郭志海

最新頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》把“以學(xué)生發(fā)展為本”作為新課程的基本理念，提出“改變過(guò)去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)全過(guò)程中來(lái)，經(jīng)過(guò)自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得知識(shí)。

當(dāng)代教學(xué)改革的主題是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究能力的培養(yǎng)。它是對(duì)以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)的一場(chǎng)“革命”。

然而，在這場(chǎng)“革命”中，往往由于教師的輕易“退位”，學(xué)生一時(shí)缺少“自主”能力，而引起教學(xué)秩序的“動(dòng)蕩”，一些課堂教學(xué)改革搞得“轟轟烈烈”，而最終又回復(fù)到原來(lái)的模式。

如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？我的總結(jié)如下：

一、發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，加以感悟，把提問(wèn)的權(quán)利交給學(xué)生

許多教師認(rèn)為，學(xué)生不斷的提出疑問(wèn)是教學(xué)順利進(jìn)行的絆腳石，嚴(yán)重“阻礙”了學(xué)生獲得知識(shí)?！敖處熖岢鲆粋€(gè)問(wèn)題，學(xué)生答一個(gè)問(wèn)題”才是正常的，“師不提而生自問(wèn)”是無(wú)法接受的。

讓平靜教學(xué)局面起了風(fēng)波其實(shí)是學(xué)生積極思維的表現(xiàn)，也正是教師所求之不得的現(xiàn)象。愛(ài)因斯坦曾講過(guò)一段精辟的話：“解決一個(gè)問(wèn)題也僅僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能已，而提出一個(gè)新的問(wèn)題、新的可能性以及從新的角度看舊的問(wèn)題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”

我們都知道一切偉大的發(fā)明創(chuàng)造源于人類的提問(wèn)與假設(shè)?？赡芎⒆拥奶釂?wèn)是天真的、荒謬的，但即便如此，教師也應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)和保護(hù)，絕對(duì)不加以簡(jiǎn)單否定，使學(xué)生的求異思維受到極大的限制。

雖然有時(shí)學(xué)生的提問(wèn)顯得有些幼稚,甚至有些“異想天開(kāi)”，但是科學(xué)上的創(chuàng)新與發(fā)明，往往是從異想天開(kāi)地“鉆牛角尖”開(kāi)的。教育學(xué)家李贄說(shuō)過(guò)：發(fā)疑才能有悟。

19世紀(jì)法國(guó)作家司湯達(dá)也說(shuō)過(guò)：“天才的特征是：不把自己的思想放到凡人所造的軌道上?！辈粷M足前人現(xiàn)成的結(jié)論，敢于質(zhì)疑，勇于幻想，這實(shí)在是一種難能可貴的創(chuàng)新精神，一種璀璨閃亮的智慧“火花”。

因此，教師把提問(wèn)的權(quán)利“下放”給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行思考、討論和解決，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，都是大有好處的。

二、善待童真，給學(xué)生一個(gè)想象的空間

入學(xué)的新學(xué)生好象是一個(gè)個(gè)呈不規(guī)則形狀的、棱角分明的各不相同的幾何圖形，而到畢業(yè)時(shí)，卻成了磨光棱角的、整劃一的橢圓形。學(xué)校不是軍營(yíng)，培養(yǎng)的不只是只懂服從的軍人，而是要培養(yǎng)有個(gè)性、富有想象力的人才。想象力也許是一種本能。

教育主要是本能的培養(yǎng)，而不是壓抑。對(duì)個(gè)性的造就來(lái)說(shuō)生生世世生生世世事實(shí)，教育的秘訣就在于給學(xué)生提供一些有益與他們充分想象力的空間。

三、把眼界放寬，尊重學(xué)生的差異問(wèn)題

在現(xiàn)實(shí)生活中，教師都非常重視學(xué)識(shí)水平的提高，卻忽視了學(xué)生個(gè)性差異的問(wèn)題。許多教師過(guò)于自信，總是以嚴(yán)師的面目出現(xiàn)在學(xué)生的面前，習(xí)慣于灌輸、說(shuō)教，用規(guī)定和命令來(lái)使學(xué)生服從，久而久之，學(xué)生就形成了膽怯、從眾、推卸責(zé)任等等影響個(gè)性發(fā)展的負(fù)面性格。

新《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生的個(gè)性差異表現(xiàn)在認(rèn)知方式與思維策略的不同，以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要。

對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師要給予及時(shí)的關(guān)照與幫助，要鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，嘗試著用自己的方式去解決問(wèn)題，發(fā)表自己的看法；教師要及時(shí)地肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤要耐心地引導(dǎo)他們分析其產(chǎn)生的原因，并鼓勵(lì)他們自己去改正，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。

對(duì)于學(xué)有余力并對(duì)數(shù)學(xué)有濃厚興趣的學(xué)生，教師要為他們提供足夠的材料，指導(dǎo)他們閱讀，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能。由此可見(jiàn)，教學(xué)是要求教師去迎合學(xué)生，而不是學(xué)生來(lái)取悅教師、迎合教師。

四、以開(kāi)放題為載體，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去看待周圍的世界

數(shù)學(xué)，到處存在數(shù)學(xué)的思想，關(guān)鍵是教師是否善于結(jié)合課堂內(nèi)容，去捕捉“生活現(xiàn)象”，采集生活數(shù)學(xué)實(shí)例，為課堂教學(xué)服務(wù)。

數(shù)學(xué)開(kāi)放題有利于培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去看待周圍的世界。在教學(xué)中，適當(dāng)穿插一些開(kāi)放性題目會(huì)給課堂帶來(lái)生機(jī)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

一題多解是設(shè)計(jì)開(kāi)放題的一種典型代表，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，加深對(duì)教材和知識(shí)的理解，提高他們的學(xué)習(xí)能力是很有用的。但一題多解的最終目的不是來(lái)展示有多少種解決問(wèn)題的途徑，也不是所有的題目都需要用多種方法去解決，而是要尋找一種最佳、最近的途徑，也就是說(shuō)，掌握一題多解的最終目的是為了一題一解。

學(xué)生主體作用的培養(yǎng)，不能簡(jiǎn)單理解為由教師來(lái)“解放”學(xué)生，而應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生“解放”自己。這就要求教師不僅應(yīng)備有較全面學(xué)習(xí)和研究能力，而且，更為關(guān)鍵的是教師要把這些能力通過(guò)教于學(xué)的契合互動(dòng)過(guò)程，逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的能力。教師要鼓勵(lì)學(xué)生超過(guò)自己，讓學(xué)生站在教師的肩膀上，摘取更豐碩的成果。

中國(guó)的希望在科技，科技的希望在教育，教育的希望在教師。日新月異的今天，我們教師更需要具有創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)特思維，更新教育觀念，改革教育方法，以新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》為指針，處處發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使我們的教育事業(yè)更加輝煌。

（河北省邯鄲市曲周縣第四疃校部）