鄭曉穎
摘要:俄國(guó)1905~1907年革命時(shí)期。農(nóng)民決議運(yùn)動(dòng)這種獨(dú)特的人民群眾斗爭(zhēng)形式獲得廣泛傳播。農(nóng)民決議和委托書(shū)包舍了廣泛的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活要求,涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)的所有范疇,是俄國(guó)1905~1907年革命時(shí)期形成的農(nóng)民綱領(lǐng)。農(nóng)民制定、討論和通過(guò)決議和委托書(shū)是一種重要的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)形式,對(duì)于農(nóng)民的社會(huì)意識(shí)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。對(duì)于研究者來(lái)說(shuō),它們是折射20世紀(jì)初俄國(guó)農(nóng)民精神面貌的一面鏡子。
關(guān)鍵詞:農(nóng)民;決議和委托書(shū);農(nóng)民運(yùn)動(dòng);1905~1907年革命;俄國(guó)
中圖分類(lèi)號(hào):K512.43
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-0961(2009)01-0051-04
俄國(guó)1905~1907年革命時(shí)期,農(nóng)民決議運(yùn)動(dòng)這種獨(dú)特的人民群眾斗爭(zhēng)形式獲得廣泛的傳播。農(nóng)民集體(最常見(jiàn)的是以村民大會(huì)、鄉(xiāng)大會(huì)、集會(huì)的形式)討論、制定、通過(guò)和向上級(jí)機(jī)關(guān)寄送有憑據(jù)的正式請(qǐng)求,其中除了包含地方要求外,還包含著政治要求和經(jīng)濟(jì)要求。這些請(qǐng)求可以有決議、委托書(shū)、聲明、決定、書(shū)信、電報(bào)等形式,在本文中將其綜合成術(shù)語(yǔ)——“決議”或“委托書(shū)”。
本文的主要研究任務(wù)是,通過(guò)具體分析1905~1907年農(nóng)民決議和委托書(shū)這種原始史料來(lái)綜合分析農(nóng)民的要求,揭示俄國(guó)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活綱領(lǐng),弄清農(nóng)民的思想面貌。
一、俄國(guó)農(nóng)民的請(qǐng)?jiān)笝?quán)
請(qǐng)?jiān)笝?quán)是公民所享有的一項(xiàng)基本政治權(quán)利,指公民為了維護(hù)自身權(quán)益或團(tuán)體和公共利益就特定事項(xiàng)直接、親自向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)表達(dá)意愿的權(quán)利。在1905年革命之前,在俄國(guó)是不存在請(qǐng)?jiān)笝?quán)的。彼得堡無(wú)產(chǎn)階級(jí)集體向沙皇請(qǐng)?jiān)?、聲明自己的?jīng)濟(jì)及政治要求的最初嘗試以1905年1月9日流血悲劇而結(jié)束。
“流血星期日”的暴行引發(fā)了席卷整個(gè)國(guó)家的革命風(fēng)暴。為了使人民群眾脫離革命斗爭(zhēng),沙皇政府運(yùn)用了各種詭計(jì)和手腕,其中之一便是頒布了1905年2月18日沙皇法令。這個(gè)法令賦予所有“關(guān)心國(guó)家共同利益和需求的忠誠(chéng)的”個(gè)人和機(jī)關(guān)向皇上提交“有關(guān)完善國(guó)家制度和改善人民福利”問(wèn)題的請(qǐng)?jiān)笗?shū)的權(quán)利。當(dāng)然,法令還附有一個(gè)條件,即“帝國(guó)的根本法不可動(dòng)搖和必須保留”。
