王振江

摘要：根據(jù)對(duì)湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的調(diào)查情況，對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生思想道德所呈現(xiàn)出的信仰多元化、混合化、實(shí)用化甚至是無信仰的特點(diǎn)，以及重知識(shí)技能輕思想修養(yǎng)的狀況及原因進(jìn)行了分析，并針對(duì)存在的問題提出高職院校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)指導(dǎo)思想、培育和諧的校園文化，通過教師對(duì)思想政治理論課教學(xué)的改進(jìn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和法律觀念等相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：高職；學(xué)生；思想道德；現(xiàn)狀；建議

中圖分類號(hào)：C642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X(2009)33-0253-02

一、學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

我們?cè)谌?007、2008兩個(gè)年級(jí)8000多名學(xué)生中，對(duì)于每個(gè)專業(yè)的學(xué)生都按10％的比率進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，經(jīng)過匯總統(tǒng)計(jì)，我們了解到當(dāng)前高職生的思想狀況：(1)被調(diào)查學(xué)生們對(duì)大學(xué)生活的看法占前六位的依次為：自由、空虛、壓抑、希望、輕松和枯燥。說明學(xué)生們的思想意識(shí)領(lǐng)域出現(xiàn)了混亂，他們?nèi)鄙傩叛觯瑢W(xué)習(xí)生活目標(biāo)不明確，不思進(jìn)取，不知道如何面對(duì)新的大學(xué)生活和嚴(yán)峻的社會(huì)就業(yè)形勢(shì)。(2)學(xué)生們認(rèn)為，在一生中最重要的前六件事依次為：健康、人格、知識(shí)、家庭、理想以及信任和友誼。說明他們十分關(guān)注自我，但缺乏崇高的理想和信念以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。(3)最希望自己成為商界大賈和政壇精英的學(xué)生分別占被調(diào)查人數(shù)的58％和15％。說明由于當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多元化，使學(xué)生們的價(jià)值觀念和道德觀念偏重于現(xiàn)實(shí)利益。

二、形成學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的原因

1大學(xué)生中普遍存在重知識(shí)技能輕思想教育的觀念。中國教育體制和家庭教育的不當(dāng)是造成當(dāng)前大學(xué)生重知識(shí)技能輕思想教育的根本原因。受社會(huì)大環(huán)境影響，在孩子小的時(shí)候，大多數(shù)家長就開始重視孩子的智力發(fā)育，但是對(duì)德育成長卻漠不關(guān)心。長期的應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)校和家長只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而忽視了思想品德的教育。再加上現(xiàn)在的學(xué)生都是獨(dú)生子女，大人們對(duì)他們一向比較嬌慣，使大多數(shù)人養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣。

2社會(huì)的轉(zhuǎn)型造成人們的社會(huì)心態(tài)、個(gè)人行為準(zhǔn)則的不同、價(jià)值評(píng)價(jià)觀念的差異造成當(dāng)前中國思想認(rèn)識(shí)的多樣化和價(jià)值取向的多元化。人們更多地關(guān)心經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視社會(huì)制度；注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，卻輕視思想理論的學(xué)習(xí)。這同樣影響了在校的高職學(xué)生，使他們把學(xué)好一門技術(shù)或者掌握一項(xiàng)謀生的手段作為他們來學(xué)校的唯一目的。

3人們的信仰狀況呈現(xiàn)出多元化、混合化、實(shí)用化和無信仰的特點(diǎn)。從價(jià)值趨向上看，雖然愛國主義、集體主義的思想觀念和道德風(fēng)尚依然是主流；但也有一些群體和個(gè)人講求金錢至上、追求享樂、自私自利、拜金主義等錯(cuò)誤思想和行為。這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)也或多或少地影響到了學(xué)生，造成部分學(xué)生信仰的缺失，引發(fā)了信仰價(jià)值的危機(jī)。據(jù)西北某高校的調(diào)查結(jié)果顯示，5.56％的學(xué)生信仰佛教等東方宗教，4.24％的學(xué)生信仰基督教等西方宗教，10.67％的學(xué)生沒有明確的政治信仰，4.09％的學(xué)生表示信仰什么，自己也不清楚。這種狀況直接造成當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀主流導(dǎo)向的乏力，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)的“缺位”和“缺失”。

