趙英秀

1975年全國人大四屆一次會議召開時，身患絕癥的周恩來總理抱病出席會議并作政府工作報告。期間，他見到《共產(chǎn)黨宣言》一書的最初譯者、復旦大學老校長、時任全國人大常務委員的陳望道先生，熱切地握住他的手，詢問道：“《共產(chǎn)黨宣言》最早的譯本找到?jīng)]有?”陳望道不無遺憾地搖了搖頭說：“沒有。”此后不久，周總理不幸逝世，譯者陳望道也與世長辭，此事遂成一件憾事。

無獨有偶，也是在1975年，山東省廣饒縣文物管理委員會派人到革命老區(qū)劉集村征集革命文物，許多老同志把戰(zhàn)爭年代使用過的梭鏢、鐮刀、鐵剪等捐獻了出來?？h里還將烈士劉良才家那3間老北屋及室內(nèi)的舊家具立為中共劉集黨支部活動遺址和革命文物，建成革命傳統(tǒng)教育基地。84歲的老人劉世厚激動地說：“我這里還保存著當年大伙兒學過的那本‘大胡子的書，我愿獻上!”一石激起千層浪。劉老的這一義舉，旋即震動了劉集村、大王鄉(xiāng)和廣饒全縣。不少老人望著這本印有大胡子像的“寶書”，撫今追昔，感慨萬千，禁不住老淚縱橫。

當時，劉世厚老人并未意識到，他歷盡凄風苦雨，保管了40多個春秋的這本《共產(chǎn)黨宣言》，竟是在中國的首版中文譯本，可謂價值連城，人們苦尋多載而未得。

那么，這本“寶書”何以在此地得以保存，其中又有多少艱難曲折的歷程呢?

傳播：一盞點火引路的明燈

山東省廣饒縣位于魯北，雖屬偏僻之域，但這里封建勢力卻盤根錯節(jié)，又加上1919年“五四”運動爆發(fā)的導火線是山東問題，故而這里的愛國反帝斗爭極其高漲與深入，一批血氣方剛的青年人毅然走出家門，來到城市求學，尋覓救國救民之路。劉俊才(劉子久)、延伯真、劉雨輝等都是其中的杰出代表。

當時濟南有一個馬克思學說研究會，系1919年秋由王盡美、鄧恩銘、王翔千等人組織成立的。這個研究會學習和研討的主要文獻就是《共產(chǎn)黨宣言》。在廣饒藏本《共產(chǎn)黨宣言》的扉頁右下角，清晰地蓋有一方“葆臣”朱紅印記。那么，這“葆臣”是何許人也?

“葆臣”姓張，系濟南早期共青團員和共產(chǎn)黨員。中央檔案館保存的1923年12月15日《濟南地區(qū)團員調(diào)查表》記載：張葆臣，原籍江蘇無錫，1922年1月1日入團，后調(diào)濟南工作，是濟南共青團的主要負責人之一。據(jù)1922年曾任濟南黨的代理書記的馬克先回憶，張葆臣系駐濟南的7名共產(chǎn)黨員之一，其公開身份是道生銀行的職員。道生銀行是沙俄在中國開設的銀行，總行在上海。張葆臣屬濟南分行的職員，時常往返于滬濟之間，加之負責黨內(nèi)團刊物、馬列書籍的發(fā)行工作，他持有這本首版《共產(chǎn)黨宣言》乃情理中的事。

蓋有“葆臣”紅色印章的《共產(chǎn)黨宣言》首譯本，是由劉雨輝帶回劉集村的。劉雨輝，女，廣饒縣劉集村人，十幾歲時毅然沖破封建禮教，走出家門，就讀濟南女子養(yǎng)蠶講習所和蘇州女子產(chǎn)業(yè)學校，1925年夏畢業(yè)后到濟南女子職業(yè)學校任教。此時正值“五卅”運動時期，在反帝愛國的洪流里，她結識了濟南女師的王辯、侯玉蘭、于佩貞、劉淑琴等許多女共產(chǎn)黨員，并于同年加入中國共產(chǎn)黨員。這群活躍的女共產(chǎn)黨人，經(jīng)常與劉俊才、延伯真、張葆臣等男同志一起開會、學習、活動。因此，那本蓋有“葆臣”印鑒的《共產(chǎn)黨宣言》便輾轉落至劉雨輝手中。

1926年春節(jié)，劉雨輝偕同劉俊才、延伯真等同鄉(xiāng)一起返鄉(xiāng)時，把這本《共產(chǎn)黨宣言》連同其他馬列主義書籍一并贈給劉集黨支部——該支部成立于1924年冬，當時適值劉俊才回鄉(xiāng)期間，發(fā)展了劉良才入黨，并建立了劉集黨支部。

