張宏杰
三十歲以前是庸人
一
30歲以前,曾國(guó)藩的胸襟甚是庸鄙。湖南鄉(xiāng)下長(zhǎng)大的他,整個(gè)眼眶里只裝了出人頭地、光宗耀祖。好友劉蓉說(shuō)他“銳意功名”,他自己也說(shuō)當(dāng)時(shí)最大的心事不過(guò)是“急于科舉”(《文集》)。在道光二十三年的一封家書(shū)中,他自述道:“兄少時(shí)天分不甚低,厥后日與庸鄙者處,全無(wú)所聞,竅被茅塞久矣。”
這也是無(wú)可奈何之事,因?yàn)槿水吘故潜画h(huán)境影響和決定的。
曾國(guó)藩的老家在湖南省湘鄉(xiāng)縣大界白楊坪,處于離縣城130里的群山之中,雖山清水秀,但交通不便、消息閉塞。曾國(guó)藩在詩(shī)中說(shuō)這里“世事癡聾百不識(shí),笑置詩(shī)書(shū)如埃塵”,也確實(shí)是紀(jì)實(shí)之語(yǔ)。在曾國(guó)藩的父親曾麟書(shū)之前的幾百年間,這里連個(gè)秀才都沒(méi)出過(guò),不但“不以學(xué)業(yè)發(fā)明者”,也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大富大貴之族,可以說(shuō)是一處被世界遺忘的角落。
在這個(gè)小天地里成長(zhǎng)起來(lái)的曾國(guó)藩所接觸到的,不過(guò)是赤腳農(nóng)民和鄉(xiāng)間腐儒;耳目聽(tīng)聞的,不過(guò)是鼓吹發(fā)跡、富家的地方戲;頭腦中所想的,不過(guò)是當(dāng)官發(fā)財(cái),給家里人爭(zhēng)口氣。
二
傳統(tǒng)時(shí)代,農(nóng)民們要想擺脫面朝黃土背朝天的困窘生活,幾乎只有供子弟讀書(shū)一途。曾國(guó)藩的祖父曾玉屏中年之后的全部期望,就是子孫們靠讀書(shū)走出這片天地。他不惜血本,供長(zhǎng)子曾麟書(shū)讀書(shū),“窮年磨礪,期于有成”。然而,曾麟書(shū)資質(zhì)實(shí)在太差,雖然在父親的嚴(yán)厲督責(zé)下,兀日窮年,攻讀不懈,卻連考了17次秀才都失敗了。
作為長(zhǎng)孫,曾國(guó)藩身上背負(fù)著父祖兩代的希望。然而,曾國(guó)藩從14歲起參加縣試,也是榜榜落第,接連7次都名落孫山。比較同時(shí)代的名人,便可以看出曾國(guó)藩天資的平庸;小他一歲的左宗棠14歲參加湘陰縣試便名列第一,次年應(yīng)長(zhǎng)沙府試,取中第二;李鴻章也是17歲即中秀才;比曾、左、李稍晚的康有為幼年穎異,有神童、“圣人為”之譽(yù),而梁?jiǎn)⒊翘熨Y聰穎,11歲中秀才,16歲中舉人,令曾國(guó)藩望塵莫及。曾國(guó)藩自己常說(shuō)“吾生平短于才”“秉質(zhì)愚柔”“稱(chēng)最鈍拙”,看來(lái)并不是謙詞。
曾家已經(jīng)習(xí)慣了考試失敗后的沮喪氣氛,他們幾乎要認(rèn)命了。然而,23歲那年,曾國(guó)藩的命運(yùn)突然峰回路轉(zhuǎn)。這一年他中了秀才,第二年又中了舉人,4年之后的道光十八年,28歲的曾國(guó)藩會(huì)試中第三十八名貢士;殿試三甲第四十二名,賜同進(jìn)士出身;朝考列第一等第三名,道光帝親自拔置第二名,授翰林院庶吉士。曾家一下子老母雞變鳳凰,成了方圓幾十里的第一大戶(hù)。