4信息網(wǎng)絡(luò)化迅猛發(fā)展對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的調(diào)查表明，85.98％的網(wǎng)民年齡在18～35歲之間，84.97％的網(wǎng)民文化程度在大專以上，這說明高職高專學(xué)生也成了網(wǎng)民的主體?；ヂ?lián)網(wǎng)固然開闊了學(xué)生的視野，但其對(duì)學(xué)生所帶來的負(fù)面影響也是不可忽視的。通過互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生在某些方面甚至比老師掌握的信息還多還快。學(xué)生在接受教育時(shí)，腦海里裝滿大量的網(wǎng)絡(luò)信息，有些信息甚至與教育內(nèi)容相悖，這使學(xué)生對(duì)思想政治教育的一些觀點(diǎn)產(chǎn)生疑慮甚至是抵觸情緒。

三、建議與對(duì)策

“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，這是思想政治工作的根本方法和途徑。為了改變高職學(xué)生缺乏理想和信仰的現(xiàn)狀，我們提出以下建議與對(duì)策。

1高職院校要實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變?！蛾P(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》再次強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育要“把德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。堅(jiān)持育人為本，突出以誠信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育?！蔽覀儜?yīng)該緊抓機(jī)遇，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中將“育人”放在與“育才”同等的地位。在大學(xué)生思想政治教育中要堅(jiān)持全面發(fā)展的基本觀點(diǎn)，不但重視在競(jìng)爭(zhēng)中顯示優(yōu)勢(shì)的操作技能的培養(yǎng)，也對(duì)內(nèi)在的、難以具體表現(xiàn)的思想道德素質(zhì)予以高度重視，用富有時(shí)代特征的先進(jìn)精神文化來引導(dǎo)學(xué)生，用人類傳承下來的優(yōu)秀文化塑造、開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，確立學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的物質(zhì)與精神、科技與人文、政治與道德、生理與心理、知識(shí)與能力的全面發(fā)展。

2高職院校要培育和諧的校園文化。大學(xué)是傳承文化和創(chuàng)新文化的場(chǎng)所，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地。廣大師生在教學(xué)過程、科研活動(dòng)、生活?yuàn)蕵返然顒?dòng)中，共同選擇、批判、繼承前人的文化，又共同探索、創(chuàng)造新的文化。大學(xué)校園文化是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，具有重要的育人功能。它通過校園文化活動(dòng)的內(nèi)容、方式及所形成的文化環(huán)境和氛圍，直接或間接地影響著學(xué)生的價(jià)值取向、思想品德和生活方式的選擇，具有潛移默化和水滴石穿的力量。高職院校要營造和諧、和睦的校園氛圍。既要把大學(xué)校園建設(shè)成為環(huán)境優(yōu)美、學(xué)習(xí)風(fēng)氣優(yōu)良、文化氛圍濃厚的文化科學(xué)殿堂；也要加強(qiáng)學(xué)生社區(qū)建設(shè)，提供便利的生活設(shè)施和高尚的文化體育娛樂場(chǎng)所，把學(xué)生社區(qū)建設(shè)成為大學(xué)生的精神樂園。

3高職院校要拓展思想教育新的空間。順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)辦紅色網(wǎng)站配合政治思想理論課堂教學(xué)是一種積極有益的嘗試。江澤民同志曾指出：“要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治工作提高實(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力?！备呗氃盒Ｒプ【W(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來的機(jī)遇，主動(dòng)出擊，搶占網(wǎng)絡(luò)空間，借鑒利用相關(guān)技術(shù)手段，充分發(fā)揮高校技術(shù)信息網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，全面加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的管理，建設(shè)好一批融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題網(wǎng)站或網(wǎng)頁，形成強(qiáng)大的網(wǎng)上教育陣地。通過吸收學(xué)生參與網(wǎng)站的建設(shè)、管理和維護(hù)，擴(kuò)大網(wǎng)站在大學(xué)生中的影響力、吸引力和感染力?？旖轀?zhǔn)確地了解大學(xué)生的思想和他們所關(guān)心的熱點(diǎn)問題，進(jìn)行相互溝通，利用網(wǎng)絡(luò)的開放性、交互性、便捷性和及時(shí)性等特點(diǎn)，提供形式多樣、生動(dòng)活潑的思想政治教育的資源。

