風格
- “風格”與“演變”：費舍爾風格學概念的跨文化遷移與調(diào)適
可能性？一、從“風格要素”到“文化特性”—費舍爾的“古德意志繪畫”研究費舍爾1886年5月22日出生于德國西南部巴登—符騰堡州（Baden-Württemberg）的羅伊特林根（Reutlingen）。在家鄉(xiāng)上完拉丁文學校之后被父母送到巴特克羅伊茨納赫（Bad Kreuznach）的一所寄宿學校。1904年開始在圖賓根（Tübingen）學習法律，法律的枯燥似乎與他的天賦和性格都格格不入，之后便轉(zhuǎn)入藝術(shù)史和考古專業(yè)學習。1905～1906年在慕尼黑學習，之
藝術(shù)設(shè)計研究 2023年4期2023-12-20
- 書意匠心
碑》；楷書技法；風格引言作為“楷書四大家”之一，顏真卿在中國書法史上地位卓然，對后世書法界產(chǎn)生了巨大的影響。顏真卿性格剛正不阿、為人忠直，也正因此其書法莊肅有法、圓潤厚樸，體現(xiàn)出濃郁的個人品質(zhì)，可謂“字如其人”。從書法風格來看，顏真卿繼承了“二王”、初唐的書法特點，打破了初唐的書法風格轉(zhuǎn)而吸收秦漢諸碑的養(yǎng)分，最終獨樹一幟，創(chuàng)造出一種屬于盛唐氣象的“橫畫細瘦、豎捺肥壯”，氣質(zhì)清雄，豐肥古勁的楷書風格，被歐陽修親切地稱為“顏筋”。顏真卿的楷書作品眾多，經(jīng)典的楷
書畫世界 2023年9期2023-11-30
- 現(xiàn)代行草書藝術(shù)特點及風格探究
分析現(xiàn)代行草書的風格，并探究現(xiàn)代行草書的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：行草書；藝術(shù)特點；風格不同的書法藝術(shù)具有不同的特征，行草書法在筆勢上有附鉤和少量的牽絲，在體勢上又楷草相間，楷草的比例不一定，楷書多的稱為行楷，草書多的稱為行草。書寫者掌握行草書的藝術(shù)特征，并了解現(xiàn)代行草書的風格，有利于自身書法創(chuàng)作。一、草書與行書的藝術(shù)特征（一）草書創(chuàng)作的藝術(shù)特征1.書寫性特征草書創(chuàng)作的書寫性即不但重視書寫過程中保持不間斷的行筆，同時也重視書寫的速度感。優(yōu)秀的草書作品并不是對每一個
美與時代·美術(shù)學刊 2023年9期2023-11-20
- “ 弱德之美 ”
成因、詞的內(nèi)容及風格上來探討其內(nèi)含的弱德之美。葉嘉瑩先生認為“弱德之美”是在面對外界強大壓力并無能為力之時所采取的約束、收斂和隱曲之姿態(tài)的一種持守。陳子龍就蘊含這種不弱其志，用隱曲、真摯、堅忍之姿態(tài)來持守經(jīng)國大義與高潔品格的弱德之美。通過分析陳子龍詞中蘊含的弱德之美，進而達到對陳子龍詞更深層次的理解。【關(guān)鍵詞】陳子龍詞；成因；內(nèi)容；風格；弱德之美【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264
今古文創(chuàng) 2023年39期2023-10-30
- “平淡” 不是陶淵明的唯一風格
人，陶淵明的語言風格、創(chuàng)作手法影響了歷代文人墨客，使眾多后人紛紛模仿。其作品的文化價值和精神價值意義重大。因此，陶淵明在我國古代文壇上的地位顯著，但由于時代久遠、文言晦澀，風格也以平淡為主，大眾對陶淵明作品及人物形象解讀存在偏頗，“平淡”不是陶淵明的唯一風格，他有著多元化的形象。因此，對陶淵明作品的研究有助于全面理解陶淵明作品風格及人物形象?！娟P(guān)鍵詞】平淡；陶淵明作品；風格；人物形象【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年38期2023-10-27
- “本質(zhì)-情感”功能雙軌制下竹制兒童衣架設(shè)計研究
心關(guān)懷不足，產(chǎn)品風格塑造、功能配置同質(zhì)化、單一化等問題。運用本質(zhì)功能和情感功能雙軌制的設(shè)計方法對解決這些問題具有一定的理論價值和實踐意義。1 本質(zhì)功能與情感功能概念與聯(lián)系1.1 本質(zhì)功能肖衛(wèi)東等人（2014年）從包容性增長的角度闡述準公共產(chǎn)品的本質(zhì)屬性既不是其公共性和外部性的強弱,也不是其產(chǎn)權(quán)的明晰程度,而是其社會性,是所有用戶福利的持續(xù)改善和增進[3-5]。張樹青（2008年）以“獨立性產(chǎn)品”為例，指出產(chǎn)品的本質(zhì)功能是用戶、產(chǎn)品和消費環(huán)境相結(jié)合，形成對產(chǎn)
家具與室內(nèi)裝飾 2023年9期2023-10-15
- 米羅超現(xiàn)實主義時期繪畫風格的變化
作中，米羅的繪畫風格是不斷變化的，我們能從中體會到夢幻、神秘、生動，亦有怪異、悲劇、恐怖，更有童真、抒情、優(yōu)美。文章從其具有代表性的作品入手，具體分析米羅在超現(xiàn)實主義時期繪畫風格的變化。 關(guān)鍵詞：米羅；超現(xiàn)實主義；風格一、米羅早期的藝術(shù)背景1893年4月20日，米羅出生在巴塞羅那一個從事手工藝的家庭，在傳統(tǒng)技能、工藝設(shè)計的熏陶下，米羅從小就對藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。1907年，14歲的米羅進入伯納斯藝術(shù)學校學習，在這里，他遇到了烏赫爾和帕斯科兩位老師。烏赫爾
東方收藏 2023年8期2023-10-14
- 唐代詩歌對現(xiàn)當代文學的影響
創(chuàng)作題材；手法；風格；情感表達【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）34-0040-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.34.013文學創(chuàng)作是文化和生活經(jīng)歷的重要載體，是人類靈魂的展現(xiàn)。伴隨著語言的出現(xiàn)，人們開始使用文學來表達自我獨特的人格。詩歌在中華文化出現(xiàn)較早，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，其中在文化的發(fā)展下不斷進化，過程中又以唐