三
如果要填出身成分,曾國(guó)藩應(yīng)該填地主,不過(guò)為了準(zhǔn)確,前面應(yīng)該加上一個(gè)“小”字。公元1811年(嘉慶十六年)曾國(guó)藩出生時(shí),他家有田地百余畝(趙烈文《能靜居日記》),家中有祖父母、父母、叔嬸、大姐,加上他共8人。根據(jù)吳慧的《中國(guó)歷代糧食畝產(chǎn)研究》,孫毓棠、張寄謙的《清代的墾田與丁口的記錄》中的研究,晚清中國(guó)人均田地,樂(lè)觀估計(jì)是3畝,悲觀估計(jì)僅為1.4畝,而曾家人均12畝半,不可謂不富。
和我們想象中的地主生活不同,在普遍貧困的晚清,小地主的生活也僅止于吃飽糙米飯,頂多偶爾還可以吃到半個(gè)成鴨蛋。曾國(guó)藩的祖父母都是勞動(dòng)終生,甚至在曾國(guó)藩點(diǎn)了翰林后仍然下地拾糞、種菜。曾國(guó)藩和弟弟們小時(shí)候也都是在田野里摸爬滾打長(zhǎng)大,課余時(shí)間經(jīng)常干一些放牛、砍柴之類(lèi)的零活兒。為了補(bǔ)貼家用,他們兄弟幾個(gè)甚至還到集市上賣(mài)過(guò)菜籃子,到采石場(chǎng)幫人推過(guò)運(yùn)碑車(chē)。曾國(guó)藩后來(lái)在家書(shū)中提及此事說(shuō):“吾家現(xiàn)雖鼎盛,不可忘寒士家風(fēng)味……吾則不忘落市街賣(mài)菜籃情景,弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車(chē)風(fēng)景,昔日苦況,安知異日不再?lài)L之?”(《曾國(guó)藩家書(shū)·同治六年正月初四日致澄弟》)
小地主家經(jīng)濟(jì)狀況如此,普通農(nóng)家當(dāng)然更是朝不保夕,曾家的許多姻親就掙扎在死亡線上。1839年,曾國(guó)藩去拜訪幾個(gè)舅舅時(shí),就看到他的大舅江永熙“陶穴而居,種菜而食”,過(guò)著半野人的生活。
然而,自打曾國(guó)藩中進(jìn)士的捷報(bào)傳到白楊坪的那一刻起,曾家立刻變了:曾氏家族所有人的眼睛一下子都亮了,腰板兒也一下子挺直了;上等的木器、家具運(yùn)進(jìn)了簡(jiǎn)樸的農(nóng)居。曾家的男人們?cè)跁?huì)客時(shí)穿上了綾羅綢緞,出門(mén)應(yīng)酬時(shí)也坐上了轎子;日常生活雖然不常有大魚(yú)大肉,但宴客時(shí)已經(jīng)能上“海菜”了。
這就是所謂的鯉魚(yú)一躍過(guò)龍門(mén)。
是什么使曾家翻天覆地呢?是靠曾國(guó)藩的俸祿嗎?非也。傳統(tǒng)時(shí)代入仕之初,做官往往是一件賠錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)。曾國(guó)藩雖然貴為翰林,但年俸甚至不夠生活開(kāi)銷(xiāo)。入仕的直接效益是非常有限的,然而,邊際效應(yīng)卻相當(dāng)大。
