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古代為何“午時(shí)三刻”行刑

午時(shí)三刻，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時(shí)候。這在古代人看來是一天當(dāng)中“陽氣”最盛的時(shí)候。中國古代人們迷信的看法，認(rèn)為殺人是“陰事”，無論被殺的人是否罪有應(yīng)得，他的鬼魂總是會(huì)來糾纏判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手以及和他被處死有關(guān)聯(lián)的人員。所以在陽氣最盛的時(shí)候行刑，可以抑制鬼魂不敢出現(xiàn)。這應(yīng)該是古人習(xí)慣在“午時(shí)三刻”行刑的最主要原因。

盡管在古典小說當(dāng)中，我們常常會(huì)看到“午時(shí)三刻”行刑的情節(jié)。但是不是古代法律規(guī)定行刑必須在“午時(shí)三刻”呢?情況并非如此。比如唐宋時(shí)期的法律規(guī)定，每年從立春到秋分，以及正月、五月、九月，大祭祀日、大齋戒日，二十四節(jié)氣日，每個(gè)月的朔望和上下弦日、每月的禁殺日(即每逢十、初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十)都不得執(zhí)行死刑。

而且還規(guī)定在“雨未晴、夜未明”的情況下也不得執(zhí)行死刑。有人計(jì)算后認(rèn)為，按如此規(guī)定，唐朝一年里能夠執(zhí)行死刑的日子不到80天。在行刑的時(shí)刻上，唐代的法律明確規(guī)定，只能在未時(shí)到申時(shí)這段時(shí)間內(nèi)(大約在下午一時(shí)到五時(shí)之間)，并不是“午時(shí)三刻”。而明清的法律也只是規(guī)定了和唐代差不多的行刑日期，對于行刑的時(shí)刻并沒有明確的規(guī)定。

中國古代“最高法院”的歷史變遷

中國古代審判機(jī)關(guān)的稱謂很多，叫法多樣，有時(shí)同一名稱的機(jī)關(guān)在不同朝代，實(shí)際職權(quán)也不一樣。

唐代在中國古代法律發(fā)展史上起了重要的典范作用。唐代的中央審判機(jī)關(guān)稱大理寺，以卿、少卿為正副長官，主要負(fù)責(zé)審理中央百官及京師徙刑以上的案件。但徙、流案件的判決權(quán)只有刑部才能行使。刑部以尚書、侍郎為正副長官。實(shí)際上，唐代審判權(quán)主要由大理寺和刑部共同行使。

宋初沿襲唐制，在中央，審判機(jī)構(gòu)為大理寺。對大理寺判決的復(fù)核機(jī)關(guān)為刑部。宋太宗時(shí)在宮中設(shè)置了審刑院，將大理寺、刑部復(fù)核的職權(quán)歸入審刑院。宋神宗時(shí)，又恢復(fù)大理寺與刑部復(fù)核的職權(quán)。除大理寺、刑部之外宋代還設(shè)有御史臺(tái)，除享有監(jiān)察權(quán)外還享有對官員犯法的審判權(quán)，故宋代審判權(quán)也主要由大理寺、刑部、御史臺(tái)共同行使。

元代審判機(jī)關(guān)是大宗正府，大宗正府掌握審判職權(quán)。此時(shí)刑部主掌司法行政與審判，部分地行使審判權(quán)。由于在元代僧人享有特殊的權(quán)利，故元代的審判機(jī)關(guān)還包括宣政院，是主持全國佛教事務(wù)和統(tǒng)領(lǐng)吐蕃地區(qū)軍、民事務(wù)的中央機(jī)關(guān)，行使對僧人僧官刑事、民事案件的審判權(quán)。所以元代審判權(quán)主要由大宗正府、刑部、宣政院行使。

明代審判機(jī)關(guān)合稱“三法司”即刑部、大理寺、都察院。明代刑部替代大理寺掌管主要的審判業(yè)務(wù)。大理寺成為慎刑機(jī)關(guān)，主要管理對冤案、錯(cuò)案的駁正、平反。都察院不僅可以對審判機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，還擁有“大事奏裁、小事立斷”的權(quán)利?！叭ㄋ尽敝g一定程度上體現(xiàn)出了職權(quán)分離、相互牽制的特點(diǎn)。

清代承襲明代三法司體制，審判機(jī)關(guān)仍為刑部、大理寺、都察院。但此時(shí)三機(jī)關(guān)的職權(quán)與明代大不相同。清代的刑部仍為中央審判機(jī)關(guān)，但職權(quán)范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過明代，不僅享有審判權(quán)，還享有復(fù)審與刑罰執(zhí)行的權(quán)利。清代的大理寺地位遠(yuǎn)不如前代，其職責(zé)主要是復(fù)核刑部擬判死刑的案件。都察院是法紀(jì)監(jiān)督機(jī)關(guān)，既審核死刑案件，另外參加秋審與熱審，還監(jiān)督百官。

