趙玉英

摘 要:人本主義范式下的情意教育在反對學科中心的基礎上，提出了認知與情感和諧并重的思想。這與我國的新課程改革注重知情統(tǒng)一是一致的，反映了人們對于情感發(fā)展重要性的認識在逐漸深化，也反映了時代發(fā)展的必然要求。

關鍵詞:新課程改革 情意教育

20世紀70年代，一種新的課程范式隨著時代的發(fā)展應運而生，這便是人本主義課程。人本主義課程是在批判20世紀60年代的“學問中心課程”的基礎上逐漸發(fā)展起來的，它確認人的情意、情緒、情感的重要性，從面向“完整的機體——學生的課程”這一立場出發(fā)，確立了統(tǒng)一學生的情意和認知、感情和理智、情緒和行為的“人本課程——情意課程”。這種人本主義課程范式下的情意教育，對于我國當今的新課程改革具有重要的指導意義。

一、情意教育的基本內(nèi)涵

20世紀70年代的人本主義課程受到以羅杰斯、馬斯洛為代表的“第三思潮”的影響，它與“學問中心課程”明顯不同，其重點不是只關注學生智力的發(fā)展，而是以“人的能力的全面發(fā)展”為目的，情感、態(tài)度、價值觀都在其考慮范圍之內(nèi)。因此，在其課程設計中使用了“情意教育”(affective education)這個術語。所謂情感教育，即在學校管理和教育教學過程中，堅持以人為本，以情優(yōu)教，用積極、高尚的情感去開發(fā)、激活受教育者的內(nèi)在潛能；以積極、高尚的情感為主線，影響、改變、整合受教育者的態(tài)度、興趣、動機、心理、意志力和智力等，以滿足受教育者的身心和諧發(fā)展的需要；從而使受教育者成為既有豐富情感，又有高深智慧的情智并茂的現(xiàn)代人才。

（一）情意教育的目的

強調人的智力發(fā)展在認識論上是無可厚非的，但如果忽視了人非智力因素的發(fā)展，尤其在當前是不能適應時代之發(fā)展潮流的。因此，情意教育的教育目的是要把人培養(yǎng)成“自由的人”，或者說是達到“自我實現(xiàn)”、“個人實現(xiàn)”。這個自由的個人的實質意味著人格的其他重要部分——“情意”、“情感”、“感情”的發(fā)展成長同卓越的智力同等重要。這是情意與認知、感性與知性、情緒與行為統(tǒng)整的“個人”或“整體的學生” (NEA報告)。這是自我教育過程的人格課題。這種人格，用羅杰斯、馬斯洛的話說，是“自我實現(xiàn)的人格”。這種人格的中心課題是“情意發(fā)展”（情緒、感情、態(tài)度、價值）和“認知發(fā)展”（理智、知識、理解）的統(tǒng)一。惟有借助這種統(tǒng)一，整體的人格成長才有可能。自我實現(xiàn)的人格特征包括整體性和創(chuàng)造性。所謂整體性，就是身體、精神、理智、情感、情緒等方面的有機整體化和協(xié)調一致。創(chuàng)造性即個體具有創(chuàng)造性地做任何事情的態(tài)度和傾向，表現(xiàn)出享受變革樂趣的性格以及靈活恰當?shù)貞锻蛔兦榫车哪芰Α：喲灾?，自我實現(xiàn)就是“完美人性的形成”、“人的潛能的充分發(fā)展”、“人的能力的全域發(fā)展”。

情意教育通過追求人的健全的發(fā)展，旨在培養(yǎng)完美的人。希思(D.Heath)說，“情意教育旨在培養(yǎng)青年的感情與價值，創(chuàng)造情意發(fā)展同其智力發(fā)展相結合的強有力的方法?！睆倪@里我們可以看到，情意教育不僅追求人的智力的卓越發(fā)展，而且對于人的整體的人格中不可缺少的情意的發(fā)展也是其追求的目的。這一教育目的，正是基于人本主義的主導思想，也即以人為中心，強調人的潛能的最大發(fā)揮；強調理解自己與他人，并同他人很好地相處；強調滿足人的基本需要；強調向自我實現(xiàn)發(fā)展。