想必大家都還記得《儒林外史》中“范進(jìn)中舉”的故事:范進(jìn)在未中舉前。連一碗米都借不到,中舉之后,“錢(qián)比皇帝家還多”。張鄉(xiāng)紳立刻趕來(lái)拜訪,借給他房子住,“自此以后,果然有許多人來(lái)奉承他:有送田產(chǎn)的,有送店房的,還有那些破落戶(hù),兩口子來(lái)投身為仆圖蔭庇的。不到兩三個(gè)月,范進(jìn)家奴仆、丫環(huán)都有了,錢(qián)、米是不消說(shuō)了”,由赤貧搖身一變而成大富。
事情的奧秘在于:一個(gè)人一旦人仕,就成了一只極具投資價(jià)值的潛力股。新科進(jìn)士翰林公,前途實(shí)在不可限量,混得最不濟(jì)也是個(gè)知縣,混得好的,侍郎、巡撫甚至大學(xué)士也都在意料之中。所以捷報(bào)傳出,前來(lái)攀附者立刻絡(luò)繹不絕。
在曾國(guó)藩點(diǎn)翰林之前,曾家竭盡全力,也頂多認(rèn)識(shí)幾個(gè)衙門(mén)里的胥吏,點(diǎn)了翰林之后,湘鄉(xiāng)縣令馬上坐著八抬大轎前來(lái)曾家拜訪,和曾國(guó)藩稱(chēng)兄道弟、把手言歡。曾國(guó)藩的老父曾麟書(shū)被知府和知縣尊稱(chēng)為“老太爺”,而其弟曾國(guó)潢在家書(shū)中更是繪聲繪色地記述說(shuō),一位族叔見(jiàn)官,地方官問(wèn)他是何人,衙役們回答,是“曾某大人令叔”,于是“官稱(chēng)之日”“叔老大人”(《曾氏三代家書(shū)》)。此叔感覺(jué)大有光彩,快慰平生。隨著交往水平的上升,曾家的籌資能力大為提高,收入渠道與以前相比發(fā)生了很大的變化。
支撐曾家經(jīng)濟(jì)地位急劇上升的途徑有三條:一是借貸,二是接受饋贈(zèng),三是通過(guò)調(diào)節(jié)民間經(jīng)濟(jì)糾紛獲得報(bào)酬。
點(diǎn)了翰林之后,曾國(guó)藩于道光十八年年底請(qǐng)假衣錦還鄉(xiāng),在老家逍遙自在地待了整整一年,其間走親訪友,出席宴請(qǐng),四處游玩,以補(bǔ)償十年寒窗的辛苦。曾國(guó)藩一家在這個(gè)階段急需錢(qián)財(cái),因?yàn)樗麄儾坏枰獞?yīng)酬上層社會(huì),還需籌措曾國(guó)藩進(jìn)京為官的路費(fèi)。當(dāng)然,這些問(wèn)題不難解決。在這一年中,不用曾國(guó)藩開(kāi)口,走到哪里都會(huì)有人主動(dòng)饋送或借給他錢(qián)物。多年之后,曾國(guó)藩在家信中回憶起此事,顯得頗為后悔:“我自從己亥年(道光十九年)在外把戲,至今以為恨事。將來(lái)萬(wàn)一做外官,或督撫,或?qū)W政,從前施情于我者,或數(shù)百,或數(shù)千,皆釣餌也。渠若到任上來(lái),不應(yīng)則失之刻薄,應(yīng)之則施一報(bào)十,尚不足滿其欲……以后凡事不可占人半點(diǎn)便益,不可輕取人財(cái),切記切記!”
