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小學(xué)語(yǔ)文課堂中的對(duì)話藝術(shù)

2009-03-30 09:46周春霞
關(guān)鍵詞:師生交流文本

周春霞

對(duì)話,作為一種特殊的課堂交往方式,無(wú)疑是新型課堂人際關(guān)系重構(gòu)的有效手段,它體現(xiàn)了現(xiàn)代課堂的基本特征和內(nèi)涵——民主、平等、互動(dòng)、交流。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)是“獨(dú)白”式教育,它忠誠(chéng)于學(xué)科,卻脫離了學(xué)生,進(jìn)行著表演,卻沒(méi)有了觀眾;體現(xiàn)了權(quán)利,卻忘記了民主;追求著效率,卻忘記了意義。針對(duì)這種種弊端,依據(jù)教育交往理論,新課標(biāo)精辟指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、文本、教師之間的對(duì)話的過(guò)程?!苯虒W(xué),其實(shí)質(zhì)就是師生之間的一種特殊的交往,它也是師生與文本的一種相互作用的對(duì)話。這種互動(dòng)對(duì)話作為閱讀教學(xué)的新形態(tài),既昭示著民主和平等,也彰顯著個(gè)性和人性,更突出了學(xué)生的主體地位。

一、課堂對(duì)話是一種自主、自由發(fā)展的人性化教育

對(duì)話是一種真正意義上的精神平等與溝通。在傳統(tǒng)師生關(guān)系中,教師帶著社會(huì)賦予他的與職業(yè)俱來(lái)的特權(quán),在人格上凌駕于學(xué)生之上,以“絕對(duì)權(quán)威者”的角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。教師往往從扭曲的“善意”出發(fā),憑著自己的想象任意塑造學(xué)生。對(duì)話教學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師與學(xué)生的對(duì)話式的相互作用,來(lái)達(dá)到學(xué)生自主和自由發(fā)展的教學(xué),強(qiáng)調(diào)師生在共同活動(dòng)中都要有一種主人翁的地位和意識(shí),平等相處。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有能力的,有自己的觀點(diǎn)和想法,擁有自己的“權(quán)利”,在相互交流中彼此尊重,學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)”。傾聽(tīng)是一種理解的方式,是一種對(duì)話的態(tài)度,是一種學(xué)習(xí)的能力。傾聽(tīng)的意義在于以言說(shuō)者的聲音撞擊自己的心靈,使自己的情感需要在共鳴中得到釋放,以言說(shuō)者的聲音撞擊自己的思想,使自己的思想在撞擊中閃現(xiàn)火花,釋放新質(zhì)。

二、課堂教學(xué)本質(zhì)是以對(duì)話為基礎(chǔ)的知識(shí)構(gòu)建活動(dòng)

現(xiàn)代教學(xué)論指出,教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。教師必須尊重學(xué)生的人格,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,促進(jìn)學(xué)生充分、能動(dòng)的發(fā)展。新課程以此為基礎(chǔ)強(qiáng),調(diào)教學(xué)的本質(zhì)是以對(duì)話、交流、合作為基礎(chǔ)的知識(shí)構(gòu)建活動(dòng)。在教與學(xué)的關(guān)系中,師生之間不是命令與服從的關(guān)系,而是平等的“我——你”關(guān)系,教師的權(quán)威不是“外部強(qiáng)加”的,而是“內(nèi)在養(yǎng)成”的,即教師權(quán)威不是憑借制度的力量,而是在師生之間的對(duì)話、交流與知識(shí)建構(gòu)的活動(dòng)中自然形成的。教學(xué)過(guò)程不只是傳授知識(shí),更重要的是通過(guò)師生之間的直接對(duì)話,取得心靈的溝通。以對(duì)話交流為基礎(chǔ)的知識(shí)構(gòu)建活動(dòng)重在體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中師生之間的“互動(dòng)性”和“互惠性”,通過(guò)信息交流達(dá)成共享、共識(shí)、共進(jìn),形成一個(gè)新型的“學(xué)習(xí)共同體”。對(duì)教學(xué)而言,“互動(dòng)”與“互惠”意味著對(duì)話,意味著參與,意味著相互建構(gòu),它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式,更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情景和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言,“互動(dòng)”與“互惠”意味著心態(tài)的開(kāi)放,主體性的凸現(xiàn),個(gè)性的張揚(yáng),創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言,“互動(dòng)”與“互惠”意味著上課不是傳授知識(shí),而是一起分享理解,是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程;還意味著教師角色由教學(xué)的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”,學(xué)生不再是被動(dòng)的接受,而是發(fā)生在對(duì)話與合作之中的知識(shí)生成,學(xué)生不僅僅是接受和發(fā)現(xiàn)已有的知識(shí),也不只是知識(shí)的“旁觀者”,而是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者和創(chuàng)造者。

