音樂(lè)風(fēng)格
- 情感構(gòu)建和藝術(shù)渲染在鋼琴表演實(shí)踐中的雙維度探究
術(shù)渲染在不同音樂(lè)風(fēng)格中的應(yīng)用。研究發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)渲染能喚起觀眾情感共鳴，提升演出感染力和觀賞體驗(yàn)。情感構(gòu)建則對(duì)藝術(shù)渲染起引導(dǎo)和塑造作用，為情感表達(dá)提供源泉。【關(guān)鍵詞】鋼琴表演? 情感構(gòu)建? 藝術(shù)渲染? 音樂(lè)風(fēng)格? 觀眾情感體驗(yàn)情感構(gòu)建和藝術(shù)渲染是鋼琴表演實(shí)踐中極為重要的兩個(gè)組成部分，它們直接影響著音樂(lè)表演的質(zhì)量和藝術(shù)性。情感構(gòu)建是指演奏者在音樂(lè)表演過(guò)程中通過(guò)情感的表達(dá)和體驗(yàn)，將音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的情感傳遞給觀眾，使之產(chǎn)生共鳴。而藝術(shù)渲染則是指演奏者在表演過(guò)程中運(yùn)用
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年15期2023-09-20
- 肖斯塔科維奇《第二鋼琴協(xié)奏曲》的音樂(lè)風(fēng)格與演奏技巧
通過(guò)對(duì)樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格與演奏技巧進(jìn)行深入分析，感受作品中所蘊(yùn)含的濃烈情緒與藝術(shù)氛圍，同時(shí)結(jié)合作家實(shí)際的人生經(jīng)歷，明確作品中每個(gè)樂(lè)章、段落的思想內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】肖斯塔科維奇? 《第二鋼琴協(xié)奏曲》? 音樂(lè)風(fēng)格? 演奏技巧肖斯塔科維奇作為20世紀(jì)最重要的音樂(lè)家之一，創(chuàng)作遍及各種音樂(lè)體裁，特別是15部交響曲使其享有20世紀(jì)交響樂(lè)大師的盛譽(yù)。在通俗音樂(lè)領(lǐng)域，他的歌曲《相逢之歌》（1932年）更是成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)流行歌曲的偉大財(cái)富。作為一位現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，肖斯塔
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年14期2023-09-05
- 韋伯《f小調(diào)第一單簧管協(xié)奏曲》淺析
管協(xié)奏曲》的音樂(lè)風(fēng)格和其獨(dú)特性。希望通過(guò)文章的介紹使演奏者對(duì)其有更進(jìn)一步的了解和注重。關(guān)鍵詞：韋伯 ?單簧管 ?演奏技巧 ?音樂(lè)風(fēng)格一、韋伯的生平1786年11月18日在德國(guó)北部奧爾登堡市尤廷（Eutin）的一個(gè)平民音樂(lè)家庭里誕生了一位音樂(lè)巨匠，他就是卡爾·瑪利亞·弗里德里赫·恩斯特·馮·韋伯（Carl Maria Friedrich Ernst Von Weber，1786～1826），韋伯是德國(guó)著名作曲家、指揮家、鋼琴演奏家、音樂(lè)評(píng)論家、19世紀(jì)浪漫主
樂(lè)器 2023年7期2023-08-07
- 當(dāng)代箏樂(lè)作品中的西域音樂(lè)風(fēng)格
域隨想》? 音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2023）12-0064－05古箏作為我國(guó)民族樂(lè)器寶庫(kù)中重要的彈撥樂(lè)器之一，經(jīng)歷了兩千多年的歷史發(fā)展，最早可以追溯到秦朝，在唐朝時(shí)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。如今，在古箏音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值不斷提高的同時(shí)，也成為中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的象征。從20世紀(jì)80—90年代以來(lái)，伴隨著古箏音樂(lè)發(fā)展，涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀的作曲家與演奏家，作曲家嘗試在創(chuàng)作中加入西方的音樂(lè)創(chuàng)作方式，并且結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，創(chuàng)
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年12期2023-07-17
- 《第二二胡狂想曲》演奏技法探析
：狂想曲? 音樂(lè)風(fēng)格? 演奏技法中圖分類(lèi)號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）08-0046－04 一、作品概述 （一）創(chuàng)作背景 《第二二胡狂想曲》（下文中簡(jiǎn)稱為《二狂》）構(gòu)思于1998年，創(chuàng)作完成于2001年8月，是王建民先生繼《第一二胡狂想曲》之后創(chuàng)作的又一首高難度的二胡獨(dú)奏曲。王建民先生專(zhuān)門(mén)為《二狂》寫(xiě)過(guò)一篇?jiǎng)?chuàng)作札記，他在文中自述了《二狂》的創(chuàng)作背景：“當(dāng)初構(gòu)思《一狂》時(shí)，我就想寫(xiě)一組具有中國(guó)氣派和濃郁民族風(fēng)格的
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年8期2023-05-21
- 鋼琴曲《北風(fēng)吹》演奏分析
，辨析樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格，提出將樂(lè)曲演奏出色的建議，旨在對(duì)演奏這首樂(lè)曲的初級(jí)鋼琴演奏者和運(yùn)用此曲進(jìn)行鋼琴教學(xué)的教師有所啟發(fā)與幫助。關(guān)鍵詞：《北風(fēng)吹》；演奏分析；演奏技巧；音樂(lè)風(fēng)格；演奏方法中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）20-0233-03在中國(guó)，《白毛女》的故事家喻戶曉，歌曲《北風(fēng)吹》是電影《白毛女》的主題曲，舞劇中的舞曲是整個(gè)舞劇中最主要的音樂(lè)部分，貫穿整個(gè)舞劇的始終，用不同的速度、力度以及不同的樂(lè)器組合表
新聞研究導(dǎo)刊 2022年20期2022-12-16
- 福寶高腔山歌音樂(lè)藝術(shù)特征分析
;高腔山歌;音樂(lè)風(fēng)格;藝術(shù)特征注：本文系2020年度內(nèi)江師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目“福寶高腔山歌口述實(shí)錄與研究”（2020YB04）研究成果。福寶位于四川省合江縣東南，地處川南黔北渝西結(jié)合部，北連合江縣城，東鄰重慶江津，西南接貴州習(xí)水，原始森林的自然風(fēng)光、夜郎古道留下的歷史遺跡讓這里的自然和人文融為一體。福寶高腔山歌是在福寶產(chǎn)生、流傳并在川南黔北渝西地區(qū)廣泛傳播的一種古老而獨(dú)特的原生態(tài)山歌。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，福寶依托獨(dú)特的自然地理環(huán)境，并受巴蜀文化、夜郎文化與
