編者按：國內(nèi)外學(xué)術(shù)界不乏下述觀點持有者：“語言是自然現(xiàn)象，應(yīng)該按照自然科學(xué)的方法研究”。在本刊看來，語言是一種以人為標(biāo)志性特征的社會現(xiàn)象。因此，社會是語言研究的基本維度。目前，國內(nèi)在這一方面的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本期刊發(fā)李鳳琴和鄒瑩的成果正是這一領(lǐng)域的有益探索。

提要：人類是通過語言與文字形成社會并維系其運轉(zhuǎn)的。語言使用的文明程度標(biāo)志著社會發(fā)展與進(jìn)步的狀況。不容置疑，暴力語言是當(dāng)今社會生活中普遍存在的一種語言現(xiàn)象。它不僅頻繁地出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹难哉Z交往中，而且在公文、媒體以及各種規(guī)章制度中也屢見不鮮。這一現(xiàn)象的普遍性與多樣性反映出目前特定歷史時期社會結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)的綜合信息。經(jīng)驗表明：當(dāng)暴力語言泛濫并得到社會普遍容忍的時候，說明我們?nèi)鐣膬r值判斷也出現(xiàn)了問題。值得指出的是，暴力語言對兒童的心理傷害，對他們言語習(xí)慣的形成以及言語行為發(fā)展的負(fù)面影響，已不容忽視。

關(guān)鍵詞：暴力語言；普遍性；社會結(jié)構(gòu)；文化因素；兒童言語行為

中圖分類號：H0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-0100(2009)05-0113-4

1 引言

迄今為止，社會結(jié)構(gòu)信息主要是由人類的自然語言來表達(dá)的。表達(dá)社會結(jié)構(gòu)信息的語言有一個獨特的功能，即以言行事的功能。這是奧斯汀在20世紀(jì)三四十年代發(fā)現(xiàn)的一個語言奧秘，并由此開創(chuàng)了一個語言分支——語用學(xué)。以言行事包括兩種類型：第一，言說者把語言當(dāng)作工具，通過語言的使用讓他人行事；第二，是言說者皆必須遵守的規(guī)則，也就是說，語言中自然地存在著規(guī)范人們使用語言來進(jìn)行交往和以言行事的規(guī)則。以言行事的功能使得語言如同人的肢體一樣可以作用于他人，可以達(dá)到人們意欲之中的某種效果。暴力語言得以實施的根基正置于此。

2 暴力語言的主要類型

2.1政治暴力語言

政治暴力語言指權(quán)力機構(gòu)、職能部門以書面形式在公文中出現(xiàn)的帶有暴力色彩的規(guī)章制度，或者執(zhí)法人員在履行職務(wù)過程中所使用的話語強權(quán)。

在崇尚權(quán)力和法治缺失的社會背景下，權(quán)力擁有者意味著占有更多的話語權(quán)。某些官員的冷漠、無禮、盛氣凌人的態(tài)度自然都會以各種言語方式體現(xiàn)出來。在一些職能部門簽發(fā)的文件中，經(jīng)?？梢砸姷健氨仨殹保叭绮弧蠊载?fù)”等字樣。至于一些執(zhí)法人員口中的“在門外等著”；“少啰嗦，罰的就是你”；“我就這樣，你愿上哪里告，就上哪里告”等霸道詞語更是司空見慣。如果這種語言模式經(jīng)常地、大量地出現(xiàn)，就不僅僅是對民眾的粗暴、無禮，而且是一種潛移默化的暗示和誘導(dǎo)，其結(jié)果必將導(dǎo)致整個民族文化的異化及其心態(tài)的傾斜?！拔母铩逼陂g，暴力語言的使用達(dá)到了登峰造極的地步。那種動輒“打到……”；“砸爛……”；“火燒……”；“踏上一只腳，叫他永世不得翻身”等充滿恐嚇與威脅的暴力語言，至今還余毒未盡。

由于政治暴力語言具有指令性、強迫性，所以它具有更大的傷害性和破壞性。語言一旦成為一種暴力，它便具備了暴力的一切特征，因此也就不能簡單地理解為一種強權(quán)，它會成為一種準(zhǔn)則、一種文化，無孔不入地侵蝕著社會的各個層面。具備了暴力的語言，就成為一種藝術(shù)殺人、害人、虐待人的工具。暴力語言既可以使人遍體鱗傷，也可以置人于死地。古人就曾罵死王朗，氣死周瑜，時至今日，暴力語言的“威力”仍沒有減弱。