沙皇專(zhuān)制主義統(tǒng)治機(jī)構(gòu)總是在尋找機(jī)會(huì),采取各種立法行為和行政措施使沙皇給予的請(qǐng)?jiān)笝?quán)的“恩賜”消失。1905年8月6日,沙皇政府頒布關(guān)于“成立國(guó)家杜馬”和“杜馬選舉條例”的法令,同時(shí)宣布廢止1905年2月18日法令。列寧指出,政府的真正計(jì)劃除了禁止請(qǐng)?jiān)钢?,在于“不得召開(kāi)集會(huì)和代表大會(huì)。有了國(guó)家杜馬,就再也不要講什么話了。盡管自由主義者建議將請(qǐng)?jiān)笝?quán)列入根本法,但這些建議仍舊沒(méi)有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。1905年10月17日宣言中沒(méi)有提到請(qǐng)?jiān)笝?quán)。
1906年3月4日,政府頒布了“關(guān)于公開(kāi)會(huì)議的臨時(shí)條例”,其實(shí)質(zhì)在于禁止未經(jīng)地方當(dāng)局批準(zhǔn)而召開(kāi)會(huì)議。1906年秋,內(nèi)務(wù)部向各省、州的長(zhǎng)官重申,無(wú)論在何種情況下都不允許外人參加鄉(xiāng)大會(huì)和村民大會(huì)。除此之外,鄉(xiāng)機(jī)關(guān)和村機(jī)關(guān)的公職人員應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地禁止制定非法的決議,嚴(yán)懲農(nóng)民制定和寄送決議、委托書(shū)的行為。1907年3月27日,斯托雷平指示各省省長(zhǎng)不允許召開(kāi)討論有關(guān)杜馬事務(wù)和給杜馬制定聲明與決議這樣的會(huì)議。
這樣,沙皇政府僅在極短的時(shí)間內(nèi)(1905年)批準(zhǔn)了請(qǐng)?jiān)笝?quán),隨后很快便取消了這個(gè)權(quán)利。但是,當(dāng)局采取的鎮(zhèn)壓措施并沒(méi)有制止農(nóng)民的行為。直到第二屆國(guó)家杜馬解散之前,每天仍有幾十封電報(bào)寄送給杜馬,其中大部分是俄國(guó)農(nóng)民的決議和委托書(shū)。
農(nóng)民的決議和委托書(shū)一般都是在有發(fā)言權(quán)的大多數(shù)戶主出席的情況下,在村民大會(huì)或者鄉(xiāng)大會(huì)(1905年秋大多數(shù)會(huì)議都帶有政治集會(huì)的特點(diǎn))上制定的。主要的收件人是決定農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政策的人,如沙皇、政府、全俄農(nóng)民聯(lián)盟、國(guó)家杜馬。通常,決議和委托書(shū)都有大會(huì)參加者的簽名并得到村長(zhǎng)或者鄉(xiāng)長(zhǎng)簽字和蓋章的確認(rèn)。有時(shí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村政府機(jī)關(guān)也是決議(“愛(ài)國(guó)的”、“忠君的”決議)的發(fā)起者和起草者。但絕大多數(shù)決議的發(fā)起者和起草者都是農(nóng)民本身。在部分決議中可以感覺(jué)到當(dāng)?shù)孛裰髦R(shí)分子(農(nóng)村教師、醫(yī)生、地方職員)、各種政黨和社會(huì)組織的宣傳者對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了影響,一些文件的文體和拼寫(xiě)法、提出農(nóng)民的新要求都證實(shí)了這一點(diǎn)。