財(cái)經(jīng)站

明朝的世界第一

人口世界第一：

明朝的人口有多少一直存在爭議。在明末清初，因?yàn)閼?zhàn)亂，大部分人流離失所，但有戶可查的人口仍然達(dá)五千萬，所以保守估計(jì)當(dāng)時(shí)明朝的人口大約在七千到八千萬左右，當(dāng)時(shí)全世界的人口不超過四億，所以明朝絕對是世界第一人口大國。礦產(chǎn)量世界第一：

明朝的鐵產(chǎn)量是宋朝的兩倍，萬歷年間達(dá)9000多噸，冶金工業(yè)極其發(fā)達(dá)，《天工開物》對這方面有詳盡記載，后來的兩百多年，世界上都沒有國家能破這個(gè)紀(jì)錄。

白銀占有量世界第一：

在16和17世紀(jì)，西班牙和葡萄牙征服了美洲并在那里得到大量的黃金和白銀。當(dāng)西班牙和葡萄牙貴族得到這些財(cái)富后，他們第一件要干的事就是向中國買絲綢、瓷器和茶葉，到最后這些白銀和黃金大部份都流到了中國。美國人佛蘭克在《白銀資本》一書中說，在十六和十七世紀(jì)，世界上三分之一的白銀，通過貿(mào)易流向了中國。

軍隊(duì)數(shù)量世界最龐大：

在明初，明朝有二百萬官兵駐扎在全國各地。到了明末，長江一帶的經(jīng)濟(jì)圈為軍閥把持，中央政府出現(xiàn)了財(cái)政危機(jī)，明朝政府已養(yǎng)不起那么多軍隊(duì)了，在山海關(guān)防守后金的官兵常常不足十萬。但根據(jù)傳教士的筆記，當(dāng)時(shí)明朝的軍隊(duì)數(shù)量依然很多，就算把整個(gè)歐洲的軍隊(duì)加起來也不夠中國多。

軍工產(chǎn)值世界第一：

明朝軍工業(yè)極其發(fā)達(dá)，一營5000人的士兵中就裝備有霹靂炮1000挺，鳥槍200支以及大炮20門，除此之外明軍還有鬼頭大刀、弓、弩、手雷和火箭等裝備。跟宋朝不一樣，明朝在每代皇帝執(zhí)政期間，都會(huì)發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)事，所以明朝的軍工業(yè)為了應(yīng)付戰(zhàn)爭所生產(chǎn)出來的武器數(shù)量是十分可觀的。

間諜機(jī)構(gòu)世界最龐大：

明朝的錦衣衛(wèi)、東西廠，是當(dāng)時(shí)世界上最有組織和最旗幟鮮明的間諜組織，在鼎盛時(shí)期人數(shù)達(dá)到六萬人。在武俠小說里面，錦衣衛(wèi)、東西廠常常被描寫成是一群武功高強(qiáng)的殺人機(jī)器。但實(shí)際上，明朝間諜機(jī)構(gòu)的主要作用是打擊貪污、叛臣，維護(hù)國家穩(wěn)定，但不排除有部份人濫用職權(quán)，謀取私利。跟專門從事顛覆敵國政權(quán)的中情局和克格勃比起來，明朝的間諜組織其實(shí)并不太可怕。

船只總噸位世界最大：

在明初鄭和下西洋的時(shí)候，明朝最大的寶船長150米，寬30多米，是當(dāng)時(shí)世界上最大的船，除了寶船外，鄭和的船隊(duì)還有二百多艘平均長度達(dá)七、八十米的大帆船。到了明朝中葉，雖然朝廷再?zèng)]有進(jìn)行像鄭和那樣的大航海，但中國的水師卻仍然控制著整個(gè)南太平樣，印尼和菲律賓等國家的國王都是在明朝的支持下建國的。對明朝的海上實(shí)力，當(dāng)時(shí)歐洲的傳教士是這樣描述的，只要中國的皇帝愿意，他們可以一夜之間征集到從大陸連接至馬六甲海峽的那么多船只。到了明末，由于要抗擊倭寇，聯(lián)朝抗日，明朝政府無瑕南顧，最后被葡萄牙和荷蘭鉆了空子，把勢力伸展致南太平洋。即使是這樣，荷蘭的殖民者依然要每年向盤踞在臺(tái)灣的鄭氏政權(quán)進(jìn)貢。