2.2媒體暴力語言

廣播、電視、報刊等媒體是受眾獲取信息的主要途徑，其所使用的語言風(fēng)格對受眾有著至關(guān)重要的影響。但是我們發(fā)現(xiàn)，在各類新聞報道中，頻繁、大量的暴力語言現(xiàn)象屢見不鮮。我們來看一則電視臺報道：“我縣公安部門成功破獲一起利用匿名手機短信散布謠言、中傷他人的誹謗案。為查明匿名信始發(fā)者，打擊其非法氣焰，整飭社會風(fēng)氣，維護(hù)我縣政治穩(wěn)定，縣公安局進(jìn)行了內(nèi)查外調(diào)，一舉偵破了此案。這是一起嚴(yán)重的有組織有計劃、利用現(xiàn)代科技手段造謠誣蔑、混淆是非、詆毀他人、攻擊組織的違法案件”(葉俊學(xué)孫曉東2006)。在空話、大話泛濫的語言背景下，相信不會有人對這種語言模式過多留意，但稍加分析我們就可以看到，在整篇報道中，沒有對事實的認(rèn)證和對司法的闡釋，通篇都是空洞的、程序化的、充滿恐嚇的暴力語言。

體育賽事報道是當(dāng)今暴力語言泛濫的重災(zāi)區(qū)。我們經(jīng)常會看到“仇人相見刺刀見紅”，“德意志血洗英格蘭”，“祁宏絕殺阿聯(lián)酋”，“中國玫瑰1：O完美復(fù)仇”，“利物浦含恨道別”等標(biāo)題。還有像“毀滅”、“屠戮”、“斬殺”、“干掉”等，甚至連“屠宰場”這樣的詞語也出現(xiàn)在體育賽事的報道中。從受眾的角度說，人們在閱讀體育新聞報道時，除了了解體育賽事的信息，也期望體育新聞呈現(xiàn)給他們的文字如同體育本身一樣具有挑戰(zhàn)性和娛樂性。使用諸如此類的“暴力文字”竭力渲染、夸張比賽的緊張激烈，甚至是殘酷，有悖體育運動的宗旨。這種充滿暴力詞語的報道，對運動員、對觀眾，乃至對整個社會都是一種精神污染。金庸先生在談到文字暴力時曾經(jīng)指出，“文字暴力不單單是文字的暴力而已，這反映了中國優(yōu)雅的文化傳統(tǒng)在一些寫文章的知識分子中沒有了，這反映了他內(nèi)心的暴力，放棄了優(yōu)雅的文化”(姜文兆2006)。這些話語恰好在提醒新聞媒體工作者在語言使用上的責(zé)任和義務(wù)。

2.3校園暴力語言

據(jù)“中國少年兒童平安行動”組織者調(diào)查，小學(xué)生認(rèn)為目前最緊迫須要解決的校園問題，排在第一位的便是“語言傷害”。校園暴力語言主要來自教師對學(xué)生和學(xué)生之間的言語行為。其中，危害最大的當(dāng)屬教師對學(xué)生使用的暴力語言，其造成的嚴(yán)重后果已屢見不鮮。“據(jù)北京青少年法律援助與研究中心公布的《教師語言暴力調(diào)研報告》顯示，48％的小學(xué)生、36％的初中生、18％的高中生表示，曾經(jīng)遭受到教師的語言暴力?！?武新2006)

教師使用的暴力語言多種多樣，主要有辱罵、貶損和恐嚇三種形式。例如，“蠢豬”、“傻瓜”、“笨蛋”、“神經(jīng)病”等；“就你給班級丟臉”，“你爸你媽是近親結(jié)婚吧”，“你真是干啥啥不行，吃啥啥不?！?，“你要能學(xué)好，太陽都會從西邊出來”等；“下次再這樣，把你家長找來”，“還念個什么勁，退學(xué)算了”等等。