今古文創(chuàng) 2023年34期2023-09-19
- “風格”在教學與編創(chuàng)中的重要性
——以西藏舞蹈理論家丹增次仁的文化觀為路徑①
對教材的認識和“風格”的把握還有諸多欠缺與不完善之處，教材中呈現(xiàn)的藏族舞是局部、大略和斷章的反映，在“審美”定位上還缺少精確認識，教學中其藏族舞蹈教學形態(tài)更多地表現(xiàn)出的是“他者”的審美反映。面對藏族舞蹈表現(xiàn)出的龐雜體系，豐富內(nèi)涵，也使丹增次仁先生在這一階段深感教學的難度和力不從心。特別是藏族舞蹈理論研究在這一階段基本處于空白狀態(tài)，具體的種類、關(guān)系、演變、譜系、民俗、形式、淵源、比較、流傳和功能等都較模糊，還沒有人進行過專門、深入的研究，缺乏資料和理論上的奠
西藏藝術(shù)研究 2023年1期2023-09-18
- 黃道周書風特點及成因探析
：黃道周；書法；風格晚明時，因為深受各種學術(shù)思想的影響，在中國書壇上出現(xiàn)了許多個性強烈的書法家，如黃道周、張瑞圖、倪元璐、王鐸等，他們都在用墨、形式等方面做出了大膽且有價值的探索，在前代基礎(chǔ)上有了較大的創(chuàng)新。黃道周書法在近代沈曾植等人的取法下，對現(xiàn)當代書壇特別是浙江書壇也產(chǎn)生了巨大影響。一、黃道周生平概述黃道周（1585—1646年），字幼平，號石齋，漳浦（今屬福建）人。幼年時期的黃道周，家境貧寒，務(wù)農(nóng)為生，侍奉雙親，因孝順聞名。黃道周自幼聰穎好學，憑借著
美與時代·美術(shù)學刊 2023年7期2023-09-10
- 山西當代陶印風格芻議
，對山西當代陶印風格、制作展開進一步探究。關(guān)鍵詞：山西；陶?。?span id="syggg00" class="hl">風格一、陶印發(fā)展概述（一）陶印的發(fā)展印章是將書法和雕刻融為一體的極具藝術(shù)氣息的形式之一，是與中國書法、繪畫密不可分的藝術(shù)樣式。陶印是一種以陶土為主要材料的篆刻藝術(shù)。陶印在《中國篆刻大辭典 》的解釋為陶制印章。系以泥刻就印章后火范而成。明甘旸在《印章集說》中說：“上古無瓷印，唐宋始用為私印，硬不易刻，其質(zhì)類玉稍粗。其制有龜鈕、瓦鈕、鼻鈕，舊者佳，新者次之，亦堪賞鑒?！泵鳌队W正源》中有“論磁為印”
美與時代·美術(shù)學刊 2023年6期2023-08-16
- 譯者主體性在翻譯中的體現(xiàn)
文學翻譯；良心；風格；反思【中圖分類號】I046；H059 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）09—227—03引言翻譯，作為一項跨越文化障礙、促進世界各民族之間相互交流溝通的重要活動，由來已久。傳統(tǒng)譯論長期以來，一直忽視了譯者的貢獻，甚至否認了譯者的主觀能動性。譯者從古至今的一些形象化稱謂“舌人”“媒婆”“擺渡者”“傳聲筒”“帶著鐐銬的舞者”等一定程度上體現(xiàn)了譯者的尷尬地位[1]。更有學者直接指出“譯者永遠是文壇上的冷門人物”，
中國民族博覽 2023年9期2023-08-16
- 汪曾祺小說散文化風格探析
以其散文化的小說風格進入文壇，憑借著特有的真摯和諧之美、自然隨意之風、平淡簡約之妙我們描繪出一幅幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的生活場景，創(chuàng)造出一種和諧的氛圍，借此來表現(xiàn)作者對現(xiàn)實生活的體驗和感悟，征服了廣大的讀者。關(guān)鍵詞：汪曾祺 小說 散文化 風格八十年代，是中國文壇復(fù)蘇發(fā)展的時代，傷痕小說、反思小說、改革小說等各種創(chuàng)作風格的小說紛紛涌現(xiàn)。就是在這個社會政治意識統(tǒng)攝文壇的背景下，汪曾祺的散文化小說走上文壇，以其獨特的魅力征服了廣大讀者。在他的小說世界中，沒有驚人的語
文學教育 2023年7期2023-08-10
- 虛實相生：山西資壽寺藥師殿壁畫“凹凸法”考
明代寺觀壁畫外來風格與本土風格的結(jié)合。研究者通過文獻分析的方法，對有代表性的壁畫造型予以了考究，指出該寺壁畫中采用的“凹凸法”有夸張的塑造，而且虛實結(jié)合、色彩鮮明，是天竺遺法在內(nèi)地傳播的延伸和拓展。粗獷而又生動的表現(xiàn)手法，為山西古代壁畫藝術(shù)本土化發(fā)展研究提供了參考。關(guān)鍵詞：資壽寺；藥師殿壁畫；凹凸法；風格基金項目：本文系2018年度教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“山西晉中地區(qū)寺觀壁畫人物圖式研究”（18YJA760032）階段性成果之一。山西省靈石縣境
美與時代·上 2023年6期2023-08-02
- 劉楨五言詩風格探究
安時期文學創(chuàng)作的風格與水平，其詩歌仗氣愛奇，可謂奏響了時代之聲，他的五言詩作流傳雖然不多，但是成就不凡，向來受到文人的稱贊。鐘嶸的《詩品》將其列為上品，曹丕稱其為“五言詩之善者”，其文風骨剛健、梗概多氣，可見其五言詩作的精妙。觀后世文人對其的評價，大多從氣與壯這兩個方面出發(fā)，文章從氣、情、悲、壯的角度探索劉楨五言詩的風格特色。氣，是逸氣和氣勢相結(jié)合而生，其發(fā)于心，貫穿劉楨的詩作，使其五言詩作以氣取勝，震撼人心，又渾然一體，氣勢自然流淌，絕少約束，雖然文字質(zhì)
藝術(shù)科技 2023年14期2023-07-18
- 關(guān)注經(jīng)典，詮釋民族風范
