竇　婧

高中新課程方案提出了三維教學(xué)目標，為高中學(xué)科教學(xué)實施素質(zhì)教育提供了依據(jù)。然而由于應(yīng)試教育的壓力，導(dǎo)致某些學(xué)生思想混亂、情感荒漠，部分教師對素質(zhì)教育心存疑惑，面對國家全面深化素質(zhì)教育的要求而無所適從，這種現(xiàn)象在一定程度上削弱了對素質(zhì)教育的實踐。

教育部長周濟指出“要花更大的力氣去推動實踐的創(chuàng)新，在理論與實踐的緊密結(jié)合中使理論之樹常青”、“素質(zhì)教育的核心陣地在學(xué)校、在課程、在教學(xué)”。要求我們將素質(zhì)教育滲透于教育教學(xué)的全過程。把素質(zhì)教育目標融入學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動之中，全面促進學(xué)生的內(nèi)涵發(fā)展。

本文從探討新課程目標出發(fā)，分析素質(zhì)教育需要對學(xué)生深層次精神狀態(tài)加以關(guān)注，以提升的學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。

1亟待加強的情感態(tài)度價值觀教育

隨著經(jīng)濟和貿(mào)易的國際化、信息科技的高速發(fā)展，以及我國就業(yè)情況的急劇變化，個人的職業(yè)變換將更加頻繁，對教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

學(xué)校教育為學(xué)生提供終身受用的知識技能已經(jīng)一去不返。學(xué)生在學(xué)校學(xué)到知識數(shù)量已不是最重要，而讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的能力反而會令學(xué)生一生受用不盡。如終身學(xué)習(xí)需要的一些最基本的能力(如語言、科學(xué)、數(shù)學(xué))、擴展知識的能力、判斷能力、行動能力。甚至包括將來在工作中應(yīng)有的態(tài)度等等。

然而，日漸強化的技術(shù)理性支配了近代教育的發(fā)展，形成了以學(xué)科知識為中心的課程結(jié)構(gòu)，過于偏重智力教育，使人與自然、人與社會、人與自身關(guān)系出現(xiàn)偏失，學(xué)生個性和自我意識受到壓抑，學(xué)生的審美和敏感性日益萎縮。

另一方面，部分教育工作者對人本主義過度使用，雖然對學(xué)生的友愛、合作、求知、審美、創(chuàng)造等人性的發(fā)展起到了積極作用，但也造成了學(xué)生將個人價值、個人潛能的開發(fā)放在首位，甚至將其與社會價值相對立，使學(xué)生的發(fā)展出現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)狀。迫使教育工作者以后現(xiàn)代主義為視野，轉(zhuǎn)變教育思想。強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級、去掉本質(zhì)和必然，將生態(tài)意識整合到學(xué)科課程中。注重學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的生態(tài)平衡。

新課程改革倡導(dǎo)“自主、合作、探究”等多樣化學(xué)習(xí)方式，旨在改變?nèi)?、自然、社會三者相互支離的現(xiàn)象，實現(xiàn)三者和諧統(tǒng)一和動態(tài)發(fā)展。

讓學(xué)生在課堂教學(xué)中通過自主學(xué)習(xí)形成基礎(chǔ)知識、信息能力、邏輯思維能力、自我表達能力、自主自立精神。通過合作學(xué)習(xí)形成合作交流能力、語言表達能力。減少學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的破壞性，增強學(xué)習(xí)中的合作意識。

通過探究學(xué)習(xí)形成關(guān)注社會、關(guān)注生活的問題意識，形成良好的問題解決能力，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，理解和感受探究的過程、本質(zhì)、特征；形成尊重事實、實事求是的科學(xué)態(tài)度，形成合理的價值觀，促進學(xué)生個性品質(zhì)的完善。

它以學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)為教學(xué)深層次目標，關(guān)注學(xué)生深層次的精神生活，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，增強學(xué)生的自主意識，促進學(xué)生個性價值與社會價值的融合，逐步提升學(xué)生的道德判斷水平。

