王 媛

[摘要]《貧民富翁》通過(guò)對(duì)杰瑪兄弟苦難人生的描寫(xiě)，反映了苦難人生的善惡兩重性。哥哥舍利姆的苦難人生因?yàn)樨澯c權(quán)力欲而使其背離善的道德準(zhǔn)則而走向殘酷、暴力與罪惡；弟弟杰瑪?shù)目嚯y人生則因?yàn)閻?ài)與執(zhí)著、智慧而演繹為純真與財(cái)富的人生傳奇?？嚯y是種無(wú)奈，苦難人生的背后是善良與罪惡的對(duì)弈，是暴力與智慧的對(duì)弈，也是文明與野蠻的對(duì)弈。

[關(guān)鍵詞]《貧民富翁》；苦難人生，財(cái)富

《貧民富翁》橫掃第81屆奧斯卡8項(xiàng)大獎(jiǎng)：最佳影片、最佳改編劇本、最佳電影剪輯、最佳原創(chuàng)歌曲、最佳原創(chuàng)音樂(lè)、最佳音效合成、最佳攝影、最佳導(dǎo)演?！敦毭窀晃獭帆@得如此殊榮除了影片自身的藝術(shù)魅力之外，其深刻而現(xiàn)實(shí)的主題——苦難人生的善惡兩重性，也成為讓人深思的問(wèn)題?！敦毭窀晃獭分心兄魅斯捌涓绺绲目嚯y人生既詮釋了苦難的辛酸與罪惡，又揭示了苦難人生因愛(ài)與執(zhí)著而演繹出的純真與財(cái)富。

一、影片的主要內(nèi)容

杰瑪是來(lái)自孟買街頭的小青年，在一家電話公司做端茶水的服務(wù)員，為了讓自己心愛(ài)的姑娘在電視上看到自己并改變命運(yùn)，他參加了當(dāng)?shù)赜忻碾娨曋辈ス?jié)目《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》。他出人意料地答出了主持人的所有問(wèn)題。在第一天贏得了1000萬(wàn)盧比。當(dāng)他走出直播間時(shí)，警察卻將他帶到警局審問(wèn)。舉報(bào)人為節(jié)目主持人，主持人及警察們都認(rèn)為，這樣一個(gè)街頭小人物怎么可能回答出知識(shí)分子們都無(wú)法完全答出的問(wèn)題。杰瑪解釋了自己答對(duì)每一道題的原因是，節(jié)目中的問(wèn)題晗好與自己經(jīng)歷的苦難人生吻合。他喜愛(ài)的好萊塢明星，在宗教沖突中喪生的母親，他與哥哥舍利姆及他一生的摯愛(ài)拉提卡在孤兒院的驚險(xiǎn)生活，哥哥舍利姆如何成為黑幫的一員，他的摯愛(ài)拉提卡如何過(guò)著沒(méi)有愛(ài)的不自由生活等。警察認(rèn)為他的解釋雖然怪誕，但卻也有理，于是杰瑪獲釋參加第二天的節(jié)目。哥哥在電視上看到節(jié)目中的弟弟后幡然醒悟，放走了拉提卡，并與黑幫老大同歸于盡。于是杰瑪在回答沖刺2000萬(wàn)盧比的最后一題時(shí)因不知答案而打電話求助哥哥，哥哥卻已經(jīng)將電話交給逃跑中的拉提卡，拉提卡不知道答案，但杰瑪和拉提卡都因找到對(duì)方而高興，兩人都已經(jīng)不在乎問(wèn)題的正確答案了，在此情況下杰瑪竟然猜中了答案。最后，杰瑪和拉提卡在火車站相見(jiàn)，忘情地?fù)砦?，有情人終成眷屬!

