張　丹

[摘 要] 巴金長(zhǎng)篇小說《寒夜》中曾樹生形象在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義。曾樹生形象是“五四”新女性形象的豐富和發(fā)展。本文僅針對(duì)這一典型人物的思想性格及其形成原因做了簡(jiǎn)單分析。

[關(guān)鍵詞] 《寒夜》；曾樹生；性格特點(diǎn)

《寒夜》是巴金先生在舊社會(huì)最后一部創(chuàng)作，也是他迄今為止最后一部長(zhǎng)篇小說。巴金在《寒夜》中成功地塑造了三個(gè)人物形象，特別是曾樹生——書中的女主人公，她一直以來都是一個(gè)飽受非難、爭(zhēng)議的人物，并以其豐富性和復(fù)雜性撥動(dòng)著我們的心弦。

讀過《寒夜》的人幾乎無不對(duì)這位美麗而凄婉的女性給以極大的關(guān)注，并產(chǎn)生出一種探究的興趣和沖動(dòng)。在我們眼中，曾樹生是個(gè)不含一絲人為雕飾的、普通又不普通的中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)婦女形象。是什么使得曾樹生這個(gè)形象看似普通卻又不普通呢？通過了解她的思想性格特點(diǎn)，我們可以從中得知一些緣由。

一、曾樹生的思想性格特點(diǎn)

（一）曾樹生善良溫柔但并不恪守“三從四德”

曾樹生有著中國(guó)婦女傳統(tǒng)的美德——善良溫柔。她面對(duì)婆婆的辱罵和威逼，她仍盡力地照顧著丈夫，照顧著兒子，照顧著整個(gè)家。盡管在樹生的心里她對(duì)汪文宣已經(jīng)沒有愛情，有的只是憐憫和同情。面對(duì)一個(gè)體弱多病，性格軟弱，無論從精神上還是物質(zhì)上都不能給她滿足的丈夫，樹生仍在盡一個(gè)妻子的義務(wù)與責(zé)任。她在給丈夫的長(zhǎng)信中深刻反省自己，她責(zé)備自己不配做妻子、母親，她懺悔自己不是一個(gè)好女人。特別是當(dāng)她得知丈夫已死的消息，她的懺悔是令人震顫的。她覺得是自己毀滅了丈夫，失去兒子就是對(duì)她的懲罰。樹生的懺悔正是她內(nèi)心深處的善良天性的表現(xiàn)。

（二）曾樹生是勇敢的又是懦弱的

首先她走出家門，走進(jìn)學(xué)堂，接受新思想，沖破封建禮教的束縛，追求婚姻自由。后來她面對(duì)生活的重壓，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起養(yǎng)家的責(zé)任。她敢于向灰色的、毫無生氣的家庭生活提出質(zhì)疑，“這就是我們的生活，永遠(yuǎn)亮不起來，永遠(yuǎn)死不下去”?！八瘸鏊约骸?，這正體現(xiàn)出曾樹生是在不滿與反抗中勇敢地尋求自身的解放。曾樹生與婆婆之間的矛盾激烈，工作不盡人意，生活并不幸福。后來通過出走，來逃避現(xiàn)實(shí)。即便這樣，樹生沒有像巴金筆下的其他的女性形象那樣，要么投入到抗日救亡潮流中，要么積極投身社會(huì)運(yùn)動(dòng)。她只是在為自己活著，從頭到尾她都不曾站起來真正的斗爭(zhēng)過。

（三）曾樹生具有獨(dú)立人格和信念

一直以來，無論是在精神上，還是在經(jīng)濟(jì)上，曾樹生都是一個(gè)獨(dú)立的女性。曾樹生是一個(gè)學(xué)教育的大學(xué)畢業(yè)生，在大學(xué)讀書期間，就有自己的理想和追求，立志要在教育事業(yè)方面干一番成就?？箲?zhàn)的爆發(fā)，她的理想也在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前灰飛煙滅了。雖然在那樣殘酷的環(huán)境下,她仍然是利用已有的條件， 她靠著自己的漂亮和能干，在大川銀行謀得一個(gè)職位。盡管只是去當(dāng)一個(gè)“花瓶”，她始終是依靠自己來供養(yǎng)四口之家的生活。

同時(shí)，她沒有像一般婦女那樣完全放棄自我，作傳統(tǒng)的家庭的賢妻良母；相反，她所選擇的是背離傳統(tǒng)思想對(duì)女性的角色定位，去努力追求自身的價(jià)值。

二、形成這種性格的原因

（一）主觀原因

“五四”運(yùn)動(dòng)喚醒了大批青年，使中國(guó)婦女的命運(yùn)發(fā)生了深刻的變化。曾樹生像其他人一樣接受了現(xiàn)代文明思想，要求個(gè)性解放，婚姻自主。沖破了封建家庭的牢籠，自主選擇理想的婚姻和愛情。對(duì)于大部分的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，“五四”運(yùn)動(dòng)只能是解脫了他們思想上的羈絆，感情的閘門，但未來路如何走，由于缺乏正確的思想引導(dǎo)，再加上不注意自身思想的鍛煉，最后形成了不正確的人生觀，曾樹生就是這樣一個(gè)典型。以至于她從某種意義上看來是懦弱的。在中國(guó)，封建思想的文化的根基根深蒂固，即便曾樹生是一個(gè)新時(shí)代的女性，縱然她有著新思想，新觀念，她的骨子里仍然充滿著傳統(tǒng)文化的細(xì)胞，善良似乎對(duì)她來說就是一種天性。

（二）客觀原因

我們?nèi)魏我粋€(gè)人都不可能超越時(shí)代，因此曾樹生的性格形成及發(fā)展，除主觀原因外，更多的則是社會(huì)客觀原因所造成的?！逗埂返墓适率前l(fā)生在抗戰(zhàn)后期的陪都重慶。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)前途未卜，物價(jià)飛漲，難民紛涌，死亡、疾病等陰云籠罩在陪都人民的心頭。她生活在黑暗、混亂、腐敗的環(huán)境中。曾樹生身處于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、家庭等多重復(fù)雜關(guān)系之中，她的生活就是那個(gè)時(shí)代社會(huì)的縮影，沒有勇敢獨(dú)立的個(gè)性，她難以在那樣的環(huán)境下生存下去。

曾樹生是巴金創(chuàng)作的一系列人物中最成功的形象之一，也是巴金特別喜愛的一個(gè)人物形象。她實(shí)際上就是那個(gè)歷史時(shí)期一系列的知識(shí)分子形象的一個(gè)代表。在舊時(shí)代臨近終結(jié)的時(shí)候，在最寒冷的夜晚，她特有的性格特點(diǎn)使她在苦苦掙扎中尋找自己的出路和歸宿，也顯現(xiàn)出了她的普通與不普通。

參考文獻(xiàn):

[1]巴金.寒夜[M].人民文學(xué)出版社, 2000

作者簡(jiǎn)介：張丹（1982—），女，四川廣安人，廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院中專部助教，大學(xué)本科。