國土面積世界最大：

明朝的國土面積在大部份時(shí)間都保持在900萬平方公里左右，比鼎盛時(shí)期的西班牙、葡萄牙和奧斯曼帝國都要大，明朝在東南亞的海外殖民地也絕不比當(dāng)時(shí)的英國少。

防御工事世界最多：

明長城是中國歷史和世界歷史上排第二長的防御工事。據(jù)傳教士記載，中國的城市比任何一個(gè)國家都要多，每座城市都有高十米的城墻保護(hù)，城上有大炮，城墻外還有溝，戰(zhàn)爭時(shí)灌滿了水，中國人認(rèn)為那是最好

的防御工事。

明朝人怎樣逃交過路費(fèi)

玩過京杭自駕游的現(xiàn)代人都知道，從杭州到北京，最短公路里程1300公里，要走九段高速，交費(fèi)624元，平均每公里交五毛。

玩過京杭自駕游的明朝人都知道，從杭州到北京，最短水路里程1700公里，要過12個(gè)鈔關(guān)，交費(fèi)348文，平均每公里交兩文。

明朝米價(jià)最低時(shí)，70文能買一石，當(dāng)時(shí)一石米90斤，平均每斤米賣8文，用米價(jià)一換算，明朝兩文錢跟今天五毛錢的購買力相差無幾，那時(shí)候每公里交兩文，剛好等于現(xiàn)在每公里交五毛。

現(xiàn)在的收費(fèi)站不是問誰都要錢，軍車、警車、救護(hù)車、消防車，統(tǒng)統(tǒng)免費(fèi)通行。在某些地方，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的車駛過當(dāng)?shù)氐氖召M(fèi)站，按慣例是不能收費(fèi)的——錢是小事，傷了領(lǐng)導(dǎo)的臉面要緊。

同樣的，明朝的鈔關(guān)也不是問誰都要錢，它們有三不收：領(lǐng)導(dǎo)的船不收，太監(jiān)的船不收，進(jìn)士和舉人的船不收。

明朝人過鈔關(guān)，變著法兒逃費(fèi)，有的造一對假牌子，在船頭豎起來，一面寫“相府”，另一面寫“通政司大堂”，冒充官船，就像現(xiàn)在某些民用貨車掛軍車牌照那樣；有的請進(jìn)士或者舉人坐在船上當(dāng)護(hù)身符，過鈔關(guān)的時(shí)候，人家要錢，就讓護(hù)身符出面對付，類似現(xiàn)在某些驢友開車出門時(shí)盡量捎一記者。時(shí)代不同了，手法仍然會(huì)復(fù)古。

冒充官船風(fēng)險(xiǎn)太大，請進(jìn)士或舉人做護(hù)身符卻百試百靈，所以在明朝，進(jìn)士和舉人堪稱一專多能，他們不但推動(dòng)了文化教育產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，而且在民營航運(yùn)領(lǐng)域大顯身手。船主給他們的回報(bào)也豐厚，明朝擬話本《文瘋子傳》里，一位秀才同時(shí)給兩艘民船護(hù)航，拿了人家五兩紋銀的顧問費(fèi)，進(jìn)士和舉人比秀才有身份多了，他們更有資格幫人免交過路費(fèi)，拿的報(bào)酬自然更高。

食色站

中國古代的冷飲

冷飲，大約起源于3000年前的商代，當(dāng)時(shí)的富貴人家已知冬日鑿冰貯藏于窖，以備來年盛夏消暑之需。周朝更設(shè)有專掌“冰權(quán)”的“凌人”。到了春秋末期，冰的用途就更廣泛。諸侯喜愛在宴席上飲冰鎮(zhèn)米酒?！冻o·招魂》中有“挫橫凍飲，酹清涼些”的記述，贊賞冰鎮(zhèn)過的糯米酒，喝起來既醇香又清涼，可見當(dāng)時(shí)冷飲制作的水平相當(dāng)高。

唐代更開始公開出售冰制品，據(jù)《唐摭言》載，盛夏蒯地人賣冰于市，過路人熱不可耐，人人都想一食為快。卻不料賣冰者自以為奇貨可居，故意把冰價(jià)抬高，結(jié)果路人一氣之下都忍熱走開了，不一會(huì)，冰都融化了，蒯地人終于弄巧成拙，賠了本。晚唐時(shí)，商人為了招徠生意，更在冰中加糖，吸引顧客。

冷飲在宋代發(fā)展得很快，而且種類繁多，出現(xiàn)了冷飲專賣店。楊萬里詩曰：“帝城六月日停午，市人如炊汗如雨。賣冰一聲隔水來，行人未吃心眼開?！?/p>