二、《貧民富翁》詮釋的苦難人生

(一)苦難人生造就殘酷與罪惡

托爾斯泰有句名言：“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻各有各的不幸?！薄敦毭窀晃獭访鑼?xiě)的是印度貧民窟里的殘酷人生，其中有暴力、罪惡和無(wú)奈。這種苦難是通過(guò)兄弟兩人充滿血淚和恐懼的人生軌跡展現(xiàn)出來(lái)的。他們不僅忍受著惡劣生存環(huán)境的折磨，還飽受富人、官人、惡勢(shì)力的欺壓與凌辱。小時(shí)候經(jīng)常被人驅(qū)趕，至愛(ài)的母親無(wú)辜地死于一次宗教沖突。在險(xiǎn)惡的孤兒院，他們飽受折磨，甚至險(xiǎn)些致殘；在充滿暴力的社會(huì)中顛沛流離，甚至只能加入黑幫團(tuán)伙重拾弱肉強(qiáng)食的生存法則才能生存，過(guò)起了大魚(yú)吃小魚(yú)、小魚(yú)吃蝦米的暴力生活。哥哥舍利姆正是用自己的短暫人生來(lái)詮釋這種苦難。

1貪欲與權(quán)力欲讓苦難變得殘酷

舍利姆并不是一個(gè)天生殘酷的人，但他的貪欲與權(quán)力欲卻讓他在苦難的生活中學(xué)會(huì)了殘酷。他愛(ài)錢(qián)。為了錢(qián)，他要趕走正在廁所方便的弟弟，在沒(méi)有如愿的情況下，聽(tīng)到備受喜愛(ài)的大明星來(lái)到時(shí)將弟弟關(guān)在廁所內(nèi)。在弟弟得到大明星的簽名后卻將之偷走并賣掉，毫不顧及弟弟的感受。他仰慕權(quán)力，在母親成為宗教沖突的無(wú)辜犧牲者后，他對(duì)弟弟說(shuō)：現(xiàn)在我是家中的老大，你要聽(tīng)我的!他不允許同樣是流浪兒的女孩拉提卡與他們共享一屋，即使她孤身一人在滂沱的雨夜中流淚也不為之所動(dòng)。在孤兒院，他可以對(duì)同樣無(wú)家可歸的同齡人呼來(lái)喚去，包括對(duì)自己惟一的親人——弟弟杰瑪。在逃離孤兒院的時(shí)候，他松開(kāi)救助拉提卡的手。在成為少年找到拉提卡后，又殘忍地奪去弟弟的所愛(ài)占有拉提卡。哥哥舍利姆為在黑幫中成為紅人，盡職盡責(zé)地為黑幫老大賣命，包括不惜毀掉弟弟的愛(ài)情，將弟弟心愛(ài)的女人拉提卡送給黑幫老大，將欲與弟弟私奔的拉提卡抓回并用刀子在其俊美的臉上留下長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡。這里的舍利姆形象猙獰殘酷。

2匹夫之勇讓苦難人生走向罪惡與毀滅

兒時(shí)的舍利姆喜歡大聲喊叫，受不了委屈，他性格剛烈而少智謀。在孤兒院，他可以對(duì)比他強(qiáng)大無(wú)比的壯漢拳打腳踢。這種勇氣讓他帶著弟弟從險(xiǎn)惡的孤兒院脫逃，而在重新遇到孤兒院的頭兒時(shí)，開(kāi)槍打死了這個(gè)會(huì)影響自己安全生活的人，盡管這個(gè)人罪有應(yīng)得，但這是舍利姆罪惡的開(kāi)始。此后，他加入黑幫，做黑幫“老大”要求他做的任何事。他的勇氣也讓他為了使弟弟得到幸福，毅然選擇了與黑幫老大同歸于盡的結(jié)局。匹夫之勇讓苦難演化為舍利姆人生的罪惡與毀滅。