準分析作品，明確風格特點；厚植文化底蘊，增強藝術(shù)修養(yǎng)；辨析演奏技巧，關(guān)聯(lián)音樂表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：《中國鋼琴名曲30首》 演奏實踐 ?意蘊 ?風格 ?演奏技巧《中國鋼琴名曲30首》是我國當代著名鋼琴音樂教育家、作曲家、理論家魏廷格編輯的一本鋼琴曲集，由人民音樂出版社于2004年出版，自此曲集問世以來，受到了鋼琴學習者和演奏者的普遍關(guān)注，不僅在社會上流行甚廣，同時也作為專業(yè)院校鋼琴演奏教材得以廣泛運用。此曲集共收錄了百年來30首經(jīng)典的中國鋼琴音樂作品，包括創(chuàng)作作品和
樂器 2023年6期2023-07-10
- 英文散文節(jié)奏的認知與翻譯
節(jié)奏 英文散文 風格 翻譯文學作品的一大特點就是節(jié)奏美，優(yōu)秀的文學作品往往會借助句子的長短、語氣的輕重來表現(xiàn)人物思想感情的變化和發(fā)展，以達到抒發(fā)作者的情感的效果。節(jié)奏的運用對文學作品的藝術(shù)性具有重大影響。從美學的角度來說，節(jié)奏既是一種形式，更是一種審美的成分，在文學作品的情感表達中發(fā)揮著重要作用。在任何文化背景下，抑揚頓挫的節(jié)奏和優(yōu)美的韻律往往能引發(fā)讀者內(nèi)心的愉悅，為其帶來美的享受。詩歌十分注重節(jié)奏韻律的和諧，這一點已經(jīng)得到了廣泛認可。然而，人們卻忽略了同
文學教育·中旬版 2023年6期2023-06-29
- 梵高《夜晚的露天咖啡座》賞析
述：梵高及個人的風格特點；《夜晚的露天咖啡座》解析；臨摹該作品的感受。目的：分析油畫造型、色彩、結(jié)構(gòu)，通過對作品臨摹，感受梵高畫油畫時畫面色彩調(diào)和、效果，分析原因。【關(guān)鍵詞】梵高；油畫；《夜晚的露天咖啡座》；風格；阿爾勒【中圖分類號】J213 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）02梵高（1853—1890），有著短暫且曲折的人生，對于梵高來說每一時期都是重要的成長階段，經(jīng)歷各個時期創(chuàng)作出不同的繪畫風格，畫家的作品風格與所處環(huán)境密切
中國民族博覽 2023年2期2023-06-21
- 肖邦踏板法的溯源與探索
其作曲技法、演奏風格、教學理念等都對后世具有獨特而深刻的影響力，成為難以超越的范例。探索肖邦踏板的由來，以及肖邦的鋼琴與現(xiàn)代鋼琴之差異，最終總結(jié)出肖邦踏板理念、用法，以及為現(xiàn)代鋼琴需要做出的改變，是本文研究的主要維度。這是當代踏板法研究新方向的拓展與實踐，將為演奏者克服踏板難題，在舞臺上展現(xiàn)踏板藝術(shù)提供啟示。關(guān)鍵詞：踏板法? 肖邦? 標記? 風格中圖分類號：J624.1文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2023）05-0009－04在肖邦鋼琴作品
藝術(shù)評鑒 2023年5期2023-06-21
- 一畫一世界 一石一乾坤
變化，形象靈動，風格渾厚質(zhì)樸，對后世雕塑和繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了重大而積極的影響。關(guān)鍵詞 漢代；畫像石；分布；內(nèi)容；題材；風格縱觀中國美術(shù)史，每個時代都有自己的特色，如新石器時代的彩陶，商周時期的青銅，春秋戰(zhàn)國的漆器和錦繡等。從歷史的角度來看，漢代以前的繪畫在表現(xiàn)人的思想、人與人的關(guān)系及特定的環(huán)境等方面，還沒有達到繪畫應(yīng)有的水平和特質(zhì)。然而，這種特具的功能卻在漢代畫像石上有了歷史性的突破。畫像石主要用于石祠、石闕、墓室等墓葬建筑，以及石函、石棺等墓內(nèi)載體的建造和裝
藝術(shù)廣角 2023年1期2023-06-21
- 論南朝民歌的藝術(shù)特色
歌以其活潑明麗的風格、婉轉(zhuǎn)質(zhì)樸的情話取勝，不論是它的藝術(shù)特色、形成原因還是對后世的影響都值得歷代學者關(guān)注。對南朝民歌的研究，研究者多從社會歷史學角度、文學社會學角度研究其思想價值、社會價值、形成原因等方面，經(jīng)過多年來眾多學者的努力，到今天已成績斐然。因此，在前人研究的基礎(chǔ)上，本文將從藝術(shù)特色的角度出發(fā)對南朝民歌進行進一步的開掘和拓展。【關(guān)鍵詞】南朝民歌；風格；藝術(shù)特色【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章
今古文創(chuàng) 2023年19期2023-06-09
- 南北朝佛教雕塑藝術(shù)的風格與演變分析
；佛教雕塑藝術(shù)；風格；演變佛教初發(fā)于東漢，南北朝時期開始盛行，崛起于隋唐時期，衰敗于宋朝以后。最初佛教是作為意識形態(tài)被傳入中國的，對中國本土的傳統(tǒng)文化形成了強烈的沖擊，同時對中國美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。隨著儒、釋、道三教鼎立局面的形成，中國佛教藝術(shù)伴隨著佛教的傳播漸漸興盛起來。一、南北朝時期佛教雕塑的演變及其發(fā)展（一）南北朝佛教雕塑藝術(shù)所處時代背景魏晉南北朝（220—581年）又被稱為六朝時代，此時天下大亂，政權(quán)分裂，戰(zhàn)爭頻發(fā)，人民顛沛流離。在這種極度壓
收藏與投資 2023年5期2023-06-03
- 音樂律動在音樂課堂教學中的應(yīng)用探研
律動；小學音樂；風格；習慣；意境中圖分類號：G623.71文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2023）02-0121-04基金項目：本文系2021年龍巖學院面向龍巖市基礎(chǔ)教育教學改革研究項目“小學音樂欣賞課教學方法與策略研究”（項目編號：2020 JCJY022）階段性研究成果我國著名音樂家冼星海認為，音樂是人類最大的歡樂，是生活中的一股清泉，也是陶冶性情的熔爐。基于立德樹人根本任務(wù)，教師要充分發(fā)揮音樂課程的育人功能，積極向?qū)W生傳授音樂知識，提高
成才之路 2023年2期2023-05-30
