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體驗式教學在古典詩詞教學中的應用

2009-04-10 03:50
江西教育B 2009年2期
關鍵詞:體驗式詩詞創(chuàng)設

康 莉

中國是詩歌與辭賦的國度。從先秦時期的《詩經(jīng)》《楚辭》到唐宋時期輝煌的詩詞再到元曲等,無一不是這個國度可愛的精靈。古典詩詞承載著傳統(tǒng)文化最精粹的部分,也是語文教學的重要內(nèi)容。但是,受傳統(tǒng)應試教育影響,當前的中學古典詩詞教學在教學觀點和教學模式上少有新的突破,課堂教學仍是以教師講授為主,多沿用傳統(tǒng)的教學模式。這種強調(diào)接受學習、強調(diào)對詩詞死記硬背、強調(diào)機械訓練的教學要求極大地降低了學生的學習熱情,影響著他們對古典詩詞的愛好。我們必須改變傳統(tǒng)的教學觀念,吸收新的、先進的教學理念,在教學過程中與學生積極互動,促進主動、富有個性的學習,滿足不同個體的學習需要。創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境,激發(fā)學習積極性。有利于培養(yǎng)掌握和運用知識的態(tài)度和能力,使每個學生都得到充分的發(fā)展。古典詩詞體驗式教學就是在這樣的背景下應運而生的。

體驗式教學是一種新型的教學模式,它是從學習者的現(xiàn)實世界出發(fā),通過其實踐活動以及反思,形成新的知識和能力,不僅能改變學習者的知識觀,而且有利于塑造良好的主體精神和創(chuàng)造精神。在以學習者為中心的體驗學習的過程中,學習者將不會是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的書呆子,不再對發(fā)生在身邊的種種不合理的社會現(xiàn)象麻木不仁,而是逐漸學會用理性來審視權威,主動追求真正有價值的知識。改變學習方式,實際上也就是在重塑學生的主體精神。在體驗式教學中,教學過程會呈現(xiàn)新的特點,不再意味著教師以獨自的方式單向向?qū)W生傳遞、教授和灌輸知識,也不再意味著學生只從教師那里被動地接納、領受和儲存知識。課程不再是一堆僵死的材料,它更像獲得了生命的另一個人。教師、課程、學生三者之間彼此走近,互相體驗,實現(xiàn)兩兩之間的精神相遇、視界融合。古典詩詞體驗式教學,指的是下述教學觀和教學形式:教師創(chuàng)造實際的或重復經(jīng)歷的情景和機會,讓學生在親歷的過程中更好地理解詩詞,建構(gòu)相應的知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生感情、生成意義。

一、體驗式教學的教學策略

體驗式教學的基本策略是首先創(chuàng)造教學情境,還原教學內(nèi)容,給學生以感官刺激或心理準備,然后依據(jù)學生的知識結(jié)構(gòu),讓他們與教學內(nèi)容這一客體進行對話和交流,在理解感悟的基礎上實現(xiàn)主客體融合,并生成意義,最后讓學生以表達的形式將體驗結(jié)果顯露出來。表達既可以是口頭或書面語言。也可以是內(nèi)部言語。

根據(jù)體驗式教學的基本策略,我們可以制訂古典詩詞體驗式教學的基本路向,那就是在教學時,對不同的詩歌按題材、內(nèi)容、主題等設置相應的教學情境,給學生不同的感官刺激,引導他們與具體的詩篇進行體驗交流,在理解感悟的基礎上生成新的意義,最后讓學生以書面表達或口頭語言表達自己的感悟,教師再對學生的感悟進行歸納,進行反饋評價。

二、體驗式教學情境的創(chuàng)設

古典詩詞在給教學者帶來無窮的審美享受的同時,也給教學活動帶來了一定的難度。閱讀和賞析詩詞,就要進入詩詞的意境,使詩詞中的“此情此景”轉(zhuǎn)化為“我情我景”,進而產(chǎn)生自我感悟。但是對于年幼的學生來說,由于受到情感體驗、知識積累、閱讀能力等的限制,以精練的語言文字為載體的詩詞并不容易為其所理解與接受。光靠“一張嘴、一支筆”就想讓學生體會詩詞的意境,是有一定困難的。因此,教師要巧妙地創(chuàng)設富于激發(fā)性的情境。引起學生~定的態(tài)度體驗,從而幫助其理解教材,進入最佳習得狀態(tài)。

1故事導入創(chuàng)設情境。教師用簡潔生動的語言將詩詞涉及的時代背景、人物身世遭遇、所處環(huán)境編成小故事,使其身臨其境,觸發(fā)學生的想象,如同作者那樣“觸景生情”。例如在教杜甫的《登高》時,由于時空、年齡、處境等原因,學生較難產(chǎn)生情感共鳴。采用故事導入法,可以讓學生了解杜甫的處境遭遇,能夠盡快地入情入境。“多年前,一個秋天,重陽節(jié)前后……一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,步履蹣跚……重陽節(jié),是登高祈求長壽的節(jié)日??墒沁@位老人,一生坎坷,窮困潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而此時,國家也正處在戰(zhàn)亂之中……老人心頭涌上百感千愁……”接著,音樂響起,在凄涼哀婉的樂聲中教師有感情地誦讀全詩。這就讓學生置身于悲涼的氣氛中。進入詩詞的意境,進入作者營造的情感氛圍,有助于較準確地理解詩中融合著的詩人復雜而深沉的感情:“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!?/p>

