石從國

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)!”這體現(xiàn)了人們對教師的尊重。教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，擔負著培育下一代的艱巨任務。然而，近年來，由于國內(nèi)外各種因素的影響，社會價值呈現(xiàn)復雜化、多樣化的趨勢，對生活相對清貧的教師來說無疑形成了巨大的>中擊。一些教師淡化了對事業(yè)、對理想的追求，敬業(yè)精神有所下降，教學工作馬虎，精力投入不足：有的教師貪圖金錢和享樂，信奉“金錢萬能”，提出了做人要“理論聯(lián)系實惠”：有的教師損人利己，私欲膨脹。這些行為不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損壞了教師群體的形象，更為嚴重的是敗壞了社會風氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關系。那么如何克服為師不廉，消除行風不正呢?

一、安貧樂教，淡泊名利，樂于奉獻，把職業(yè)當事業(yè)

人民教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不利用職務之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人，不同于重利輕義的商人，而應是甘于清貧和淡泊名利。我們每一位教師都應擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師在精神上卻是富有的。孟子曾頗為感人地說過，“得天下英才而教育之”，是“君子三樂”之一。執(zhí)著于三尺講臺，鐘情于教育事業(yè)，“得天下英才而育之”，是教師的理想，是教師的所愛。

全國十大女杰湖北鄖西縣貧困山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無反顧地當上了民辦教師。家住在四面透風的土房，雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。全國優(yōu)秀教師陜西省延長縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔地扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責任感和學生一起勤工儉學，不但改變了學校的校園環(huán)境，而且也教會了學生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的意識。正是他們把自己的事業(yè)當職業(yè)，甘守清貧，才博得了學生的愛戴，贏得了社會的尊重。我們在教育工作中也要開拓創(chuàng)新，努力把自己鍛造成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家。

二、勤奮敬業(yè)，克己奉公，愛校如家，把校園當家園

愛校如家是教師幸福的源泉。每個人都愛自己的小家，這是不容置疑的。它不僅是家庭生活成員的需要，也是社會所提倡的。家庭的穩(wěn)定直接影響社會的穩(wěn)定。一個人如果愛自己的家，他就會努力為家庭創(chuàng)造更多的財富。家庭成員享受平和與幸福是一個方面，更為重要的是，自己從中得到了更多的實惠，使生命更加多彩。這就是奉獻與索取的辯證關系。愛校如家，需要我們勤奮敬業(yè)，不斷加強自身修養(yǎng)，不斷充實完善自己，奉獻愛心，用豐厚的回報感受職業(yè)的幸福。愛校如家需要建立和諧的師生關系。我們要樹立全心全意為學生成長服務的觀念，充分發(fā)揮教師在教學中的主導作用，充分調(diào)動學生學習和成才的積極性，要以赤誠的愛心去開啟學生心靈的窗戶。與學生、家長的交往中隨和而不隨便、嚴謹而不刻板、謙遜而不保守、熱情而不張狂，建立民主、平等、和諧的師生關系，愛校如家需要建立誠信、文明的作風。教師要帶頭嚴格遵守學校的規(guī)章制度，杜絕一切不良現(xiàn)象，與學生一道打造和諧的文明風氣，愛校如家需要建立一個積極向上的校園文化。良好的學習文化可以娛樂身心、凈化心靈、陶冶情操。愛校如家還要創(chuàng)造一個優(yōu)美的校園環(huán)境，美麗干凈的環(huán)境可以愉悅身心，給人以舒適的感覺。

三、熱愛學生，公正無私，以愛育愛，把學子當孩子

熱愛學生要求教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加倍的關愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師在執(zhí)教活動中，要不偏愛優(yōu)等生，不歧視問題生，不忽視中等生。尤其體現(xiàn)在對待問題學生的轉(zhuǎn)化上，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)每一位學生學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你關于如何學習和如何做人的指導。熱愛學生還要有把學生當成自己的孩子這種博大的胸懷，假如你把學生當作自己的孩子，你會越發(fā)地關注他的成長，呵護他的身體，與他同喜同樂。假如你把他們當作自己的孩子，他們就是你的世界，為自己的孩子付出，無怨無悔。于是，你就少了很多不必要的煩惱。孩子們也會從你的愛中得到甘露，這種感覺遠比你自己的孩子的感受美好得多，從而他們能夠幸福愉快地成長。孩子們幸福的笑臉會天天圍繞著你，使你變得年輕而富有活力。

四、清廉自守，以身作則，不斷反思，把自己當成員

教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行：其身不正，雖令不從。”幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光會照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關系可提高學生的學習效率，從而增強其對教師的信任感、尊敬感，正所謂“親其師，信其道”。但在市場經(jīng)濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺地接受了學生和家長的錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學習用書等，違背了教師應有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。為此，廣大教師要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當利益的誘惑。要使學生、家長、社會發(fā)自內(nèi)心深處對教師產(chǎn)生敬仰，教師自身就要抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，做到“慎獨”不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。

同時，教師還要不斷反思自己的教育教學行為，通過反思提高自身的素質(zhì)。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生每天要四問自己：一問我的身體有沒有進步?二問我的學問有沒有進步?三問我的工作有沒有進步?四問我的道德有沒有進步?孔子的弟子曾參曾講：“吾日三省吾身”。講的就是一個人要每天善于反思、回顧。這跟陶老先生的每天四問有異曲同工之妙，已逝的古賢人偉人早就知道了反思的重要性，何況當今時代的為人師者，作為新一代的人類靈魂工程師之稱的教師，更應擁有這種素質(zhì)，應當把這種素質(zhì)貫徹落實在具體行動上，使自己在每日的反思中成長，在反思中崛起，在反思中成才。與此同時，教師還應把自己當成集體中的成員，不僅要發(fā)揮個人的作用，更要發(fā)揮集體團隊的智慧。學校每個成員之間要積極配合，相互支持，匯集成強大的教育合力。

學校是教師燃起希望的起點，是教師圓夢的舞臺，身在這個家庭中，我們要清廉自守，從自身做起，從點滴做起，讓舞臺更閃亮，讓夢想放飛得更遠!

責任編輯：楊雪翠