沈幕堯

如果把人口和疆土比做國(guó)家的軀體，那么精神文化便賦予這龐大軀體以生命。精神文化的繁榮，會(huì)使國(guó)家煥發(fā)蓬勃生機(jī)；而它的凋弊，卻會(huì)使國(guó)家一蹶不振。而滋養(yǎng)這生命的養(yǎng)分，便是豐富多彩的文化產(chǎn)品。

綜觀中華五千年文化，孔孟老莊的恢宏深邃、秦漢《史記》的博大氣象、魏晉書(shū)畫(huà)的飛揚(yáng)神采、隋唐詩(shī)歌的登峰造極……它們所迸發(fā)的智慧之光，曾一度使中華文化光照四鄰，豐富多彩的文化產(chǎn)品源源不斷地為民族精神輸送著養(yǎng)分，使整個(gè)國(guó)家擁有了強(qiáng)大的生命力，進(jìn)而擁有了幾乎能左右世界的影響力。而直面當(dāng)今的中國(guó)，文化現(xiàn)狀令我們汗顏：2005年中國(guó)共進(jìn)口圖書(shū)6000余種，而出口圖書(shū)僅26種，其中的多數(shù)還是出口到東南亞一些文化不太發(fā)達(dá)的地區(qū)。這讓我不禁想起撒切爾夫人上個(gè)世紀(jì)的斷言：“中國(guó)不會(huì)稱霸世界，因?yàn)樗鄙僖环N能夠影響世界的文化?！蔽以谶@樣的斷言之前憤怒，然而卻又黯然語(yǔ)塞，中國(guó)出口的是上億臺(tái)電視機(jī)而不是電視機(jī)中的文化，我在沉默中感到深深的悲哀和憂慮。

然而，面對(duì)中國(guó)圖書(shū)出口萎靡的現(xiàn)狀，你是否會(huì)產(chǎn)生一絲疑惑？因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)，我們看到的是文化產(chǎn)品的巨大繁榮，文化市場(chǎng)利益的一路攀升。按理說(shuō)，在如此多的文化產(chǎn)品的養(yǎng)分滋養(yǎng)下，文化應(yīng)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力才對(duì)，為什么卻適得其反呢？可這是怎樣的“養(yǎng)分”啊！當(dāng)下圖書(shū)界抄襲之風(fēng)盛行，浮躁的少年作家頻出，在利益高于道義的環(huán)境下，又有幾個(gè)人能安下心來(lái)著書(shū)立說(shuō)呢？于是，新書(shū)越來(lái)越多，然而盡是瘦身菜譜、職場(chǎng)秘籍、電視劇劇本、Q版語(yǔ)文……文化在華麗的文化垃圾的堆積下顯示出虛假的繁榮，而真正的養(yǎng)分卻悄然流失了。

那么，如果滋養(yǎng)精神文化生命的養(yǎng)分不是表面看到的繁多的文化產(chǎn)品，又是什么呢？對(duì)比古今我們不難發(fā)現(xiàn)，真正支撐生命的養(yǎng)分不是文化產(chǎn)品的量，而是質(zhì)。而這“質(zhì)”便是文化的原創(chuàng)性，具有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品才能給精神文化生命注入真正的活力?！凹槿龑殹钡鹊牧餍?，顯示了原創(chuàng)歌曲的強(qiáng)大力量，讓那些動(dòng)聽(tīng)卻來(lái)自抄襲的歌曲頓時(shí)黯然失色。

國(guó)家的生命在于精神文化，而精神文化需要的是有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品的滋養(yǎng)。古人創(chuàng)造了燦爛的中華文化，而繼往開(kāi)來(lái)的將是當(dāng)代青年！

評(píng)點(diǎn)

面對(duì)“生命的養(yǎng)分”這樣一道命題作文，本文作者胸有成竹，他從大處著眼，較為有力地闡明了“國(guó)家的生命在于精神文化，而精神文化需要的是有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品的滋養(yǎng)”。文章主體部分，既羅列現(xiàn)象，又深挖根源并探討對(duì)策，時(shí)代氣息濃郁，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性很強(qiáng)。

全文遣詞造句凝練流暢。