《共產(chǎn)黨宣言》首版中文譯本從此在劉集村扎根落戶，經(jīng)歷了不平凡的半個世紀。

1926年2月15日(農(nóng)歷丙寅正月初三)，人們在劉良才家的場院里搭起了松柏門，掛上畫有鐮刀、斧頭的旗幟，并用門板搭起講演臺。農(nóng)民協(xié)會在這里舉行成立大會，全村父老鄉(xiāng)親都興高采烈地趕來參加。劉俊才、延伯真等先后在會上講話，把《共產(chǎn)黨宣言》的樸素道理講給大家聽。劉雨輝教唱了《國際歌》，“英特納雄耐爾，就一定要實現(xiàn)”的旋律震動四野。

春節(jié)過后，在外邊工作的人員走了，但“寶書”卻留了下來。劉集村支部的黨員們晚間經(jīng)常聚集在劉良才家的3間北屋里，在煤油燈下學習《共產(chǎn)黨宣言》，探討解放自己的出路。冬閑時節(jié)，黨支部舉辦農(nóng)民夜校，由劉良才或其他黨員宣讀革命道理和文化知識，《共產(chǎn)黨宣言》又成為劉良才等同志備課的好教材。

當時，在劉集村一帶，流傳著這樣的諺語：

嗨，現(xiàn)世的窮人們哎，

走得慢了窮攆上，

走得快了攆上窮，

不緊不慢朝前走，

撲通掉進窮窟窿。

于是劉良才順勢給農(nóng)民兄弟講解革命道理：窮人要翻身，窮人要有出頭之日，就必須砸掉“身上的鎖鏈”，鬧革命!他一面舉著《共產(chǎn)黨宣言》這本書，一面指著封面上馬克思的頭像說：“這位大胡子(當時老黨員們對馬克思的昵稱)就是馬克思，咱照著他書里講的去做，才能解救自己!”大伙聽得入了神，并深為感動，爭先說：“大胡子講的理兒，點子打到咱心板上了，咱照著做，沒錯!”

星星之火，漸成燎原之勢，從劉集村燃遍廣饒全縣，乃至魯北大地。1928年12月，中共廣饒縣委成立，次年1月劉良才任縣委書記。此時，全縣已建立起8個黨支部，共產(chǎn)黨員達70多人。黨領導的農(nóng)協(xié)會員達500多人，周圍團結著約6000名農(nóng)民群眾。同時，還建立了少先隊、青年團、工會等組織?？h委機關設于劉集村，隨之領導了“覓漢增資”、“吃坡”、“砸木行”、“反征派”、“掐谷穗”等一系列斗爭，有力地打擊了國民黨反動政府和封建豪紳的囂張氣焰。

《共產(chǎn)黨宣言》成為農(nóng)民群眾翻身求解放的指路明燈。

保存：一腔矢信矢忠的精誠

1927年大革命失敗后，國民黨反動派逐步控制了山東，廣饒革命形勢日趨惡化。

1930年11月，縣委領導幾百名黨團員群眾在大王韓橋廟會上“砸木行”，抵制敵人的苛捐雜稅，引起了反動派的恐慌與仇恨，敵人開始在廣饒大規(guī)模地搜捕共產(chǎn)黨人。由于白色恐怖嚴重，劉良才和劉集支部的其他同志不得不將黨的一些機密文件和學習資料銷毀。這本《共產(chǎn)黨宣言》，幾次想處理，劉良才無論如何下不來決心，怎么能舍得呢?這本僅僅56頁的書，他白天黑夜不知讀了多少遍，書的左下角都發(fā)黑了、捻破了，說什么也不忍心把它扔進火堆里。數(shù)月過后，風聲更緊，敵人搜捕的“黑名單”上，首當其沖者便是劉良才。

1931年2月，根據(jù)工作需要，中共山東省委調(diào)劉良才到濰縣擔任中心縣委書記。臨行前，他把這本《共產(chǎn)黨宣言》轉交給劉集黨支部委員劉考文，并叮囑他妥為保存。劉考文接過此書，覺得責任重大，“這是黨的書啊!”他下決心人在書同在。于是他有時把這本書藏在糧食囤底下，有時則將其封閉于灶頭的通風道內(nèi)，有時又轉移到房頂脊瓦的下墊里，變幻無常，不露痕跡。