情意教育的思想雖然出現(xiàn)于20世紀70年代，但它的精髓對于現(xiàn)在來說也是一種主導思想，不僅影響了當時的學術界，而且也對當前的教育具有重要的意義。我國目前的新課程改革，正是在吸納了情意教育的基礎上，倡導學生主體性發(fā)揮，實現(xiàn)其全面發(fā)展。

（二）情意教育的基礎

1．認知與情意相統(tǒng)一

人不僅是思維的存在，同時也是情感的存在。情意教育正是在承認人的知情統(tǒng)一的基礎上，來提出其教育的框架的。從情意教育看來，脫離了感情的智慧是空虛的，無意義的。因為，不以價值與感情為基礎的智慧，往往使人淪為非人的狀態(tài)。為了全人格的發(fā)展，認知學習必須同情意、情感相結合，心智發(fā)展必須同情緒發(fā)展相結合。教學內(nèi)容與方法只有當它植根于情意基礎時，才能發(fā)揮最好的作用。

溫斯坦和范特尼(G.Weinstein & M.Fantini)說，“我們的方案在于扭轉了一般流行的強調認知的方向。我們想表明，僅僅憑借知識，是不會產(chǎn)生出社會所需要的適當?shù)男袨閬淼摹Ｈ绻J識到學習者的感情和企求，影響行為的機會將會增多。”

2．學生中心學說

情意教育從學問中心轉移到了以學生為中心，它試圖將抽象的演繹的學習過程轉變?yōu)榻?jīng)驗的歸納的學習過程，這是從學生的主體性出發(fā)，倡導其自我實現(xiàn)的過程。其教學內(nèi)容的組織在不喪失其學問的理智性質的基礎上，又更加注意是否適合學生的心理基礎—生活、要求、興趣。

從學科為本位的教學把教書和育人割裂開來，以完成學科知識傳授、能力培養(yǎng)為己任，忽視學生的非認知因素發(fā)展，因而完整的教學過程卻不能培養(yǎng)完整的人。我國的新課程改革的核心理念是關注人——“一切為了每一位學生的發(fā)展”，它意味著以學生為中心，一切為了學生。每一個學生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學理念中，包括每一個學生在內(nèi)的全班所有的學生都是自己應該關注的對象，關注的實質是尊重、關心、牽掛，關注本身就是最好的教育。

二、基礎教育新課程對情意教育的提升

（一）情感在我國新課程中受到重視

我國的新課程改革在培養(yǎng)學生方面提出了三大目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。從這一目標的表述中可以清楚地看到，情感在新課程中具有舉足輕重的地位。

情感在我國首次作為教學目標而提出，確立了其重要的地位，總體來講，具有以下幾個原因：

1.人本主義范式下情意教育的積極影響

從上述中我們清晰地了解了關于情意教育的內(nèi)涵，情意教育對我國新課程有著深遠的影響。從某種意義上講，我國的新課程改革就是對情意教育的發(fā)展并延伸，體現(xiàn)了情意教育的思想內(nèi)涵。因為情意教育的思想體現(xiàn)了時代的進步要求，符合新時期學生發(fā)展的需要，因此我國新課程改革在某種程度上受到情意教育的積極影響，這是必然的。

2.從社會學角度看，全面提高學生素質是社會發(fā)展的要求

素質教育自從提出以來，一直是我國教育界的熱點話題。從社會學的角度來看，社會的發(fā)展也必然要求學生素質的全面提升。學生素質在社會意義上講，便是情知合一。社會發(fā)展要求的人才，不但是知識與能力優(yōu)先發(fā)展，而且在情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展上也應該是優(yōu)先的。因此，在教育實踐中，以人為本的培養(yǎng)“完整的人”的目的也便被普遍認同?！巴暾娜恕辈⒉皇钦f要保證每一個人都成為各方面都完美無缺、出類拔萃的“全人”，而是保證受教育者在各方面都能獲得發(fā)展的自由，即各方面都可以自主地而不是被強迫地發(fā)展，從而在總體上能保持相對平衡的發(fā)展。它關注的是人整體，認知的、情感的、生理的、心理的、社會的、物質的、精神的、行動的等各方面的全面發(fā)展。