農(nóng)民的決議運(yùn)動(dòng)通常是一個(gè)村的絕大多數(shù)人,抑或整個(gè)村參與進(jìn)來(lái),甚至幾個(gè)村、幾個(gè)鄉(xiāng)聯(lián)合起來(lái)。而且背后操縱每一個(gè)決議的不是某一個(gè)別的人,而是一定的集體(須在大會(huì)上討論、制定并通過(guò)決議)。
二、農(nóng)民決議運(yùn)動(dòng)的主要階段
1905年2月18日法令奠定了1905~1907年農(nóng)民決議運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。全俄農(nóng)民聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人之一C.馬祖雷科在該聯(lián)盟成立大會(huì)上說(shuō):“甚至在現(xiàn)在,在所有方面都無(wú)權(quán)的狀態(tài)中,農(nóng)民可以找到完全合法的途徑來(lái)喚醒和指引農(nóng)民的意識(shí)。根據(jù)2月18日法令我們有權(quán)聚集起來(lái)討論國(guó)家公共事業(yè)問(wèn)題。”2月18日法令頒布后,村民大會(huì)和鄉(xiāng)大會(huì)開(kāi)始制定各種決議。但直到1905年夏季,農(nóng)民決議運(yùn)動(dòng)規(guī)模還不大。
全俄農(nóng)民聯(lián)盟的組織及其活動(dòng)促進(jìn)了1905年秋農(nóng)民決議運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。從8月1日到11月6日,全俄農(nóng)民聯(lián)盟委員會(huì)印發(fā)了8000份“示范的農(nóng)民決議”。全俄農(nóng)民聯(lián)盟的地方組織也印發(fā)了示范決議。研究全俄農(nóng)民聯(lián)盟歷史的專(zhuān)家E.H.基柳希娜找到并分析了51份農(nóng)民鄉(xiāng)大會(huì)和村會(huì)關(guān)于加入全俄農(nóng)民聯(lián)盟的決議,其中40份是全文,11份是摘錄。
1905年12月11日,當(dāng)莫斯科發(fā)生武裝起義時(shí),沙皇政府頒布了《關(guān)于修改國(guó)家杜馬選舉條例的法令》。在農(nóng)民的眼中,這實(shí)現(xiàn)了他們長(zhǎng)期以來(lái)的理想——在國(guó)家的合法機(jī)關(guān)中有他們選舉出來(lái)的自己的代表。這種社會(huì)心理也影響到農(nóng)民的行為。雖然遠(yuǎn)不是所有的農(nóng)民都相信杜馬,但絕大多數(shù)農(nóng)民在1905年12月底工人與農(nóng)民起義失敗之后,對(duì)直接進(jìn)攻沙皇專(zhuān)制主義制度和地主感到懷疑,屈從于政府的許諾,開(kāi)始把自己的希望與杜馬聯(lián)系在一起,希望杜馬為他們“謀求”到土地和自由。根據(jù)п.H.佩爾申的數(shù)據(jù),僅在蘇聯(lián)中央國(guó)立歷史檔案館(今俄羅斯國(guó)立歷史檔案館)收藏的大臣委員會(huì)和第一屆國(guó)家杜馬的檔案資源中就有一千多份村民大會(huì)和鄉(xiāng)大會(huì)的集體聲明和決議。
在杜馬選舉過(guò)程中,各階級(jí)、政黨的激烈斗爭(zhēng)在很大程度上促進(jìn)了農(nóng)民制定決議和提出要求。所有政治力量都努力對(duì)農(nóng)民施加影響,把農(nóng)民團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)6篷R選舉期間,幾乎所有的政黨、自由主義地方自治工作者甚至地方當(dāng)局都制定并大量印發(fā)了示范決議。