同伴之間的暴力語言，主要發(fā)生在玩耍、打鬧和毆斗中。有專家分析說，施暴者自己其實也是受害者，而且這種傷害更潛在、更久遠(yuǎn)。如果任由其發(fā)展，孩子的交往圈子就會越來越小，進(jìn)而造成被動孤獨的狀態(tài)。另外，時間久了，孩子的攻擊性就比較強，會對他們自己的人生軌跡產(chǎn)生不良影響。施暴的孩子有時并沒有意識到自己是在施暴，他們不知道什么時候?qū)λ藰?gòu)成了傷害，沒有考慮到他人的感受。當(dāng)然，也有些孩子可能是故意要利用他人的缺點、劣勢來打擊對方。

2.4家庭暴力語言

家庭是兒童語言習(xí)得和性格形成的重要場所。家長的言語與行為是兒童模仿的對象。桂詩春先生指出，“從單詞話語開始，兒童就在父母的幫助下認(rèn)識物名，繼而形成概念，從而接觸世界，了解世界。因此，在語言環(huán)境中，成年人對兒童所說的話是兒童習(xí)得語言的主要的輸入”(桂詩春1985：67)。家庭暴力語言可以說是兒童接觸到的最早的暴力言語行為。特別是在家人之間發(fā)生矛盾時，大量的暴力言語就會脫口而出。偏激、尖刻的言語常常會直接轉(zhuǎn)嫁到未成年孩子身上。那些出自家長之口的“滾到一邊去”，“學(xué)不好就別念了”，“你怎么就不跟人家比比”，“下次這樣就別回家了”等話語，對于幼小的心靈實在是一種無法承受的恐嚇。更為深遠(yuǎn)的是，家庭暴力語言會讓孩子的行為變得具有侵略性，讓他們的言語變得具有挑釁性，使他們的性格變得偏激。

家庭暴力語言的產(chǎn)生，與家長素質(zhì)和家庭教育密切相關(guān)。父母的言語行為直接影響著子女語言習(xí)慣的形成和性格的發(fā)展。另外，家庭結(jié)構(gòu)也很重要。一個健全的家庭應(yīng)該是父母健在，并且能對子女負(fù)起撫養(yǎng)和教育責(zé)任的家庭。一旦家庭的這種完整性受到破壞，家庭教育職能往往會隨之減弱，家庭矛盾就會上升，出現(xiàn)暴力語言的幾率就會加大。

3 暴力語言產(chǎn)生的主要因素

3.1社會因素

社會性是語言的一個重要屬性。語言社會性的一個基本特征是社會對語言的制約，這種制約具體反映在語言的發(fā)展受社會的制約，語言的使用受社會的制約以及語言對社會的反作用。任何社會結(jié)構(gòu)的變革，必將帶來語言結(jié)構(gòu)的改變，而后者會清楚地反映社會情感和人們的心理狀態(tài)。在正常、健康、和諧的社會，多數(shù)成員的心態(tài)是平和的，關(guān)系是友善的。平和心態(tài)表現(xiàn)為人與人之間友善的態(tài)度和平和的言語表達(dá)形式，反之，不平和的心態(tài)往往表現(xiàn)為過分激烈的言語行為和言語模式?！爱?dāng)我們研究一個社會時，言語激烈形式的分布和頻率就成為考察這一社會的重要指標(biāo)。一旦激烈的言語形式達(dá)到一定頻率，分布達(dá)到足夠的廣度，整個社會必定出現(xiàn)一種非正常的心理傾斜，其內(nèi)部組織將出現(xiàn)相應(yīng)的變化?！?金立鑫2006)

“文革”期間出現(xiàn)的大量的命令式言語模式，例如，“打倒”、“推翻”、“奪權(quán)”等，與話語者的身份和權(quán)限不符。說話人并不具備行使這些行為的權(quán)力。因此，在正常情況下，這些只能算作無效話語。但是，如果說話人不僅僅是停留在言語上，同時還將采取行動，那么話語內(nèi)容就可能成為現(xiàn)實。事實上，“文革”的悲劇就在于大部分人默認(rèn)了這種話語強權(quán)。

暴力語言與一些社會弊端、社會矛盾有著本質(zhì)的聯(lián)系。它們的特殊性、個案性與整個社會心理的普遍性、大眾性密不可分。這是一個值得進(jìn)一步觀察和研究的緊迫命題。

