北洋時期，中國留日學人在引進傳播西方文化的同時，通過與日本友人移書論學、切磋交流中國傳統(tǒng)學術問題，在日本刊物上發(fā)表有關中國傳統(tǒng)學術的論著等方式，努力向日本介紹傳播中國傳統(tǒng)文化思想；通過在日發(fā)表詩歌、小說，授課、贈書等方式，介紹傳播中國現(xiàn)代文學；與日本友人詩詞唱和，增進中日知識界的交往與友誼，也弘揚了中國文化傳統(tǒng)；組織參與中國傳統(tǒng)戲曲對日演出，推動了日本的中國戲曲研究；推動中國繪畫藝術作品在日本展出，為中日美術交流作出貢獻。留日學人自覺不自覺地向日本介紹和傳播中國文化，真正成為中日文化交流的橋梁。

由于歷史和地理條件的緣故，中國文化在日本有著長久的影響力。明治維新后，日本開始全面推行歐化政策，向西方學習，致使中國文化受到較大程度的壓制和排斥。但是中國留學生仍然頑強地向日本介紹和傳播中國傳統(tǒng)文化思想，為近代中日兩國文化學術交流做了大量工作。其中，王國維、郭沫若、郁達夫堪稱典型。

由于多年來一直崇尚中國文化，日本許多高層人士都以能寫漢詩為榮。明治維新以后，西學激蕩，中國文化的影響在日本日趨衰落。但還有一些堅持“傳統(tǒng)”的日本人士，仍然崇尚著中華文明，固守著“儒家文化”，固守著“漢詩”。與此同時，許多留日學子在留學前不同程度上接受過傳統(tǒng)文化的熏陶，因而在與日本友人交往過程中，不僅可以誦吟、唱和，還可以用各種字體書寫、題畫。詩詞唱和成為中日文人在宴會、賞景、送別等各種社交場合抒發(fā)感情、交流文學與書法藝術，增進彼此友誼、發(fā)揚東方文化傳統(tǒng)的重要形式。

中國的戲曲與希臘悲劇喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化。作為中國文化的一部分，中國戲曲如《西廂記》和《琵琶記》等很早就傳入日本。進入北洋時期，大批中國學子赴日留學為中國戲劇的對日傳播提供了許多有利的條件和機會。

(摘自《廣東社會科學》2009年第1期作者元青王建明)