大觀 2022年6期2022-07-22
- 安徽民間吹打樂(lè)的普及推廣及其文化藝術(shù)探究
地區(qū)吹打樂(lè)的音樂(lè)風(fēng)格方面展開(kāi)論述，對(duì)安徽民間吹打樂(lè)的文化含義及藝術(shù)神韻進(jìn)行思考和探索，通過(guò)吹打樂(lè)在高校的普及推廣，以學(xué)生為載體，實(shí)現(xiàn)吹打樂(lè)在全國(guó)的活態(tài)傳承和文化傳播，使其發(fā)揮更多的學(xué)術(shù)價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值。 關(guān)鍵詞：安徽民間吹打樂(lè);音樂(lè)風(fēng)格;藝術(shù)神韻;高校的普及推廣 中圖分類(lèi)號(hào)：J632.62? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2022）05-0079-04 引言 獨(dú)特的地理位置和深厚的文化積淀使得安徽省的音樂(lè)文化至今生機(jī)勃勃，保留著許多傳統(tǒng)音樂(lè)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2022年5期2022-06-20
- 山西箏樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展路徑研究
；發(fā)展路徑；音樂(lè)風(fēng)格；文化政策【中圖分類(lèi)號(hào)】J632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）06-056-03【本文著錄格式】趙怡娜.山西箏樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展路徑研究[J].中國(guó)民族博覽，2022，03（06）：56-58.山西自古以來(lái)文化資源豐富，民間曲調(diào)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，高居全國(guó)首位。古箏是極善于與各地區(qū)民間音樂(lè)相融合的樂(lè)器，山西箏樂(lè)藝術(shù)發(fā)展卻一度緩慢，近年來(lái)隨箏會(huì)的成立方取得突破性進(jìn)展。由此，如何抓住時(shí)代機(jī)遇創(chuàng)新賦能、全力發(fā)展，讓山西箏在省內(nèi)
中國(guó)民族博覽 2022年6期2022-06-12
- 多元文化下譚盾的音樂(lè)創(chuàng)作研究
;多元文化;音樂(lè)風(fēng)格;新音色中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）19-0-030 引言譚盾的音樂(lè)之所以在國(guó)內(nèi)外備受關(guān)注，是由于其深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，音樂(lè)作品體現(xiàn)了極大的融合性、創(chuàng)新性，且其創(chuàng)作思維標(biāo)新立異，具體體現(xiàn)在其作品的個(gè)性和唯一性上。他將西方自由作曲技法、中國(guó)樂(lè)器與民族音樂(lè)素材很好地融合在一起，其作品飽含中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，再加上其突破傳統(tǒng)音樂(lè)的束縛，對(duì)新音色的探索有極致的追求，其極具藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，使
藝術(shù)科技 2022年19期2022-05-30
- 《我的祖國(guó)》鋼琴演奏的方法及音樂(lè)風(fēng)格探究
鋼琴演奏 ?音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）21-0069－04經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展在提高人民生活水平的同時(shí)，也為人們豐富精神生活提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)高速發(fā)展，“中國(guó)制造”走向全球，而在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)文化也步入了多元化、交融發(fā)展的新時(shí)代，在增強(qiáng)文化自信的同時(shí)，也在廣泛吸取世界文化的精華。鋼琴藝術(shù)雖起源于西方，但伴隨著國(guó)內(nèi)作曲家、鋼琴家等藝術(shù)人才的涌現(xiàn)，結(jié)合中國(guó)深厚的文化底
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年21期2022-05-30
- 音樂(lè)餐吧的音樂(lè)風(fēng)格調(diào)查與音樂(lè)功能介紹
下，其通俗的音樂(lè)風(fēng)格受到大眾的喜愛(ài)。研究音樂(lè)餐吧的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)功能有助于我們了解在這種環(huán)境下音樂(lè)的作用。關(guān)鍵詞：音樂(lè)餐吧;音樂(lè)風(fēng)格;音樂(lè)功能一、音樂(lè)餐吧的介紹原始社會(huì)時(shí)期人們就有歌舞佐食或擊鼓進(jìn)食的習(xí)俗，現(xiàn)代社會(huì)則有遍布大街小巷的音樂(lè)餐吧、酒吧，各種社交舞會(huì)也少不了用美食和音樂(lè)來(lái)烘托氣氛?？梢?jiàn)，音樂(lè)與飲食的結(jié)合早已有之[1]。音樂(lè)餐吧就是集餐飲、音樂(lè)、娛樂(lè)為一體的新型餐飲模式。其屬于主題餐廳模式的一種，就是除了可以在這里就餐之外，音樂(lè)在餐吧中起著重要的裝
美與時(shí)代·上 2022年6期2022-05-30
- 論馮子存笛曲《喜相逢》
《喜相逢》;音樂(lè)風(fēng)格：演奏技巧一、《喜相逢》的創(chuàng)作背景馮子存在二人臺(tái)樂(lè)隊(duì)中的實(shí)踐經(jīng)歷是《喜相逢》誕生的基礎(chǔ)，樂(lè)曲的音調(diào)旋律與技法都來(lái)源于內(nèi)蒙古的學(xué)藝經(jīng)歷。年少的馮子存因生計(jì)跟隨家人去內(nèi)蒙謀生。當(dāng)時(shí)包頭盛行打地?cái)偅ǘ伺_(tái)的一種形式），唱的是二人臺(tái)小戲和山西梆子《走西口》、《掛紅燈》等，樂(lè)隊(duì)開(kāi)場(chǎng)前都要演奏幾首牌子曲，如《喜相逢》、《五梆子》等，牌子曲是二人臺(tái)音樂(lè)中必不可少的組成部分，除用于配合演員演出動(dòng)作、烘托舞臺(tái)演出氣氛外，還可以作為民間器樂(lè)單獨(dú)演奏。樂(lè)隊(duì)中
中國(guó)應(yīng)急管理科學(xué) 2022年2期2022-05-23
- 文藝復(fù)興與巴洛克時(shí)期的音樂(lè)對(duì)比