2情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)

結(jié)合我國的歷史文化背景，重新審視情感、態(tài)度、價值觀的教學(xué)目標，它們似乎直接指向?qū)W生對自己、他人、事件、事物的認識，進而影響學(xué)生個人行為選擇，是將學(xué)生的個人生命與外部世界和意義有機聯(lián)系的精神領(lǐng)域。因此，在素質(zhì)教育實踐中，實施情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，宜從學(xué)生的自我意識、團體精神、社會意識方面人手，從而增強教學(xué)的可操作性。

人的情感體驗中自重感最為重要。而自重感的獲得很大程度上依賴于成功的體驗，因此教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，提高學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在完成難度適宜的作業(yè)中不斷獲得成功的快樂。

對于一些懼怕學(xué)習(xí)的學(xué)生來說。很有必要為他們營造安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，并提供更多的學(xué)習(xí)機會來豐富他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，展示他們的個性，使他們逐步的到敢想敢干，不受條條框框的束縛。

還要引導(dǎo)學(xué)生靈活處理各種信息，適應(yīng)急劇變化的社會環(huán)境，能批判性地思考，體驗通過不同的選擇途徑獲得結(jié)果。逐步提高學(xué)生的自我悅納，正確認識自己，形成合理的自我意識，并引導(dǎo)學(xué)生逐步承擔將來步入社會時個人生活責任。

在當今國際化教育環(huán)境下，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神、交流能力、社會交往能力在高中生中顯得尤為必要。

學(xué)科教學(xué)中教師要精心設(shè)置學(xué)習(xí)活動，運用合作和探究學(xué)習(xí)等形式，讓學(xué)生體會交流、協(xié)商、共享的作用和意義，認識成員分工合作與承擔角色，形成與他人協(xié)同工作的態(tài)度或能力。要合理運用小組學(xué)習(xí)，以促進對科學(xué)、技術(shù)、社會的理解。要通過合作激勵學(xué)生求實求真，不宜在學(xué)生中間過分強調(diào)高分數(shù)的競爭，以防學(xué)生偏離學(xué)習(xí)的主要動機——尋找事物真諦!

我國的教育目標是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和勞動者，要關(guān)注學(xué)生的社會性價值取向。

借鑒法國在《為了21世紀的高中》中強調(diào)的“共同文化”，學(xué)科教學(xué)中，教師要結(jié)合課程標準，將公民身份的具體要素具體化，培養(yǎng)學(xué)生維持社會公共利益的能力和意識，遵守道德規(guī)范。結(jié)合形式多樣的對話，培養(yǎng)學(xué)生的語感，形成良好的尊重而謙慎的品格，養(yǎng)成適度的尋求幫助的能力，不斷感受生命的意義。

3情感態(tài)度價值觀的教學(xué)評價

情感、態(tài)度、價值觀的形成并非一朝一夕，雖然人的情感可能出現(xiàn)突變，但在整體上是較為穩(wěn)定的，且往往表現(xiàn)一定的隱蔽性。要想通過短暫的教育或某一學(xué)科教學(xué)就能夠推動學(xué)生在這些方面的發(fā)展是比較困難的。但它們一旦發(fā)生變化，勢必影響心理結(jié)構(gòu)中其他因素的變化，從而促進情感、態(tài)度、價值觀向教育目標邁進。

在實施素質(zhì)教育過程中，要通過教學(xué)評價及時抓住這樣的契機，對癥下藥，有效促進學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的打破與重建。情感、態(tài)度、價值觀的教學(xué)評價應(yīng)該是衡量教育活動達到教育目標程度的一種活動，分析達成目標程度并歸因，明確教育教學(xué)活動的方向，而不是對學(xué)生劃分等級。

教學(xué)評價的技術(shù)形態(tài)很多，由于學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀是在自然情境中以復(fù)雜、獨特、細致的心理來體現(xiàn)對社會和人的認識，因而評價它們手段主要是質(zhì)的研究。