- 論海明威小說中的莫提伏之力
說總體含蓄簡約的風格不但不相悖，反而與海明威的電報體風格相得益彰，是其極簡主義的有機組成部分。關(guān)鍵詞：海明威 母題 莫提伏 風格海明威在創(chuàng)作過程中，遵循其所謂的“冰山理論”：“冰山在海里移動時如此宏偉莊重，是因為它只有八分之一顯露在水面上”[1]。因此，他的小說語言簡單、直接，其語言風格甚至被稱為電報體；其敘事方式冷靜客觀，作者隱退一邊，不留講述痕跡，不直接表達自己的主觀情感和態(tài)度，也不直接描寫人物的內(nèi)心和點出人物的性格，故事的一切依靠的是純粹的客觀展示。
文學教育 2023年2期2023-05-30
- 沈周《東莊圖冊》的形式研究
，有著獨特的構(gòu)圖風格。采用了冊頁這一形制，使得畫面產(chǎn)生了移步換景之效果。在母題的選擇上，借鑒發(fā)展了盧鴻的“草堂范式”，使得這些圖式更有私密性和煙火氣。同時，在構(gòu)圖上借鑒了南宋畫家的邊角、截景式構(gòu)圖和元代的平遠構(gòu)圖，并發(fā)展出了更具個人面貌的局部構(gòu)圖方式。在筆墨上，借鑒了元四家的筆墨并融為己用，使畫面顯得平淡天真，極具文人氣息。關(guān)鍵詞：沈周；《東莊圖冊》；形式；風格基金項目：本文系北京印刷學院博士啟動基金資助項目（27170121001/040）研究成果。沈周
美與時代·美術(shù)學刊 2023年4期2023-05-30
- 淺析《指環(huán)王》系列電影的造型設(shè)計特征及創(chuàng)作方法
，銀幕造型與設(shè)計風格渲染情節(jié)，魔幻真實的形象給予觀眾奇觀的視覺體驗。《指環(huán)王》系列作為魔幻題材電影高度依賴空間環(huán)境的設(shè)計建構(gòu)，劇情的展開基于空間環(huán)境對于現(xiàn)實幻想的界限處理?！吨腑h(huán)王》系列美術(shù)設(shè)計旨在建立真實質(zhì)感，塑造文化歷史體系，細節(jié)的隱喻以及造型色彩處理，使得三部曲成為意境融徹的整體?！娟P(guān)鍵詞】 造型；真實質(zhì)感；文化底蘊；隱喻；風格【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）
今古文創(chuàng) 2023年11期2023-05-30
- 自主原則的退讓：網(wǎng)絡(luò)時代文學期刊風格的轉(zhuǎn)向
性文學期刊，以其風格特征為研究對象，系統(tǒng)考察其在審美理想傾向、體裁選擇、欄目組配以及語言風格這些原本自主控制的領(lǐng)域受網(wǎng)絡(luò)沖擊的程度以及調(diào)整情況。研究發(fā)現(xiàn)，代表性文學期刊在審美理想傾向上出現(xiàn)了現(xiàn)實主義文學的“回歸”；在小說體裁選擇上揚“長”避“短”；在欄目組配上出現(xiàn)“兩極分化”；在語言風格上日漸網(wǎng)絡(luò)化。通過影響文學期刊次場域內(nèi)行動者的“慣習”，作為外部力量的網(wǎng)絡(luò)媒體間接實現(xiàn)了對文學期刊較自主領(lǐng)域的干預(yù)。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代；自主原則；文學期刊；風格；轉(zhuǎn)向中圖分類
江漢論壇 2023年4期2023-05-27
- 簡論宋代愛國詞的發(fā)展軌跡
】宋代；愛國詞；風格【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）09-0040-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.09.013一、宋代愛國詞的源流與誕生背景宋代的愛國詞的發(fā)展大致以靖康之禍，宋室南渡為界，在這之前的北宋愛國詞數(shù)量極少，且從內(nèi)容和情感上來看，也不及后來的南宋愛國詞，比起愛國詞，稱呼其為邊塞詞更為合適。北宋滅亡后，趙構(gòu)
今古文創(chuàng) 2023年9期2023-05-18
- 播音員播音風格的多樣化及形成因素
謹、熟成或高冷的風格特點，每位主持人（播音員）對自己的播出內(nèi)容有著不同的看法及相應(yīng)的描述，這也構(gòu)成了主持人自己獨有的播音風格。文章主要透過對主持人（播音員）的個人素養(yǎng)和播音風格的簡要討論，來總結(jié)出具體有哪些因素直接影響到主持人（播音員）的風格形成。關(guān)鍵詞：播音員；風格；多樣化；形成因素1引言風格可謂是電視主持人（電臺播音員）的魂魄和欄目品質(zhì)的生命力。主持人（播音員）便是節(jié)目的標志，播音風格則是在播音過程中所體現(xiàn)出的個性特征和藝術(shù)特點。伴隨時間的進展、社會進
中學生學習報·教研周報 2022年8期2022-11-27
- 路遙研究的小引
顯示出獨特的文體風格和敘事調(diào)性。他的風格本質(zhì)上是“謙遜式”的，給人一種樸實而親切的感覺。路遙不僅是一個時代性的文學現(xiàn)象，也是一個地域性的文學現(xiàn)象，所以，他的敘事調(diào)性，像陜北民歌一樣激昂而深沉，使人感受到了陜北人身上的拉丁人性格。無論從道德情感上看，還是從文學觀念上看，路遙都是一個保守的傳統(tǒng)主義者。他的寫作極大地超越了現(xiàn)代文學和當代文學的反傳統(tǒng)傾向。路遙是一個人與文高度統(tǒng)一的作家，所以，“人文并觀”的關(guān)聯(lián)主義就是研究他的一個有效方法。關(guān)鍵詞：文學意識;偉大;
網(wǎng)絡(luò)文學評論 2022年5期2022-10-26
- “風格”創(chuàng)新與人工智能時代的新“贗品”
——以古德曼的歸納理論為中心
某一藝術(shù)家或流派風格的作品。步入21世紀，藝術(shù)贗品問題的一個側(cè)面表現(xiàn)為人為的仿制品與不斷進步的儀器檢測手段之間的較量，這種競爭關(guān)系在AI的深度學習技術(shù)的不斷進步下，步入了新的階段。AI通過大量的數(shù)據(jù)訓練和算法擬合，掌握了圖像的特征量，對倫勃朗、梵高等畫家的畫風進行模仿式的創(chuàng)作。就結(jié)果而言，AI的確繪制出了“倫勃朗風格”“梵高風格”的畫作；就“仿制”的精度而言，也在人類所能模仿的能力之上。進言之，通過修改GAN的目標，CAN甚至可以生成不同于既有風格的原創(chuàng)作