興;巴洛克;音樂(lè)風(fēng)格一、文藝復(fù)興與巴洛克（一）詞源解析文藝復(fù)興（Renaissance）來(lái)源于法文，意思是“再生”，也有“新生”、“復(fù)活”之意。文藝復(fù)興是對(duì)中世紀(jì)文化的否定和對(duì)古代文化的崇尚，超越了古希臘、古羅馬文化思潮的影響范圍。人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最具影響力的思想核心。巴洛克（Baroque）源于葡萄牙語(yǔ)，意為形狀不規(guī)則的珍珠。18世紀(jì)首先被人們用來(lái)嘲笑當(dāng)時(shí)建筑上的一些新奇、怪異、不自然的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)有些學(xué)者認(rèn)為這種風(fēng)格是文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)蛻化變質(zhì)的結(jié)果
錦繡·下旬刊 2022年1期2022-05-16
- 赫哲族民間小調(diào)“嫁令闊”的音樂(lè)風(fēng)格探究
“嫁令闊”的音樂(lè)風(fēng)格，以供參考。關(guān)鍵詞：赫哲族;民間小調(diào);“嫁令闊”;音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）01-00-03居住在松花江下游、黑龍江畔、烏蘇里江沿岸的赫哲族是我國(guó)古老民族之一。赫哲族以漁獵為生，人口規(guī)模較小，長(zhǎng)期居住在較為惡劣的自然環(huán)境中，物質(zhì)較為匱乏，但絲毫沒(méi)有制約赫哲族人民的精神生活。能歌善舞的赫哲族人以歌聲傳遞情感，以歌聲伴隨勞動(dòng)，在歌聲中創(chuàng)造了獨(dú)特的民族文明，孕育了地域特色鮮明的音樂(lè)文
藝術(shù)科技 2022年1期2022-05-16
- 論媒介變遷對(duì)音樂(lè)市場(chǎng)的影響
;音樂(lè)產(chǎn)業(yè);音樂(lè)風(fēng)格引言音樂(lè)是具有共情性的，是人類(lèi)表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)。它可以通過(guò)各種器樂(lè)、人聲、音響等來(lái)表達(dá)出比語(yǔ)言更具有情感的藝術(shù)語(yǔ)言。在人們生活中最為常見(jiàn)的就是流行音樂(lè)。它是在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初誕生的一種起源于美國(guó)的音樂(lè)流派，風(fēng)格多種多樣，例如主流流行、爵士、布魯斯、搖滾、索爾等，后來(lái)也出現(xiàn)了迪士科、嘻哈音樂(lè)等現(xiàn)代元素的風(fēng)格。一、何為媒介媒介可以有兩種定義，廣義的媒介就是指使得事物之間發(fā)生關(guān)系的介質(zhì)和工具，比如學(xué)習(xí)唱歌，老師就是學(xué)生與演唱技巧
音樂(lè)世界 2022年2期2022-04-28
- 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中“激趣”的策略研究
;心理特點(diǎn);音樂(lè)風(fēng)格;學(xué)習(xí)興趣在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)去創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，并引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。同時(shí)，教師要耐心指導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生如何面對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)素材的變化。由于音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要教學(xué)內(nèi)容之一，教師要充分利用音樂(lè)教育的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地探索和理解音樂(lè)的意義，從而更深刻地理解音樂(lè)作品，更深刻地感受音樂(lè)帶給人們的快樂(lè)。一、了解學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)在小
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年46期2022-04-19
- 詠嘆調(diào)《漫步街上》的音樂(lè)風(fēng)格和演唱分析
漫步街上》的音樂(lè)風(fēng)格和演唱進(jìn)行系統(tǒng)的分析，進(jìn)而才能采用通俗易懂的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詠嘆調(diào)的演唱方法。關(guān)鍵詞：詠嘆調(diào);《漫步街上》;音樂(lè)風(fēng)格;演唱分析中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A詠嘆調(diào)《漫步街上》雖然作為著名歌劇大師普契尼的歌劇《藝術(shù)家的生涯》其中的一個(gè)唱段，但是在整體的音樂(lè)風(fēng)格以及演唱手法上確有非常值得深究的地方，在音色，呼吸，以及語(yǔ)言藝術(shù)等方面都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，值得聲樂(lè)學(xué)習(xí)者進(jìn)行進(jìn)一步的分析，提升自身的聲樂(lè)水平將該唱段的音樂(lè)表現(xiàn)力以及感染力表
小作家報(bào)·教研博覽 2022年8期2022-04-02
- 雙簧管演奏中音樂(lè)作品風(fēng)格的表現(xiàn)力研究
程中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的掌握，進(jìn)而更好地體現(xiàn)出雙簧管的藝術(shù)價(jià)值。基于此，對(duì)巴洛克、古典主義、浪漫主義、表現(xiàn)主義等音樂(lè)風(fēng)格展開(kāi)研究，并且進(jìn)一步對(duì)提升雙簧管演奏表現(xiàn)力的技巧加以分析，以保證演奏人員可以在不同的音樂(lè)風(fēng)格下展現(xiàn)出雙簧管的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)雙簧管演奏藝術(shù)的探究。關(guān)鍵詞：音樂(lè)風(fēng)格;雙簧管;演奏表現(xiàn)力雙簧管在現(xiàn)階段的交響樂(lè)演奏中占據(jù)了十分重要的地位，由于獨(dú)特的音色特點(diǎn)及音樂(lè)表現(xiàn)力等，它在演奏中的作用是不可替代的。演奏人員在演奏雙簧管的過(guò)程中，應(yīng)充分掌握雙
大觀 2022年1期2022-03-03
- 海特爾·維拉-羅勃斯民族樂(lè)風(fēng)溯源
拉-羅勃斯的音樂(lè)風(fēng)格和精神世界。關(guān)鍵詞：古典吉他? 演奏法? 曲式分析? 音樂(lè)風(fēng)格? 美育教育他被稱為巴西的“巴赫”，為了紀(jì)念1957年他70歲壽辰，巴西政府宣布以他的名字命名年份;1987年為了紀(jì)念這位作曲家，巴西發(fā)行了印有他頭像的百年誕辰紀(jì)念鈔！他就是海特爾·維拉―羅勃斯（Heitor Villa-Lobos），巴西作曲家、大提琴家、指揮家。1887年（清·光緒十三年）3月5日他出生在里約熱內(nèi)盧的一個(gè)音樂(lè)之家。1959年11月17日，逝于里約熱內(nèi)盧。一