3.從我國的教育現(xiàn)狀來看，需要從情感層面提升學生

情感教學思想在我國雖然有所發(fā)展，但是由于一些主客觀因素的影響，情感因素在教學中并沒有得以充分發(fā)揮，“高分低能”的現(xiàn)象一直存在。由于激烈升學競爭的影響，一些學校以考試成績、升學率作為考核教師教學效果的唯一標準，再加上一些教師對情感因素作用的認識不足，使得很大一部分學生缺乏學習熱情和學習動力，有厭學、考試焦慮、學?？謶值痊F(xiàn)象。教學過程不但沒有使學生產(chǎn)生情感上的積極體驗，卻產(chǎn)生了畏懼、自卑的心理。這種偏離正常軌道的發(fā)展是不利于學生發(fā)展的，也不符合時代的要求。我國的新課程改革就是在針對當前的教育現(xiàn)實基礎上，從各個方面著手考慮，以實現(xiàn)學生的正常發(fā)展，達到其自我實現(xiàn)。

（二）我國新課程對情意教育的提升

把情感、態(tài)度、價值觀作為新的目標維度納入基礎教育課程目標中，標志著情意教育將從教育的邊緣正式進入教育的舞臺。情感發(fā)展既可視為個體成長或內(nèi)在變化的過程，也可以作為該過程的結果。因此，在我國的新課程改革中，情意教育既可以看作是新課程的實施方式，同時又可看作是新課程的目標。在新課程的教育教學的過程中，要關注學生的態(tài)度、情緒、情感及信念，尊重、培養(yǎng)學生的社會性情感品質，發(fā)展自我調控能力，并促使學生對生活產(chǎn)生積極的情感體驗，擁有健康高尚的情感生活，最終形成健全的個性。

三、情意教育在我國新課程改革中的實施

（一）了解課堂教學中的情感現(xiàn)象

情感在我國的教學中雖然源遠流長，但卻始終沒有形成磅礴之勢，其主要原因是情感作為人的一種心理因素，始終沒有被人們所深刻的認識。由于認識上的這種局限，致使在教學實踐中忽略了其重要地位。隨著情感研究的向前推進，人們對于情感有了進一步的認識。人的情感現(xiàn)象是一個龐大的復雜體系，它存在著從過程、狀態(tài)、特質到內(nèi)容各個側面，每一側面都包含了大量的情感現(xiàn)象。人的情感現(xiàn)象可分為三大類，即情緒、情感和情操。(8(在教學實踐中，往往為了方便研究，因此把這三種現(xiàn)象統(tǒng)稱為“情感”。

從靜態(tài)角度透視，在課堂教學中存在著教師、學生和教材三大情感源點，這便構成了教學中豐富而又復雜的情感現(xiàn)象。

1.教師的情感

從教學活動這一特定的背景上審視教師情感，可以發(fā)現(xiàn)豐富的教師情感現(xiàn)象：對教育教學工作的情感、對學生的情感、對所教學科的情感、對具體教學內(nèi)容的情感、對教學過程和教學效果的情感等。這些情感現(xiàn)象是在教師的教學和與學生交往的過程中產(chǎn)生的，無論對于教師還是學生，都具有重要的作用，發(fā)揮著無限的功能。

2.學生的情感

從教學活動這一特定的背景上來審視學生的情感，其可以必須在如下幾方面：對學習活動的情感、對所學課程的情感、對教師的情感等。除了教學活動中這些情感之外，學生還會產(chǎn)生很多其它社會性的情感。學生情感的培養(yǎng)與否，對學生的發(fā)展起著至關重要的作用。因此，認知與情感對于一個學生來說，只有全面發(fā)展，才能適應時代賦予他們的要求，才能迎接新世紀快節(jié)奏的進步，才能成為自我主導，生活的強者。

3.教材的情感

教材的情感包括：蘊涵顯性情感因素（這是指在教材內(nèi)容中通過語言、圖片和照片等，使人能直接感受到的情感因素）；蘊涵隱性情感因素（這是指有些教材內(nèi)容主要在于反映客觀事實，本身并不帶明顯的情感色彩，但在反映客觀事實的過程中，仍會不知不覺地使人感到其中隱含的情感）；蘊涵悟性情感因素（這是指有些教材內(nèi)容，只有讀者認真的去體會才能認識到其中的情感，這種情感只有達到了一定的領悟水平的人才能領會到）；蘊涵中性情感因素（這是指有些教材內(nèi)容不含任何情感因素）。