1932年8月，廣饒西鄰縣的博興暴動失敗，廣饒縣黨組織遭到空前破壞，不少共產(chǎn)黨人罹難遇害，劉考文預感到自己有被捕的可能，于是趁月黑之夜，將這本《共產(chǎn)黨宣言》移交給忠厚老實、不引人注意的老黨員劉世厚保存。時過不久，劉考文果然被捕入獄，居室被抄，而“大胡子書”卻安然無恙。

劉良才到濰縣赴任后，盡管環(huán)境惡劣，但他對《共產(chǎn)黨宣言》揭示的真理矢信矢忠：“腐朽階級的滅亡和革命階級的勝利是同樣不可避免的?！眲⒘疾乓猿鯇こ５哪懽R，恢復和重建被敵人破壞的黨組織，執(zhí)著于地下斗爭。不幸的是，1933年7月劉良才落入敵人魔掌，壯烈犧牲。

腥風血雨，廣饒革命形勢一時間陷入低潮。劉良才在濰縣遇害的噩耗傳至家鄉(xiāng)劉集村時，劉世厚極其悲痛，他于夜深人靜之時，默默取出這本“寶書”，翻閱著，重溫著書中的理念：那無限美好的未來社會一定會實現(xiàn)!他把這本書用油紙嚴嚴實實地包好，再裝進一個空心竹筒里，以此作為對革命烈士的懷念和對最終勝利的憧憬。

從上世紀30年代起，國民黨反動派在統(tǒng)治區(qū)內(nèi)頑固地推行法西斯專政，瘋狂地進行文化“圍剿”。他們把676種社會科學書刊定為“禁書”，《共產(chǎn)黨宣言》被列為禁書之首。反動當局對保存和閱讀馬列著作或進步書刊者，以“危害民國”之罪論之，或判刑監(jiān)禁，或殺戮處死。但處心積慮的敵人萬萬沒有想到，在山東廣饒劉集村一座破舊的農(nóng)舍里，卻完好地珍藏著一本中國最早的《共產(chǎn)黨宣言》。劉世厚細心地在自己睡的土炕里角處，挖制了一個暗洞，把封裝“寶書”的竹筒匿置其間；有時又將“竹筒”藏進山墻的磚瓦雀眼里，這樣，這本“寶書”始終未被敵人發(fā)現(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭時期，地處廣饒、益都、壽光、臨淄“四邊”地區(qū)的劉集一帶，為我八路軍所控制。而日偽軍將之視為“眼中釘”，竭力想拔掉它。為此，劉集村曾經(jīng)歷過3次大“掃蕩”，村內(nèi)房屋幾乎全被燒光，但這本《共產(chǎn)黨宣言》卻一次次地逃離劫難。

最嚴重的一次發(fā)生在1941年1月18日(農(nóng)歷辛巳年臘月二十一日)。這天深夜，駐廣饒縣城的日兵糾集臨淄、益都的日偽軍1000多人，借口劉集村駐進了“四邊縣政府”與“益北行署”人員，突然將劉集村團團包圍。敵人見房即燒，見人即殺，不多時全村便成血河火海。在敵人的暴行下，有83位鄉(xiāng)親被殺害，500多間房屋被焚毀，釀成了震驚全國的“劉集慘案”。在這次浩劫中，劉世厚本已逃出村外，但當他回望時，見全村一片火海，他首先想到的是藏在屋山墻磚瓦雀眼中那本“寶書”——《共產(chǎn)黨宣言》。他擔心書被燒毀，于是冒著生命危險，重新潛回家中，在烈火中爬上屋山墻，將這本書搶救出來。

解放戰(zhàn)爭時期，劉集地區(qū)雖已成為解放區(qū)，但仍不斷遭到國民黨軍隊及“還鄉(xiāng)團”的滋擾，形勢不安定，于是劉世厚不得不經(jīng)常變換藏書之處。

新中國誕生后，天下太平，海晏河清，直到上世紀70年代中期，耄耋之年的劉世厚老人才放心地把這本寶書獻給了國家。

定位：一部永放光輝的寶典

馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》自1948年2月出版問世以來，已經(jīng)歷160個春秋。至今，《共產(chǎn)黨宣言》在世界上已被翻譯成200種文字，成為全球公認的“使用最廣的社會政治文獻”。

在中國，從上世紀20年代到40年代，《共產(chǎn)黨宣言》先后共有5個中文譯本，它們是1920年陳望道版本、1930年華崗版本、1938年成仿吾和徐冰版本、1942年博古版本及1949年陳瘦石版本。