樂(lè)器 2022年2期2022-02-21
- 李斯特鋼琴作品《弄臣》藝術(shù)特色與演奏
八度技巧? 音樂(lè)風(fēng)格? 和弦演奏中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2021）21-0081-03李斯特先生的鋼琴作品具有炫技型和交響性，同時(shí)也改編了很多鋼琴曲目。他對(duì)于鋼琴作品的改編活動(dòng)，也使得鋼琴藝術(shù)變得更加豐滿，有利于提升鋼琴藝術(shù)的綜合演奏效果。李斯特鋼琴作品《弄臣》的改編是非常成功的，同時(shí)在他創(chuàng)作的所有作品中也具有較強(qiáng)的代表性。這部作品的演奏難度非常高，目前已經(jīng)成為很多音樂(lè)會(huì)和鋼琴比賽的主要曲目。在這種情況下，有必
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年21期2021-12-09
- 淺析阿爾坎的創(chuàng)作與作品風(fēng)格
琴所做，比如音樂(lè)風(fēng)格，比如肖邦最擅長(zhǎng)的“花腔式”樂(lè)句，阿爾坎不僅繼承了他的特點(diǎn)更將它創(chuàng)新并形成了全新的屬于自己的音樂(lè)風(fēng)格特征等等，同時(shí)他和李斯特一樣在鋼琴技巧上拓展開(kāi)發(fā)出一片全新的疆域，將技術(shù)推向了新的高度。當(dāng)我們說(shuō)到作品風(fēng)格華麗而炫技之時(shí)，難免會(huì)想到空洞這個(gè)詞，但是阿爾坎卻巧妙的融合二者之長(zhǎng)，彌補(bǔ)二者之短，他的音樂(lè)不僅情感細(xì)膩，委婉動(dòng)人，樂(lè)句精致迷人，樂(lè)段構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)調(diào)性等等，常常是不走尋常路，在音樂(lè)情緒上變化多端，反復(fù)無(wú)常;常常伴有極端的反差，如戲劇
客聯(lián) 2021年10期2021-12-07
- 古箏主要流派及其風(fēng)格特征研究
：古箏流派;音樂(lè)風(fēng)格;音樂(lè)特征一、引言我國(guó)地域遼闊、民族眾多，各地區(qū)的文化、風(fēng)俗、自然條件均有差異性，孕育了豐富多彩的民間藝術(shù)文化。地域文化的差異性，促成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。就古箏流派來(lái)說(shuō)，主要分為北方的河南箏派、山東箏派、陜西箏派，南方的浙江箏派，均呈現(xiàn)出地域音樂(lè)文化和民間音樂(lè)藝術(shù)特色，均是我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域的藝術(shù)瑰寶。從我國(guó)的歷史文化發(fā)展史來(lái)看，古箏藝術(shù)具有較長(zhǎng)的發(fā)展史，從其相關(guān)文獻(xiàn)記載來(lái)看，古箏藝術(shù)已經(jīng)有了兩千多年的歷史，在司馬遷著作《史記》中便記載彈箏活動(dòng)
科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 意大利船歌《桑塔·露琪亞》的藝術(shù)特點(diǎn)
步了解船歌的音樂(lè)風(fēng)格，體會(huì)船歌的獨(dú)特魅力。關(guān)鍵詞：《桑塔·露琪亞》;音樂(lè)風(fēng)格;演唱技巧;意大利船歌《桑塔·露琪亞》是一首十分著名的意大利船歌。這首歌曲本來(lái)是那不勒斯語(yǔ)的民歌，1849年，意大利作曲家特奧多羅·科特勞把這首那不勒斯民歌從那不勒斯語(yǔ)翻譯成意大利語(yǔ)，當(dāng)作一首意大利船歌。這首歌曲也是當(dāng)時(shí)第一首被翻譯為意大利語(yǔ)的那不勒斯歌曲。一、創(chuàng)作背景（一）那不勒斯簡(jiǎn)介那不勒斯是一個(gè)很迷人的城市，這里有名為“桑塔·露琪亞”的海灘，還有一個(gè)叫作“瑪萊卡萊”的海灘。在
大觀 2021年9期2021-11-16
- 淺析俄羅斯作曲家莫納斯波夫音樂(lè)作品的特征
家莫納斯波夫音樂(lè)風(fēng)格的分析，從而了解其對(duì)俄羅斯國(guó)家音樂(lè)文化的影響。本文以其鋼琴作品《五張抒情圖片和進(jìn)行曲》，簡(jiǎn)單分析作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格。關(guān)鍵詞：莫納斯波夫;音樂(lè)風(fēng)格;鋼琴作品一、莫納斯波夫音樂(lè)遺產(chǎn) 莫納斯波夫（А.З.Монасыпов）——俄羅斯著名作曲家和指揮家，他是韃靼斯坦音樂(lè)文化的代表人物之一。他的作品在20世紀(jì)下半葉共和國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展史中發(fā)揮了重要的作用，在韃靼斯坦古典音樂(lè)文化長(zhǎng)河中留下了濃墨重彩的一筆。 “才華橫溢的藝術(shù)家“，這頭銜落在莫納
客聯(lián) 2021年9期2021-11-07
- 淺談歌曲《文成公主》的創(chuàng)作背景及其藝術(shù)賞析
? 敘事? 音樂(lè)風(fēng)格? 音樂(lè)特征? 演唱分析中圖分類(lèi)號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）19-0067-03在我國(guó)古代社會(huì)歷史的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了許多驚天動(dòng)地，甚至有很多流傳至今的名人事跡。中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中也有對(duì)“和親”這一詞語(yǔ)的記載，首先，和親的意思是指王朝統(tǒng)治者與邊疆外族在同一時(shí)期為達(dá)成某種目的而進(jìn)行聯(lián)姻，其本質(zhì)是一種具有思想政治目的聯(lián)姻。和親也可稱為“和戎”“和蕃”，在我國(guó)古代歷史文明發(fā)展中有著不可忽視的影
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年19期2021-10-29
- 古琴與里拉琴的比較研究
兩者在起源和音樂(lè)風(fēng)格、歷史地位與樂(lè)教思想、發(fā)展變遷與形制之美等多個(gè)方面具有共性，又各有特色。從比較學(xué)的角度展開(kāi)分析有助于明了兩者的異同，挖掘古琴與里拉琴的文化內(nèi)涵，豐富中西音樂(lè)風(fēng)格研究深度，進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)及西方音樂(lè)美學(xué)的認(rèn)知與理解。關(guān)鍵詞：古琴? 里拉琴? 樂(lè)教思想? 音樂(lè)風(fēng)格? 形制之美古琴是中國(guó)最古老的弦樂(lè)器之一，有三千多年歷史，因豐富的文化內(nèi)涵而影響深遠(yuǎn)，甚至被稱為國(guó)樂(lè)之重器，得到國(guó)內(nèi)外各界的關(guān)注。而里拉琴作為古希臘最重要的樂(lè)器之一，自文藝復(fù)興之后
樂(lè)器 2021年10期2021-10-29
- 鋼琴作品《我的祖國(guó)》音樂(lè)風(fēng)格及演奏方法賞析