2音樂渲染創(chuàng)設情境。古典詩詞大都富于節(jié)奏,韻味悠長,充滿了音樂的美感。教學中如配以優(yōu)美的音樂,輔以聲情并茂的朗誦,創(chuàng)設美妙的意境,必能為理解古詩詞降低難度。如學習白居易的《琵琶行》時,用寧靜的古箏曲《西江月》和激越昂揚的《十面埋伏》,讓學生感受詩中“舒緩流暢一逐漸低唱一間歇停頓一激越雄壯”的音樂旋律變化,較容易體會白居易高超的詩歌才能。以二胡曲《二泉映月》似行云流水般舒緩的樂曲,可營造“孤舟獨飲”的蕭瑟氣氛和“同是天涯淪落人。相逢何必曾相識”的知遇之情。借助音樂讓學生與詩詞產(chǎn)生共鳴,借助音樂的意境更好地理解古詩詞的思想內(nèi)容,幫助學生在古詩詞學習中接受健康的藝術熏陶和獲得智者的思想,有利于實現(xiàn)知識自主性建構(gòu)。

3,播放錄像創(chuàng)設情境。運用錄像等多媒體教學手段展現(xiàn)教材內(nèi)容,使課本靜止的畫面活起來,無疑將豐富學生的感性認識,使其很快進入詩詞特定的環(huán)境。例如講蘇軾的《念奴嬌,赤壁懷古》,可先觀看《三國演義》中的錄像片段,展現(xiàn)“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的壯觀景象。再讓學生閉上眼睛。聽“江水奔騰、驚濤拍岸”的錄音,想象著自己身處古戰(zhàn)場,面對浩浩江水,思緒泉涌,“遙想公瑾當年”“雄姿英發(fā)”,指揮若定……然后讓學生反復誦讀詩文。最后,讓學生談談自己對作者寫詞時豪邁氣概、豪放風格的領會和理解。

創(chuàng)設情境絕不是教師的獨角戲,需要師生共同參與,需要師生情感的交匯融通。人有七情六欲,青少年正處于成長階段,在“情”方面表現(xiàn)得更為突出,比如情緒容易波動,易被外界事物感染。因此,課堂上可以用音樂、影片、圖片、生動的語言去調(diào)動學生的情,幫助他們感受與擁抱教師創(chuàng)設的境。在實際的教學中,結(jié)合課文內(nèi)容,可單獨運用或綜合運用多種方法,以獲得良好的課堂效應。

三、體驗式教學的教學過程

詩詞教學采用體驗式模式,并不是指每一篇詩詞的教學過程一樣。根據(jù)詩詞內(nèi)容、主題、風格等的不同,采用的體驗方式是有細微差別的:課堂因?qū)W生的基礎、感悟、想象等非認知心理因素的不同,具體的教學過程也是千差萬別的。下面筆者以張若虛的《春江花月夜》教學活動為例。談談運用體驗式教學的

思路。

1提供情景,激發(fā)興趣。在體驗式教學中。教師要結(jié)合學生的生活背景建構(gòu)一系列的學習情景,讓學生感到親近、熟悉并有興趣。但這些情景或案例的設置絕非僅為取悅學生:創(chuàng)設情景只是手段,目的是讓學生參與到學習過程中去。在體驗式教學中,“要使個人的生活成為整體,它必須體現(xiàn)一個人所有的創(chuàng)造性沖動,而且他的教育應該是一種能夠啟發(fā)和加強這種>中動的教育”。(羅素語)張若虛的《春江花月夜》被聞一多先生譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”,一千多年來其魅力使無數(shù)讀者傾倒。傳統(tǒng)教學中是以學生的反復誦讀和教師的講解為主。而體驗式教學則重在學生的體驗感悟。教學中先設置情景,采用通過音樂渲染創(chuàng)設情景的方法,讓學生欣賞古箏曲《春江花月夜》。這首樂曲旋律優(yōu)美流暢,極富詩情畫意,而古箏的音質(zhì)又特具清新明亮的韻味,所以樂曲一響,學生馬上會被深深吸引住。在音樂聲中,學生作為學習的主體、自我的主體,被激發(fā)起探究這首美妙樂曲深層內(nèi)涵的興趣,而有了興趣,課堂教學效果就有了一大半的保證。

2實踐感受,自主體驗。蘇軾評價王維的詩“詩中有畫,畫中有詩”。那這首優(yōu)美的古箏曲中有怎樣一幅動人的畫面呢?帶著問題,帶著興趣,學生再一次傾聽古箏曲《春江花月夜》,邊聽邊想象春、江、花、月、夜,想象這五種事物怎樣集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景。在這個環(huán)節(jié)中,學生的聽、想,其實就是一種自主體驗。優(yōu)雅靜謐、令人陶醉的旋律極大地調(diào)動了學生的思維及想象。這種感受是單純的朗誦難以相比的。在這番經(jīng)歷中。學生對詩歌的認識和體會都是在直接感受和體驗中展開的,不是從別人那里獲得的,也不是道聽途說的:這種體悟是他自己的東西,將內(nèi)化到他的心靈中去。

3相互交流,體驗內(nèi)化。在欣賞、思考樂曲后,可要求學生把內(nèi)心的感悟表達出來。不論言語是否流暢,述說是否完整,最重要的是讓學生抒發(fā)自己的情感。此外,學生在讀詩的時候,他們的聯(lián)想與情感,雖然離不開詞義的限制,卻又因人因時而有所差異。生活經(jīng)驗、思想境界、心理素質(zhì)、文藝修養(yǎng)等不相同的讀者,對同一句詩、或一句詩中同一詞語的意義往往會有不同的理解和體會,我們不必強求一個答案。在每個學生對樂曲和詩的理解都有自己獨特的見解后,可以順水推舟,要求他們試著寫一段解說詞。并試著在樂曲響起時當一名畫外解說員給觀眾解說。這樣做的目的是讓學生的思維更明確,因為文字描述可進一步交流彼此內(nèi)化的體驗。

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