周志凌

[摘要]《阿甘正傳》與《硬漢》兩部影片，雖然產(chǎn)生于不同的年代、不同的國度，但由于它們的主角都是智障者，且在它們身上都具備正義、誠信、堅強的性格特征，因而二者的比較也就成為可能。通過比較發(fā)現(xiàn)，二者雖有在人物關(guān)系設(shè)置以及故事架構(gòu)方式上的相同，但在故事背景、主題表達(dá)以及人物形象塑造方面也有許多明顯的差異。

[關(guān)鍵詞]《阿甘正傳》；《硬漢》；同異

對于電影來說，好看就是硬道理。曾有人認(rèn)為，“電影不是讓人思索的，而是讓人看的?！惫P者以為，一部優(yōu)秀的電影，首先應(yīng)該是好看，同時還應(yīng)該能讓人思索。好萊塢電影《阿甘正傳》在1994年上映后，觀眾和傳媒介對其一致好評，可以說，《阿甘正傳》是一部既好看、又讓人思索的影片。因而獲得了巨大的成功。然而，同樣是以一個智障者為主角的《硬漢》，在2008年上映后，觀眾卻對其不一，沒有獲得預(yù)期的成功。而且，很多人還認(rèn)為，《硬漢》就是一個中國版阿甘的故事。熟悉兩部電影的人都知道，阿甘，是好萊塢電影《阿甘正傳》的主角，老三是中國電影《硬漢》的主角。阿甘與老三雖然有著不同的國籍，不同的歷史時代背景，卻有著許多相似之處，比如智障，比如勇敢，比如誠信，但反復(fù)觀看兩部影片之后，筆者發(fā)現(xiàn)，《阿甘正傳》與《硬漢》兩部影片，在某些相似的外衣下，卻有著許多的不同。以下，筆者將對兩部影片展開分析比較，著重指出其不同。

一、同

1主要人物關(guān)系設(shè)置

影片的主角都是有一定智障的男性，在設(shè)置人物關(guān)系時，編劇的思路有一致性，那就是在這個主角身邊，都有著兩個女人——母親和女朋友?！栋⒏收齻鳌放c《硬漢》中的主角阿甘與老三，其家庭關(guān)系都非常簡單，阿甘與老三這兩個家庭中的父親都缺席，只有母親；而且，在阿甘與老三的生活中，都有一個女孩(女朋友)與之相處。值得注意的是，兩部影片中的這兩位女性與主角的愛情對整個故事情節(jié)的發(fā)展都有一定的推動作用，只不過在《硬漢》這部影片中，老三的女朋友小草對整個故事情節(jié)的推動作用不夠明顯。

2故事構(gòu)思方式相似

《硬漢》與《阿甘正傳》都采用了主人公自述的方式來推動情節(jié)，展開故事。兩部影片都反復(fù)表達(dá)類似的細(xì)節(jié)，并用此細(xì)節(jié)來串聯(lián)故事、架構(gòu)故事。只不過，《硬漢》中老三的表達(dá)是：

“政委說過…一”比如，政委說過，謊言會止人迷失方向。而《阿甘正傳》中阿甘的表達(dá)是：“媽媽說……”比如，媽媽說，人生就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會嘗到什么味道。每當(dāng)故事情節(jié)告一小段落時，導(dǎo)演總是采取這種方式來承上啟下、串接故事。《阿甘正傳》與《硬漢》兩部影片，都是使用這種方式來建構(gòu)故事的。

二、異

1故事背景

《阿甘正傳》的故事背景是在20世紀(jì)的美國，有著宏闊的社會歷史背景。影片用細(xì)節(jié)暗示時空流轉(zhuǎn)，3K黨、搖滾、越戰(zhàn)、中美建交、肯尼迪、尼克松下臺等等，反映了20世紀(jì)后半期美國社會生活的方方面面。

《硬漢》的故事發(fā)生是在21世紀(jì)的中國，影片故事發(fā)生的時間背景完全可以從影片的細(xì)節(jié)中找到線索。片中老三臥室的墻壁上，醒目地掛著毛筆寫的“八榮八恥”，而觀眾都知道，在2006年，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀。顯然，這一細(xì)節(jié)就為觀眾暗示了整個故事發(fā)生的背景是在當(dāng)下；不僅如此，導(dǎo)演還通過這一細(xì)節(jié)暗示了“八榮八恥”觀念在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)裉斓闹袊水a(chǎn)生的影響。但即便如此，影片仍真實地展示了在當(dāng)下“八榮八恥”觀念在事實上的無力。因為，在從上至下大力倡導(dǎo)以人文本、建設(shè)和諧社會的今天，仍然存在許多引人關(guān)注的社會問題，諸如：強迫小孩盜竊；酒后駕駛、交通肇事逃逸、碰瓷、婚外情、票販子等等。這些社會頑疾對當(dāng)代社會普通人的生活已經(jīng)造成了極大的影響。