的創(chuàng)作背景、音樂(lè)風(fēng)格和演奏方法進(jìn)行了深度的分析?！娟P(guān)鍵詞】鋼琴作品；《我的祖國(guó)》；音樂(lè)風(fēng)格；演奏方法【中圖分類(lèi)號(hào)】J624.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）15-152-03【本文著錄格式】王晶.鋼琴作品《我的祖國(guó)》音樂(lè)風(fēng)格及演奏方法賞析[J].中國(guó)民族博覽，2021，08（15）：152-154.一、歌曲《我的祖國(guó)》的創(chuàng)作背景在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的第二年，也就是1955年的時(shí)候，長(zhǎng)春電影制片廠拍攝的《上甘嶺》完成了制作，但
中國(guó)民族博覽 2021年15期2021-10-08
- 談藝術(shù)歌曲《月滿西樓》的音樂(lè)風(fēng)格及詞義內(nèi)涵
月滿西樓》;音樂(lè)風(fēng)格;對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的把握【中圖分類(lèi)號(hào)】J616? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）21-0082-02歌曲《月滿西樓》取材于李清照的早期詞作《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》，彼時(shí)詞人與丈夫初結(jié)伉儷，感情甚篤，李清照卻因其父之事遭受牽連與丈夫一別兩地，該詞便是以借景抒情的手法，展示出了李清照與丈夫分別之后內(nèi)心的苦悶、孤獨(dú)與思念。歌曲的詞為宋代女詞人李清照所寫(xiě)，李清照為宋代婉約詞派的代表
今古文創(chuàng) 2021年21期2021-09-10
- 淺析吉他在樂(lè)隊(duì)文化中的價(jià)值
以演奏細(xì)膩的音樂(lè)風(fēng)格，也可以演奏大氣磅礴的音樂(lè)風(fēng)格，在樂(lè)隊(duì)表演和創(chuàng)作中發(fā)揮著重要作用。關(guān)鍵詞：吉他;樂(lè)隊(duì)演奏;音樂(lè)風(fēng)格吉他是一種可以用各種形式演奏的樂(lè)器。它可以用于獨(dú)奏和伴奏。目前，電吉他廣泛應(yīng)用于樂(lè)隊(duì)伴奏，也可用于流行音樂(lè)和搖滾樂(lè)。吉他的音色是獨(dú)一無(wú)二的，樂(lè)隊(duì)選擇的吉他類(lèi)型要適合樂(lè)隊(duì)風(fēng)格，這樣可以充分發(fā)揮吉他的音色，更好地表達(dá)樂(lè)隊(duì)想要通過(guò)音樂(lè)向觀眾展示的內(nèi)容。一、吉他的起源、分類(lèi)和發(fā)展吉他是彈撥樂(lè)器，目前傳播最廣泛的一種說(shuō)法，吉他是起源自中世紀(jì)的貝利亞半
時(shí)代商家 2021年18期2021-09-10
- 從《腳夫調(diào)》看信天游的音樂(lè)風(fēng)格
的基本特征和音樂(lè)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：腳夫調(diào);陜北;信天游;音樂(lè)風(fēng)格一、陜北民歌《腳夫調(diào)》分析《腳夫調(diào)》又名《拉駱駝》，是陜北民歌中極具代表性的民歌之一，主要傳唱于陜北的米脂、綏德一帶，在陜北當(dāng)?shù)啬_夫又被稱為“趕腳的”主要是指行腳運(yùn)貨的一批人，因?yàn)樵谖覈?guó)改革開(kāi)放之前，西北地區(qū)的交通極為不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后，人們需要通過(guò)“腳夫”將貨物運(yùn)到別的地方以謀求生活。腳夫們通過(guò)馬，騾子等運(yùn)送貨物，因此速度十分緩慢，腳夫們長(zhǎng)年累月的在外奔波，為了在路上消除疲勞，緩解寂寞，因
文學(xué)天地 2021年3期2021-09-10
- 以中國(guó)鋼琴作品《音詩(shī)》為例分析張朝的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作
己獨(dú)特成熟的音樂(lè)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)? 鋼琴創(chuàng)作? 張朝? 音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）13-0075-03一、張朝中國(guó)鋼琴作品——《音詩(shī)》（一）張朝人物簡(jiǎn)介及作品音詩(shī)的創(chuàng)作背景1.人物簡(jiǎn)介1964年張朝出生于云南南部少數(shù)民族人口最多的紅河地區(qū)，回族人，是當(dāng)代著名的作曲家。父親張難也是老一輩成績(jī)斐然的作曲家，生在音樂(lè)世家的張朝自幼跟隨父親張難學(xué)習(xí)鋼琴，受到鋼琴泰斗周廣仁先生的鋼琴啟蒙教育，從小
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年13期2021-08-27
- 肖邦練習(xí)曲No.25 Op.1的音樂(lè)風(fēng)格與演奏技巧
），對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)風(fēng)格的分析以及演奏方面的技巧探索。關(guān)鍵詞：肖邦 ?練習(xí)曲 ?音樂(lè)風(fēng)格 ?演奏技巧中圖分類(lèi)號(hào)：J605弗雷德里克·肖邦是一名偉大的鋼琴作曲家、音樂(lè)家，是浪漫主義音樂(lè)時(shí)期的代表人物，也是波蘭音樂(lè)史上最重要的人物之一。他創(chuàng)造的鋼琴曲中有濃郁的波蘭民族氣息，大量運(yùn)用波蘭民族元素，同時(shí)不漏聲色的加入自己的音樂(lè)寫(xiě)作特點(diǎn)，讓作品既有音樂(lè)藝術(shù)性，又有鮮明的民族特點(diǎn)，二者優(yōu)勢(shì)相得益彰。肖邦的一生都在為鋼琴作品而貢獻(xiàn)，既創(chuàng)作又演奏，是一位高產(chǎn)的藝術(shù)家和演奏家，
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年12期2021-08-09
- 淺析詠嘆調(diào)《你知道嗎？好媽媽》的藝術(shù)特點(diǎn)及演唱處理
好媽媽》? 音樂(lè)風(fēng)格? 情緒情感? 人物塑造? 學(xué)習(xí)感悟中圖分類(lèi)號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008-3359（2021）11-0086-04一、詠嘆調(diào)《你知道嗎？好媽媽》背景及劇情著名的女高音詠嘆調(diào)《你知道嗎？好媽媽》選自獨(dú)幕歌劇《鄉(xiāng)村騎士》，其作者是現(xiàn)實(shí)主義歌劇的奠基人意大利著名作曲家彼得羅·馬斯卡尼。維爾加的原著《鄉(xiāng)村騎士》經(jīng)過(guò)托澤蒂和梅納希改編并由馬斯卡尼譜曲后以新的風(fēng)格問(wèn)世，這部歌劇在1890年羅馬首演，當(dāng)時(shí)臺(tái)下的觀眾稀少，經(jīng)過(guò)人
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年11期2021-08-02
- 雙簧管演奏中的音樂(lè)表現(xiàn)與音樂(lè)風(fēng)格
