張翠芳 吉雪巖

[摘要]舞蹈語(yǔ)言是舞蹈創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手段。塑造人物形象，表現(xiàn)人物的情感和思想，描繪人物行動(dòng)的環(huán)境，都離不開(kāi)舞蹈語(yǔ)言的各種藝術(shù)表現(xiàn)功能，它包含了技巧、形式和內(nèi)容的有機(jī)融合。針對(duì)影片《十面埋伏》。本文從舞蹈語(yǔ)言的三個(gè)方面對(duì)之進(jìn)行分析，使讀者更加全面地、客觀地認(rèn)識(shí)此部作品的魅力所在。

[關(guān)鍵詞]舞動(dòng)語(yǔ)言；審美規(guī)范；舞臺(tái)美術(shù)

記得在剛熱播完《十面埋伏》這部電影時(shí)，網(wǎng)上網(wǎng)下對(duì)之的評(píng)論可謂蜂擁而至，真是百家爭(zhēng)鳴，各說(shuō)其詞，各道其理，其中以批評(píng)的話語(yǔ)較多，而且似乎每個(gè)人都是善于突出用詞的專家一樣，但是我個(gè)人認(rèn)為，如果看電影是懷著一種高期待和自己理想的完美去看的話，每個(gè)人都可以說(shuō)出一大堆的不滿意。電影就是電影，不是現(xiàn)實(shí)。是一種現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的東西來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的手法，然后去渲染生活中的一種內(nèi)涵而已。評(píng)價(jià)一部電影的優(yōu)劣，應(yīng)該從不同的角度，全方位地評(píng)價(jià)，而不是死盯一點(diǎn)，死抓不放。在電影中是出現(xiàn)了類如網(wǎng)上評(píng)價(jià)的“四處硬傷”的錯(cuò)誤，尤其是小妹的屢次不死是這部影片中最灰色的一筆，但是每部影片，包括優(yōu)秀的影片，哪一部沒(méi)有瑕疵呢?何況除了這些地方，影片其他方面都非常出色，例如演員的演技、場(chǎng)景色彩、服裝、舞技、音效、道具等等哪一樣不堪稱一絕呢?

舞蹈語(yǔ)言是舞蹈創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手段。塑造人物形象，表現(xiàn)人物的情感和思想，描繪人物行動(dòng)的環(huán)境，都離不開(kāi)舞蹈語(yǔ)言的各種藝術(shù)表現(xiàn)功能，它包含了技巧、形式和內(nèi)容的有機(jī)融合。它們之間是一個(gè)相互制約、相互滲透的有機(jī)整體。舞蹈的主題是靠其特有的舞蹈語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，舞蹈語(yǔ)言所占有的深度和廣度是檢驗(yàn)舞蹈藝術(shù)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。舞蹈語(yǔ)言的不同運(yùn)用，就會(huì)生出不同風(fēng)格的舞蹈作品。也可以說(shuō)舞蹈作品，就是用舞蹈語(yǔ)言為主體建造起來(lái)的客觀審美實(shí)體。因此，如何在舞蹈作品中組織和使用舞蹈語(yǔ)言，是我們要不斷深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題。一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品在舞蹈語(yǔ)言方面應(yīng)遵循一定的審美規(guī)范。下面我們就結(jié)合《十面埋伏》這部膾炙人口的影片談一下在影視舞蹈作品中舞蹈語(yǔ)言的運(yùn)用。

一、內(nèi)容和形式的完美結(jié)合與高度統(tǒng)一

舞蹈語(yǔ)言在舞蹈作品中，既承擔(dān)著表現(xiàn)內(nèi)容的任務(wù)。它本身又是舞蹈形式的重要組成部分。因此，必須注意解決好它們之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。決不能為了內(nèi)容而不顧形式，也不能為了形式而犧牲內(nèi)容。任何藝術(shù)作品都是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，而反映內(nèi)容的載體就是“結(jié)構(gòu)”?！敖Y(jié)構(gòu)即內(nèi)容，內(nèi)容即結(jié)構(gòu)”，兩者相輔相成，構(gòu)成形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。

