呂 洋,劉寶裕,胡頌恩,劉瑩瑩
(上海醫(yī)藥高等??茖W(xué)校 教務(wù)處,上海 201318)
高素質(zhì)技能(技術(shù))型人才是高等職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo),而這一目標(biāo)能否得以實現(xiàn),取決于高職院校能否形成符合高職教育本質(zhì)特征的育人環(huán)境與文化氛圍,使學(xué)生在其中得到熏陶和培育。然而,目前的高職院校文化建設(shè)還處在一個初期探索階段,自然存在各種各樣的問題。探究基于人才培養(yǎng)的高職院校文化建設(shè),對當(dāng)前高職院校文化建設(shè)工作具有一定的理論指導(dǎo)價值和實踐應(yīng)用價值[1]。
盡管高職院校文化建設(shè)有一定的基礎(chǔ),但按新時期高職學(xué)院辦學(xué)理念及辦學(xué)思想衡量,大多尚處于構(gòu)建的初始階段和探索階段,存在著一些不容忽視的問題[2-3]。
首先,高職院校文化未能突出高職特點。由于對高職院校文化建設(shè)相關(guān)理論的掌握比較匱乏,因此對如何形成統(tǒng)一的、有特色的、與高職培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的文化內(nèi)涵也缺乏足夠的認(rèn)識,許多高職院校盲目照搬或簡單模仿一些普通高校和高職院校的學(xué)校文化,而沒有注意到高職教育的辦學(xué)特點與學(xué)校自身的文化特色的挖掘和培育,導(dǎo)致高職院校文化在許多院校中大同小異,缺乏自身應(yīng)有的特色。
其次,物質(zhì)文化建設(shè)多于精神文化建設(shè)。大多數(shù)高職院校都很重視學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè),在校園建設(shè)、環(huán)境美化、教學(xué)設(shè)備、設(shè)施的更新、添加等硬件建設(shè)加大了投入,使學(xué)校的面貌也發(fā)生了很大的改變,在一定意義上塑造了學(xué)校開拓進(jìn)取的形象。相比之下,學(xué)校精神文化滯后于物質(zhì)文化建設(shè)。大多數(shù)高職院校普遍存在著文化格調(diào)低,人文精神教育薄弱、學(xué)術(shù)氛圍淡薄等問題,致使我們可以看到一個環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施完備的高等學(xué)府形象,卻無法在其中感覺到反映著人們在價值取向、道德觀念、思維方式和行為規(guī)范等精神氛圍,缺乏文化建設(shè)中的核心內(nèi)涵——精神文化因素。
再次,院校文化建設(shè)呈現(xiàn)淺表化、形式化。多數(shù)高職院校將院校文化等同于學(xué)生的業(yè)余文化活動,只強(qiáng)調(diào)發(fā)展娛樂文化,局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層面的校園文化上,沒能把文化建設(shè)的內(nèi)涵放在辦學(xué)理念和價值取向的大背景下,割裂了人才培養(yǎng)模式、師資隊伍建設(shè)及課程體系改革與文化建設(shè)中的關(guān)聯(lián)性,缺乏文化建設(shè)的系統(tǒng)性。
另外,高職院校文化沒有形成明確的、無統(tǒng)一的、權(quán)威性的評價標(biāo)準(zhǔn);對文化建設(shè)的具體步驟與過程不了解;沒有掌握文化建設(shè)的基本原則;對文化建設(shè)工作的切入點與具體內(nèi)容茫然不知等等,都極大地限制了高職院校的文化建設(shè)和發(fā)展,不能真正發(fā)揮文化在高職院校人才培養(yǎng)中主導(dǎo)的作用。
2.1 夯實物質(zhì)基礎(chǔ),加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能 實驗實訓(xùn)中心的建設(shè)是實現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要物質(zhì)保障,是高職院校實現(xiàn)物質(zhì)文化可持續(xù)發(fā)展的重點。高職院校校內(nèi)實驗實訓(xùn)中心的建設(shè)不僅為學(xué)生提供了理論及實踐的學(xué)習(xí)場所,也為學(xué)校提供了服務(wù)社會和展示自我的窗口。高職院校應(yīng)加大對校內(nèi)實驗實訓(xùn)中心的投入力度,積極營造真實的職業(yè)環(huán)境,在較真實的實際工作環(huán)境活動中,學(xué)以致用,用以促學(xué),使學(xué)生的知識和才干在創(chuàng)新實踐中得到鍛煉和升華。使學(xué)生在走出校門后能直接進(jìn)入相應(yīng)行業(yè)或企業(yè)進(jìn)行就業(yè),迅速成長為企業(yè)或行業(yè)所需要的合格的高級職業(yè)技術(shù)人員。
2.2 強(qiáng)化制度文化,激發(fā)學(xué)生潛能發(fā)揮 高職院校是面向市場、面向社會的職業(yè)院校,與社會的聯(lián)系較普通高校更為緊密,在一定程度上高職院校學(xué)生發(fā)展好壞直接關(guān)系到其學(xué)校發(fā)展的興衰,因此,在制度的制定中,要考慮學(xué)生的專業(yè)成長與職業(yè)發(fā)展,通過恰當(dāng)?shù)慕逃c管理使得高職學(xué)生能夠發(fā)揮不同的潛能,獲得自信并最終在就業(yè)市場中找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢?,從而提高學(xué)生、家長、用人單位乃至整個社會對學(xué)校的滿意度,以增強(qiáng)學(xué)校的社會聲譽(yù),促進(jìn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展。在各項具體條文中,不僅要突出學(xué)校的目標(biāo)追求,價值觀念、作風(fēng)態(tài)度等精神文化方面的內(nèi)容,賦予制度以學(xué)校精神文化的色彩。而且要提高學(xué)生在制度體系中的主體性,鍛煉學(xué)生在活動和交往中表現(xiàn)出來的獨立性、主動性、創(chuàng)造性和批判性等品質(zhì),體現(xiàn)尊重人、信任人、激勵人、發(fā)展人的人本思想,充分尊重學(xué)生的人格和權(quán)利,重視學(xué)生的各種需要,加強(qiáng)教職員工、學(xué)生、家長及社會的密切結(jié)合,使學(xué)生的潛能在完善的民主機(jī)制中真正得到持續(xù)的發(fā)展[4]。