農(nóng)民決議運(yùn)動(dòng)的下一階段發(fā)生在1907年上半年,與第二屆國(guó)家杜馬選舉及其活動(dòng)有關(guān)。但是給第二屆國(guó)家杜馬的請(qǐng)?jiān)笗?shū)明顯少于給第一屆國(guó)家杜馬的數(shù)量(1900比4000)。“六三政變”后,農(nóng)民決議運(yùn)動(dòng)逐漸衰弱。
三、農(nóng)民決議和委托書(shū)中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
在農(nóng)民的決議和委托書(shū)中包含著大量的經(jīng)濟(jì)變革綱領(lǐng)。農(nóng)民幾乎一致要求完全消滅地主土地私有制;把沒(méi)收(收歸國(guó)有)的所有土地(包括國(guó)家的、皇室領(lǐng)地的、寺
院的、教會(huì)的、地主的土地)交給人民,在分配土地時(shí)堅(jiān)持絕對(duì)公平的原則。一句話,土地應(yīng)該是公共的,而誰(shuí)耕種它(家庭成員勞動(dòng),不使用雇傭勞動(dòng))誰(shuí)就應(yīng)該使用它(按戶、按村社或者勞動(dòng)組合)。
下諾夫哥羅德省瓦西里蘇爾斯克縣斯庫(kù)奇哈村農(nóng)民在1906年1月21日給大臣委員會(huì)的決議中要求“強(qiáng)制沒(méi)收地主、國(guó)家、皇室領(lǐng)地、寺院的所有土地,以公平的原則分給所有公民”。
1906年6月7日《庫(kù)爾斯克生活報(bào)》刊載了1906年5月28日庫(kù)爾斯克省利戈夫縣伊萬(wàn)諾夫村農(nóng)民給第一屆國(guó)家杜馬的委托書(shū),其中寫(xiě)道,“因?yàn)橥恋厥俏覀冝r(nóng)民生活的來(lái)源,要求將所有土地:國(guó)有土地、皇室領(lǐng)地土地、寺院土地、教會(huì)土地和私人所有的土地都轉(zhuǎn)交給國(guó)家土地儲(chǔ)備”。
轉(zhuǎn)交土地的條件對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)具有重要意義。絕大多數(shù)農(nóng)民群眾拒絕購(gòu)買(mǎi)土地,要求無(wú)報(bào)酬地沒(méi)收地主的土地。他們認(rèn)為,45年來(lái)他們因?yàn)橥恋氐母哳~租金和廉價(jià)勞動(dòng)已經(jīng)繳納了太多的錢(qián),如果再購(gòu)買(mǎi)土地,那就意味著給他們套上新的枷鎖??扑固亓_馬省科斯特羅馬縣明斯克村農(nóng)民于1906年6月11日召開(kāi)了60人參加的“人民大會(huì)”,“討論了土地改革問(wèn)題,一致作出如下決定:應(yīng)該強(qiáng)制地、沒(méi)有任何贖金地沒(méi)收國(guó)家、皇室領(lǐng)地、內(nèi)閣、教會(huì)、寺院以及地主的土地,以滿足農(nóng)民對(duì)土地的需求。我們認(rèn)為地主的土地早已得到租金和農(nóng)民廉價(jià)勞動(dòng)的補(bǔ)償。因此為了公正性杜馬應(yīng)該要求沒(méi)有任何報(bào)酬地沒(méi)收地主的土地”。
在決議和委托書(shū)中農(nóng)民主張土地國(guó)有化。農(nóng)民認(rèn)為“土地,誰(shuí)的也不是,是上帝的”;“土地是大自然的”。俄國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期處于村社的特殊關(guān)系中,沒(méi)有形成土地私有的觀念。除此之外,他們受到地主和其他土地所有者的剝削和壓榨,致使他們反對(duì)土地私有制。