2主題表達(dá)

20世紀(jì)90年代，美國社會的反智情緒高漲，好萊塢于是推出了一批崇尚低智商的影片，在當(dāng)時美國媒體稱之為“反智電影”?！栋⒏收齻鳌肪褪悄且粫r期反智電影的代表作，它通過對一個智商為75的智障者生活的鋪敘與描述，以獨特的視角對美國幾十年來社會政治生活中的重要事件做了展現(xiàn)。它使美國人重新審視自己的國家和個人的過去，重新反省美國人的本質(zhì)。

《硬漢》本是一部賀歲片，但它卻與以往的賀歲片不同，因為賀歲片在內(nèi)容上大都具備以下兩個特征：首先是喜劇，追求輕松、愉悅、歡樂、祥和；其次，必須符合中國人的審美習(xí)慣，有一個相對圓滿的大團(tuán)圓結(jié)局。但《硬漢》卻一改賀歲片的風(fēng)格，不是讓人發(fā)笑，也沒有大團(tuán)圓的結(jié)局。影片通過一個有著輕微智障的退役海軍士兵的生活經(jīng)歷，反映了當(dāng)代中國的社會生活，并引起觀眾的反思，這在影片的細(xì)節(jié)處理上完全可以看出。比如，片中票販子賣假票，被老三撞見，老三挺身而出，在這場搏斗中，老三處于劣勢，幸虧從天而降的“子弟兵”伸出援手，才幸免于難。而當(dāng)聞訊而來的警察就此事進(jìn)行詢問時，那個退縮到人群中。被票販子欺騙的健康的成年男性卻矢口否認(rèn)。從這個細(xì)節(jié)中我們便可看出當(dāng)下某些國民在精神人格上的萎縮?？梢哉f，這個很容易被觀眾忽略但相當(dāng)?shù)湫偷募?xì)節(jié)，使影片的主題觸摸到了人性的層面，使觀眾猛然警覺當(dāng)下國民現(xiàn)實人格的卑瑣和人文精神的缺失。

3人物塑造

《阿甘正傳》中的阿甘形象，既具有歷史感，又具有一定思想深度。而老三的形象卻顯得較為單薄。

《阿甘正傳》通過大跨度的歷史事件，以有輕微智障的阿甘的經(jīng)歷來透視了美國生活的方方面面。影片通過插播幾段關(guān)于美國總統(tǒng)命運的歷史畫面以及阿甘參與越戰(zhàn)，見證中美乒乓外交等事件的描述，不僅展示了作為平凡人的阿甘的不平凡的生活，也使阿甘形象有了一定的歷史感。與此同時，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身：誠實、守信、勇敢、豁達(dá)、坦蕩。因為忠勇，所以在越戰(zhàn)中他脫離了危險后。仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友。因為守信，在戰(zhàn)友死后，他為了實現(xiàn)戰(zhàn)友遺愿買了一艘捕蝦船，不想也為自己贏得了巨大的財富。因為執(zhí)著，所以他會在珍妮離開后一跑三年，穿越了整個美國，一直不停。而且，阿甘用自己的執(zhí)著告訴觀眾，他只是想跑，他是用跑步來丈量人生，這不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的東西為理由。這個把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點的阿甘，一直在不停地奔跑，他跑過了玩伴的歧視、跑過了越戰(zhàn)的泥潭、跑遍了美國，并且最終跑到了他的終點。因而，阿甘形象又具有一定的思想深度。

而《硬漢》中的老三形象卻略顯單薄。

老三是一名軍人。在一次訓(xùn)練中，戰(zhàn)友溺水，為救戰(zhàn)友，老三第一個跳進(jìn)水里，因為溺水時間過長，雖然保住了生命，但長時間的缺氧導(dǎo)致老三智障。因為智障，老三退役回家，老三的命運從此發(fā)生了改變。老三雖然是一個智障者，但在心里，有一種信念是始終都沒有改變的，那就是：做堅強的人，做高尚的人，做一個脫離低級趣味的人，做一個有益于人民的人。老三的所有行為，都是受這種觀念支撐的，比如勇斗偷包賊，痛打教唆小孩盜竊的

人，教訓(xùn)票販子等。

老三從出場到片終，其性格一成不變，盡管在他身邊有愛情、友情、親情，但對于老三性格的形成來說，不過是一種裝飾和附麗，老三依然是老三。換句話說，不管老三說什么，做什么，老三的性格是孤立的。黑格爾曾在歸納荷馬史詩中的人物性格特點時說：