文藝理論研究 2022年4期2022-09-15
- 朱自清散文的語言特色芻議
詞：朱自清散文；風格；藝術(shù)；語言特色中圖分類號：G633.3文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2022）15-0085-02在我國現(xiàn)代文學史上，朱自清先生的散文以感情真摯、情景交融、描寫細膩傳神、構(gòu)思縝密精巧、語言質(zhì)樸而著稱于世?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”是其散文的獨特風格，其一代散文大師的地位，正是由這些散文所共同表現(xiàn)的藝術(shù)特色而確定的。朱自清先生的散文在語言方面的特色特別值得一提。那美而質(zhì)樸、色彩絢麗、口語化、詩化、清新準確的語言，感染著一代
成才之路 2022年15期2022-08-03
- 從羅新璋譯本《特利斯當與伊瑟》看文學翻譯的“離形得似”
可能地還原原作的風格特色，并使得目的語讀者享受文學譯作的美感，總結(jié)歸納一部譯作佳品應(yīng)該達到的標準，并提出作為一名譯者所應(yīng)具備的素質(zhì)和才能，以期與譯界有識之士共勉，激勵更多的譯者潛心翻譯事業(yè)，為世人提供優(yōu)秀的翻譯作品?！娟P(guān)鍵詞】 “離形得似”;文學翻譯;語言;風格;審美【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）28-0116-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN
今古文創(chuàng) 2022年28期2022-07-24
- 論云南彝族煙盒舞的起源及風格特
進行的起源研究和風格特征的總結(jié)。本文立足于煙盒舞的特點，進行分析和總結(jié)，以期在今后的舞蹈工作中能夠有所借鑒。關(guān)鍵詞：彝族;煙盒舞;特征;風格煙盒舞作為滇南彝族最具特色的一個舞種，以獨特的舞蹈語匯展現(xiàn)了彝族的歷史觀、道德觀、價值觀和思維方式，在民族學、民俗學、社會學領(lǐng)域有很高的研究價值。其豐富多樣的舞蹈套路和深邃的舞蹈內(nèi)涵表明彝族人民出眾的舞蹈創(chuàng)作才能和藝術(shù)領(lǐng)悟能力。煙盒舞通過頭、腳、身、手、腰等各個身體部位的巧妙運用，以優(yōu)美的舞姿形象地表達了彝族特有的審美
江蘇廣播電視報·新教育 2022年13期2022-07-02
- 試論服裝設(shè)計風格中的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)
主要圍繞服裝設(shè)計風格中的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)展開討論。關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計;風格;結(jié)構(gòu);解構(gòu)近年來，人們生活審美評價標準體系正有所改變。服裝設(shè)計界由于其不俗的產(chǎn)品表現(xiàn)、出眾獨特的時尚審美，已不再受限于各種意識形態(tài)限制，視覺形象與設(shè)計理念開始逐漸以”意、形”為主題。一、結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義概述結(jié)構(gòu)主義即服裝構(gòu)成的主義。構(gòu)成主義以模擬人類肢體形態(tài)特征為理論基礎(chǔ)，對于服裝設(shè)計工作中服裝能否充分為目標消費者展現(xiàn)出立體的服裝感覺，強化服裝層次感等等均極其重視，大體上符合近代西方審美
民族文匯 2022年38期2022-07-02
- 路遙研究的小引
顯示出獨特的文體風格和敘事調(diào)性。他的風格本質(zhì)上是“謙遜式”的，給人一種樸實而親切的感覺。路遙不僅是一個時代性的文學現(xiàn)象，也是一個地域性的文學現(xiàn)象，所以，他的敘事調(diào)性，像陜北民歌一樣激昂而深沉，使人感受到了陜北人身上的拉丁人性格。無論從道德情感上看，還是從文學觀念上看，路遙都是一個保守的傳統(tǒng)主義者。他的寫作極大地超越了現(xiàn)代文學和當代文學的反傳統(tǒng)傾向。路遙是一個人與文高度統(tǒng)一的作家，所以，“人文并觀”的關(guān)聯(lián)主義就是研究他的一個有效方法。關(guān)鍵詞：文學意識;偉大;
網(wǎng)絡(luò)文學評論 2022年5期2022-06-30
- 淺談潮州剪紙與山西浮山剪紙的比較
紙的內(nèi)容、特點、風格等進行比較研究，進而推進剪紙藝術(shù)的進一步發(fā)展。剪紙藝術(shù)作為民間藝術(shù)中的一個核心元素，其特征是在剪紙的造型風格與內(nèi)容特點表現(xiàn)共同作用下所形成的圖形性格。其形成過程傳承了數(shù)千年來中華民族中華文化。創(chuàng)作方法與創(chuàng)作思想，經(jīng)過漫長的揀選、進化與傳承，成為民族文化的“視覺密碼”，人們利用對文化接受形成的基本共識對剪紙圖形進行“解碼”，從而解讀創(chuàng)作者的思想情感、文化意識，以及作品所呈現(xiàn)出的地域、民俗和文化的差異性與同一性。借此比較，作為如何加快發(fā)展我
科教創(chuàng)新與實踐 2022年7期2022-06-26
- 淺談潮州剪紙與山西浮山剪紙的比較
紙的內(nèi)容、特點、風格等進行比較研究，進而推進剪紙藝術(shù)的進一步發(fā)展。剪紙藝術(shù)作為民間藝術(shù)中的一個核心元素，其特征是在剪紙的造型風格與內(nèi)容特點表現(xiàn)共同作用下所形成的圖形性格。其形成過程傳承了數(shù)千年來中華民族中華文化。創(chuàng)作方法與創(chuàng)作思想，經(jīng)過漫長的揀選、進化與傳承，成為民族文化的“視覺密碼”，人們利用對文化接受形成的基本共識對剪紙圖形進行“解碼”，從而解讀創(chuàng)作者的思想情感、文化意識，以及作品所呈現(xiàn)出的地域、民俗和文化的差異性與同一性。借此比較，作為如何加快發(fā)展我