雅羅斯拉夫爾省梅什基諾縣穆拉維約夫村農(nóng)民在1906年6月18日給第一屆國(guó)家杜馬勞動(dòng)小組的決議中聲明:“在上帝公正性的基礎(chǔ)上分配給農(nóng)民土地,我們認(rèn)為土地是上帝的,只有耕種它的人才能使用它;要防止土地集中到某些人手中,因?yàn)槟菍⒆兊煤同F(xiàn)在一樣——狡猾的人收購(gòu)?fù)恋匾源藟浩葎趧?dòng)的農(nóng)民階級(jí);根據(jù)我們的深入觀察,土地私人所有是行不通的?!眾W爾洛夫省卡拉切夫縣沙波雷金村農(nóng)民向第一屆國(guó)家杜馬勞動(dòng)小組呼吁:“土地應(yīng)該是公共的,誰(shuí)也不應(yīng)該擁有對(duì)它的私有權(quán);讓愿意耕種土地的人使用土地。”
在決議中農(nóng)民指出了使用土地的具體條件。把土地轉(zhuǎn)歸人民所有是以勞動(dòng)為前提的:土地應(yīng)當(dāng)屬于用自己的勞動(dòng)耕種它的人民。斯摩棱斯克省克拉斯諾縣米格諾維奇村社在決議中寫(xiě)道:“我們應(yīng)該按照人口數(shù)量劃分土地,誰(shuí)能以自己的家庭勞動(dòng)力獨(dú)立耕種土地就劃分給誰(shuí),誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利出售土地和收購(gòu)?fù)恋?,在村社?nèi)實(shí)現(xiàn)土地的分配?!?/p>
農(nóng)民要求土地分配堅(jiān)持平均主義原則。但在一些決議中農(nóng)民發(fā)表了反對(duì)平均使用土地的觀點(diǎn)。雅羅斯拉夫爾省戈羅杰茨鄉(xiāng)的農(nóng)民寫(xiě)道:“以這種方式早晚會(huì)在土地方面出現(xiàn)不平等,因?yàn)楦辉5霓r(nóng)民(富農(nóng))能比貧農(nóng)更好地使用土地?!彼麄兊贸鼋Y(jié)論:平均主義是一種假想。
土地要求是農(nóng)民最普遍的經(jīng)濟(jì)要求。在決議和委托書(shū)中農(nóng)民還提出其他經(jīng)濟(jì)要求,其中比較常見(jiàn)的是要求廢除贖金、用統(tǒng)一的收入所得稅取代直接稅和間接稅。
四、農(nóng)民決議和委托書(shū)中的社會(huì)政治綱領(lǐng)
在工人運(yùn)動(dòng)和反沙皇專(zhuān)制主義的宣傳影響下,農(nóng)民在決議和委托書(shū)中還提出帶有政治特征的要求。農(nóng)民明白,在改變中首先需要進(jìn)行“國(guó)家的變革”。
農(nóng)民在決議中直接要求廢除政府,主張由人民選舉出的代表管理國(guó)家。以選舉原則代替政府委任制,這是農(nóng)民決議和委托書(shū)在國(guó)家變革方面的主要要求。彼得堡省盧日斯克縣扎博爾鄉(xiāng)扎莫西亞村農(nóng)民于1906年5月3日召開(kāi)了72名戶主參加的村民大會(huì),討論了自身狀況后,請(qǐng)求國(guó)家杜馬:“取消現(xiàn)存的所有政府機(jī)關(guān)、地方機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)機(jī)關(guān)、村機(jī)關(guān)和警察機(jī)關(guān),由符合人民要求的、在自治基礎(chǔ)上建立的、對(duì)人民有益的機(jī)關(guān)代替,按照直接、平等、無(wú)記名投票的普選原則選舉其成員。盡快撤銷(xiāo)地方行政長(zhǎng)官、憲兵和警察,他們不但不能促進(jìn)國(guó)家發(fā)展,相反使生活變得更加困難,使人民更加騷動(dòng)不安?!?/p>