在上述的三大情感源流中蘊涵著豐富的情感，這就為旨在學生發(fā)展的教學提供了豐富的依據(jù)。作為教學目標，情感是素質不可缺少的重要組成部分，而作為手段，情感又是優(yōu)化教學不可缺少的重要因素，其在教學中發(fā)揮著獨特的一系列功能。

（二）情感教學

無論是人本主義范式下的情意教育，還是我國新課程對情感的重視，學生情感培養(yǎng)的一個有效的途徑便是情感教學。培養(yǎng)和發(fā)展學生積極、健康的情感，對學生的成長和社會的發(fā)展有著積極而深遠的意義，而擔任此重任，教師又起著首當其沖的重要的作用。情感教學是注重個性發(fā)展和良心協(xié)調發(fā)展的教學理論，它融學生的認識能力、智力因素、非智力因素為一體，注重教學過程中的人際關系，以創(chuàng)造充滿活力的教學過程為目標，試圖實現(xiàn)認知與情感、理性與非理性、智力與非智力因素的統(tǒng)一，在情感領域追求教學的最佳效果。

首先，教師要細心挖掘自身的情感。教師對學生的愛，是教師情感性教學的思想基礎，這種愛主要表現(xiàn)為關心、尊重和信任學生。教師在教學中應注重對自身情感的培養(yǎng)與監(jiān)控，以良好的方式來表達自己的情感。無論是其課堂上的言行舉止，還是課下的與學生交流，都應該時刻滲透對學生的愛，不要把不良情緒帶到課堂上來。

其次，教師要激發(fā)學生的情感。教師在培養(yǎng)與挖掘自身情感的同時，還要注意去激發(fā)學生的情感。當教師自身有了對教育教學工作及學生的使命感和信任感，在進行教學時應充分的表達出來，在情感上達到與學生共鳴，來激發(fā)學生的學習興趣、積極性及其促進個性發(fā)展、優(yōu)化情感品質。

最后，教師深度挖掘教材中的情感資源。教師在進行情感性教學時，一個有用的情感資源便是教材。在教學活動中，教師對教材的處理、呈現(xiàn)，會直接影響學生對教學內(nèi)容信息的接受和加工狀況，是優(yōu)化教學效果的一個重要環(huán)節(jié)。鑒于此，研究者們提出了兩種教材處理策略：一是心理匹配策略，以調整新學習材料與學生需要之間的關系，使經(jīng)處理后呈現(xiàn)的新學習材料被學生主觀上感受到是滿足其需要的，從而達到調節(jié)學生學習的心向，提高學習積極性的效果；二是超出預期策略，教師在教學過程中恰當處理教學材料，使之呈現(xiàn)的教學內(nèi)容超出學生的預期，引發(fā)學生的興趣情緒，以有效調節(jié)學生的學習心向，提高其學習的積極性。

（三）情感評價

在情意教育中，要充分發(fā)揮教育評價的作用。情意教育的評價，強調評價的多元性和合作性，其目的是通過集體的共識達成個性化的教學評價，理清學生情感發(fā)展脈絡和問題的癥結所在，為下一段的情感發(fā)展指明前進的方向。段的情感發(fā)展指明前進的方向。至于具體的評定方式，可以采用“檔案袋評定”、“表現(xiàn)展示評定”等方法?？傊?，評價應該以明晰問題所在、促進學生情感發(fā)展、完善情感教育課程、兼顧對教師情感進行評定為宗旨。在教學中，一要培養(yǎng)學生開展自我評價，以鼓勵行評價為主，調動和發(fā)揮非智力因素對智力因素的作用，增加責任感，在這種評價的基礎上，引導學生互相評價，取長補短，逐步提高評價的水平。二是要重視形成行性評價，在教學過程中，學生可能會遇到困難。通過學生對某學科所抱情感的形成性評價，可以揭示困難產(chǎn)生的原因，教師可以從形成性評價中獲得信息，立刻采取有力措施幫助學生，并鼓勵其擺脫困境。情感目標雖說有時不易量化和不好操作，但它作為一種感受確是學生能實實在在地用心感受到的。教師可以在認知目標的教學過程中加強引導，給學生創(chuàng)造一種有利于身心健康的氛圍，讓學生在深刻體會中達到情感目標。

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