2.3 提升精神文化,塑造學(xué)生道德楷模 將行業(yè)道德、企業(yè)道德、醫(yī)院及相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的職業(yè)道德要求有機(jī)地融合在學(xué)生的日常道德培養(yǎng)中,促使學(xué)生社會公德與職業(yè)道德的主動養(yǎng)成和積極內(nèi)化。把那些最能體現(xiàn)學(xué)校價值觀和學(xué)校精神的學(xué)生樹立為楷模,對他們進(jìn)行表彰,并不斷調(diào)整激勵的策略,促進(jìn)優(yōu)秀文化的形成。學(xué)生楷模產(chǎn)生于學(xué)生群體之中,他們的理想、信念、追求具有現(xiàn)實的基礎(chǔ),易于為其他學(xué)生所認(rèn)同和敬佩,從而使整個學(xué)生群體同心同德,形成整體力量;學(xué)生楷模能夠以自己良好的形象充分闡述處理沖突的立場、原則和方法,化解沖突,從而調(diào)和矛盾,起到學(xué)校行政命令、學(xué)校法規(guī)制度等所起不到的作用。因此,我們要善于深入學(xué)生群體,關(guān)注學(xué)生在成長期間的個人品德的提升及與將來從事職業(yè)相符合的職業(yè)道德的養(yǎng)成,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點并及時的培育,積極開展宣傳活動,提高向心力和感召力,為學(xué)生順利成長提供必要的環(huán)境條件。也就是說,學(xué)生楷模能夠以優(yōu)秀的品德、模范的言行、生動感人的形象感染其他學(xué)生,產(chǎn)生感情共鳴,從而起到引導(dǎo)學(xué)生言行,強(qiáng)化學(xué)校價值觀、提升精神文化的作用[5]。
2.4 融合校園文化,完善學(xué)生健康人格 校園文化對學(xué)生身心發(fā)展和健全人格的培養(yǎng)影響是巨大的。首先,要提高校園文化的思想性,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀,建設(shè)積極創(chuàng)新的優(yōu)良校風(fēng),形成端正的創(chuàng)新品德,以高雅藝術(shù)活動提高校園文化品位,讓學(xué)生從中得到藝術(shù)的享受和美的熏陶。其次,學(xué)校要重視和加強(qiáng)對校園文化活動的組織、引導(dǎo),形成有利于創(chuàng)新教育的活動機(jī)制。再次,要根據(jù)高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)要求,拓寬活動內(nèi)容和參與面,根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和各個階段的要求有針對性的開展各個層次的活動,促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)在平時得到逐步發(fā)展,從中培養(yǎng)團(tuán)隊精神,磨礪意志,塑造品德,健全人格[6]。
2.5 抵制負(fù)面影響,提高學(xué)生文化素養(yǎng) 學(xué)生文化素養(yǎng)的形成和發(fā)展在新舊文化模式和中外精神文化的沖突的影響下,具有極其的不穩(wěn)定性,容易受到社會不良文化的影響。社會上的不良風(fēng)氣、拜金主義、不良的大眾傳媒等外來的各種價值觀念不斷侵蝕著學(xué)生們的思想觀念、思維方式和行為方式,給學(xué)生的成長和發(fā)展帶來了一定的思想沖擊。所以,一方面,我們要讓學(xué)生從思想上高度重視這些不良文化的影響,讓那些不良的文化意識扼殺在萌芽狀態(tài)。提高自己對文化的鑒別能力,培養(yǎng)自己的理性文化意識,要充分認(rèn)識什么是社會倡導(dǎo)的主流文化、什么是社會唾棄的庸俗文化。另一方面,我們要做到行動上的抵制。對那些不良的文化現(xiàn)象要采取批評的態(tài)度,對那些嚴(yán)重的不良現(xiàn)象,帶有嚴(yán)重破壞學(xué)校文化的行為,甚至是觸及法律的行為,要采取適當(dāng)?shù)膽土P措施。在日常學(xué)習(xí)中,多讀一些能提升思想品味的名著,多學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的言行,排斥那些俗的東西、不代表歷史主流的東西。使學(xué)生形成正確價值觀和判斷力、提高責(zé)任感和自我約束力、深化集體觀念和榮辱感,成為自己發(fā)展的主人[7]。
綜上所述,要從根本上促進(jìn)技能型人才的培養(yǎng),提高學(xué)生的文化素養(yǎng),促進(jìn)能力和文化的有機(jī)結(jié)合,達(dá)到全面發(fā)展的目的,就要充分調(diào)動各種有利的因素,逐步建立起和諧有序、充滿活力的文化氛圍,使每一個學(xué)習(xí)和生活于其中的人都能感受到文化的力量和指引。
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