科教創(chuàng)新與實踐 2022年14期2022-06-26
- 揚琴器樂曲《天山詩畫》風格及其演奏技法分析
奏曲，獨特的樂曲風格，不僅給人帶來強烈的聽覺震撼，而且還能夠通過音樂來了解其中所描寫的旖旎風光以及風土人情。文章選擇《天山詩畫》作為研究的對象，從樂曲本身的風格、演奏技法等方面進行探索，同時分別選擇節(jié)奏、力度、速度三個維度，進一步分析該首樂曲的風格，結(jié)合樂曲當中的不同部分，針對其演奏技法進行探討。關(guān)鍵詞：《天山詩畫》? 風格? 演奏技法中圖分類號：J605文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2022）10-0063-04 隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，
藝術(shù)評鑒 2022年10期2022-06-24
- 探討從非寫實到抽象的人物畫形象發(fā)展特點
法催生了繪畫新的風格：由非寫實的象征性圖像轉(zhuǎn)為逼真的寫實人物最后發(fā)展為抽象的視覺藝術(shù)。關(guān)鍵詞：風格? 人物畫? 非寫實中圖分類號：J205?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）09-0055-03藝術(shù)創(chuàng)作是指藝術(shù)家以一定的世界觀為指導根據(jù)自身的方法，通過觀察、體驗、分析、研究、選擇、加工和提煉生活素材，從而塑造藝術(shù)形象的過程。在繪畫創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，其生活閱歷、情感訴求、脾氣秉性、藝術(shù)文化修養(yǎng)等都潛移默化地影響著藝術(shù)
藝術(shù)評鑒 2022年9期2022-06-20
- 《絕代艷后》洛可可風格服飾設(shè)計研究
參考，從洛可可的風格特征應(yīng)用及對現(xiàn)代時裝設(shè)計的影響等方面展開研究，并結(jié)合造型、色彩、材質(zhì)及影片背景等進行論述，分析電影對服裝元素的有效提取和運用，旨在為之后的電影及服裝設(shè)計提供參考與借鑒。關(guān)鍵詞：《絕代艷后》;洛可可;風格;服飾設(shè)計中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）04-0-03電影《絕代艷后》的上映產(chǎn)生了很大的社會影響，洛可可再次成為年輕女性和設(shè)計師們熱議的時尚話題。由于人們對18世紀法國服裝特色的追求，
藝術(shù)科技 2022年4期2022-06-15
- 清代初期隸書中興現(xiàn)象管窺
明帖學與清初碑學風格演變之樞紐。本文聚焦清代初期社會文化語境，從金石學復(fù)興、心學與“尚奇”風氣、康熙年間博學鴻詞科切入，探討清代初期隸書中興之緣由，管窺清初隸書在前后時代之演變軌跡。晚明以來，遺民群體及清初南北文人士大夫之間的相互交流與影響，是探索清初隸書發(fā)展脈絡(luò)的重要途徑。正是晚明清初文人對經(jīng)典的詮釋采取更為開放、多元的態(tài)度，才促進了清代隸書新風的形成。關(guān)鍵詞：隸書;清代初期;金石學;古拙;風格漢代以降，隸書的日常實用功能逐漸被楷、行、草書代替。入唐以后
書畫世界 2022年3期2022-06-13
- 天水放馬灘秦簡書法特征探究
寫法粗獷、率意，風格樣式多變。本文首先著重分析放馬灘秦簡的書風特點，從筆法、字法和章法三個方面入手，發(fā)現(xiàn)字形的多變趨勢;其次，把放馬灘秦簡與其他秦簡藝術(shù)風格相比較，梳理放馬灘秦簡在整個秦簡中的獨有樣式，突出其獨有的藝術(shù)價值;最后分析天水放馬灘秦簡對當代書法創(chuàng)作的意義。關(guān)鍵詞：天水放馬灘秦簡;書法;風格;創(chuàng)作意義放馬灘秦簡在我國書法史上不僅具有重要的歷史價值，也為研究中國古代漢字的演變發(fā)展提供了重要的文字資料。放馬灘秦簡和漢簡是兩個完全不一樣的體系。秦簡大多
百花 2022年8期2022-06-11
- 寒瘦雅健 奇逸灑脫
大家，其書法藝術(shù)風格深受所處特殊社會環(huán)境、歷史環(huán)境的影響。其“勤學不倦”“刻意求新”的治學態(tài)度，是其“寒瘦”“雅”“健”“奇”“逸”藝術(shù)風格的根源。黃庭堅的書法風格極難得，是文人孜孜不倦、追求創(chuàng)新的結(jié)晶。本文對“宋四家”之黃庭堅的書法成就及其藝術(shù)風格的內(nèi)涵特點進行分析，并從“書法藝術(shù)之基礎(chǔ)在于品格的崇高”“學識淵博，是書法藝術(shù)高雅的先決條件”以及提倡“技”與“道”并重三個方面對其書法作品進行鑒賞。關(guān)鍵詞：黃庭堅；書法藝術(shù)；奇逸灑脫；風格書法是中國傳統(tǒng)文化的
收藏與投資 2022年4期2022-06-09
- 黑白鍵上的戲曲魂
帶有中國傳統(tǒng)戲曲風格的鋼琴作品。本文在闡述《皮黃》相關(guān)背景的基礎(chǔ)上，解讀其風格把控情況，探究其演奏技巧，包括整體詮釋、重難點分析等。關(guān)鍵詞：鋼琴曲 ?《皮黃》 ?風格 ?演奏技巧中圖分類號：J624.1 鋼琴在國內(nèi)發(fā)展的百余年中，涌現(xiàn)出數(shù)代國際著名的鋼琴家，但能充分彰顯中國民族特色的鋼琴作品較少。而張朝《皮黃》作品最突出的特點是高度關(guān)注了京劇久遠深厚的傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵，完美結(jié)合了西方音樂的表演方式與中國傳統(tǒng)戲劇的敘事格調(diào)，編制的鋼琴作品有非常濃厚的民族風格
藝術(shù)評鑒 2022年8期2022-06-07