這是后來(lái)的悔悟,當(dāng)時(shí)困窘中的曾國(guó)藩面對(duì)這些饋贈(zèng)似乎并無(wú)猶豫。翻檢曾國(guó)藩的日記,這一年有數(shù)處記到財(cái)物。一處是借錢(qián)。道光十九年
四月十六日的日記中說(shuō):“向大啟借錢(qián)為進(jìn)京路費(fèi),大啟已諾?!绷硪惶幨墙邮莛佡?zèng)。六月初五的日記中記:“衡陽(yáng)縣大令沈明府送書(shū)來(lái),言費(fèi)鶴江都轉(zhuǎn)(都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使)有程儀銀送余,存伊處。伊亦自有所贈(zèng),要余著人去接?!?/p>
四
除了借錢(qián)和接受饋贈(zèng),“干預(yù)地方公事”也是曾國(guó)藩收入的一個(gè)重要來(lái)源。
道光十九年二月,曾國(guó)藩的朋友朱堯階典當(dāng)別人的一處田地。剛典當(dāng)?shù)绞?,這塊地上的舊佃戶(hù)與新佃戶(hù)就發(fā)生了沖突,舊佃戶(hù)阻撓新佃戶(hù)下地耕種。經(jīng)人勸解,舊佃戶(hù)仍然“強(qiáng)悍不服”。這種情況下,曾國(guó)藩的身份就發(fā)揮作用了。二月二十日,曾國(guó)藩在日記中寫(xiě)道:“(他)辰后(8點(diǎn)鐘)帶(彭簡(jiǎn)賢)上永豐分司處法禁(給以刑法處罰)。”也就是說(shuō),他帶領(lǐng)仆人把那個(gè)強(qiáng)悍不服的舊佃戶(hù)抓送到了縣衙的有關(guān)部門(mén)。
幾天后的三月初五日,曾國(guó)藩又在日記中提到,朱堯階寫(xiě)了兩張狀子,托他到縣衙告狀,但是否與典當(dāng)土地有關(guān)不詳。他熟門(mén)熟路地告訴朱堯階,此刻縣令正主持“縣考”,不太方便,且等考試后再告。
通過(guò)這些記載,我們可以看出,29歲的新科進(jìn)士曾國(guó)藩此時(shí)已經(jīng)是地方上的重要角色,開(kāi)始“判斷鄉(xiāng)曲”,調(diào)解地方糾紛了。此時(shí)的他年輕氣盛,甚至連父母官大人都已經(jīng)不放在眼里。曾國(guó)藩五月十七日的日記中記載,曾氏一族與伍姓一族發(fā)生糾紛,“彼此毆傷”,他寫(xiě)信給縣令宋某,托他幫曾家說(shuō)話,然而宋縣官“亦未甚究”,沒(méi)給他面子。于是,他大怒,“是夜又作書(shū)讓(責(zé)備)宋公也”。
紳士是中國(guó)社會(huì)的特殊階層,在基層社會(huì)發(fā)揮著不可代替的作用,以至于費(fèi)孝通稱(chēng)中國(guó)為“士紳社會(huì)”。張仲禮在《中國(guó)紳士的收入》一書(shū)中說(shuō):“有些紳士以裁斷紛爭(zhēng)和調(diào)解訴訟案件為業(yè),從而獲得固定的收入”,“這種紳士出現(xiàn)來(lái)排難解紛的事例在宗譜和方志中比比皆是,致使人們會(huì)得出這樣的結(jié)論,即紳士要比知縣裁斷更多的糾紛”。
后來(lái),曾國(guó)藩屢次在家書(shū)中勸諫親人不要插手地方事務(wù)。他苦口婆心地勸父親和弟弟們不要包收國(guó)稅,代打官司,并反復(fù)申辯說(shuō):“我家既為鄉(xiāng)紳,萬(wàn)不可入暑說(shuō)公事,致為官長(zhǎng)所鄙薄。即本家有事,情愿吃虧,萬(wàn)不可與人構(gòu)訟,令官長(zhǎng)疑為倚勢(shì)凌人?!边@給人留下了他向來(lái)謹(jǐn)言慎行,不為此事的印象。其實(shí),這只是他后來(lái)的認(rèn)識(shí),在道光十九年里,這樣的事他自己也沒(méi)少做。