4教師要改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)。(1)改進(jìn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)方法?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的課程，我們經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課有正確的認(rèn)識(shí)，有90％以上的學(xué)生認(rèn)為，該課程對(duì)提高個(gè)人綜合素質(zhì)作用很大或較大，并且70％的學(xué)生選擇喜歡上該課程。如何將剩下30％的學(xué)生吸引到課程上呢?就必須進(jìn)行改革和創(chuàng)新教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，教師首先要根據(jù)實(shí)際情況，善于運(yùn)用對(duì)話式、學(xué)導(dǎo)式、案例式等教學(xué)方式，借助多媒體教學(xué)手段，

提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力求生動(dòng)活潑，以理服人，以情感人，增強(qiáng)思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，努力提高教學(xué)效果。其次，還要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極的思考，培養(yǎng)學(xué)生研究分析問題的能力和創(chuàng)新的能力，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)重大的理論問題、現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)問題產(chǎn)生研究興趣，使學(xué)生由過去的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)向“我要學(xué)”。最后，要盡量結(jié)合專業(yè)課的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育和科學(xué)道德教育。把知識(shí)教育和思想政治教育結(jié)合起來，才能使學(xué)生在增長知識(shí)的過程中提升思想政治修養(yǎng)，真正做到全面發(fā)展。(2)教學(xué)內(nèi)容要突出中國特色和職業(yè)特點(diǎn)。儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的核心，它是一種基于心性修養(yǎng)的倫理道德的哲學(xué)。所謂的心性修養(yǎng)就是人格不斷完善的過程，而這種個(gè)人完善是必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。中國傳統(tǒng)的倫理關(guān)系中以忠、孝為行為準(zhǔn)則，子對(duì)父的孝，演化到臣對(duì)君的忠，對(duì)國的忠，這種倫理宗法關(guān)系，從辯證唯物主義的觀點(diǎn)來看，它有其存在的歷史價(jià)值和沉淀在人們心理結(jié)構(gòu)中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。我們應(yīng)該大力提倡這一中華傳統(tǒng)美德，用自己的言行教育學(xué)生，加強(qiáng)他們的道德修養(yǎng)，讓傳統(tǒng)倫理道德的精髓成為凝聚我們民族的精神紐帶和思想道德基礎(chǔ)，加快社會(huì)良好風(fēng)尚的形成。

職業(yè)教育的特點(diǎn)在于其職業(yè)性，這一特性要求教育貼近社會(huì)、貼近企業(yè)、貼近職業(yè)。因此，注重職業(yè)道德教育是思想政治教育的核心。高職院校學(xué)生將從事的工作要求他們不但具有高超的職業(yè)技能，而且必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。

5對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)是高職院校當(dāng)前迫在眉睫的任務(wù)。創(chuàng)業(yè)教育與高職院校的生存發(fā)展息息相關(guān)，在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，解決問題的主要辦法將是自主創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)最核心的問題，是培養(yǎng)學(xué)生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。我們要盡快指導(dǎo)學(xué)生改變單純的就業(yè)觀念，樹立起既要就業(yè)又可以創(chuàng)業(yè)的嶄新觀念。通過建立適合學(xué)生的教育服務(wù)體系，對(duì)所有在校學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)意識(shí)。在課堂傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開展多種多樣的創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)，并且為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程提供適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)，為他們盡可能地提供一個(gè)全真的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，讓他們?cè)谡鎸?shí)生活中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)鍛煉。

6普及、深化法制教育是新的時(shí)代賦予我們的歷史重任。職業(yè)院校學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀還沒有完全形成，由于目前社會(huì)資訊高度發(fā)達(dá)，人們獲取信息的渠道和手段日益多樣的影響，不良觀念和有害信息隨時(shí)隨地都會(huì)侵蝕他們的思想，最易造成少數(shù)學(xué)生法制觀念淡漠。一些學(xué)生容易受各種利益引誘，為一己私利而做出觸犯法律的事情。其中，特別是我們的高職學(xué)生，他們由于具有一定的職業(yè)技能，如果違反法律，對(duì)社會(huì)的危害將是巨大的。因此，我們應(yīng)該在學(xué)生中普及、深化法制教育。

[責(zé)任編輯陳鳳雪]