自下而上地選舉所有官員,官員有義務(wù)向人民匯報(bào)工作,這是20世紀(jì)初農(nóng)民的一個(gè)重要政治要求。按照農(nóng)民的觀點(diǎn),選舉應(yīng)當(dāng)按照直接、平等、無(wú)記名投票表決的普選原則進(jìn)行,沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、教育程度和性別的限制。奧爾洛夫省奧爾洛夫縣尼科利斯克村農(nóng)民要求:“應(yīng)該賦予人民普遍、平等、無(wú)記名投票的選舉權(quán)”。沃羅涅日省沃羅涅日縣紅崗村農(nóng)民向尼古拉二世請(qǐng)求:為了選出我們意愿的真正表達(dá)者,選舉要按照普遍、直接、公平、無(wú)記名投票表決的原則進(jìn)行?!鞭r(nóng)民非常想以“和平的”、“立法的”途徑解決一切問(wèn)題,把希望寄托在沙皇和杜馬身上。卡盧加省梅曉夫斯克縣羅布辛斯克鄉(xiāng)佐洛托夫村村民大會(huì)給第一屆國(guó)家杜馬的決議中表示:“你們是我們的希望,我們同樣也是你們的力量?!?/p>
要求以選舉的人民政府(擁有全權(quán)的政權(quán)機(jī)關(guān))代替君主專(zhuān)制政府機(jī)關(guān)是1905~1907年農(nóng)民決議和委托書(shū)的共同之處。這個(gè)要求是農(nóng)民意識(shí)中君主主義幻想有所動(dòng)搖的標(biāo)志之一。但是,農(nóng)民的決議和委托書(shū)證明,絕大多數(shù)農(nóng)民,特別是在革命開(kāi)始時(shí)期,還沒(méi)有意識(shí)到他們的經(jīng)濟(jì)要求、政治要求與必須推翻君主專(zhuān)制之間存在不可分割的聯(lián)系。農(nóng)民仍舊保留著樸素的皇權(quán)主義思想,有些農(nóng)民天真地認(rèn)為沙皇能夠滿足他們的請(qǐng)求。列寧在1905年3月《關(guān)于我們的土地綱領(lǐng)》中寫(xiě)道:“農(nóng)夫的愚昧無(wú)知首先表現(xiàn)在他們不懂得運(yùn)動(dòng)的政治方面,例如不懂得,如果不對(duì)整個(gè)國(guó)家的整個(gè)政治制度進(jìn)行根本的民主改革,就根本不可能在擴(kuò)大地產(chǎn)方面采取任何可靠的步驟?!?/p>
但是應(yīng)該指出的是,革命時(shí)期農(nóng)民對(duì)沙皇的信任程度出現(xiàn)了下降,在農(nóng)民的意識(shí)中關(guān)于沙皇對(duì)人民的貧窮應(yīng)負(fù)有責(zé)任的思想逐漸成熟起來(lái)。申庫(kù)爾斯克皇室領(lǐng)地的管理者于1905年11月27日匯報(bào)農(nóng)民情緒時(shí)寫(xiě)道:“在我們申庫(kù)爾斯克縣已經(jīng)不把沙皇當(dāng)回事了。”在11月20~21日召開(kāi)的申庫(kù)爾斯克縣農(nóng)民代表大會(huì)上,農(nóng)民公開(kāi)說(shuō)出這樣的話:“打倒皇室領(lǐng)地,打倒沙皇這個(gè)吸血鬼,一切都將是我們的?!眻D拉省戈列爾基村農(nóng)民д.戈洛霍夫在1905年11月向全村人宣讀反政府內(nèi)容的傳單后高呼:“打倒君主專(zhuān)制和政府!”在檔案館里保存了數(shù)千件關(guān)于用不敬的話侮辱沙皇的案件記錄。農(nóng)民反沙皇的言論是階級(jí)斗爭(zhēng)思想表現(xiàn)的一種特殊形式。
特別是隨著沙皇政府鎮(zhèn)壓的加強(qiáng),農(nóng)民的君主主義幻想的破滅變得越來(lái)越明顯。當(dāng)然,不能據(jù)此就過(guò)高地評(píng)價(jià)農(nóng)民群眾克服立憲幻想的意識(shí)水平。一些農(nóng)民做出不信任杜馬的聲明并不是根本放棄對(duì)杜馬的希望,只是表達(dá)出對(duì)這個(gè)機(jī)關(guān)不信任。但是,給杜馬寫(xiě)信、提交決議、發(fā)送電報(bào)的人仍舊希望另一個(gè)“稍加改進(jìn)的”杜馬能夠滿足自己的要求。給第二屆國(guó)家杜馬的決議要比給第一屆國(guó)家杜馬的決議少很多,即給第一屆國(guó)家杜馬的決議有4000份,而給第二屆國(guó)家杜馬的決議只有1900