3.2文化因素

暴力語言的泛濫有著深刻的文化根源。不同的文化類型造就不同的倫理準(zhǔn)則和道德觀。中國是恥辱文化。恥辱不是面對自我的情感形態(tài)，它是面對他者的，它決定了他者心目中恥辱感主體的形象。一個人通常情況下不會對比自己低下的人感到恥辱。暴力語言通常也是由相對強勢的一方向弱勢一方發(fā)出的。例如，上級一下級、警察一群眾、醫(yī)生一患者、教師一學(xué)生、家長一子女等。

隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)有的文化理念、道德觀念、法律、法規(guī)等的制約效力也有待提高。彭富春教授在談到暴力文化時指出，“暴力文化隨著社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，可謂無處不在”(彭富春2007)。目前，影視傳媒、報刊書籍等文化產(chǎn)品中含粗野、貶損、咒罵、恐嚇等性質(zhì)的暴力語言無處不見，包括流行文化中的篡改歌詞、濫用大詞或霸道詞語等暴力語言現(xiàn)象已經(jīng)在損害著我們的民族語言和民族文化，尤其對青少年心理的不良影響和負(fù)面作用更是已不容忽視。在社會結(jié)構(gòu)中，文化與語言是相互對應(yīng)、相互依存的。這種文化對應(yīng)指的是文化范式和語言系統(tǒng)的對應(yīng)關(guān)系。不同的文化范式?jīng)Q定了不同語言系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，同樣，不同的文化領(lǐng)域有自己的言語行為方式。不同的文化模式有相應(yīng)的語言系統(tǒng)與之對應(yīng)。這種文化模式進(jìn)入了語言的音位系統(tǒng)和詞匯系統(tǒng)。它左右著人們的行為規(guī)范。一個社會群體普遍接受的文化范式，不太容易改變。如果一個社會在短時間內(nèi)出現(xiàn)大量突破傳統(tǒng)文化范式的言語行為，它預(yù)示這一社會系統(tǒng)出現(xiàn)了問題和可能伴隨深刻的社會變革(金立鑫2006)。

“文革”期間的言語行為可以說是對中國文化的背叛。這種背叛的后果造成了文化的斷裂和信仰的危機。這種暴力語言的泛濫不僅造成了時代的悲劇，也極大地改變了語言的結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重破壞了民族文化的價值取向。它從思想意識及言語行為上影響了以后的一代人，甚至幾代人，造成了整個民族文化的異化和民族品格的災(zāi)難。

4 暴力語言對兒童的負(fù)面影響

4.1心理傷害

中國兒童中心發(fā)布的《中國兒童的生存與發(fā)展：數(shù)據(jù)和分析》報告指出，“中國17歲以下的少年兒童中，至少有3000萬人受到各種情緒障礙和行為問題的困擾。一項對中國五省市中學(xué)生心理健康情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，5.2％的中學(xué)生存在明顯的心理健康問題”(武新2006)。由此可見，心理健康問題已經(jīng)成為影響我國未成年人健康成長的重要因素，某些情緒、情感以及行為方面的問題已經(jīng)非常普遍。

語言有一個重要屬性是它的心理性。語言心理性的一個重要特征是心理因素對語言的制約。語言是抽象的，但是它的具體表現(xiàn)形式是言語行為，言語在本質(zhì)上是一個心理過程或思維過程。因此，人的心理或思維狀態(tài)決定了人的言語表現(xiàn)，從而決定了語言系統(tǒng)。反過來，人的語言同樣會對人的心理或思維產(chǎn)生反作用，制約人的心理過程，制約人的思維過程。

心理學(xué)家普遍認(rèn)為，發(fā)展是有階段性的，認(rèn)知發(fā)展也是如此。約翰·洛克等聯(lián)想主義哲學(xué)家認(rèn)為，兒童的思維是通過無數(shù)獨特經(jīng)歷的逐漸積累而發(fā)展起來的。兒童把感知的材料在頭腦中儲存起來，而且可以借助于詞把思維結(jié)果在頭腦中保持下來。