不過(guò),此類(lèi)舉動(dòng)并不招物議,蓋因鄉(xiāng)紳的一個(gè)重要社會(huì)作用就是“判斷鄉(xiāng)曲”。當(dāng)然,這種判斷背后所依倚的,顯然是權(quán)力資源。況且,做這些工作從來(lái)都不是無(wú)償?shù)摹J聦?shí)上,“干預(yù)公事”是鄉(xiāng)紳經(jīng)濟(jì)收入的重要組成部分,一般來(lái)說(shuō),調(diào)解成功后會(huì)獲得相當(dāng)豐厚的酬謝。
由于有了以上這些財(cái)源,曾家氣焰當(dāng)然不同往日。在中舉之前,曾國(guó)藩衣著樸素,經(jīng)年不過(guò)一件長(zhǎng)衫而已,而道光十九年二月二十三日的日記中則記載,他寄存在劉蓉家的衣服,其中已有“灰鼠袍套一付,大毛皮袍,皮馬褂”等貴重服裝。沒(méi)有當(dāng)官前,曾家?guī)缀鯖](méi)有人坐過(guò)轎子,但道光十九年正月十六日曾國(guó)藩去岳父歐陽(yáng)滄溟家拜年時(shí),已經(jīng)儼然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大老爺派頭,“仆一人,肩輿八人”,八抬大轎昂然行走于湖南鄉(xiāng)下,引得農(nóng)人們紛紛駐足觀看。原來(lái)那些和曾家后生抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的鄰居族人對(duì)“曾大老爺”的態(tài)度也發(fā)生了巨變。曾國(guó)藩六月初三日的日記記載,本家曾永興見(jiàn)到他居然手足無(wú)措,嚇得說(shuō)不出話來(lái),以致曾國(guó)藩認(rèn)為他“趑趄囁嚅,村鄙可憐”。
總之,30歲以前的曾國(guó)藩,從氣質(zhì)到觀念,與其他庸鄙的鄉(xiāng)下讀書(shū)人并無(wú)本質(zhì)不同,也無(wú)什么圣人氣象。如果不是經(jīng)過(guò)日后的一番脫胎換骨,他不免也是一個(gè)和光同塵的庸員而已。
五
道光二十年正月二十八日,曾國(guó)藩抵達(dá)北京,開(kāi)始了漫長(zhǎng)的官宦生涯。
在湖南鄉(xiāng)下,他全部精力都用在八股文上,朝夕過(guò)往不過(guò)是些鄙儒,其中甚至還有“損友”。(《曾國(guó)藩家書(shū)》云:“兄常與九弟道及,謂衡陽(yáng)不可以讀書(shū),漣濱不可以讀書(shū),為損友大多故也?!?對(duì)儒學(xué)也并沒(méi)有時(shí)間去研究。
剛過(guò)而立之年的曾國(guó)藩和我們每一個(gè)普通人一樣,身上有許多缺點(diǎn)。
一是心性浮躁,坐不住。曾國(guó)藩天生樂(lè)于交往、喜歡熱鬧,詼諧幽默。在北京的頭兩年,他每天都要“四出征逐”,走東家串西家,酒食宴飲,窮侃雄談,下棋聽(tīng)?wèi)?。雖然他給自己訂了自修課程表,但執(zhí)行得并不好,認(rèn)真讀書(shū)的時(shí)間太少,有時(shí)間讀書(shū)心也靜不下來(lái)。
道光二十年六月,曾國(guó)藩在日記中說(shuō),四月份“留館”之后,他“本要用功”,但“日日玩憩,不覺(jué)過(guò)了四十余天”。他總結(jié)自己40多天內(nèi)除了給家里寫(xiě)過(guò)幾封信,給人作了一首壽文之外,“余皆怠忽,因循過(guò)日,故日日無(wú)可記錄”。因此,他在日記中給自己立了日課,每天都要早起,寫(xiě)大字一百,溫習(xí)經(jīng)書(shū),閱讀史籍,還要寫(xiě)詩(shī)作文。
