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多元引讀,抓實(shí)“生本對(duì)話”

2009-03-25 04:09鄔翠萍
七彩語(yǔ)文·教師論壇 2009年2期
關(guān)鍵詞:艄公黃河文本

鄔翠萍

“生本對(duì)話”是對(duì)話教學(xué)中的核心。教師如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,與文本進(jìn)行對(duì)話,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感,使他們獲得知識(shí)的收獲、思想的啟迪、審美的熏陶、能力的發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升?筆者以為可以從以下幾方面引領(lǐng)嘗試:

一、 情境激趣,樂(lè)讀文本

情境創(chuàng)設(shè),可以讓學(xué)生“視通萬(wàn)里”,“思接千載”,激發(fā)其與文本對(duì)話的興趣。如教學(xué)《長(zhǎng)江之歌》一課,首先播放了以《長(zhǎng)江之歌》作背景音樂(lè)的朗誦,學(xué)生聽(tīng)得激情澎湃。在學(xué)生自讀課文后,再次播放《長(zhǎng)江之歌》紀(jì)錄片的部分場(chǎng)景,氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。這時(shí),不用教師講解,學(xué)生就能讀得入情入境。又如,辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》,與現(xiàn)在的生活相距甚遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)這首詞時(shí),我先用柔美、舒緩的音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境,在音樂(lè)聲中,學(xué)生跟著辛棄疾走近村居,接著,以手舞、足蹈的方式,讓學(xué)生快樂(lè)地與文本對(duì)話。在學(xué)生與文本對(duì)話受阻時(shí),如“醉里吳音相媚好”中“媚”字,我請(qǐng)了同學(xué)扮成翁與媼的角色,想象翁與媼相互贊美的語(yǔ)詞,學(xué)生一下子就領(lǐng)會(huì)了這里的“媚”是相互取悅的意思。

二、 質(zhì)疑導(dǎo)讀,勤讀文本

質(zhì)疑是一種典型的主動(dòng)學(xué)習(xí)方式,是學(xué)生與文本對(duì)話的基石,也是促進(jìn)學(xué)生與文本對(duì)話的動(dòng)力。如教學(xué)《黃河的主人》第8自然段時(shí)”我扣住“更”字發(fā)問(wèn):“為什么說(shuō)艄公更值得敬仰和贊頌?zāi)兀俊薄盀槭裁凑f(shuō)艄公是黃河的主人?”學(xué)生反復(fù)品讀課文,從人物的身份、乘坐的姿態(tài)、承擔(dān)的責(zé)任、具體的表現(xiàn)等多角度地深入比較,感悟艄公在滔滔黃河上不畏艱險(xiǎn)、駕輕就熟的生命姿態(tài),從心底發(fā)出黃河艄公是黃河主人的由衷贊嘆。

三、 批注授法,善讀文本

“批注”就是在書(shū)本空白處寫(xiě)注釋,寫(xiě)句段意思,品評(píng)詞句,回答有關(guān)問(wèn)題,提出質(zhì)疑等。這也是一種讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主與文本對(duì)話,讀出自己的個(gè)性化理解的好方法。教學(xué)《莫泊桑拜師》一課,我在破題、學(xué)生提出疑問(wèn)后,緊接著讓學(xué)生帶著自己的問(wèn)題去閱讀文本。讓他們邊讀邊圈畫(huà),并告訴全班學(xué)生:這是一種值得學(xué)習(xí)的讀書(shū)方法。所有學(xué)生都拿起了筆,明白了應(yīng)該怎樣去與文本有效交流,將自己的感受化作圈畫(huà)批注。由于我們一直遵循這一法寶,孩子們初讀時(shí),以求其意;深讀時(shí),以會(huì)其神;最終落腳在會(huì)文本之心,而不徒事求解,囫圇而過(guò)。

四、 閱讀拓展,讀新文本

學(xué)完課文并不意味著知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)束,而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的又一個(gè)開(kāi)端。課外的世界更精彩,如教《孫悟空三打白骨精》,便把學(xué)生帶向《西游記》;在教學(xué)《三顧茅廬》一課時(shí),為了讓學(xué)生了解劉備、諸葛亮這兩個(gè)人物多方面的性格特點(diǎn),讓學(xué)生去了解《三國(guó)演義》中諸葛亮出山后的一系列故事。學(xué)生在閱讀后,就自覺(jué)地與課文中劉備的真誠(chéng)地三請(qǐng)相聯(lián)系,對(duì)人物特點(diǎn)了解更深了。所以,我們的課堂閱讀教學(xué)就應(yīng)該這樣巧妙地把學(xué)生從課內(nèi)閱讀引領(lǐng)到課外閱讀,走向新的文本,把學(xué)生帶向古代文化,帶向現(xiàn)代文化;帶向中華文化,帶向世界文化。

“生本對(duì)話”是學(xué)生、教師、文本三者之間實(shí)現(xiàn)有效交流的前提和基石,是對(duì)話教學(xué)中的核心。我們要讓學(xué)生與文本盡情地對(duì)話,學(xué)會(huì)在對(duì)文本解讀的過(guò)程中,理解、感悟和批判,努力讓每一個(gè)場(chǎng)景都放飛學(xué)生的智慧,讓課堂流光溢彩,靈性飛揚(yáng)。

(作者單位:淮安市盱眙縣城南實(shí)驗(yàn)小學(xué))

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