充分體現(xiàn)作品音樂(lè)風(fēng)格是關(guān)鍵。本文通過(guò)分析三個(gè)時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格，闡述演奏者應(yīng)該如何運(yùn)用技巧去充分發(fā)揮雙簧管演奏的音樂(lè)表現(xiàn)力，提出幾點(diǎn)提高雙簧管演奏音樂(lè)表現(xiàn)協(xié)調(diào)性的策略，希望對(duì)提高雙簧管的演奏水平有所幫助。關(guān)鍵詞：雙簧管演奏 音樂(lè)表現(xiàn) 音樂(lè)風(fēng)格音樂(lè)是一種特殊的語(yǔ)言符號(hào)，每一首樂(lè)曲都蘊(yùn)藏了作曲家對(duì)生活的態(tài)度與內(nèi)在情感，同樣，演奏者可以通過(guò)音樂(lè)來(lái)進(jìn)行二度創(chuàng)作，表達(dá)自己想要表達(dá)的情感。雙簧管的音色清晰明亮，能夠表達(dá)豐富的情感，在交響樂(lè)隊(duì)中屬于必不可少的存在，在音樂(lè)作品
參花（上） 2021年7期2021-07-23
- 視唱練耳教學(xué)中讀譜技能訓(xùn)練探究
? 節(jié)奏? 音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）09-0119-03在視唱練耳教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的讀譜技能是重要的教學(xué)內(nèi)容之一。如果在視唱練耳教學(xué)中，學(xué)生能夠掌握讀譜技能，就能夠?qū)?lè)譜中的音符、節(jié)奏等轉(zhuǎn)化為具體的音樂(lè)，從而提升自身對(duì)音樂(lè)的感知能力。一般來(lái)說(shuō)，讀譜技能水平的高低會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生多方面影響，比如會(huì)影響學(xué)生最終的視唱效果;再比如會(huì)影響學(xué)生在舞蹈過(guò)程中對(duì)音樂(lè)的感知等。但是，從當(dāng)前我國(guó)視唱練耳教學(xué)實(shí)際
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年9期2021-06-28
- 舒伯特浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格分析
伯特浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：舒伯特? 浪漫主義? 音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）08-0040-03浪漫主義一詞并非是音樂(lè)的專(zhuān)屬，而是涵蓋了音樂(lè)、美術(shù)、建筑、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的一種風(fēng)格統(tǒng)稱，或者說(shuō)是某一歷史階段。所以，浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)與其他領(lǐng)域的藝術(shù)往往分不開(kāi)，例如這一時(shí)期眾多的音樂(lè)大家都能從其他藝術(shù)領(lǐng)域中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而創(chuàng)造出偉大的作品;其次，浪漫主義與古典主義的關(guān)系十分微妙，從時(shí)間關(guān)
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年8期2021-06-28
- 新時(shí)期流行歌曲的音樂(lè)風(fēng)格和唱法研究
在對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)風(fēng)格發(fā)展進(jìn)行概述的基礎(chǔ)上，對(duì)其常用的唱法進(jìn)行重點(diǎn)研究，旨在為流行歌曲演唱的相關(guān)研究提供一些理論參考。關(guān)鍵詞：流行歌曲 音樂(lè)風(fēng)格 唱法流行歌曲是新時(shí)期社會(huì)大眾非常喜愛(ài)的一類(lèi)音樂(lè)，其伴隨著時(shí)代的發(fā)展也在呈現(xiàn)為持續(xù)發(fā)展演變的狀態(tài)，尤其是其中的唱法與音樂(lè)風(fēng)格更是呈現(xiàn)為持續(xù)變化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。隨著發(fā)展及演變時(shí)間的延續(xù)，流行音樂(lè)徹底拋棄了傳統(tǒng)音樂(lè)演唱中的一些風(fēng)格與模式，受到了越來(lái)越多社會(huì)大眾的青睞。特別是現(xiàn)階段的流行音樂(lè)，充分融入了新時(shí)期的許多前沿時(shí)尚元素
參花（上） 2021年12期2021-06-14
- 淺談貝多芬鋼琴奏鳴曲的音樂(lè)風(fēng)格
鋼琴奏鳴曲的音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行探究，更深入地了解貝多芬的鋼琴奏鳴曲，以更好地運(yùn)用到演奏中。關(guān)鍵詞：貝多芬;鋼琴奏鳴曲;音樂(lè)風(fēng)格路德維?！し病へ惗喾遥↙udwig van Beethoven，1770-1827），出生于德國(guó)波恩，世界著名作曲家、鋼琴家，維也納古典樂(lè)派代表人物之一，被后世尊稱為稱為“樂(lè)圣”、“交響樂(lè)之王”。在他所有器樂(lè)作品中，三十二首鋼琴奏鳴曲被譽(yù)為音樂(lè)中的《新約全書(shū)》，這些作品既有古典主義的優(yōu)雅嚴(yán)謹(jǐn)，又開(kāi)啟浪漫主義的美妙先河。近年來(lái)，越來(lái)越多的期
錦繡·上旬刊 2021年3期2021-06-11
- 肖邦鋼琴作品的音樂(lè)風(fēng)格及演奏特點(diǎn)
作品，介紹其音樂(lè)風(fēng)格，以及演奏特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上展現(xiàn)肖邦的藝術(shù)氣質(zhì)，彰顯其作品的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：肖邦 音樂(lè)風(fēng)格 演奏特點(diǎn)肖邦是浪漫主義時(shí)代的偉大人物，短暫的一生為人類(lèi)留下了大量?jī)?yōu)秀鋼琴作品，將全部時(shí)間與精力投入其中，用自己的情感與才華鑄就了其在世界音樂(lè)藝術(shù)中的重要地位。他的一生雖然短暫，卻創(chuàng)作出二百余部絕世之作，其中包括多種曲目體裁，成為世界鋼琴藝術(shù)寶庫(kù)中不可多得的一部分。在我們研究鋼琴作品時(shí)，肖邦的鋼琴作品在當(dāng)時(shí)具有一定的代表性，尤其是其音樂(lè)風(fēng)格以及演
藝術(shù)研究 2021年2期2021-06-01
- 新世紀(jì)音樂(lè)、第三浪潮音樂(lè)、拼貼音樂(lè)辨析
、拼貼這三種音樂(lè)風(fēng)格的內(nèi)涵與外延、恩雅音樂(lè)風(fēng)格分析的角度出發(fā)，力圖詮釋這三種音樂(lè)風(fēng)格的異同和恩雅音樂(lè)的定位。關(guān)鍵詞：新世紀(jì)音樂(lè);第三浪潮音樂(lè);拼貼音樂(lè);恩雅;音樂(lè)風(fēng)格在《新格羅夫音樂(lè)與音樂(lè)家辭典》中New Age（可譯為“新時(shí)代”或“新世紀(jì)”）指的是一種基于人類(lèi)社會(huì)最終通過(guò)個(gè)體的轉(zhuǎn)變而進(jìn)行文化進(jìn)化信念的意識(shí)形態(tài)。20世紀(jì)90年代“新時(shí)代”思想出現(xiàn)在美國(guó)的替代治療社區(qū)。Third stream（可譯為第三潮流或第三浪潮）來(lái)源于1957年岡瑟·舒勒（1）在布蘭