北宋汴京(今開封)的冰店里就有“冰糖冰雪冰元子”出售，當(dāng)時(shí)的冰鎮(zhèn)酸梅湯，更是風(fēng)味獨(dú)特。南宋臨安(今杭州)街上賣的有“雪泡豆兒水”、“雪泡梅花酒”等等，宋劉松年的《茗閱賭市》、宋書家的《半茶圖》，還把出售冷飲場面畫入畫中。

元代以后，冷飲有了新的突破，帶來了冰淇淋的出現(xiàn)。明清時(shí)，不少美味冷飲名品相繼出現(xiàn)了，僅《紅樓夢》中就有酸梅湯、玫瑰露、木樨露、涼茶及玫瑰鹵子湯等記載。

中國古人穿什么鞋

古鞋的種類以材料來分，有草葛、布帛和皮革三種。布帛鞋是指以大麻絲、綾、綢、錦等織物做成的鞋。漢代(前206年～公元23年)布帛鞋的鞋頭多呈分叉狀，底用麻線編織，稱之為雙尖翹頭方履。魏晉時(shí)期(公元220年～公元316年)，一般鞋的前端織有雙獸紋飾，配色和諧，鞋式優(yōu)美。北齊(公元550年～公元577年)時(shí)，上至天子，下至百姓流行穿屐，所謂屐，指有木齒的鞋，它由扁、系、齒三部分組成。

宋代(公元960年～公元1297年)男性多穿小頭皮鞋，女性所穿鞋多為圓頭、平頭或翹頭，上面也飾各式花鳥圖紋。

明代(公元1368年～公元1644年)男鞋多以厚實(shí)為主，質(zhì)料樣式多樣，一般北方多穿菱紋綺履，江南多著棕麻鞋。此外，元末明初還流行鞋頭高聳，鞋底扁厚的女式布帛鞋，使人顯得格外修長。

清代(公元1644年～公元1911年)男鞋以尖頭鞋為主，其材料夏秋用緞，冬則用建絨。其有厚底薄底之分，面作單梁或雙梁，鞋幫有刺花或鞋頭作如意頭卷云式。清代的女鞋頗具特色，鞋底多為木質(zhì)，高一寸至五寸不等，其底形為上寬而下圓，被稱之為“馬蹄底”，此鞋鞋面常以綢緞所制，上施五彩刺繡，貴族婦女有的在鞋面上還鑲嵌各種珠寶。老年婦女則多穿木制平底鞋。

高跟鞋的來歷眾說紛紜，也有人說高跟鞋源于中國。六朝時(shí)已有高跟木屐。滿族婦女古時(shí)所穿旗鞋，有的跟部中央高達(dá)五寸以上。

靴，原為中國北方游牧民族所穿，又稱“馬靴”和“高筒靴”。靴的樣式有旱靴、花靴、皮靴、氈靴、單靴、棉靴、云頭靴、鵝頂靴等等。

南北朝(公元420年～公元581年)時(shí)期，靴在北方廣泛流行，且波及到江南。唐時(shí)(公元618年～公元907年)靴已官庶成宜。宋代(公元960年～公元1297年)始出現(xiàn)女靴。元代(公元1279年～公元1368年)盛行高麗式靴。明代(公元1368年～公元1644年)雖朝廷下令禁止庶民百姓穿靴，但仍出現(xiàn)了許多似靴像履的短筒靴。清代男子著便服以鞋為主，穿公服才著靴。靴多以緞、絨、布皮為材料，朝靴為方頭靴，民間皆為尖頭靴。

民俗學(xué)家認(rèn)為，中國纏足始于南唐。俗稱“三寸金蓮”，鞋形似翹首的鳥頭，鞋底為木質(zhì)，彎曲如弓，故稱“弓鞋”。弓鞋原本指彎底鞋，后泛指纏足婦女所穿的小腳鞋子。

元明代有規(guī)定只準(zhǔn)有錢人家的女子纏足。這一時(shí)期的弓鞋多4～5寸高的鞋底。到了清代，漢族女性的“三寸金蓮”深得滿族婦女的青睞。清政府多次禁止旗人纏足，但屢禁不止，許多旗女仍仿效不疲，纏足之風(fēng)極盛。弓鞋式樣多，有眠鞋、換腳鞋、尖口鞋、踏堂鞋、網(wǎng)子鞋、蓮鞋、棉鞋、套鞋喪鞋、坤鞋、合臉鞋等數(shù)百種?？季康墓谛^、鞋底、鞋里和鞋幫上繡滿了各種吉祥的圖案，有錢女子的弓鞋跟上還加綴明珠等飾物。