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作文教學(xué)中人文性的缺失

2009-04-01 06:38
關(guān)鍵詞:人文技巧文學(xué)

胡 直

在我們的作文教學(xué)中存在著一個(gè)難以解決的課題,即正統(tǒng)文學(xué)與流行文學(xué)的沖突。我們都明白一個(gè)簡單的道理,讀是寫的前提,沒有廣泛的閱讀,豐富的積累,便不能寫出生動的文字。可是我們的中學(xué)生在讀什么呢?有調(diào)查表明:認(rèn)真閱讀過中國四大古典名著的學(xué)生不到百分之十,而閱讀過韓寒、郭敬明小說的竟占到百分之八十以上。這里我無意去否定韓寒郭敬明們的文學(xué)才華,但那畢竟屬于流行文學(xué),無論是語言文字還是思想內(nèi)容都無法與中外名著相提并論,他們的作品缺少了真正的文化底蘊(yùn)。而中學(xué)生大多缺乏審美判斷能力, 這些作品正好迎合了他們的內(nèi)心需求,他們除了吸收一些所謂叛逆的性格和灰色的情調(diào)外,似乎別無所獲。而承載著中華民族厚重的傳統(tǒng)文化有價(jià)值的文學(xué),他們卻絲毫不感興趣,比如高中讀本,幾經(jīng)改版,已有相當(dāng)數(shù)量的精品文章載入其中,教師們大都津津樂道,要求學(xué)生認(rèn)真品讀,可真正認(rèn)真閱讀的沒有幾個(gè),他們中大都走馬觀花敷衍老師。我曾經(jīng)問過幾個(gè)學(xué)生不喜歡閱讀的原因,他們認(rèn)為這些文章太嚴(yán)肅、太刻板、讀起來太累。聽罷真叫人哭笑不得。我想持這種觀點(diǎn)的恐怕還不在少數(shù),正由于此,教師主張的,學(xué)生不買賬;學(xué)生喜歡的,教師又沒有能力去矯正。教與學(xué)如此不協(xié)調(diào),又怎能搞好作文教學(xué)呢?

當(dāng)然形成這種現(xiàn)象有其更深層次的原因,那就是教育體制及社會環(huán)境的影響。現(xiàn)在的教育體制已讓學(xué)生背上了沉重的包袱,雖然國家對教育提出了多項(xiàng)改革措施,但真正得以貫徹執(zhí)行的卻不多,萬人同擠獨(dú)木橋的現(xiàn)象不僅沒有得到改觀,反而還有加劇的趨勢。再者即或考上了大學(xué),就業(yè)也沒有保障,還得繼續(xù)考研、考博,如此沉重的壓力自然成了學(xué)生們內(nèi)心巨大的負(fù)擔(dān)。成績好一些的不分白天黑夜的學(xué)習(xí)各門功課,以求得總分的提高,他們幾乎成了考試的機(jī)器,根本談不上特長的發(fā)揮,更談不上良好個(gè)性的發(fā)展。而總分上不去的同學(xué)往往破罐子破摔,整天怨天尤人、唉聲嘆氣,自信心也受到嚴(yán)重打擊。試想想,在這樣一種環(huán)境中,除了幾個(gè)有文學(xué)天賦的學(xué)生尚能感受到語言文學(xué)的博大精深外,大多數(shù)學(xué)生哪還有閑情雅致去欣賞悠久燦爛的文化,哪還有真情實(shí)感去品味豐富多彩的生活。此外社會環(huán)境對學(xué)生的影響也不可小視,社會經(jīng)濟(jì)正飛速發(fā)展的今天,傳統(tǒng)的倫理道德觀也受到了前所未有的沖擊。腐朽沒落的道德觀自然應(yīng)該摒棄,可中華民族延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)美德在經(jīng)濟(jì)浪潮中卻也在逐步淪喪,這就不能不令人擔(dān)憂了。諸如勤勞、善良、勇敢這些良好的品德在我們學(xué)生中似乎很難找到了,取而代之的是懶散、自私、懦弱,他們中的很多人也逐步學(xué)會了用金錢去衡量一個(gè)人的價(jià)值,有錢就有了一切的思想沖擊著他們稚嫩的頭腦,正因?yàn)檫@樣,優(yōu)秀文學(xué)作品中那些宣揚(yáng)親情、友情、愛情等美好人性的內(nèi)容,在他們看來卻不值一齒。更為可悲的是他們在打破舊的理念時(shí),新的理念并沒有形成,于是他們茫然、痛苦,他們急于尋找精神寄托,在虛無飄渺中尋求捷徑、尋求一步登天。

這就是我們的學(xué)生,如果不充分了解他們的思想,而一味的追求在寫作教學(xué)中技巧上的突破,那只能是枉然??蛇z憾的是恰恰在我們的寫作教學(xué)中只重視了技巧性的訓(xùn)練,而忽視了人文性的培養(yǎng)。這便形成了寫作教學(xué)過程中另一個(gè)不可忽視的沖突。現(xiàn)在的寫作教學(xué)課,教師大多談的是如何巧開頭、奇立意,如何精心布局、智慧謀篇,如何妙設(shè)伏筆、暗置懸念,如何首尾照應(yīng)、深化主題等等不計(jì)其數(shù)的技巧。技巧重不重要?當(dāng)然重要,但如果我們忽視了寫作主體——人,單純?nèi)ブv技巧,就猶如舍本逐末。我們常說:文如其人。文學(xué)即人學(xué),可見為文與做人是密不可分的。上面的文字我已作過分析,即我們的很多學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀出現(xiàn)了問題。他們不珍惜時(shí)間,甚至漠視生命;他們不肯付出卻又要獲得;他們?nèi)鄙俅缺摹⒉欢酶卸?。他們的人生目?biāo)是模糊的,它們的價(jià)值取向是搖擺不定甚至是扭曲的。有的同學(xué)崇拜歌星可以發(fā)瘋發(fā)狂,可是對大文豪、科學(xué)家、慈善家等給人類帶來巨大變化的偉人卻可以漠然視之;有的同學(xué)對言情小說的萎靡頹廢、武俠小說的血腥恐怖可以如癡如醉,而對聞名遐邇的世界巨著卻嗤之以鼻。他們的生活缺少了磨難與坎坷,因此他們經(jīng)受不住挫折、打擊,他們?nèi)淌懿涣似D難痛苦,他們耐不住孤獨(dú)寂寞。成功了就欣喜若狂,目中無人;失敗了又怨天尤人,一蹶不振。如此脆弱的心態(tài)、殘缺的人格,又怎能寫得出積極健康、樂觀豁達(dá)的華章呢?這也許就是我們費(fèi)盡心機(jī)講技巧卻收效甚微的根本原因吧。

綜上所述,現(xiàn)在作文教學(xué)之所以感覺到難,事倍功半,關(guān)鍵是我們忽視了教學(xué)對象——人,忽視了人文教育這一根本點(diǎn)。在一切都向錢看的社會價(jià)值取向中,人文教育就顯得尤其重要,我們的國家正試圖扭轉(zhuǎn)這種畸形的價(jià)值觀,以期建立一個(gè)和諧的社會,但這樣的路不會一帆風(fēng)順,可能會遇到各種各樣的挫折。在這種狀況下,倘若我們還不加強(qiáng)與學(xué)生心靈的溝通,去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,而空談所謂寫作的技巧,我想即使教到滿頭白發(fā),也未必有滿意的效果。

胡直,語文教師,現(xiàn)居湖北沙市。本文編校:艾永芳

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