結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)方式根據(jù)作者與作品的需要各不相同。如：(1)情節(jié)式結(jié)構(gòu)：多采用情節(jié)內(nèi)容的敘事與戲劇舞蹈作品；引言、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局；《十面埋伏》同樣也運(yùn)用了這樣的情節(jié)結(jié)構(gòu)。(2)時(shí)空順序結(jié)構(gòu)：根據(jù)客觀自然先后次序安排人物行為與舞蹈場(chǎng)景，符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)自然邏輯。(3)時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)：打破現(xiàn)實(shí)時(shí)空自然順序，按照藝術(shù)構(gòu)思邏輯進(jìn)行交錯(cuò)銜接組合，將過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)甚至回憶、聯(lián)想夢(mèng)境、幻覺(jué)交織起來(lái)；采用倒敘、插敘等手法讓有限的舞蹈空間具有無(wú)限的時(shí)空貫穿感。(4)情感結(jié)構(gòu)：a單一情感，按情感美進(jìn)行舞段結(jié)構(gòu)，情緒為(強(qiáng)一弱一強(qiáng))，或(弱一強(qiáng)一弱)三段體推高潮方式再回落。b復(fù)合情感，多種情緒交織(喜、怒、哀、樂(lè))，根據(jù)事件背景變化安排多種復(fù)雜情緒。(5)音樂(lè)結(jié)構(gòu)：交響式結(jié)構(gòu)、回旋式結(jié)構(gòu)、復(fù)調(diào)式結(jié)構(gòu)。如復(fù)調(diào)式結(jié)構(gòu)為兩種情感的對(duì)比，像音樂(lè)兩條平行線：一條為主旋律線，一條為副旋律線；構(gòu)成雙重屬性(a—b—a—b)，是舞蹈人物內(nèi)心情感不可調(diào)和的矛盾狀態(tài)。在影片中小妹與金捕頭在山花爛漫處，音樂(lè)采用了二胡為主奏樂(lè)器，一方面抒發(fā)心怡的感情，更重要的一點(diǎn)是二胡的凄涼。主人公雖然愛(ài)戀眼前的美景、愛(ài)人，但是他們又擔(dān)負(fù)著背離內(nèi)心的使命，這時(shí)的音樂(lè)即抒情又凄涼。電影作為第七藝術(shù)，無(wú)疑也是一個(gè)形式與內(nèi)容的結(jié)合體。一部?jī)?yōu)秀的作品總是凝聚著各個(gè)方面精華與無(wú)縫組合。電影的優(yōu)劣在于它的主題思想是否有深度以及用來(lái)支撐這一主題的表現(xiàn)形式是否相協(xié)調(diào)。在影片《十面埋伏》中，張藝謀導(dǎo)演運(yùn)用了唐朝盛行的袖舞，為影片后來(lái)舞袖擊鼓埋下伏筆。唐朝的袖舞講究舞袖、運(yùn)腰、求輕、重柔的風(fēng)格化技藝，總的特點(diǎn)講究柔中有剛，先柔后剛，我相信編舞在創(chuàng)編這段舞蹈時(shí)一定很仔細(xì)地研究了此時(shí)期舞蹈的特點(diǎn)。影片中舞伎小妹在為金捕頭表演時(shí)運(yùn)用了袖舞中單一的動(dòng)作，如：拋袖、揚(yáng)袖、垂袖、收袖與拋袖的結(jié)合，此時(shí)舞動(dòng)的袖是一種表現(xiàn)舞美的道具，其所表現(xiàn)的內(nèi)容就是為了表現(xiàn)唐朝舞蹈柔美的審美特征。而在與金捕頭的對(duì)視中，她所表演的袖舞可謂剛勁有力，此時(shí)“袖舞”這一形式則是為內(nèi)容一拋豆擊鼓而完成的。達(dá)到了形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。

二、發(fā)揮舞蹈創(chuàng)作主體的獨(dú)創(chuàng)性

藝術(shù)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才具有新的生命力和長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力。創(chuàng)新是對(duì)于當(dāng)代文化藝術(shù)在保留傳統(tǒng)文化色彩精髓的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代精神和現(xiàn)代人審美心理自覺(jué)或無(wú)意識(shí)地創(chuàng)新，以求“個(gè)性化”和“與眾不同”的一種藝術(shù)手法。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，這個(gè)藝術(shù)的普遍真理也完全適用于舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)造。它要求所反映的生活內(nèi)容和所表現(xiàn)的人物思想感情，在繼承、借鑒的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的革新與創(chuàng)造。

一個(gè)好的舞蹈構(gòu)思和舞蹈結(jié)構(gòu)，是通過(guò)鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確的舞蹈語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)作品的內(nèi)容、形象、情感，所以舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)新是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。

1，語(yǔ)言創(chuàng)新的“源頭”

