易中天等

吃出來(lái)的血緣

易中天

中國(guó)人喜歡請(qǐng)客吃飯，似乎只有通過(guò)請(qǐng)客吃飯才能建立起一種非同尋常的人際關(guān)系。

中國(guó)人很看重人際關(guān)系，而人與人的關(guān)系中，最可靠的，又是“血緣”。所以，中國(guó)人在處理人際關(guān)系時(shí)，總是要想方設(shè)法把非血緣關(guān)系轉(zhuǎn)化為血緣關(guān)系，比如“父母官”、“子弟兵”、“兄弟單位”等等。

血緣關(guān)系中，最親的是母子。母子關(guān)系，說(shuō)得白一點(diǎn)兒，也粗俗難聽(tīng)一點(diǎn)兒，就是吃與被吃的關(guān)系；而兄弟、鄉(xiāng)親，則是“同吃”的關(guān)系?！班l(xiāng)”這個(gè)字，繁體作“鄉(xiāng)”，甲骨文的字形是：當(dāng)中一只飯桶(簋)，一邊一個(gè)跪坐的人。所以，鄉(xiāng)，也就似乎為“同吃一鍋飯”的意思。實(shí)際上，只要是“同吃一鍋飯”的人，比如部隊(duì)里的戰(zhàn)友，單位上的同事，也都多多少少有些兄弟般的情分。

吃同一食物的人可以被看成是有血緣關(guān)系的，因?yàn)槭澄锸巧?。吃了同一種食物，就有了同一生命來(lái)源，豈能不是兄弟?所以，世界上不少民族都有這樣的習(xí)俗如果你能和他們一起進(jìn)餐，哪怕是只吃一口食物或只喝一口牛奶，便不必害怕被視為敵人。

當(dāng)然，進(jìn)餐的方式，也決不能是西方那種“分餐制”。盡管不少現(xiàn)代中國(guó)人也承認(rèn)，分餐制科學(xué)、衛(wèi)生、不浪費(fèi)，但同時(shí)也認(rèn)為，那種進(jìn)餐方式太冷漠，太沒(méi)有人情味。豈止沒(méi)有人情味，簡(jiǎn)直就是怠慢客人，好像懷疑人家有傳染病。所以，越是大家都懂科學(xué)衛(wèi)生，反倒不好意思分餐。相反，為了表示大家是“鐵哥們兒”，最好是連別人的病也一并傳染過(guò)來(lái)。要知道，“食人之食”是要“死人之事”的，那么無(wú)妨先“病人之病”。作為主人，無(wú)妨看成酒菜之外的又一“投資”；作為客人，則無(wú)妨看成接受情誼的一種“表態(tài)”?？傊?，共餐的目的，是情感的交流，心靈的溝通，血緣的認(rèn)同；共餐的目的，在于人情，在于血緣，而親與疏、敵與友，竟在于“共食”與否。

甚至真正的兄弗，也不能長(zhǎng)期不共食。所以，在中國(guó)，分出去的兒子，嫁出去的女兒，總要尋找機(jī)會(huì)回“娘家”，回到母親的身邊共食。至少，年三十的“年夜飯”，是不可不吃的。這一回的家宴之所以尤為重要，在于它有著承前啟后的意義：對(duì)前一年已然存在的血緣關(guān)系，是肯定和確認(rèn)；對(duì)后一年將要延續(xù)的血緣關(guān)系，則是預(yù)約與重申。不難想象，在那萬(wàn)家燈火的歲除之夜，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐，舉筷共食，母親重溫自己“食物和生命的提供者”角色，兄弟姐妹重申自己是“吃同一奶水長(zhǎng)大的人”，那可真是其情也切切，其樂(lè)也融融!

摘自《名家論見(jiàn)》

時(shí)勢(shì)造怨婦

都市放牛

古老相傳，孟姜女把長(zhǎng)城哭倒了，竇娥冤把大雪下早了，如今的怨婦，把男人嚇跑了。

前天晚上我認(rèn)識(shí)一個(gè)非著名女演員，看上去清純秀氣，吃飯伊始就對(duì)男人討伐和埋怨。那天晚上她最成功的案例是，一股怨氣化作一個(gè)媚眼，哄得酒吧里的服務(wù)生眉開(kāi)眼笑，并且屁顛顛地自己掏錢(qián)為她送來(lái)了爆米花。最后，她留給這個(gè)服務(wù)生一個(gè)假的手機(jī)號(hào)碼絕塵而去。按照她的怨氣邏輯，那一晚她媚光瀲滟，幸虧我功力深厚才免遭毒手，其余眾男都或多或少身受輕傷。俗話說(shuō)得好，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)怨婦萬(wàn)眾慌。

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每個(gè)時(shí)代都有不同成色的怨婦。最大方的怨婦要算漢代的陳阿嬌小姐了。阿嬌本是漢武帝的皇后，金屋藏嬌的典故就是從她這兒來(lái)的。后來(lái)失寵被貶，怨氣沖天，幸好腰纏萬(wàn)貫，便花了一百兩黃金，請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)著名的情色風(fēng)月作家司馬相如，寫(xiě)了一首《長(zhǎng)門(mén)賦》：大概意思就是現(xiàn)在一日三淚，怨氣干云。我對(duì)古文不大懂，但是我對(duì)古代的稿費(fèi)真是羨慕的緊，一百兩黃金啊，夠我把一萬(wàn)個(gè)怨婦哄得破涕為笑了。

江山代有怨婦出，各領(lǐng)風(fēng)騷一百年。宋代是歷史上怨婦發(fā)展的盛世，其中有個(gè)叫聶勝瓊的風(fēng)塵女子，做過(guò)一首《鷓鴣天》：枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。怨閨體大概也是那時(shí)候誕生的，比都市放牛的菜刀門(mén)早了許多年。

煮豆燃豆萁，時(shí)勢(shì)造怨婦。好男不跟女斗，好女卻不放過(guò)好男，公司里要跟男的一爭(zhēng)高下，小窩里還要跟特定的男人斗一個(gè)東風(fēng)破。與男人斗，其樂(lè)無(wú)窮，斗不贏，就怨氣漸生。舊怨婦用閨怨詩(shī)詞泄怨，渠道未免單一，新怨婦卻手段豐富，花樣百出。報(bào)紙副刊、專(zhuān)欄，報(bào)刊傾訴熱線，電臺(tái)電視臺(tái)真情節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)聊天室、論壇……無(wú)不是怨婦的領(lǐng)地天下。世上本無(wú)怨婦，怨的人多了，也就成了怨婦。

怨婦有兩種狀態(tài)，一種是幽怨，一種是抱怨。我們聽(tīng)那英唱《夢(mèng)醒了》就是幽怨：夢(mèng)醒了，我還是不是你的女人?王菲唱《棋子》就是抱怨：我像是一顆棋子，來(lái)去全不由自己，舉手無(wú)悔你從不曾猶豫，我卻受控在你手里。不管幽怨還是抱怨，反正都是怨婦要跟生活玩命兒地死嗑到底，男人一定要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。做個(gè)怨婦其實(shí)也挺不容易的，怨婦心里的笛子，不是一池殘荷敗柳，也不是遍地黃花，而是皎潔如雪的月光下，尋找一個(gè)陪她散步的影子，橫著豎著，都希望奏出好聽(tīng)的聲音。

女人都有不如意的時(shí)候，不想做怨婦的，早倚門(mén)賣(mài)笑去了。真的勇士，敢于直面哭涕涕的怨婦，樂(lè)于排解她們胸中的郁悶。

摘自《家人》