馬尚龍

左右上海市面的，正本清源卻是一個(gè)鄉(xiāng)下來學(xué)生意的小赤佬

第一代的上海男人和今天剛剛進(jìn)入上海打工的農(nóng)民工沒有很大的區(qū)別。他們大都來自于江浙一帶，也就是十三四歲的年紀(jì)，在鄉(xiāng)下讀過三四年的私塾，跟著一個(gè)堂房的叔叔或者表親的舅舅到了上海一個(gè)廠里當(dāng)學(xué)徒，或者就是到上海投靠到遠(yuǎn)房的開了一家廠、開了一爿店的親眷親戚。誰都想不到的是，而后上海的許多大資本家大老板，叱咤商海風(fēng)云，左右上海市面的，正本清源卻是一個(gè)鄉(xiāng)下來學(xué)生意的小赤佬。

既然是學(xué)徒就要拜師傅，師傅可能就是帶他來上海的親戚長輩，也可能是做了五年八年的“資深”工人。拜師是要拜的，師傅就是僅次于爺娘的親人長輩。從拜師的第一天起，這一個(gè)小赤佬就吮吸到了上海這座工業(yè)城市的第一口乳汁。這就是論資排輩，這就是規(guī)矩，還有就是服從論資排輩和規(guī)矩所能得到的前途和未來。一個(gè)學(xué)徒在論資排輩中，體會到的是自己卑賤的身份，遙望得到的是自己光明的未來。當(dāng)一個(gè)學(xué)徒吃了三年蘿卜頭飯滿師后，雖然師傅仍舊是師傅，仍舊逢年過節(jié)還要孝敬師傅，但是他做生活已經(jīng)單飛了，再過三五年，他也可以收徒弟了，他也可以像師傅一樣接受論資排輩的好處。這么一種師徒關(guān)系，一旦成為良性社會的生物鏈之后，每一個(gè)人只有參與其中，才會獲得自己的未來而必然的利益。所以一日為師，終身為父，不僅僅是說對待師傅要終身當(dāng)作父親一樣，也是說，今天你把師傅當(dāng)父親，明天你就是別人的父親。當(dāng)一種社會法則會使人約束自己并獲得利益的時(shí)候，這一個(gè)法則就成為了道德，甚至就可以倒過來演繹：當(dāng)一種道德在約束自己的同時(shí)也會使自己獲得利益，這一項(xiàng)道德就成為了法則。

上海從它身為中國工業(yè)化城市老大的第一天起，就確立了人與人之間的良性社會秩序關(guān)系。良性的社會秩序關(guān)系具有宗教的內(nèi)涵，它教人勤奮不懶惰、克制不放肆、善良不兇惡、老實(shí)不滑頭、認(rèn)真不潦草、謹(jǐn)慎不狂妄、矜持不張揚(yáng)、規(guī)矩不闖禍、遵從而不謀反，每一項(xiàng)努力或者破壞，都有它必然的因果。

這幾乎就是上海男人的專利。

師徒關(guān)系是如此的重要，以至于看一個(gè)人的好，看一個(gè)人是否有良心，就看他滿師后如何孝敬師傅，尤其是“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”之后，如何報(bào)恩師傅。而真正的報(bào)恩，一定是從細(xì)節(jié)入手，從低調(diào)做起。2008年四川汶川大地震，劉翔第一筆捐款是50萬元，有一個(gè)細(xì)節(jié)可能被許多人忽略了，劉翔是和他的教練孫海平合捐的，有一個(gè)電視特寫的鏡頭：兩個(gè)人并排手持一個(gè)大信封，上面寫了兩個(gè)人的名字，而且還是孫海平在先。劉翔絕對不會透露這50萬元是由怎樣的份額組成的。當(dāng)然旁人也沒有任何必要去打聽。也巧了，從大工業(yè)時(shí)代開始的“師徒關(guān)系”，在體育界得到了最完美的傳承，劉翔口口聲聲對孫海平的稱謂，恰是“師傅”。師道尊嚴(yán)，可以是為師之道，也可以是為師傅之道，師傅就是師長。

在師徒關(guān)系中有一個(gè)很奇特的現(xiàn)象。做學(xué)徒的，在上海話中大多不叫學(xué)徒，而是叫“學(xué)生意”或者“做藝徒”，明明和生意是沒有關(guān)系的，明明也不是學(xué)藝的，三年蘿卜頭飯常常就是打打雜做做下手活的，只不過是師傅領(lǐng)進(jìn)門而已，名稱卻是非常的好聽。所謂“學(xué)生意”，實(shí)際上學(xué)的是如何做人，學(xué)的是人與人之間的關(guān)系，因?yàn)樯饩褪侨伺c人的面對面；所謂“做藝徒”做的不是梨園的弟子，而是手藝，手藝是在上海站得住腳活得下去的本錢?！皯{良心做人，憑本事吃飯”，做人的道理和做生活的道理都是由師傅來傳授。這就是師傅對于徒弟的重要性。