西　瑪

臘月三十貼對(duì)子，收拾收拾過(guò)大年。對(duì)子即春聯(lián)，在兩條大紅紙上用墨或金粉寫上吉利話。在中國(guó)，每逢春節(jié)家家戶戶都有在門上貼春聯(lián)的習(xí)俗。在五代之前是沒有春聯(lián)的，人們只是將一塊長(zhǎng)方形的桃木板釘在門上，說(shuō)是能驅(qū)除邪魔鬼怪。有的在板上刻些驅(qū)邪符號(hào)，或畫上兩個(gè)神：一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。

古書記載，這兩個(gè)人是上古時(shí)的一對(duì)兄弟，哥倆都有捉鬼的本領(lǐng)。他們住在東海度朔山的一棵大桃樹下，在樹的東北方有一個(gè)大洞穴，叫鬼門，是萬(wàn)鬼出入的地方。哥倆就是負(fù)責(zé)在洞口觀察群鬼的行蹤，一旦發(fā)現(xiàn)害人的惡鬼，立即用葦索縛起來(lái)，送去喂老虎。黃帝知道后非常感激，向他們行禮致敬，又令每戶在家門口立一塊桃木板，上面畫上兩人神像以御惡鬼。但年年畫像比較麻煩，后來(lái)有些人家，只在門口掛一塊桃木板，或在板上寫幾句吉利話。

據(jù)說(shuō)五代時(shí)的后蜀國(guó)皇帝孟

昶（ｃｈǎｎɡ）是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國(guó)君。在公元964年的除夕，他突發(fā)奇想，要翰林學(xué)士辛寅遜為他在桃木板上寫兩句吉利話掛在自己寢宮的門上。辛學(xué)士好不容易想了兩句，孟昶認(rèn)為對(duì)仗不工，給否定了。別人再不敢動(dòng)筆，孟昶只得自己寫了兩句：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。這就是我國(guó)有史可查的第一副春聯(lián)。在這之前，也不一定沒有，只不過(guò)沒有記載下來(lái)。

到了宋代，在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石寫的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈（ｔóｎɡ）曈日，總把新桃換舊符?！边@首詩(shī)就反映了每到除夕之夜，家家戶戶掛桃符的盛況。同時(shí)，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書寫桃符，以往桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給了門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來(lái)表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。

“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。有一年除夕前他頒布圣旨，要求金陵的家家戶戶都要把用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來(lái)迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服出巡，挨家挨戶查看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋非常生氣，就詢問是什么原因，侍從回答說(shuō)：“這家人是殺豬的，過(guò)年特別忙，還沒有來(lái)得及請(qǐng)人書寫?！敝煸熬兔四脕?lái)筆墨紙硯，為這家親手寫了一副春聯(lián)：雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。寫完后他繼續(xù)巡視。過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢回宮時(shí)，又路過(guò)這里，見到屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在堂屋，要每天焚香叩拜?！敝煸奥犃朔浅８吲d，就命令侍從賞給屠夫三十兩銀子。后來(lái)，“春聯(lián)”由此得名并逐漸推廣開來(lái)了。

隨著時(shí)間的推移，春聯(lián)成為了一個(gè)廣泛的概念，而且出現(xiàn)了很多“親戚”。根據(jù)使用的場(chǎng)所，可分為框?qū)?、春條、斗方等幾種?！翱?qū)Α笔琴N在左右兩個(gè)門框上的，就是我們常見的春聯(lián)；“春條”是根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方的單幅文字，如在過(guò)年時(shí)在庭院里貼上“抬頭見喜”、“出入平安”、“恭喜發(fā)財(cái)”之類的吉利話；“斗方”，也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、單扇門或影壁上，春節(jié)時(shí)大家喜歡倒貼的“福”字，就屬于這種“斗方”。