但這個(gè)日課并沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行,雖然比以前用功了些,但他還是經(jīng)?!把缙稹?,喝酒、聊天、下棋、出門(mén)拜客。比如道光二十一年七月十日記載,早飯后,張書(shū)齋、曾心齋先后到他家來(lái)。送走他們后,他寫(xiě)了十行字,又去會(huì)館,“拜客數(shù)家”,然后又與7個(gè)朋友一起飲酒吃飯,飯后又去同鄉(xiāng)、刑部主事鄭小珊家,一直聊到三更才回家。
翻開(kāi)曾國(guó)藩的日記,責(zé)備自己“宴起”,“無(wú)恒”,太愛(ài)出門(mén)的記載到處都是:“無(wú)事出門(mén),如此大風(fēng),不能安坐,何浮躁至是!”“有俗事來(lái)擾,心亦隨之而馳”,“見(jiàn)人圍棋,躍躍欲試”,“說(shuō)話又多戲謔”,“應(yīng)酬稍繁之際,便漫無(wú)紀(jì)律”,“心浮不能讀書(shū)”,“自定課程,以讀《易》為正業(yè),不能遵守,無(wú)恒”,“讀書(shū)悠忽”,“自究所病只是好動(dòng)不好靜”,“醒早,沾戀”,“晏起,則一無(wú)所作,又虛度一日,浩嘆而已”……凡此種種,不一而足。
二是為人傲慢,修養(yǎng)不佳。雖然資質(zhì)并不特別優(yōu)異,但曾國(guó)藩在湖南鄉(xiāng)下朋友圈里卻算是出類(lèi)拔萃,并且少年科第,所以一度顧盼自雄。居鄉(xiāng)期間,因?yàn)樾∈履軐?xiě)信“讓”縣令,其不可一世、鋒芒畢露的神氣也可想而知。在離家到京服官之際,他那位識(shí)字不多卻深有識(shí)人之明的老祖父送給他這樣的臨別贈(zèng)言:“爾的才是好的,爾的官是做不盡的,爾若不傲,更好全了?!?/p>
老祖父的一句箴言當(dāng)然不足以掃平曾國(guó)藩身上的處處鋒芒。在北京的最初幾年,“高己年,人”,“凡事見(jiàn)得自己是而他人不是”。這最常見(jiàn)的人性缺陷在他身上體現(xiàn)得十分明顯,他接人待物不周到之處甚多。他的幾個(gè)至交都曾直言不諱地指出他的“傲慢”。在日記中,曾國(guó)藩記述道:“(好朋友陳源兗告訴自己)第一要戒‘慢字,謂我無(wú)處不著怠慢之氣”,“又言我處事患不精明,惠太刻薄,須步步留心”。而另一位畏友邵懿辰也說(shuō)他的缺點(diǎn)第一個(gè)是“慢,謂交友不能久而敬也”,第二個(gè)是“自是”,聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn),“謂看詩(shī)文多執(zhí)己見(jiàn)也”。
因?yàn)樾摒B(yǎng)不住、脾氣火爆,曾國(guó)藩到北京頭幾年與朋友打過(guò)兩次大架:第一次是與鄭小珊因一言不合,惡言相向,“肆口謾罵,忿慶不顧,幾
于忘身及親”;另一次是與同年兼同鄉(xiāng)金藻因小故口角,“大發(fā)忿不可遏……雖經(jīng)友人理諭,猶復(fù)肆口謾罵,比時(shí)絕無(wú)忌憚”。這幾句描寫(xiě),形象地描繪了曾國(guó)藩性格中暴烈沖動(dòng)的一面。
普通人身上常有的第三個(gè)缺點(diǎn)是言不由衷,語(yǔ)涉虛偽。一是在社交場(chǎng)合常順情說(shuō)好話,習(xí)慣給人戴高帽子;二是自矜自夸,不懂裝懂,顯擺自己,夸夸其談。人性中這些常態(tài)在曾國(guó)藩身上一樣存在,甚至更突出。因此,畏友邵懿辰指出他的第三個(gè)缺點(diǎn)就是“偽,謂對(duì)人能作幾副面孔也”。