三、課堂對(duì)話要追求多元化

課堂多元對(duì)話的過(guò)程,主要反映在師生的對(duì)話,生生的對(duì)話以及學(xué)生與文本的對(duì)話。從師生對(duì)話的層面看,作為教師,在把握教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)上,要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),思維火花的啟迪,實(shí)踐能力的培養(yǎng),體現(xiàn)師生對(duì)話的平等關(guān)系,傾注濃濃的人文關(guān)懷。從生生對(duì)話的層面看,作為學(xué)生,可以大膽地亮出自己觀點(diǎn)和見(jiàn)解,可以對(duì)別人的意見(jiàn)做出自己的判斷和評(píng)價(jià),可以通過(guò)信息交流,共享學(xué)習(xí)成果,從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主與合作。從學(xué)生與文本對(duì)話的層面看,文本(課文)的意義是由讀者創(chuàng)造的,為了填補(bǔ)文本留下的“不確定的空白”,每個(gè)讀者都以自己獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)特的理解和體驗(yàn)參與解讀文本,從而得出不同的結(jié)論,正是文本解讀的獨(dú)特性和結(jié)論的多樣性,使閱讀活動(dòng)變得豐富多彩而魅力無(wú)窮。

四、課堂對(duì)話核心是學(xué)生與文本對(duì)話

課堂多元對(duì)話過(guò)程,其核心應(yīng)該是學(xué)生與文本的對(duì)話?!伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為”,要實(shí)現(xiàn)有效的對(duì)話,我覺(jué)得首先要引導(dǎo)學(xué)生“潛心會(huì)文”,給予學(xué)生充分時(shí)間去獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考,與文本進(jìn)行充分對(duì)話,讓學(xué)生把文本讀熟、讀透,悟出“個(gè)中滋味”來(lái)。只有讓學(xué)生在親歷閱讀中,走進(jìn)文本,才能傾聽(tīng)到文本的聲音,觸摸到作者的心靈,體驗(yàn)到文本蘊(yùn)含的情感,對(duì)話才能具有獨(dú)特性和創(chuàng)造性。如果課堂不允許學(xué)生自己對(duì)文本進(jìn)行富有個(gè)性的創(chuàng)造性理解,那么學(xué)生要做的,只能是充當(dāng)教師見(jiàn)解的復(fù)述者。作為課堂教學(xué),不應(yīng)是完全根據(jù)教師的事先預(yù)設(shè)按部就班地進(jìn)行,而應(yīng)是充分發(fā)揮師生雙方的積極性,在教學(xué)進(jìn)程中,教師、學(xué)生的思想和文本不斷碰撞,創(chuàng)造火花不斷迸發(fā),新的學(xué)習(xí)需求不斷產(chǎn)生。學(xué)生在這樣的過(guò)程中,興趣、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷激發(fā)和加深,在這樣的課堂中,學(xué)生才能獲得各方面的滿足和發(fā)展,師生才能深深感覺(jué)到生命活力的涌動(dòng)。

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