美與時(shí)代·下 2021年4期2021-05-28
- 貝多芬鋼琴奏鳴曲音樂(lè)風(fēng)格及藝術(shù)特征探討
鋼琴奏鳴曲;音樂(lè)風(fēng)格;藝術(shù)特征中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）01-0-02路德維希·凡·貝多芬（1770年12月16日—1827年3月26日，享年57歲）是德國(guó)歷史上著名的音樂(lè)家，其創(chuàng)作內(nèi)容與形式十分廣泛，通過(guò)形式各異的情感表現(xiàn)方式展現(xiàn)了多元化的思想理念。貝多芬作為古典主義的核心人物之一，不僅將古典主義的音樂(lè)推向了極致，也開(kāi)啟了浪漫主義音樂(lè)的大門(mén)，他的音樂(lè)特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格多變，具有極強(qiáng)的英雄主義精神，形成了
藝術(shù)科技 2021年1期2021-05-10
- 19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的主要音樂(lè)風(fēng)格流變
族主義。這些音樂(lè)風(fēng)格除了有著各自的獨(dú)有的特征，也有著交叉和相互的影響，本文主要從各種風(fēng)格最典型的特征來(lái)論述這一時(shí)期的音樂(lè)現(xiàn)象中不同風(fēng)格的音樂(lè)語(yǔ)言特征，對(duì)該階段音樂(lè)風(fēng)格作綜合性總結(jié)?！娟P(guān)鍵詞】 音樂(lè)語(yǔ)言;音樂(lè)風(fēng)格;作曲技法【中圖分類(lèi)號(hào)】J609? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）08-0098-04一、晚期浪漫主義晚期浪漫主義是由瓦格納所引發(fā)的一場(chǎng)重大的變革，在瓦格納半音化的和聲和無(wú)終旋律的音樂(lè)語(yǔ)
今古文創(chuàng) 2021年8期2021-05-05
- 淺談貝多芬鋼琴奏鳴曲的音樂(lè)風(fēng)格
鋼琴奏鳴曲的音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行探究，更深入地了解貝多芬的鋼琴奏鳴曲，以更好地運(yùn)用到演奏中。關(guān)鍵詞：貝多芬;鋼琴奏鳴曲;音樂(lè)風(fēng)格路德維希·凡·貝多芬（Ludwig van Beethoven，1770-1827），出生于德國(guó)波恩，世界著名作曲家、鋼琴家，維也納古典樂(lè)派代表人物之一，被后世尊稱為稱為“樂(lè)圣”、“交響樂(lè)之王”。在他所有器樂(lè)作品中，三十二首鋼琴奏鳴曲被譽(yù)為音樂(lè)中的《新約全書(shū)》，這些作品既有古典主義的優(yōu)雅嚴(yán)謹(jǐn)，又開(kāi)啟浪漫主義的美妙先河。近年來(lái)，越來(lái)越多的期
錦繡·上旬刊 2021年7期2021-03-15
- 論土耳其民間音樂(lè)的風(fēng)格特征
;節(jié)奏模式;音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J65 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）02-00-03土耳其民間音樂(lè)是世界音樂(lè)文化的重要組成部分，既有中亞游牧民族音樂(lè)文化的元素，又顯示出與當(dāng)?shù)囟嗝褡逡魳?lè)文化復(fù)合雜糅、交流融合的特征，且分布的區(qū)域范圍極為廣泛。一般認(rèn)為土耳其民間音樂(lè)是其古典音樂(lè)的源頭，兩者在音階調(diào)式、節(jié)奏模式等方面有很多共同的元素。后來(lái)，古典音樂(lè)漸漸脫離了民間音樂(lè)，吸收大量的阿拉伯和波斯音樂(lè)文化元素，以復(fù)雜精細(xì)的藝術(shù)風(fēng)格在18世紀(jì)至
藝術(shù)科技 2021年2期2021-03-10
- 詠嘆調(diào)《漫步街上》的音樂(lè)風(fēng)格和演唱分析
漫步街上》的音樂(lè)風(fēng)格和演唱進(jìn)行系統(tǒng)的分析，進(jìn)而才能采用通俗易懂的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詠嘆調(diào)的演唱方法。關(guān)鍵詞：詠嘆調(diào);《漫步街上》;音樂(lè)風(fēng)格;演唱分析中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 詠嘆調(diào)《漫步街上》雖然作為著名歌劇大師普契尼的歌劇《藝術(shù)家的生涯》其中的一個(gè)唱段，但是在整體的音樂(lè)風(fēng)格以及演唱手法上確有非常值得深究的地方，在音色，呼吸，以及語(yǔ)言藝術(shù)等方面都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，值得聲樂(lè)學(xué)習(xí)者進(jìn)行進(jìn)一步的分析，提升自身的聲樂(lè)水平將該唱段的音樂(lè)表現(xiàn)力以及感染
小作家報(bào)·教研博覽 2021年53期2021-01-04
- 河北民歌《小白菜》鋼琴伴奏編配探究
;鋼琴伴奏;音樂(lè)風(fēng)格一、創(chuàng)作背景我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)豐富多彩，有著悠久的歷史和豐富多樣的種類(lèi)，而民歌是這些優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分。民歌伴隨著廣大勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活，也集中體現(xiàn)了不同地區(qū)人民的的思想感情，反映了廣大人民群眾的日常生活，河北傳統(tǒng)民歌《小白菜》就是如此?！缎“撞恕肥且皇琢餍杏诤颖币粠У膫鹘y(tǒng)謠曲，訴說(shuō)了一個(gè)年幼的孤兒飽受摧殘和想念已逝去的親娘的哀傷之情。這首民歌敘述了華北平原一個(gè)貧苦農(nóng)民家中的一位小姑娘的悲慘遭遇：二、三歲的時(shí)候，母親去世。后
錦繡·下旬刊 2020年11期2020-12-24
- 淺談音樂(lè)作品風(fēng)格的形成
的。關(guān)鍵詞：音樂(lè)風(fēng)格;音樂(lè)要素;文化元素一、音樂(lè)要素音樂(lè)的基本要素是指構(gòu)成音樂(lè)的各種元素，包括音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱和音色。由這些基本要素互相結(jié)合，形成音樂(lè)中常用的“形式要素”。例如：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等。其中節(jié)奏、旋律與和聲并稱為音樂(lè)的三大要素。（一）旋律也稱作曲調(diào)。高低起伏的樂(lè)音按一定的節(jié)奏有秩序地橫向組織起來(lái)，就形成旋律。旋律是音樂(lè)的靈魂。旋律起伏的大小決定著音樂(lè)的風(fēng)格。級(jí)進(jìn)旋律、窄幅度波浪旋律起伏較小，適合表現(xiàn)平靜緩