在日記中,曾國(guó)藩多次反省自己的這個(gè)缺點(diǎn),如道光二十二年十月初四,朋友黎吉云來(lái)拜訪,“示以近作詩(shī)。贊嘆有不由衷語(yǔ),談詩(shī)妄作深語(yǔ)”。除了贊嘆之辭并非發(fā)自?xún)?nèi)心,言不由衷外,聊著聊著,曾國(guó)藩就故意顯擺高深,夸夸其談起來(lái)。
又如“酒后,與子貞談字,亦言之不怍”,“客來(lái),示以時(shí)藝,贊嘆語(yǔ)不由衷。予此病甚深”,“學(xué)中無(wú)所得,而以掠影之言欺人”,“又說(shuō)話太多,且議人短”,“席間,面談人,有要譽(yù)的意思,語(yǔ)多諧謔,便涉輕佻,所謂君子不重則不威也”……這樣的記載可謂數(shù)不勝數(shù)。
對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),這都是無(wú)傷大雅的社交習(xí)態(tài),如同喝湯時(shí)不小心會(huì)出聲一樣,幾乎人人不能避免,但對(duì)于圣人之徒來(lái)說(shuō),卻是相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題。因?yàn)槿寮艺J(rèn)為,修身之本在于“誠(chéng)”,對(duì)自己真誠(chéng),對(duì)別人真誠(chéng),一是一,二是二,一絲不茍才能使自己純粹堅(jiān)定。適當(dāng)?shù)摹吧埔庵e言”是社交必不可少的潤(rùn)滑劑,但當(dāng)言不由衷成為習(xí)慣時(shí),“浮偽”也就隨之而生,人的面目也就因此變得庸俗可憎。
以上三點(diǎn),是曾國(guó)藩,也是我們每個(gè)人身上都有的缺點(diǎn)。除此之外,曾國(guó)藩認(rèn)為自己還有一大缺點(diǎn),必須改過(guò),那就是好色。
今天看來(lái),這似乎有點(diǎn)可笑。血?dú)夥絼偂傔^(guò)而立之年的曾國(guó)藩見(jiàn)到美女自然會(huì)多看幾眼,這是再正常不過(guò)的本能反應(yīng)。然而,用圣人標(biāo)準(zhǔn)一衡量,問(wèn)題就嚴(yán)重了。曾國(guó)藩在日記中多次記載自己犯這樣的錯(cuò)誤,如在朋友家看到主婦,“注視數(shù)次,大無(wú)禮”;在另一家見(jiàn)到了幾個(gè)漂亮姬妾,“目屢邪視”。他批評(píng)自己:“直不是人,恥心喪盡,更問(wèn)其他?”
不但多看他人妻妾不能容忍,甚至對(duì)于自己的夫妻恩愛(ài),曾國(guó)藩也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。在中國(guó)傳統(tǒng)思想中,對(duì)欲望特別是對(duì)“色”的恐懼是一個(gè)特別的底色。中國(guó)人普遍認(rèn)為,縱欲,特別是沉溺于“色”,是斫伐根本的危險(xiǎn)之舉。曾國(guó)藩身體一直不太好,所以認(rèn)為自己有必要厲行節(jié)欲,并直言自己“明知體氣贏弱,而不知節(jié)制,不孝莫此為大”。
當(dāng)然,這種節(jié)制在某些年紀(jì)是很難的,所以道光二十二年十一月初四,曾國(guó)藩為此大罵了自己一次。那一天他早起讀了讀書(shū),沒(méi)有所得,而“午初,人欲橫熾,不復(fù)能制”,遂罵自己“真禽獸矣!”
[下期預(yù)告]三十歲以前的曾國(guó)藩,從氣質(zhì)到觀念,與其他庸鄙的鄉(xiāng)下讀書(shū)人并無(wú)本質(zhì)不同,也沒(méi)有什么圣人氣象。那么,曾國(guó)藩是怎樣通過(guò)刻苦自修,脫胎換骨成為道德上的圣人君子呢?敬請(qǐng)關(guān)注下期精彩內(nèi)容。
編輯蔡元元1