“每個人都是一個整體，本身就是一個世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品?！薄队矟h》中的老三的性格是單純的，一往無前的，因為他堅信：在這個世界上，有一種力量是專為消滅邪惡而存在的，那就是我。在影片結(jié)尾，老三和笑笑被劫匪挾持，在與劫匪的對持中，劫匪阿龍妄圖說服老三：“你在警察眼里是壞人，成不了英雄”時，他面對阿龍，憤怒地說：“你把我變成壞人了?！边@就讓觀眾想起在影片的開始，老三制服偷包賊時說的一句話：“我是好人，你是壞人，所以我打你?！痹诶先乃季S中，只有“好人”和“壞人”的區(qū)別，非好即壞。對于一個輕微智障者來說，這些似乎是合情合理的，但仔細(xì)考察我們就會覺得，老三形象，實際上一開始就是編導(dǎo)的某種思想的抽象替代品。老三的生活是平面的，他的信念只有一個，打倒“壞人”。其性格從頭到尾缺乏一種必要的生長，老三在不經(jīng)意間便成了編導(dǎo)表達(dá)自己思想的傳聲筒。正是從這個意義上說，老三形象塑造是單薄的。

不過，值得觀眾注意的是，影片對劫匪阿龍的塑造卻有著相當(dāng)?shù)乃枷肷疃?。阿龍可謂“大隱隱于市”，他雖是一個長期從事不法活動的犯罪分子，但他卻一改以往警匪電影中匪徒窮兇極惡的表象，處事相當(dāng)?shù)驼{(diào)。在他的身上，我們除了看到人性惡的層面，還能欣喜地看到阿龍性格中仍存的未泯良知。我們可以從以下對話中窺見一斑：其一，當(dāng)阿龍遭遇“碰瓷”，老三恰好路過，老三痛打“碰瓷”者。老三與阿龍被警察一并抓到看守所關(guān)押，老三自言自語：“我變成壞人了。”阿龍說：“你是壞人中的好人，我是好人中的壞人。”這說明，在阿龍心中，他對自己是有一個清晰的身份定位的。他運用老三思考問題的簡單方式，卻深刻地道出了現(xiàn)實生活中，人的性格的復(fù)雜性和多面性。有時候，那些表面上冠冕堂皇、文質(zhì)彬彬的好人，卻恰恰是真正的壞人，這不得不讓人警醒與深思；其二，影片結(jié)尾部分，警察與阿龍皆受傷，劫匪阿蘭挾持女醫(yī)生想先救治阿龍，被阿龍阻止，阿龍說：“先救警察，他比我傷得重?！庇纱丝梢?，阿龍既是讓人痛恨的劫匪，同時，在他內(nèi)心的某個柔軟處，人性善的東西還是被保留了的。筆者以為，正是這些很容易被觀眾忽視的對話，豐滿了阿龍的性格。因此，在老三與阿龍形象的塑造上，導(dǎo)演是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”劫匪阿龍的形象塑造無疑成了影片《硬漢》的一大亮點。

三、結(jié)語

《阿甘正傳》與《硬漢》兩部影片，一個誕生于1994年，一個誕生于2008年，時間雖然相距14年之久，但兩部影片卻有著某些驚人的相似。筆者雖不敢斷言《硬漢》的編導(dǎo)一定受到《阿甘正傳》的影響，但《阿甘正傳》作為一部優(yōu)秀的好萊塢影片，對后來電影的影響無疑是不能忽視的。就阿甘形象與老三形象的塑造而言，阿甘與老三都是一個智障者，并且，在這兩個“傻子”的身上，都具備了正直、誠信、為理想而執(zhí)著的特性。而這些性格特征。恰恰是現(xiàn)代社會文明人所缺失的。一前一后兩個導(dǎo)演，雖然有著不同的文化背景和社會背景，但都獨獨都選擇一個智障者作為自己影片的主人公，其用意應(yīng)該是顯而易見的。在阿甘與老三身上，都有著我們正常人難以媲美的精神財富。惟一不同的是，阿甘是一個有著歷史感和思想深度的人物形象，而老三形象卻顯得較為單薄，也許這恰好就是《硬漢》這部影片上映之后反響平平的原因之一。但即便如此，我們?nèi)匀粦?yīng)該肯定導(dǎo)演的努力，老三是值得我們尊重的，因為“在這個一切神圣性都已破碎的時代，受人敬重是一種絕響，而有人值得自己敬重就是一種福祉?！币蚨?，我們必須肯定老三形象的積極意義。