3無(wú)奈的苦難人生加劇階層間的不信任

對(duì)于《貧民富翁》中的兄弟兩人，苦難也是種無(wú)奈。舍利姆以自己以暴制暴的罪惡保護(hù)了自己和弟弟，他用自己的罪惡甚至生命成全著弟弟的清白與純潔。弟弟杰瑪也想改變自己的命運(yùn)，所以他來(lái)參加《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》這個(gè)節(jié)目，他希望通過(guò)參加此節(jié)目，讓心愛(ài)的女人看到，也讓心愛(ài)的女人可以跟他走。這也是種無(wú)奈。弟弟在即將贏得1000萬(wàn)盧比獎(jiǎng)金的時(shí)候，節(jié)目主持人卻有意誤導(dǎo)他，正是他的苦難人生讓他對(duì)富人充滿懷疑而選出正確的答案。在贏得1000萬(wàn)盧比獎(jiǎng)金后杰瑪被指控為詐騙，并遭到警察的刑訊逼供，大家認(rèn)為，一個(gè)貧民窟的小混混，沒(méi)上過(guò)一天學(xué)，怎么可能答出所有的問(wèn)題?！俺錾谪毭窨叩共璧木妥⒍ㄊ球_子嗎?”正如1953年獲得戛納國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)的印度電影《流浪者》中的名言：“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，賊的兒子一定是個(gè)賊?”這種苦難讓人無(wú)奈，苦難不會(huì)遺傳，但苦難人生帶來(lái)的階層間的不信任卻是民眾心中揮之不去的陰影。

(二)苦難人生可以演繹為夢(mèng)想與財(cái)富

1苦難需要愛(ài)與執(zhí)著

《貧民富翁》音樂(lè)創(chuàng)作人AR拉曼在奧斯卡領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上說(shuō)過(guò)一句話：我的一生充滿了愛(ài)與恨，我選擇了愛(ài)，所以今天我能站在這里。人生的苦難是必不可少的，有的人多些，有的人少些?！敦毭窀晃獭芬越墁攨⒓印墩l(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》節(jié)目為線索，引出了杰瑪?shù)目嚯y童年、少年和青年生活，每一個(gè)問(wèn)題都是一段刻骨銘心的記憶，或心痛或心酸或麻木，節(jié)目主持人的問(wèn)題串起了一個(gè)18歲青年苦難的人生。什么讓杰瑪在經(jīng)歷了如此苦難的人生情況下仍未泯滅心靈的純真與追求?因?yàn)橛袗?ài)與執(zhí)著。杰瑪對(duì)女孩拉提卡的同情與關(guān)心，對(duì)沒(méi)有救出拉提卡的痛心與內(nèi)疚，對(duì)拉提卡的始終如一的、不離不棄的純真的愛(ài)的執(zhí)著，甚至為了他心愛(ài)的女人與兄長(zhǎng)大打出手，與警察發(fā)生肢體沖突。苦難的人生讓他堅(jiān)毅而剛強(qiáng)，教他學(xué)會(huì)了如何頑強(qiáng)地生存，也給了他戰(zhàn)勝苦難的勇氣。愛(ài)與執(zhí)著讓他最終成為2000萬(wàn)盧比大獎(jiǎng)的獲得者，愛(ài)與執(zhí)著讓他擁有幸福的愛(ài)情，愛(ài)與執(zhí)著讓他夢(mèng)想成真，讓苦難升華。

2苦難可以成為人生的真正財(cái)富

在愛(ài)與執(zhí)著的指引下，苦難可以成為人生的財(cái)富。杰瑪?shù)目嚯y人生讓他擁有貧民的剛毅，他可以面對(duì)各種屈辱，面對(duì)各種強(qiáng)勢(shì)不屈服?？嚯y的人生經(jīng)歷讓他學(xué)會(huì)了如何使用自己的頭腦去思考，去學(xué)習(xí)，讓他感受到人生處處皆學(xué)問(wèn)的真諦，苦難使他圓滿應(yīng)對(duì)這些知識(shí)分子、工程師們都回答不上來(lái)的問(wèn)題?？嚯y讓他獲得最終的勝利，贏得了金錢(qián)和女人，苦難的人生讓他擁有了屬于自己的財(cái)富。當(dāng)然，苦難人生演繹為人生傳奇，這并不容易。

三、苦難人生背后的隱語(yǔ)

