李　濤　陳玉玲

“為今日之民族計，人種之化合泯滅不足憂也，語言文字之滅亡不足憂也，宗教之盛衰變遷不足憂也，國土之存亡亦不足憂也，所可憂者，其惟民族精神之有無乎?！?0世紀初仁人志士的擔憂仍然是我們今天同樣要面對的一大難題。盡管國民精神的形成是諸多因素綜合作用的結果，然而教育在其中無疑起著至關重要的作用，國民精神的成敗大多系于教育。

一、問題的緣起

由于近代以來西方的凌辱而導致中國國力的衰微，中華民族的自信心與天朝上國的自豪感已漸漸消失。當前，國人的國民精神已經處于危機的狀態(tài)：三鹿奶粉事件，良心何在；貪污腐敗盛行，不以為恥，反以為榮；見義而不勇為成為了一種群體性現象……對此，我們不禁要問：中國人怎么了，中國的國民精神怎么了，中國的教育怎么了?

分析國民精神出現危機的原因，不外乎以下幾方面。首先，中國傳統(tǒng)文化中的糟粕仍在作祟。起源于農耕文明的中國文化不同于起源于商業(yè)文明的西方市民社會文化，在中國，家庭、國家比社會重要得多。因此，中國人強調家庭而忽視社會；重視私德而忽視公德；重視實際的功利而缺乏宗教式的終極價值追求；尊重專制政治和等級關系而缺乏民主精神。梁啟超認為中國國民品格的最大缺點在于“愛國心之薄弱，獨立性之脆弱，公共心之缺乏，自制力之欠缺”，使得國民精神難以發(fā)揮。其次，近百年來國民精神屢受打擊。這不僅有外國勢力的沖擊，還包括我們自己簡單的否定與片面的批判?！拔逅倪\動”是對傳統(tǒng)文化的反叛，“文化大革命”是對“五四運動”以來形成的傳統(tǒng)的反叛，改革開放則是對“文化大革命”所形成的傳統(tǒng)的反叛，這些反叛不同程度地從內部消解了中華民族固有的文化精神。加世紀80年代，伴隨著改革開放的推進，人們思想的“過度解放”導致了傳統(tǒng)價值觀的失落。再次，西方各種腐朽思想如拜金主義、個人主義、虛無主義、片面民主主義的不斷涌入而侵蝕著中華民族的心靈家園。再有，市場經濟所帶來的人的異化，加深了國民精神危機。市場經濟大潮中，功利主義、個人主義、拜金主義盛行，個人的利益成為衡量一切行為的唯一正確標準。當人人都對“從牛身上榨油，自人身上賺錢”的信念深信不疑時，人也就被異化了，他們不再關心集體和國家。最后，是國民精神教育的蒼白無力。這主要表現在：沒有對國民精神教育以應有的重視；國民精神教育的目標太高，太模糊，缺乏層次性和可行性；教育內容老套，缺乏時代性；教育方式、評價方式書面化、應試化，缺乏道德實踐。青少年時期是民族精神形成最重要的時期，而我們的教育卻做得很不夠。

二、國民精神的內涵

要再造國民精神，首先得弄清楚國民精神的內涵?！皣瘛?，即“具有某國國籍的人?！薄熬瘛?，是指：“人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)；宗旨，主要的意思：表現出來的活力；活躍，有生氣；英俊，相貌、身材好?！眹窬褚辉~起源于德國，在德文中精神的含義有呼吸、生命：神、靈魂；思想、才智：精華等。因此，國民精神應具有這幾方面的屬性：一國人民所持有的；經過提煉的；意識、思維和心理狀態(tài)方面的；能代表國家的最好的精華部分；表現出活力并能起到巨大作用的。

國民精神與民族精神是相近的概念。梁啟超認為，民族精神是“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質，上自道德法律，下至風俗習慣、文學藝術，皆有一種獨立之精神，祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結，國乃成?！蔽逅臅r期知識分子所提出的民族精神的內涵是科學、民主、自由、平等。中共中央十六大報告指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！壁w存生教授認為“民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實踐基礎上形成和發(fā)展的，為民族大多數成員所認同和接受的，支撐和促進民族繁榮興旺的思想觀念、價值取向、道德規(guī)范、品格氣質、心理情感、文化傳統(tǒng)等精神因素的總和。”李嗣水在《中華民族精神論》一書中把民族精神的定義概括為9種。國民精神與民族精神的共同點在于“精神”上，都是指意識、思維活動和心理狀態(tài)：區(qū)別主要在于“國民”和“民族”?！懊褡濉敝笟v史上形成的具有共同語言、地域、經濟生活和共同文化心理特征的人的共同體?！皣瘛眲t包括國家和民族、公民兩個方面，因此，“國民”的范圍和內涵包括并且大于“民族”。

鑒于此，國民精神可以概括為：一國人民在長期的社會歷史生活和實踐基礎上不斷提煉所形成的，能代表國家精華的，為大多數成員所強烈認同的，以公共道德規(guī)范、國家民族意識、氣質品格、價值觀念、理想信仰、社會責任感為代表的精神因素的總和。首先，國民精神是歷史性和時代性的統(tǒng)一。它是人民在長期的歷史生活和實踐中世代相傳所形成的，具有較強的文化傳統(tǒng)色彩，但它又是隨著時代發(fā)展而不斷提升，代表了時代思想的精華。其次，國民精神表現為強烈的國家民族意識、公共道德感和社會責任感。再次，國民的精神面貌、舉止行為和活動等細微處滲透著國民精神。最后，國民精神是公民、國家和民族生存與發(fā)展的精神支柱。

按照個人、公共、國家三個層次，可將基本的國民精神概括為以下幾個方面：

第一，個體層面的國民精神。個體層面的國民精神主要是個人品格：立志向上與自強不息；追求理想與腳踏實地；追求真理與實事求是；臨深履薄與淡泊樂觀；勇毅剛強與理智節(jié)制；自律自制與自由放達；獨立自主與至真至誠；保持自尊與戒驕戒躁；充分自信與經常自省等。

第二，公民層面的國民精神。公民層面的國民精神主要指公共道德：重視人道；重視仁愛、慈善和博愛：講究禮節(jié)；珍視友誼；重視合作，注意團結；尊重和理解他人；講究信義與和平；待人友善寬容與嫉惡如仇；踐行為人民服務的精神。

第三，民族、國家層面的國民精神。民族、國家層面的國民精神主要是指民族、社會、國家意識：忠勇為愛國之本，熱愛祖國和人民；強烈的社會責任感，服務社會、奉獻社會；強烈的社會正義感，追求社會的公平、公正；集體主義精神，必要時可以為集體利益犧牲個人利益。

三、以教育再造國民精神

造成國民精神危機的原因是多方面的，在此僅從教育入手探討國民精神的再造。民國著名教育家張君勵認為教育對于國民精神的再造有根本作用，“不過民族復興，先則須從教養(yǎng)入手，俾三萬萬九千萬人民，咸認識其為中華民族之人民，乃當今根本問題”。開展國民精神教育是弘揚和培育國民精神的重要手段和途徑，對于提升社會的精神文明程度有重要作用。

1、政府重視國民精神的培養(yǎng)，通過教育立法進行保障

21世紀的今天，面對日益激烈的國際競爭，文化軟實力的培育變得特別重要，而國民精神是文化的集中體現。中國正處于社會轉型的關鍵時期，社會和文化正經歷著劇烈的變遷，國民在精神上面對