份。
“土地和自由”總是作為一個(gè)綜合體出現(xiàn)在農(nóng)民的決議和委托書(shū)中。農(nóng)民要求在權(quán)利方面與其他階層平等。奧爾洛夫省小阿爾漢格爾斯克縣庫(kù)拉金斯鄉(xiāng)農(nóng)民主張“國(guó)家所有公民應(yīng)該享有平等的權(quán)利,沒(méi)有性別、階層和出身的區(qū)別”。唐波夫省農(nóng)民向尼古拉二世請(qǐng)求:“無(wú)論在民法,還是在優(yōu)待法律方面,農(nóng)民與其它階層平等?!边@一時(shí)期農(nóng)民理解的“自由”主要是指“立刻實(shí)現(xiàn)言論、出版、集會(huì)、結(jié)社自由,人身和住所不受侵犯”;“徹底大赦因爭(zhēng)取土地和自由而蒙難的所有人”;“廢止死刑”、廢除“特殊法”。
在決議和委托書(shū)中農(nóng)民還提出要改善自己的兄弟——城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)狀況。思想上比較先進(jìn)的農(nóng)民還提出建立工人階級(jí)與農(nóng)民的聯(lián)盟,提出完全、徹底地推翻沙皇君主專(zhuān)制制度。農(nóng)民提出捍衛(wèi)和支持城市工人階級(jí)的要求是1905~1907年革命時(shí)期工農(nóng)聯(lián)盟的顯著體現(xiàn)之一。
這樣,一部分有覺(jué)悟的農(nóng)民群眾在革命過(guò)程中從很多幻想中解放出來(lái),提出了各種政治要求。在農(nóng)民的決議和委托書(shū)中包含著如下要求:在直接、平等和無(wú)記名投票的普選前提下使杜馬或立憲會(huì)議具有全權(quán)立法權(quán);取消階級(jí)界限和特權(quán),所有公民權(quán)利平等;真正實(shí)現(xiàn)言論、集會(huì)、出版、結(jié)社和罷工自由;廢除地方警察制度,實(shí)行廣泛的人民自治;按照民主原則無(wú)償進(jìn)行一切階層的有組織訴訟程序;大赦因爭(zhēng)取土地和自由而被捕的所有政治犯;廢除死刑和特殊法律;實(shí)行工人八小時(shí)工作日。除此之外,在民族地區(qū)農(nóng)民還提出希望廢除限制民族語(yǔ)言的各種法律和條款,在學(xué)校、國(guó)家機(jī)關(guān)講民族語(yǔ),實(shí)現(xiàn)民族權(quán)利平等,等等。農(nóng)民的這些要求帶有泛民主主義的特點(diǎn),是農(nóng)民群眾政治覺(jué)悟有所提高的有力證明。
五、農(nóng)民決議和委托書(shū)中的社會(huì)生活綱領(lǐng)
由資本主義發(fā)展引發(fā)并正在進(jìn)行的社會(huì)政治改革和經(jīng)濟(jì)改革要求發(fā)展國(guó)民教育。農(nóng)民從現(xiàn)實(shí)利益角度出發(fā)也意識(shí)到必須得到教育。農(nóng)民的生活越來(lái)越復(fù)雜,有時(shí)需要簽訂協(xié)議、理解貸款條件;因土地少和歉收而出去打工成為普遍現(xiàn)象,而識(shí)字的人在城市找工作相對(duì)容易。由此,農(nóng)民反對(duì)愚昧和無(wú)知,要求得到教育。農(nóng)民對(duì)教育的要求中幾乎都有如下條款:由國(guó)家負(fù)擔(dān)費(fèi)用,實(shí)行普遍、義務(wù)的初等教育;在初等學(xué)校與中等學(xué)校之間建立連續(xù)性;學(xué)校民主化。下諾夫哥羅德省阿爾達(dá)托夫縣尼古拉耶夫鄉(xiāng)農(nóng)民向國(guó)家杜馬提出:“要讓我們的孩子接受教育,由國(guó)家負(fù)擔(dān)費(fèi)用,而在接受初級(jí)教育后,還要繼續(xù)接受教育?!?/p>