新的語(yǔ)言從何而來(lái)?首先汲取中國(guó)民族民間舞、古典戲曲、古代舞、中國(guó)舞的營(yíng)養(yǎng)，選擇、研究適用于現(xiàn)實(shí)作品中的新語(yǔ)匯。其次，要用專業(yè)眼光觀察、體驗(yàn)、研究和了解創(chuàng)作對(duì)象的生活特征和性格特征，提煉具有代表性的形態(tài)節(jié)奏、動(dòng)律，塑造動(dòng)態(tài)捕捉，這是創(chuàng)造舞蹈語(yǔ)匯的源泉。舞蹈語(yǔ)言除了學(xué)習(xí)、繼承和借鑒之外，要從生活出發(fā)，回到生活中去。很多舞蹈語(yǔ)言是從生活動(dòng)作中提煉而成的舞臺(tái)形象，共性和個(gè)性是引起人類共鳴的情感特征。共性為人們所熟知的程式化的約定俗成，是文化積淀的過(guò)程，是人類生產(chǎn)生活中物質(zhì)和精神變化的產(chǎn)物。生活是藝術(shù)的源泉，創(chuàng)作者熱愛(ài)生活、感受人民的情感變化是創(chuàng)作中的表現(xiàn)手段，會(huì)帶給觀眾真實(shí)準(zhǔn)確的舞臺(tái)形象，挖掘生活動(dòng)作是創(chuàng)作舞蹈語(yǔ)匯的手段之一。

2語(yǔ)言創(chuàng)新的“個(gè)性”色彩

舞蹈語(yǔ)言作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，有鮮明獨(dú)特的個(gè)性。舞蹈用肢體動(dòng)作與人們進(jìn)行思想交流，其主要職能是產(chǎn)生思想及進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。語(yǔ)言創(chuàng)新是編創(chuàng)者個(gè)人風(fēng)格語(yǔ)匯的體現(xiàn)。在積累大量中國(guó)文化元素材料中，如何根據(jù)創(chuàng)作需要和個(gè)人風(fēng)格喜好進(jìn)行“破壞”與“重建”是技術(shù)問(wèn)題。相對(duì)聰明的創(chuàng)作者往往不照搬別人創(chuàng)作模型或以往自身的成功經(jīng)驗(yàn)，而是打破已有經(jīng)驗(yàn)束縛重新構(gòu)建。在編導(dǎo)課技法中，動(dòng)機(jī)發(fā)展變化、運(yùn)作解構(gòu)、動(dòng)作的多種情緒變化還有待諸多訓(xùn)練，以練習(xí)學(xué)生對(duì)編導(dǎo)創(chuàng)造性想象、動(dòng)作材料取舍、句子的鋪排方式等能力，并有效組織語(yǔ)言，使語(yǔ)言產(chǎn)生與眾不同的個(gè)性風(fēng)格色彩。

編創(chuàng)者身體動(dòng)作結(jié)構(gòu)和演員語(yǔ)言風(fēng)格特色也是編排動(dòng)作中個(gè)性的體現(xiàn)，編導(dǎo)自身豐富的語(yǔ)言庫(kù)為動(dòng)作積累了使之變化、發(fā)展的空間。此外，有些演員自身表現(xiàn)上呈現(xiàn)穩(wěn)定的個(gè)人風(fēng)格氣質(zhì)——有些舞者適合于剛健有力、沖擊力強(qiáng)的動(dòng)作，有些偏向柔美、抒情流暢的肢體連接。編創(chuàng)、駕馭動(dòng)作能力高低是使作品的形式感能否讓人流連忘返、印象深刻的重要因素。

創(chuàng)新來(lái)源于生活，建立時(shí)代精神風(fēng)貌基礎(chǔ)之上，在創(chuàng)作者個(gè)人意識(shí)的參與過(guò)程中，才有了創(chuàng)意的新鮮，它是熟悉的陌生感，是人重新體驗(yàn)的精神補(bǔ)償。總之，創(chuàng)新是標(biāo)新立異：標(biāo)社會(huì)主義之新，立中華民族之異的新舞蹈創(chuàng)作。在繼承中華民族傳統(tǒng)文化之上，創(chuàng)作要有鮮明的中國(guó)民族文化特色，賦予時(shí)代特點(diǎn)。

在影片《十面埋伏》中舞蹈語(yǔ)言被成功地創(chuàng)新運(yùn)用。回憶在一些歷史影片等媒介中，我們看到的擊鼓動(dòng)作通常是揮臂擊鼓，而在此影片中舞編在以往的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的藝術(shù)創(chuàng)新。拋棄了以往的動(dòng)作，而采取“舞袖擊鼓”的動(dòng)作，這一創(chuàng)新絕對(duì)使觀眾眼前一亮，新鮮、獨(dú)特的動(dòng)作效果給觀眾留下了深刻的影響，從票房角度講，則大大地增加了收益。

三、運(yùn)用綜合性藝術(shù)表現(xiàn)手段

舞臺(tái)美術(shù)指戲劇演出中除演員以外的一切造型因素的總稱，包括舞臺(tái)布景、燈光、服裝、化妝、繪景、道具等，它們的綜合設(shè)計(jì)稱為舞臺(tái)美術(shù)。舞臺(tái)美術(shù)兼有時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的性質(zhì)，是戲劇綜合藝術(shù)中重要的有機(jī)成分。在現(xiàn)代的戲劇演出中，舞臺(tái)美術(shù)成了決定和左右演出藝術(shù)形式的重要的甚至是決定性的因素。下面我從幾個(gè)代表性的方面進(jìn)行分析：