新一代 2020年14期2020-12-23
- 音樂(lè)藝術(shù)在現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中的應(yīng)用研究
：音樂(lè)藝術(shù);音樂(lè)風(fēng)格;現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中圖分類(lèi)號(hào)：TS942 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）22-0-020 引言技術(shù)的不斷發(fā)展為多種感官的融合提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，聯(lián)系不同的構(gòu)成要素，可以充分發(fā)揮某個(gè)藝術(shù)形式的作用，給予人美的享受。當(dāng)前，音樂(lè)逐漸應(yīng)用到現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中，使表演過(guò)程更具有感官享受，凸顯出美學(xué)價(jià)值。為保證音樂(lè)藝術(shù)與現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演充分作用，碰撞出火花，在選定音樂(lè)的環(huán)節(jié)，要從其表現(xiàn)功能入手，感受音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值。1 現(xiàn)代服裝
藝術(shù)科技 2020年22期2020-12-23
- 淺談海城喇叭戲的音樂(lè)創(chuàng)作
海城喇叭戲;音樂(lè)風(fēng)格;音樂(lè)創(chuàng)作一、海城喇叭戲的音樂(lè)風(fēng)格1.“柳腔”打底海城喇叭戲的唱腔結(jié)合了當(dāng)?shù)孛窀?，小曲小調(diào)。喇叭戲在吸收了許多外來(lái)劇種、民間音樂(lè)的同時(shí)受到京劇、評(píng)劇、梆子等大劇種的影響，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，唱腔以牌聯(lián)體為主。運(yùn)用各個(gè)曲牌進(jìn)行交替變化，有濃郁的地域特色和鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。海城喇叭戲在形成的過(guò)程中受秧歌和高蹺藝術(shù)的影響很大，甚至可以說(shuō)，海城喇叭戲的雛形就是“地秧歌”，而在過(guò)去，高蹺秧歌大多是在逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事時(shí)進(jìn)行表演，表演空間大多以
視界觀·下半月 2020年9期2020-12-21
- 淺析箏曲《西部主題暢想曲》的音樂(lè)風(fēng)格
】創(chuàng)作背景;音樂(lè)風(fēng)格;木卡姆;創(chuàng)新意義【中圖分類(lèi)號(hào)】J632.32? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）19-0109-03【本文著錄格式】魏淑杰娜.淺析箏曲《西部主題暢想曲》的音樂(lè)風(fēng)格[J].北方音樂(lè)，2020，10（19）：109-111.《西部主題暢想曲》是由著名中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系教授古箏演奏家，音樂(lè)教育家周望女士，中央音樂(lè)學(xué)院副教授，作曲家黃枕宇先生于2005年共同
北方音樂(lè) 2020年19期2020-12-15
- 倫佐·魯杰里手風(fēng)琴作品《Carnevale》的演奏要點(diǎn)研究
音色;節(jié)奏;音樂(lè)風(fēng)格【中圖分類(lèi)號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）22-0247-03【本文著錄格式】宋月.倫佐·魯杰里手風(fēng)琴作品《Carnevale》的演奏要點(diǎn)研究[J].北方音樂(lè)，2020，11（22）：247-249.一、倫佐·魯杰里與他的《Carnevale》倫佐·魯杰里的《Carnevale》是筆者在學(xué)生時(shí)期所演奏的作品。通過(guò)在練習(xí)過(guò)程中
北方音樂(lè) 2020年22期2020-12-15
- 論宗教音樂(lè)對(duì)唐代宮廷音樂(lè)風(fēng)格的影響
樂(lè)對(duì)唐代宮廷音樂(lè)風(fēng)格形成的影響。從而使學(xué)習(xí)者了解更多在中國(guó)悠久歷史文化背景下產(chǎn)生的具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)味的音樂(lè)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：宗教音樂(lè);宮廷音樂(lè);差異與聯(lián)系;音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J609.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1003-2177（2020）11-0040-021 唐代宮廷音樂(lè)唐朝是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)、思想開(kāi)闊的時(shí)期，在此背景下，道教被尊奉為國(guó)教，而唐朝音樂(lè)文化也達(dá)到中國(guó)歷史上的頂峰。唐代宮廷音樂(lè)在保留之前音樂(lè)的形式下，不斷產(chǎn)生許多新形式的音樂(lè)，宮廷
海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年11期2020-12-07
- 流行演唱教學(xué)中音樂(lè)風(fēng)格的引導(dǎo)及培養(yǎng)方法
視培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)風(fēng)格。遵從創(chuàng)作統(tǒng)一；模仿和創(chuàng)作相結(jié)合；階級(jí)性、地域性與民族性相適應(yīng)的培養(yǎng)原則，實(shí)施多元化的教學(xué)模式。創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)具有個(gè)人特點(diǎn)的教學(xué)情境，以此引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)風(fēng)格，從而加強(qiáng)流行演唱教學(xué)，提高教學(xué)水平，推動(dòng)流行演唱教學(xué)發(fā)展。一、流行演唱教學(xué)中音樂(lè)風(fēng)格的培養(yǎng)原則(一)創(chuàng)作統(tǒng)一原則流行音樂(lè)風(fēng)格源自于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)印象，也是音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作者生活感受、音樂(lè)審美以及音樂(lè)素養(yǎng)的整體體現(xiàn)。音樂(lè)風(fēng)格主要包括詞作的風(fēng)格和曲作的風(fēng)格，
傳播力研究 2019年36期2019-03-21