農(nóng)民要求進(jìn)行醫(yī)療保障體系的改革。奧爾洛夫省奧爾洛夫縣尼科利斯克村農(nóng)民在給第一屆國(guó)家杜馬的委托書(shū)中要求“建立工人醫(yī)療、養(yǎng)老保障和為供養(yǎng)者死亡的家庭提供保障,由國(guó)家負(fù)擔(dān)費(fèi)用”。奔薩省因薩爾縣新特羅伊科耶村農(nóng)民也提出了同樣的要求。
在革命進(jìn)程中農(nóng)民反教權(quán)主義的情緒也發(fā)展起來(lái)。首先表現(xiàn)在他們對(duì)宗教淡漠,農(nóng)民要求沒(méi)收(收歸國(guó)有)教會(huì)和寺院的土地,廢除向教會(huì)繳納的賦稅,減少對(duì)教會(huì)的支出,堅(jiān)持選舉僧侶并解除他們?cè)诮虝?huì)的職務(wù)。在行動(dòng)上,農(nóng)民占領(lǐng)了教會(huì)和寺院的土地,趕走了反動(dòng)的神甫,拒絕繳納供養(yǎng)教會(huì)和僧侶的“津貼”以及舉行結(jié)婚、領(lǐng)洗等宗教儀式的費(fèi)用。在一些決議和委托書(shū)中農(nóng)民要求信仰自由、教會(huì)與國(guó)家分離、教會(huì)與學(xué)校分離。
農(nóng)民決議和委托書(shū)的內(nèi)容涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)的所有范疇,可以說(shuō),是1905~1907年俄國(guó)革命中形成的農(nóng)民綱領(lǐng)。在農(nóng)民決議運(yùn)動(dòng)文件中貫穿著一個(gè)主旨——為使俄國(guó)走出“艱難與危險(xiǎn)的處境”,必須進(jìn)行根本的變革。
1905~1907年農(nóng)民決議運(yùn)動(dòng),首先是農(nóng)民集體行動(dòng)的產(chǎn)物。幾乎所有省和地區(qū)的村社都提交了決議和委托書(shū),尤其是給國(guó)家杜馬的決議和委托書(shū)。農(nóng)民的決議和委托書(shū)從不同的角度揭示出農(nóng)民群眾的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治狀況、人民不滿、反抗、社會(huì)挑釁活動(dòng)的具體原因和理由。它們展示出農(nóng)民的視野,體現(xiàn)出俄國(guó)農(nóng)民的道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)意識(shí)和情緒。
農(nóng)民對(duì)政治上完全沒(méi)有權(quán)利、不公正、經(jīng)濟(jì)生活貧窮、精神生活匱乏、社會(huì)生活艱難的意識(shí),是1905~1907年農(nóng)民群眾自發(fā)而規(guī)模巨大的政治發(fā)展的結(jié)果,是他們革命化的主要因素。除此之外,俄國(guó)農(nóng)民制定、討論和通過(guò)沙皇立法所禁止的決議和委托書(shū)行為本身就是一種重要活動(dòng),其重要性并不次于參加其他形式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)形式。無(wú)疑在農(nóng)民的社會(huì)意識(shí)發(fā)展中起到了極大的推動(dòng)作用,因?yàn)樵谥贫?、討論決議和委托書(shū)的過(guò)程中農(nóng)民確切簡(jiǎn)練地表達(dá)出自己的具體要求,并思索實(shí)現(xiàn)這些要求的途徑,努力弄清楚經(jīng)濟(jì)與政治之間的關(guān)系。這促進(jìn)了對(duì)農(nóng)民的革命動(dòng)員,這種革命動(dòng)員首先影響了革命事件的進(jìn)程,影響到革命中各階級(jí)和各政黨的政策。
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