- 淺談嶺南舞蹈的藝術(shù)風格
源以及嶺南舞蹈的風格特性。關(guān)鍵詞：嶺南舞蹈 ?淵源 ?風格 ?嶺南文化中圖分類號：J705舞蹈在我國有著悠久的歷史，不同地區(qū)、不同時期的舞蹈形式以及舞蹈所彰顯的內(nèi)容都有著極大的區(qū)別，這些豐富的舞蹈形式是中國文化的特色，一直以來都備受人們推崇，嶺南舞蹈也同樣如此，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，嶺南舞蹈自有其獨特的韻味和影響，具有極其鮮明的民族特色和民族風味。本文從嶺南舞蹈的淵源、舞蹈風格的地域性和民族性方面展開分析和探究。 一、嶺南舞蹈的淵源嶺南舞蹈有悠久的歷史，自
藝術(shù)評鑒 2022年8期2022-06-07
- 電影“夜宴”插曲選段的解讀
;夜宴 ;音樂;風格中圖分類號：G241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2022.06.0801. 夜宴中的音樂1.1 《越人歌》貫穿首尾，突出主題，直接參與敘事影片的開頭是騰格爾吟唱的《越人歌》，歌聲由弱到強地打破了林中的寧靜，由此拉開了故事的帷幕，奠定了悲劇的開始?！对饺烁琛芬謸P的清唱聲伴隨著太子等人奇特僵硬的舞蹈、詭異的面具、
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2022年6期2022-06-04
- 從曾國藩致李榕信札觀其書法實踐
想，通過分析書法風格的表現(xiàn)特征來論證曾國藩日常書寫在書學思想上的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：曾國藩；李榕；信札；書法；風格筆者通過做曾國藩的書法研究綜述，發(fā)現(xiàn)當下關(guān)于曾國藩書法的研究，多局限于對《曾國藩家書》書學觀點作分析和歸類。選擇曾國藩的信札研究，是為了從日常書寫的角度來分析曾國藩的書法，分析他的日常書寫如何體現(xiàn)自己的書學觀點。關(guān)于曾國藩致李榕的信札資料，現(xiàn)有研究文獻為2013年李偉的《曾國藩手札書法探析》以及姜壽田的《合剛健婀娜為一體—曾國藩的書法藝術(shù)》，二者分析
收藏與投資 2022年5期2022-05-31
- “新中式”風格對服裝設(shè)計的影響探究
摘要：“新中式”風格在設(shè)計領(lǐng)域由來已久，而“新中式”服裝則是應(yīng)新時代人們對時裝的新要求而生。“新中式”服裝是獨具中國風格的獨特服飾，其結(jié)合了中國傳統(tǒng)制衣技巧與現(xiàn)代服裝工業(yè)技術(shù)，融合了中國傳統(tǒng)美學和當代時裝審美。服裝設(shè)計中的“新中式”風格打破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計元素壁壘，在面料、裁剪、造型、圖案等方面進行了全面革新，同時運用全新的設(shè)計理念推動“新中式”服裝的市場化、國際化，讓其在世界時裝舞臺上嶄露頭角。關(guān)鍵詞：“新中式”風格;服裝設(shè)計;傳統(tǒng)文化中圖分類號：TS94
藝術(shù)科技 2022年18期2022-05-30
- 中國治愈系插畫本土化特征與藝術(shù)風格研究
;本土化;特征;風格中圖分類號：J222.2? 文獻標識碼：A ?文章編號：1672-1101（2022）02-0063-05Research on Localization Characteristics and Artistic Styles of Chinese Healing IllustrationNI Longjiao（School of Fine Arts and Design，Huainan Normal University，Huaina
安徽理工大學學報·社會科學版 2022年2期2022-05-30
- 惲南田“沒骨畫”風格探究
惲南田;花鳥畫;風格惲南田，名格，字惟大，后改字壽平，號南田，別號云溪外史，暮年居城東，號東園草衣，之后遷居白云渡，號白云外史。明崇禎六年癸酉年（1633年）農(nóng)歷十一月初一，惲南田出生于武進縣上墊村的一個書香世家。惲南田自幼聰慧，“八歲詠蓮花成句，驚其塾師”，正值惲南田開始懂事，求知欲高漲，學習詩詞歌賦與書畫時，風云突變，民族危機出現(xiàn)，天下大亂，家破人亡，使他飽受人間痛苦。惲南田少年時期從叔父學畫，明朝滅亡后，長江以南廣大地區(qū)各軍民為反清復(fù)明進行了英勇不屈
美與時代·美術(shù)學刊 2022年9期2022-05-30
- 淺析高密小牟家關(guān)帝廟建筑及壁畫藝術(shù)特色
挖掘和分析其建筑風格、壁畫藝術(shù)特點，期望能夠?qū)ο嚓P(guān)文物保護起到一定的借鑒作用。關(guān)鍵詞：關(guān)帝廟;壁畫;風格;特點山東高密小牟家關(guān)帝廟位于高密市大牟家鎮(zhèn)小牟家村西，坐西朝東，原有庭院，境內(nèi)有蒼松翠柏、楊柳成行。2010年11月5日，由高密市人民政府公布為第二批縣級重點文物保護單位，確定了保護范圍。2015年6月30日，山東省人民政府宣布小牟家村關(guān)帝廟為第五批省級重點文物保護單位。一、高密小牟家關(guān)帝廟前世今生據(jù)史料記載，明代嘉靖年間，山西洪洞大槐樹底遷民牟氏兄弟
東方收藏 2022年8期2022-05-30
- 論木心的自我完成之路：從傳統(tǒng)到超越
封的名言“人格即風格”，這既是木心的創(chuàng)作觀念，也是他的批評標準，其核心在于藝術(shù)的風格與藝術(shù)家的人格之間是一種互相映射的關(guān)系。木心以“人生藝術(shù)一元論”作為自己的生命原則，將人生奉獻給文學藝術(shù)，并且通過文學藝術(shù)來自我教育、自我超越，最終達至自我完成。木心文學思想的價值在于他借助包括文學在內(nèi)的藝術(shù)的翅膀飛升出現(xiàn)實的桎梏，“克服他的時代”，進而得以俯視整個人類的文明和文化，使他自身的藝術(shù)創(chuàng)造獲得了無比珍貴的整體性和彼岸性。關(guān)鍵詞：木心 人格 風格 自我完成一、從人