色彩?！妒媛穹芬宰匀辉珵楸尘?，這讓觀眾有一種身I臨其境的感覺(jué)。在大雪傾城的時(shí)候，那些漫天飛舞的白雪讓人感覺(jué)又有一絲的寒冷。在牡丹坊歌舞伎的內(nèi)飾方面，小妹所穿的服裝，從色彩上能看出層次錯(cuò)落有致，色彩的運(yùn)用非常飽滿、豐富，艷色鮮麗，重色典雅莊重。在竹林里捕快的墨綠袍與竹林的翠綠區(qū)分得非常鮮明，并沒(méi)有因此混淆了觀眾的視覺(jué)效果。這種色彩的搭配使畫面有一種立體感，而不是一個(gè)平面。

服裝。華貴的服裝體現(xiàn)了大唐的盛世經(jīng)濟(jì)的鼎盛文化的繁榮。無(wú)論從線條、花紋、服裝的質(zhì)地(沙質(zhì)、綢質(zhì)、麻布質(zhì))，還是用色上來(lái)說(shuō)，也無(wú)論是金捕頭的大俠裝束還是飛刀門的粗布麻衣，都可以讓人感覺(jué)既不脫離歷史背景又不背離藝術(shù)創(chuàng)作，可謂完璧之作。

道具。《十面埋伏》中所用的道具是通常武俠片中常用的武器，但與其他武俠片不同的是《十面埋伏》中的武器道具與角色人物的和諧度。例如：長(zhǎng)矛的長(zhǎng)度配馬的高度正好體現(xiàn)出騎兵的威武；刀與盾的厚重感體現(xiàn)了武俠的力量與膽識(shí)。道具的成功運(yùn)用，使之沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)又體現(xiàn)出了古典美學(xué)的風(fēng)格。

音效。牡丹坊“仙人指路”的對(duì)決讓觀眾了解到鼓的發(fā)聲。云豆擊鼓與絲綢撞鼓的差別都足以看出錄音師的功夫。金屬器具相互撞擊的聲音更是細(xì)膩，好似生活中現(xiàn)實(shí)聲音一般，寫真的音效為影片本身的分量又加了一個(gè)砝碼。

攝影。攝影技術(shù)在影片中的作用是多方面與多角度的。不同類別的景象也展現(xiàn)著故事所必需的明確性。景的規(guī)格是與它的具體戲劇內(nèi)容相一致的?！妒媛穹饭适麻_(kāi)頭部分的“牡丹坊”中使用了流動(dòng)的鏡頭，它恰如其分地讓觀眾產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，直接參與了影片的客觀敘事。還交代了相對(duì)的環(huán)境。

在舞蹈“仙人指路”中成功運(yùn)用了快、慢鏡頭的切換。一些空中騰跳、翻越、旋轉(zhuǎn)等技巧性的慢動(dòng)作，配合飄逸的長(zhǎng)袖、飛舞的服裝，仿佛是一頭美麗的麋鹿在空中飛躍，從而達(dá)到了影片的效果，證明了唐朝舞伎技藝的高超。快鏡頭的運(yùn)用給人產(chǎn)生一種剛勁有力的感覺(jué)，影片中舞伎小妹在擊鼓、收袖時(shí)都采用了此手法。

仰拍鏡頭，可以生成某種力量上的優(yōu)勢(shì)。在竹林中鋪天蓋地的追兵在空中追擊，仰拍鏡頭的運(yùn)用使觀眾發(fā)現(xiàn)追兵的力量如此強(qiáng)大，無(wú)法逃避；而緊接著使用的俯拍鏡頭是自上而下的拍攝，可以使人顯得渺小、力量薄弱。鏡頭的合理運(yùn)用增添了劇情的氣勢(shì)，做到了恰到好處。

總體來(lái)說(shuō)這是一部?jī)?yōu)勝于劣的電影，至少?gòu)奈璧刚Z(yǔ)言方面它很成功。它傾注了所有攝制部門的心血，從小的方面——舞蹈動(dòng)作、臺(tái)詞、表情神態(tài)，大到舞美效果、演員所塑造人物角色的出色演技等都很成功。與以往的電影相比較此片有了大幅度的提高，讓人看到中國(guó)電影的發(fā)展的希望和方向!

[作者簡(jiǎn)介]張翠芳(1980—)，河北康保人，學(xué)士，河北北方學(xué)院音樂(lè)系助教；吉雪巖(1982—)，河北滿城人，學(xué)士，華北電力大學(xué)科技學(xué)院信息工程系助教。