質(zhì)的研究是從學(xué)生的視角來審視問題?！巴ㄟ^觀察、深度訪談、檔案研究、音像資料獲得研究信息”，用文字加以描述，采用自下而上的歸納方式。它重視教師主觀價值對研究進程和結(jié)果的影響。從操作層面和哲學(xué)前層面進行全方位的考察。

賦人文內(nèi)涵于學(xué)科教學(xué)中，更多地關(guān)注學(xué)生深層次的精神生活，有利于師生情感的共鳴，提高情感、態(tài)度、價值觀的教育效果。

質(zhì)的研究中的觀察往往是一種參與觀察，它是靈活的、連續(xù)的、綜合的具有自然主義特征的收集資料方法，師生關(guān)系不是主客體關(guān)系，而是雙主體的交互作用。

教師不宜用特權(quán)參與觀察，要以良師益友的身份參與學(xué)生的相關(guān)活動中，讓學(xué)生在感情上忘卻教師的身份，形成一種積極參與觀察的形式。但為了避免觀察信息的丟失，要注意及時記錄。同時教師在觀察和記錄方面，要力戒研究介入的污染，確保資料收集的準確性。

與觀察法配合使用的是訪談法，為有效了解學(xué)生真實的情意狀態(tài)，教師要保持溫暖、積極傾聽的態(tài)度，以取得學(xué)生的信任。在訪談前還要準備大量、清晰、簡要的開放性問題，使學(xué)生大膽、充分地說出自己的想法。

常用方式有一對一訪談、群體訪談、偶爾的閑談或公開討論。一對一訪談常用于個案研究，針對性較好，便于挖掘問題的深層，澄清問題細節(jié)，易于記錄訪談。群體訪談可以讓學(xué)生就一個焦點問題充分發(fā)表意見，便于在濃烈的訪談中產(chǎn)生創(chuàng)造性見解，便于教師集思廣益。同時群體訪談也有一定的威懾力。為減少收集資料的模糊性，還可進一步采用前后訪談。

訪談中教師要觀察學(xué)生的姿勢、表情、聲調(diào)，可以追問，要求學(xué)生澄清或具體說明對某些問題的看法，以便更準確深入地評價學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，是一種多元主體參與的形成性評價。

進行檔案研究首先要建立相關(guān)檔案，如收集學(xué)生的自我評價、簡短自傳、班級民意調(diào)查、崇拜人物調(diào)查、學(xué)科自信心調(diào)查、日常兩難倫理問題、興趣知識技能列表、雙條目解釋錄、目標分配與匹配等。

然后通過檔案研究了解學(xué)生的態(tài)度、興趣或價值觀的現(xiàn)狀和預(yù)測發(fā)展方向，要用發(fā)展的眼光讓學(xué)生明確自己的優(yōu)勢，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的潛能。其資料往往能反映學(xué)生的真實的現(xiàn)狀和變化，便于反復(fù)研究，教育的實效性往往較好。

學(xué)科教學(xué)中情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，能將學(xué)生的認識轉(zhuǎn)化為健康、高尚的情感，把理性認識提高到人生觀、價值觀的層面，在自主、合作和探究學(xué)習(xí)中磨練意志，培養(yǎng)拼搏、合作精神，全面提升學(xué)生的道德、品質(zhì)和精神，促進教育目標與學(xué)科教學(xué)目標的融合。

形式多樣的教學(xué)評價能提高情感、態(tài)度、價值觀教育的實效，加深學(xué)生對評價的理解，促進學(xué)生的自我改善和自我控制，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力和學(xué)生學(xué)習(xí)的整體機能。但要注意讓學(xué)生最大限度參與評價的全過程，使教學(xué)評價更好的反映學(xué)生完整而真實的表現(xiàn)，重新回歸于促進學(xué)生的發(fā)展!