金陵客

關(guān)心孔子的人，未必關(guān)注錢包；關(guān)心錢包的人，未必關(guān)注孔子。有朋友突然想到孔子的錢包，我覺得很有趣。

孔子一生，主張富民。他說：“富之。既富，乃教之也。此治國(guó)之本也”，又認(rèn)為“薄賦斂則民富”，但孔子的富民主張未能付諸實(shí)施。他曾一針見血地說：“今魯國(guó)富者寡而貧者眾。”換句話說，魯國(guó)國(guó)君并沒有接受孔子“薄賦斂”的治國(guó)方略。魯國(guó)如此，當(dāng)時(shí)其他的諸侯國(guó)也大多如此。

孔子的這些主張，過去鮮有人注意，好像“圣人”注定不食人間煙火，更不關(guān)注民間疾苦。其實(shí)孔子也要穿衣吃飯，也要養(yǎng)家糊口，必然和錢包發(fā)生關(guān)系。那么，孔子的錢包是鼓還是癟呢？大約有幾種情況。

孔子在魯國(guó)做官時(shí)有俸祿，這時(shí)錢包比較充實(shí)。他怎樣支配他的錢呢？看來是有緊有松。孔子有兩個(gè)學(xué)生在他手下辦事，報(bào)酬卻大不一樣。學(xué)生子華家富，報(bào)酬就少些；學(xué)生原思家貧，報(bào)酬就多些，而且孔子不許他辭職。錢穆《論語(yǔ)新解》說：“學(xué)者從此等處深參之，可知古人之所謂義，非不計(jì)財(cái)利，亦非不近人情?！边@時(shí)的孔子，對(duì)錢包似乎不大在意。

孔子當(dāng)官時(shí)間不長(zhǎng)，一旦下野，錢包就比較可憐，好在有教無類，多少有些學(xué)費(fèi)收入。收學(xué)費(fèi)之外，孔子還接受贊助?！墩f苑?雜言》記載，孔子曰：“自季孫之賜我粟千鐘，而友益親。”夫子自道，大約不會(huì)夸大其詞。這種贊助不多，也不經(jīng)常?？鬃訋е鴮W(xué)生到處去爭(zhēng)取做官的機(jī)會(huì)，固然有行道的理想因素，恐怕也有改善收入的因素在內(nèi)。否則，《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》怎么會(huì)有他那“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食”的感慨呢？

孔子缺錢，卻不肯茍取?！秴问洗呵铩氛f：“孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)。孔子辭不受，入謂弟子曰：‘吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣！令弟子趣駕，辭而行。”對(duì)這件事，《呂氏春秋》評(píng)曰“取舍不茍”，我看很貼切。對(duì)諸侯權(quán)貴如此，對(duì)學(xué)生也如此?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)?致思》有個(gè)故事，說孔子出門時(shí)下起大雨，身邊沒有傘。門人說：“子夏有?！笨鬃硬煌庀蛩鑲?，原因是“商之為人也，甚短于財(cái)”，比較吝嗇?？鬃诱J(rèn)為，與人相處，應(yīng)該展現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，而不應(yīng)該凸顯別人的短處，因此寧可自己淋雨，也不去借傘。

缺錢到極端，一文不名，吃飯就成問題。孔子帶學(xué)生周游列國(guó)，大約是包攬食宿的。住宿還好說，吃飯吃不成，日子就難過得很?！墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》說：“在陳絕糧，從者病，莫能興?！边@成為一種考驗(yàn)?？组T師徒當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)，給世人提供了豐富多彩的觀察角度?！赌?非儒》說：“孔某窮于蔡、陳之間，藜羹不糂十日。子路為享豚，孔某不問肉之所由來而食；號(hào)人衣以酤酒，孔某不問酒之所由來而飲。”《墨子》由此諷刺孔子“污邪詐偽”?？墒?，不經(jīng)過絕糧數(shù)日的親身實(shí)踐，“茍生”與“茍義”之別，恐怕是不大容易把握的。

錢包空空如也，有時(shí)容易產(chǎn)生誤會(huì)。顏路是顏淵之父，顏淵死了，他讓孔子把車賣掉，給自己兒子買槨。一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)竟提出如此要求，令人感到奇怪。更奇怪的是，孔子不但沒生氣，反而解釋說，自己的兒子孔鯉死了，也沒有為他賣車買槨，又解釋說，車是自己身份的象征，不能賣。這時(shí)的孔子，似乎比較吝嗇。其實(shí)，原因只在錢包太空而已。時(shí)當(dāng)孔子暮年，妻離子亡，最鐘愛的學(xué)生死了，也拿不出錢來表點(diǎn)心意。那時(shí)既沒人給他出售標(biāo)準(zhǔn)像，也沒人請(qǐng)他上百家講壇，能維持面子的只剩這車了，再把它賣掉，還過不過日子呢?？鬃油砭爸鄾觯梢娨话?。