劉　利　王鑫磊

摘要電視包裝的含義是對電視節(jié)目、欄日、頻道甚至是電視臺的整體形象進行一種外在形式要素的規(guī)范和視聽覺強化。這些外在的形式要素包括聲音、圖像、顏色等諸要素，所有這些外在形式要素的精神統(tǒng)領是電視節(jié)日主持人。因為主持人是電視節(jié)日的第一形式元素，其它形式要素的風格必須和主持人的風格相統(tǒng)一。其次，形式元素作為視覺符號應該直接的、直觀的、直白的表達，而且這些信息的刺激正與受眾內心的印記相符，于是傳播的有效性就會提高。

關鍵詞動畫；風格；影視藝術

具有個性的、可識別的包裝是電視節(jié)目、欄目、頻道成熟穩(wěn)定的一個標志。電視節(jié)目、欄目、頻道的包裝和商品的營銷有共通之處，重視自身的外在形象識別、產品定位和廣告推介是商家和媒體的必要策略。電視包裝的含義是對電視節(jié)目、欄目、頻道甚至是電視臺的整體形象進行一種外在形式要素的規(guī)范和視聽覺強化。

一、電視欄目主持人的風格與包裝形式符號的和諧

電視包裝的形式要素包括聲音(語言、音響、音樂、音效等)、圖像(固定畫面、活動畫面、動畫)、顏色等諸要素。所有這些外在形式要素的精神統(tǒng)領是電視節(jié)目主持人。因為主持人是電視節(jié)目的第一形式元素，其他形式要素的風格必須和主持人的風格相統(tǒng)一。一般認為，風格是指藝術作品在整體上呈現出的具有代表性的獨特面貌，風格不同于一般的藝術特色或創(chuàng)作個性，它是通過作品表現出來的相對穩(wěn)定、更為內在和深刻、從而更為本質地反映出時代，民族或藝術家個人的思想觀念、審美理想、精神氣質等內在特性的外部印記。風格的形成是作品或藝術家趨向或達到成熟的標志。

電視也不例外。某一頻道、某一電視節(jié)目必須在內容的制作上做出特性，同時還必須重視和找到這種特性便于被人識別的外部形式印記。電視這一外部形式印記的最直接載體是節(jié)目主持人，主持人是媒體被受眾接受的個體化所指，因為大眾傳播的基礎還是個體傳播。電視傳播和其他媒體的傳播，最大的區(qū)別就在于電視傳播中有看得見的主持人因素，它是一種情境中的人際傳播關系，在所有的傳播方式中。人際傳播最易達到效果。正是主持人的存在使媒體與受眾的傳播還原到了人際傳播的原始階段。主持人成為電視外在形式元素的主要符號，主持人是電視媒體中最為人性化的識別符號，主持人必是不可復制的，一個被觀眾認同和有風格個性的主持人是節(jié)目的核心競爭力。因此，主持人必須具有風格特性，必須具有區(qū)別度，主持人的風格與形象代表了媒體的風格和形象。

電視包裝是主持人風格的精練、升華和強化，電視包裝是一扇風景之窗，透過它能讓受眾領會電視的韻味、精神。

二、視覺符號的通用表達

視覺符號具有著社會學的意義，它不能晦澀，不是個體的創(chuàng)造，而是個人之外的由社會群體規(guī)定意義的、有效交流的中介物。在電視包裝的設計中我們更為重視視覺符號的能指。結構主義語言學家費爾德南·索緒爾認為意義是符號的所指(signifie／signified)，是概念，印象或痕跡是符號的能指(signifant／signifer)，是音響形象。素緒爾認為語言是由符號表示的規(guī)則系統(tǒng)，語言與其他規(guī)則系統(tǒng)的不同之處在于它的心理特征，語言潛存在一群人的頭腦里，是以印跡的形式存在于有機體中，“它是個人被動地記錄下來的產物，它從不需要深思熟慮”。索緒爾之所以推崇音響是由于視覺形象的多向度的解讀會造成意義的模糊，而音響的線性特征決定了它的一個向度的測量方式。我們可以對索緒爾的理論作一定的改造，即視覺符號的通用表達理論，視覺符號要做到精確的語言交流就必須消除它的解讀的多維度。因此，我們必須重視視覺語言的能指功能，即視覺語言的能指——符號意義必須與人群的心理印跡吻合，才能有效地傳達意義和情緒。

結構主義人類學家克勞德·列維·斯特勞斯認為，人是意指活動的動物，意指活動的特點是把外界事物與意義聯系起來?，F代人通過語言、符號作為中介從事意指活動，而原始人類缺乏這一中介，意義和事物直接聯系，而且原始人類不對觀察和理解、感性和理性加以區(qū)分，因為在他們看來，自然界自身已經形式化了，他們不是先看后想、先聽后理解，當他們說時，信號同時攜帶意義。根據這一理論，視覺符號的“直接就是”在電視包裝中有重要的指導意義。因為電視作為家庭收看方式，傳播的轉瞬即逝，都不利于觀眾的思考，因此，在傳播實踐中平面媒體更注重深度，電視媒體更注重時效性。電視包裝給與觀眾的是直接的、直觀的、直白的刺激。這些信息的刺激正與受眾內心的印記相符，于是傳播的有效性就會提高。