劉慶邦

開封的歷史文化太過厚重，我找不到撬動開封的支點。汴菊、汴繡和官瓷似乎都缺少統(tǒng)攝全局的力量，不及巍巍開封之萬一。

一天晚上，我們到清明上河園看一場大型演出。舞臺搭建在水中，是開放式的，也是多元的。我們就坐在露天的水邊看演出。水面很寬闊，像是一個湖泊。演出開始前，燈光沒有打開，水面有些發(fā)黑，一切都靜悄悄的。秋風(fēng)從水上掠過，襲來陣陣涼意。我偶爾看見，水底有半塊月亮。舉頭往天上看，天上也有半塊月亮。水底的月亮與天上的月亮正交相輝映。這種景象給我一種曠遠的感覺。我靈機一動，有了，寫開封應(yīng)當從水寫起呀!上善若水，水水相應(yīng)。水，貫穿開封古今，是開封的一大特色，水，是開封的靈氣之所在，也象征著開封明凈而不屈的魂魄啊!

開封水系發(fā)達，水脈旺盛，被稱為北方水城。據(jù)史料記載，古代的開封有牧澤、逢池、寸金淀等湖泊。宋代的開封更是河流縱橫，為全國水運中心?，F(xiàn)在的開封，有惠濟河、北支河、護城河在市區(qū)穿流。市內(nèi)還有楊家湖、潘家湖、鐵塔湖、陽光湖、包公湖，五湖相連。開封的水面面積所占城區(qū)面積的比例，在北方城市中實屬罕見。所謂“一城宋韻半城水”或“半園煙柳半清波”，就是對開封水景的描繪與贊美。2000年春夏，為陪護生病的母親，我在開封住了數(shù)月，對開封充沛的水源有所目睹。城郊的農(nóng)人在地里刨藕，同時會刨出活蹦亂跳的泥鰍。在一塊看似無水的荒地上，葦芽鉆出來了，蓮葉也鋪展開來，并舉起朵朵蓮花。數(shù)日前還是一塊草地，還有長著巨乳的奶牛在那里吃草。數(shù)日后再到那里去看，草地已變成盈盈的水塘。有水鳥從水塘上方倏地扎下，長嘴里旋即叼出一條銀色小魚。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。開封的水源自然來自城北不遠處的滔滔黃河。自明代以來，“大河濤聲”就成為開封八景之一。黃河從西邊沖出邙山之后，落差驟然變小，河面逐漸變寬，致使泥沙大量沉積。至今，開封段的黃河河床，已高出開封地表將近10米，居高臨下，形成“懸河”之勢。換句話說，黃河好像是開封的一個取之不盡、用之不竭的水塔，開封的水分哪能不充沛呢!

不必諱言，黃河水也曾給開封人民帶來過無數(shù)次的滅頂之災(zāi)。僅在明代，黃河就在開封轄區(qū)內(nèi)決口58次，兩次水淹城區(qū)。最嚴重的一次，“波中可見者，唯鐘鼓兩樓及各王府屋脊、相國寺頂、周王紫禁城、上方寺鐵塔而己”。“六百里盡成區(qū)浸”、“房屋盡傾，邑?zé)o居人”。然而開封人又回來了，在被泥沙埋沒的城址上又建起一座新城。開封被淹一次，他們就重建一次。4米以下，有完整的明代石橋，8米以下，有龐大的宋代東京。城疊城，城摞城，堪稱世界奇跡。正是在這種屢毀屢建的過程中，造就了開封人愈挫愈勇、堅忍不拔的精神品質(zhì)，也體現(xiàn)了中華文化中與物無爭、隨物賦形的水性文化和水性智慧。

目前的世界，局部戰(zhàn)爭不斷。究其原因，多數(shù)戰(zhàn)爭不過為了爭奪和占有資源。以前，人類看重的資源多是土地和礦產(chǎn)。隨著地球氣候變化，人口不斷增加，以及人類對淡水的需求量越來越大，水越來越成為一種寶貴的資源。在我國西部，有的古城因沒了水，只剩下千年遺址。在我國北方，有的城市因水資源枯竭，也瀕臨死城的邊緣。而得天獨厚的水資源，無疑是開封的一大優(yōu)勢。歲月流逝，水韻悠悠。開封興利避害，發(fā)揮優(yōu)勢，必將迎來更滋潤、更美好的明天。