關于《共產(chǎn)黨宣言》首譯本的出版時間，長期以來似為啞謎。毛澤東在談到他的思想轉變時，曾講到1920年春節(jié)第二次旅居北京時，閱讀過陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。陳望道本人也曾回憶，該書是1920年4月在上海出版的。于是，在一段相當長的時間，人們誤以為《共產(chǎn)黨宣言》最早中文譯本的出版時間是在1920年4月或春季。問題就在于，在中國大地上，乃至海內(nèi)外迄今未曾發(fā)現(xiàn)上述版本，直到上世紀80年代方揭開這一謎底。

1980年初，上海終于發(fā)現(xiàn)了1920年8月出版的《共產(chǎn)黨宣言》陳望道譯本，在上海檔案館保存著。1981年上海人民出版社出版的《黨史資料叢刊》第一輯上，刊出了該版本的介紹文章和照片。這一發(fā)現(xiàn)，引起了學術界的極大關注，由此說明《共產(chǎn)黨宣言》最早中文譯本的出版問世時間，也許不是1920年4月或春季，而是同年的8月。1983年，適值紀念馬克思逝世100周年之際，《光明日報》對此再作報道。只是由于上海的這本書系一孤本、孤證，對其出版時間，仍有人持猶豫態(tài)度。

1976年，《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本在廣饒的發(fā)現(xiàn)，實為石破天驚，打破了孤本孤證的局面，從而提供了有力的佐證與說明。

1986年初，山東省東營市政協(xié)在編纂《文史資料》第2輯時，收集到廣饒縣文物管理委員會發(fā)現(xiàn)和保存的那本《共產(chǎn)黨宣言》，他們立即向中共東營市委和中共山東省委提出《關于鑒定和保護革命文物〈共產(chǎn)黨宣言〉的建議》。時任中共山東省委副書記、省長的李昌安遂于同年2月21日批示：“建議很好，望組織落實?！?/p>

1986年5月，在政協(xié)東營市委員會的組織下，由中共中央編譯局、東營市政協(xié)文史委及廣饒縣博物館等單位組成聯(lián)合考察組，對廣饒收藏的《共產(chǎn)黨宣言》進行了認真細致地考察和鑒定。

經(jīng)考察，《共產(chǎn)黨宣言》廣饒藏本是線裝本，長18厘米、寬12厘米，封面印有水紅色馬克思半身像，相片上方是由右至左的橫排字，有四行。由上至下依次模印著：“社會主義研究小叢書第一種”、“共黨產(chǎn)宣言”、“馬格斯、安格爾斯合著”、“陳望道譯”等字樣。在馬克思像下端，依舊是由右至左的3個橫排字：馬格斯。全書內(nèi)文以5號鉛字豎排，共56頁。封底自右向左，依次印有數(shù)行豎排字：“一千九百二十年八月出版”、“定價大洋一角”、“原著者馬格斯、安格爾斯”、“翻譯者陳望道”、“印刷及發(fā)行者社會主義研究社”。

考察認為，應當特別指出的是廣饒藏本封面書名印刷的錯誤?？疾旖M把中共中央編譯局所保存的《共產(chǎn)黨宣言》1920年9月“再版”本與1920年8月廣饒藏的“出版”本相對照，發(fā)現(xiàn)廣饒藏本書名之誤，原本應是《共產(chǎn)黨宣言》，卻印作《共黨產(chǎn)宣言》，詞序顛倒。經(jīng)考察，這一現(xiàn)象并非發(fā)生在個別印本之上，而且顯然是因排印或校對疏忽所造成，并非譯法不同或其他原因所致，因為內(nèi)文扉頁上豎排的書名，清晰地印著《共產(chǎn)黨宣言》五個大字。可以推斷，正是因為發(fā)現(xiàn)了書名的詞序謬誤，故在9月間再版時，及時糾正了這一錯誤。同時，經(jīng)過比照，上海藏本封面印刷情況與廣饒藏本完全相同。足以證明，廣饒藏本與上海藏本完全是同一個版本，最初出版時間是1920年8月。

如今，廣饒藏本《共產(chǎn)黨宣言》已被定為國家一級革命文物，堪稱讓人驕傲的“國寶”。在劉集村的村委大院里，不僅有劉集村黨支部活動遺址，而且有劉世厚老人的石像。劉世厚，這位《共產(chǎn)黨宣言》最初中文譯本的保存者與捐獻者，這位用自己的生命保護“寶書”的革命老前輩，已于1979年走完了他88載的人生歷程，但他以畢生精力保存下來的這本《共產(chǎn)黨宣言》最初版本，將與日月同輝，永放異彩。