暴力語言會成為一種記憶，而記憶是人們對經(jīng)歷過的事物的反應(yīng)，是記憶問題研究中的重要課題。對于記憶發(fā)展的研究，一直是記憶研究中的一個重要方面。其原因一方面在于記憶問題在人的心理過程中和兒童的學(xué)校學(xué)習(xí)活動中的重要性，另一方面在于記憶對個體心理發(fā)展的重要作用。

“影響兒童心理異常發(fā)展的因素很多，涉及個人的、家庭的、社會的和文化的因素，每當(dāng)我們討論這些影響因素時，都會不斷地提及兒童心理健康的重要性。由于兒童不會為自己的利益去爭取，由于兒童發(fā)展和心理健康的問題與成年的明顯不同，因此保持對這些問題的關(guān)注是非常重要的?！?艾里克.J.馬施 大衛(wèi).A.沃爾夫2004：28)在影響兒童心理健康諸多因素中，暴力語言的傷害難辭其咎。語言暴力，不僅侮辱了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，極易使其對學(xué)習(xí)、生活喪失信心和興趣，而且還可能使部分學(xué)生滋生某些心理障礙，性格偏激，甚至產(chǎn)生鋌而走險等不堪設(shè)想的后果。

4.2對言語行為的負(fù)面影響

暴力語言的普遍性、持續(xù)性已經(jīng)對兒童言語行為造成了極大的負(fù)面影響。近年來，在一些中小學(xué)生的畢業(yè)留言冊里，某些另類留言正悄悄成為一種“時尚”?！皳?jù)上海市少年兒童研究中心對長寧、普陀、閘北等區(qū)1000名小學(xué)畢業(yè)生抽樣調(diào)查顯示，畢業(yè)典禮之前，90％以上的小學(xué)生都會請同學(xué)寫畢業(yè)留言。傳統(tǒng)的留言正被三種留言所代替：一是包含暴力、威懾言語的“死亡留言”；二是包含低級趣味的成人化留言；三是包含臟話和所謂灰色幽默的低級趣味留言?！?鄔斌劉軍2006)據(jù)了解，約70％的同學(xué)收到過不文明留言，這一比例在個別學(xué)校甚至超過90％。中小學(xué)生畢業(yè)留言冊上出現(xiàn)不文明留言，說明現(xiàn)在孩子的心態(tài)普遍趨向成人化，接觸的成人媒體比較多，孩子們所處的語言環(huán)境遭到了很大的污染。孩子寫出“殺人”的留言，這與平時看一些暴力、恐怖的漫畫書以及在網(wǎng)絡(luò)游戲中看到的打打殺殺的畫面有關(guān)。

模仿是兒童感知世界的一種重要手段，對暴力語言的模仿可以導(dǎo)致兒童言語行為具有挑釁性。模仿是他們的天性，孩子看到好玩的東西，就會不自覺地去效仿，去親身實踐，其實他們未必能正確地理解這些語言的現(xiàn)實意義。成人世界中某些不健康的媒介，非常容易使是非善惡尚不清晰的孩子受到語言的污染。

5 結(jié)束語

在所有文化工具中，維果斯基認(rèn)為語言對心理發(fā)展有著特別重要的意義。他認(rèn)為，語言和行為整合的時刻是“智力發(fā)展過程中最重要的時刻”。從此以后，“語言不僅只是兒童溝通交流的手段，而且也成了兒童控制和調(diào)節(jié)自己行為的手段。語言是一種兒童能夠用來計劃他們行為、記憶信息、解決問題和組織行為的工具，在這些方面，可以說兒童的行為受到語言的調(diào)解”(艾里克.J.馬施大衛(wèi).A.沃爾夫2004：123)。在此我們可以看出，語言環(huán)境對兒童語言習(xí)得的重要影響。

在我國，針對中小學(xué)生的虐待、體罰、性侵犯等，雖說近年已受到社會的普遍關(guān)注，但對來自社會、家庭、校園以及教師的語言暴力，卻一直沒有引起人們足夠的重視。表面看來，語言暴力造成的傷害并不明顯，但從心理學(xué)角度而言，由此而產(chǎn)生的后果實際上更為嚴(yán)重。如果任由這種現(xiàn)象泛濫下去，這不僅是教育的悲哀，更是全社會的悲哀。

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