南腔北調(diào) 2022年4期2022-05-29
- 淺談播音風格培養(yǎng)途徑
顯具有自己一定的風格和藝術(shù)含量，使自己和其它播音員、主持人區(qū)分開來，這種風格和特點就是個性。關(guān)鍵詞：播音主持;風格;培養(yǎng)途徑主持風格的形成不能急于求成，是在自己的基礎(chǔ)上，去開拓自我，去發(fā)展自我，是形成自己主持風格的關(guān)鍵，而不是去刻意模仿。而音色和個人氣質(zhì)這兩個條件就是非常重要的客觀因素。在明確自己的音色前提下，去尋找適合自己并努力造就自己的播音個性。而個人氣質(zhì)則需要你平時的積累和培養(yǎng)，也和你的文化水平、性格特征、人生閱歷和社會家庭環(huán)境等等因素有著密切聯(lián)系。
中國應(yīng)急管理科學 2022年2期2022-05-23
- 明代初期臺閣體行草書初探
體 ?行草書 ?風格中圖分類號：J292.1?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）06-0053-03 在明代初期的臺閣體書法中，主要以楷書和行書這兩種書體為主，對楷書的品評歷來研究探討者甚多，而對行書卻往往一帶而過。這其中的原因主要是楷書主要運用在官方場合，比如詔書、敕表以及各級政府公文，比較規(guī)范。但需要引起我們注意的是，臺閣體書家不僅是臺閣體楷書書家，也往往能寫出一手流麗的行草書，而這些行草書自然與其楷書的統(tǒng)一面貌有一定的相通性。
藝術(shù)評鑒 2022年6期2022-05-10
- 抖音美食短視頻的風格類型與符號表達探析
抖音美食短視頻的風格類型與符號表達進行分析探討，以促進美食短視頻創(chuàng)作質(zhì)量提升。隨著新媒體的快速發(fā)展，抖音美食短視頻日益火爆，但有相當部分作品內(nèi)容單調(diào)，風格雷同，泛娛樂化傾向嚴重。文章選取抖音美食短視頻多個典型樣本，從視覺、聽覺和敘事邏輯等多維符號元素出發(fā)，分析田園風格、都市輕喜劇風格、溫馨家庭劇風格、美食探秘風格等不同風格的作品符號形式表達對作品風格的影響。文章提出，構(gòu)建作品典型風格要注重多維符號的運用和同一緯度不同風格符號的選?。辉诿朗扯桃曨l制作中，準確
新聞研究導刊 2022年3期2022-05-09
- 《懸崖之上》多模態(tài)隱喻下導演風格研究
》；主旋律電影；風格；張藝謀中圖分類號：J9 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）01-0226-03隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，單一的模態(tài)無法承載龐大復(fù)雜的信息，而電影是綜合性極強的一種藝術(shù)，也是社會重要的表達方式之一，囊括了視覺、聽覺、嗅覺等多種模態(tài)。不同于之前主旋律電影對于信仰的直接歌頌，《懸崖之上》將信仰的主題隱喻在視覺、聽覺，以及敘事策略里，可以說這是主旋律電影新的嘗試或者是一種突圍方式。同時，張藝謀作為第五代導演，其在20世紀80年
新聞研究導刊 2022年1期2022-05-09
- 黃自藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作風格與聲樂教學中的價值
生的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風格進行分析，并探索其藝術(shù)歌曲在聲樂教學中的價值。關(guān)鍵詞：黃自、藝術(shù)歌曲、風格、聲樂教學價值;一、藝術(shù)歌曲的概述藝術(shù)歌曲源于西方，由奧地利作曲家舒伯特建立了藝術(shù)歌曲的體裁。在“五四”運動新文化的背景下，中國的音樂先驅(qū)們學習和借鑒大量的西方藝術(shù)歌曲的元素和創(chuàng)作技巧，并不斷嘗試將西方音樂的創(chuàng)作手法與我國民族音樂的元素、詩歌進行結(jié)合，創(chuàng)作出大量膾炙人口的藝術(shù)歌曲，如：青主的《大江東去》、《我住長江頭》、趙元任的《叫我如何不想他》等等，成就了我國聲
民族文匯 2022年5期2022-05-01
- 趙之謙隸書《張衡靈憲四屏》風格淺析及創(chuàng)作啟示
出獨具特色的隸書風格。本文將通過對趙之謙隸書《張衡靈憲四屏》，進行筆法、結(jié)構(gòu)、章法等方面的探析，并從中分析趙之謙隸書的風格特征，以及其創(chuàng)新路徑對當代書法取法與創(chuàng)作的啟示意義。關(guān)鍵詞：趙之謙;隸書;風格;創(chuàng)新啟示隨著清代金石碑刻的大量出土，加之古文字學與金石考據(jù)學興起，清代書家群體中掀起了一股寫碑熱潮。這一時期有關(guān)“碑”的學術(shù)研究不斷涌現(xiàn)，如阮元《北碑南帖論》、包世臣的《藝舟雙楫》到康有為的《廣藝舟雙楫》，[1]都客觀地促進了碑學的發(fā)展。從出土的文物資料來看
雨露風 2022年3期2022-04-22
- 淺析UI設(shè)計中的視覺設(shè)計風格發(fā)展
鍵詞：UI設(shè)計;風格;發(fā)展引言隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在許多行業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用。與此同時，計算機和移動設(shè)備等信息服務(wù)提供商發(fā)展迅速，人們開始關(guān)注軟件使用的UI設(shè)計。本文將探討UI設(shè)計和視覺設(shè)計模式的應(yīng)用，并對設(shè)計模式的發(fā)展提出了一些建議。UI設(shè)計為了獲得最受歡迎用戶的理解和操作，用戶必須熟悉圖像。因此，在未來的設(shè)計中，設(shè)計師將從長遠的角度不斷提高自己的設(shè)計能力。一、UI設(shè)計概述UI設(shè)計是用戶界面的一個通道，因此UI設(shè)計可以理解為是人機交互的總和
科教創(chuàng)新與實踐 2022年6期2022-04-20