(一)苦難人生兩重性背后是善良與罪惡的對(duì)弈

康德認(rèn)為，向善是人性的原始能力，向惡是人性之習(xí)性。他把“能否選擇意志出于自然習(xí)性是把道德法則納入它的行為準(zhǔn)則的能力或無(wú)能，稱作一個(gè)善的心靈或惡的心靈”……。他認(rèn)為，人性本惡，應(yīng)找到惡的起源并最大限度地恢復(fù)向善的原始能力。杰瑪兄弟都有向善的原始能力，哥哥舍利姆的匹夫之勇、貪欲與權(quán)力欲展示著人性的脆弱，人性的脆弱讓他明知向善的道德法則卻在行為中選擇一種向惡的習(xí)性。面對(duì)金錢(qián)、權(quán)力等的誘惑，他心中善的道德法則變得蒼白無(wú)力，而惡的習(xí)性則成為不可抗拒的力量。舍利姆為黑幫老大效力的背后是金錢(qián)與權(quán)力的支撐與鼓動(dòng)。這種金錢(qián)與權(quán)力欲使他背離善良的道德法則，與人類的純潔心靈背道而馳。哥哥舍利姆在每次作惡前都要禱告，他在善與惡之間徘徊，他要通過(guò)禱告的方式減輕自己行為的罪惡。弟弟杰瑪不僅有著天然的善的本性，還能克服人性的弱點(diǎn)，在權(quán)力、強(qiáng)勢(shì)、困境面前不低頭，并依此道德法則生活行事，與人友善，用情專一。他的苦難人生沒(méi)有改變他的道德天性，其道德準(zhǔn)則與行為準(zhǔn)則的一致是他克服困難、勇往直前的動(dòng)力源泉，正是這一動(dòng)力源創(chuàng)造了傳奇人生。

(二)苦難人生兩重性的背后是暴力與智慧的對(duì)弈

如何在我們心中恢復(fù)向善的本能，康德指出：“每一個(gè)人部想知道上帝為了拯救他都要做些什么或者已經(jīng)做了哪些，但這無(wú)足輕重，也沒(méi)有必要。至關(guān)重要的乃是：必須知道，為了配得上恩蒙這種救助，一個(gè)人自己應(yīng)當(dāng)做些什么?！薄敦毭窀晃獭返拈_(kāi)頭與結(jié)局是一樣的問(wèn)題，是什么讓一個(gè)生長(zhǎng)在貧民窟里的人贏得大獎(jiǎng)?答案為：命中注定。這種命中注定的背后是主人公杰瑪對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。是杰瑪自覺(jué)選擇過(guò)善的生活的必然結(jié)果，是杰瑪對(duì)智慧與知識(shí)的尋求的必然表現(xiàn)?？嚯y人生背后是暴力與智慧的對(duì)弈。同樣的生活環(huán)境，兄弟倆卻走上不同的人生道路。哥哥拼的是力量，是沖動(dòng)與貪欲，最后演化為暴力與罪惡；弟弟靠的是頭腦，是愛(ài)與執(zhí)著，最后演繹為智慧。

(三)苦難人生兩重性的背后是文明與野蠻的對(duì)弈

《貧民富翁》還是一部具有很強(qiáng)批判性的現(xiàn)實(shí)主義影片，它用杰瑪兄弟的苦難人生展示了社會(huì)生活中的野蠻。如黑社會(huì)的存在是人類社會(huì)原始叢林法則的體現(xiàn)，殘害兒童、強(qiáng)迫兒童乞討的現(xiàn)象在許多國(guó)家都不同程度地存在。婦女的不自由，警察的刑訊逼供，保安對(duì)杰瑪?shù)臍颍造拍课枧_(tái)掩飾下以為富不仁的主持人為代表的富人階層等等，這些是人類社會(huì)發(fā)展中的野蠻因素。在沒(méi)有規(guī)則與制度的社會(huì)中，舍利姆為了生存只能加入黑幫，為了純潔只能選擇罪惡與毀滅。林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)實(shí)減理想等于禽獸，現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想等于心痛，現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義，夢(mèng)想減幽默等于熱狂，夢(mèng)想加幽默等于幻想，現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧?！薄敦毭窀晃獭返木巹∥髅伞け扔雀ヒ辆褪窃诂F(xiàn)實(shí)的支持下，用適當(dāng)?shù)挠哪邪讶藗冞^(guò)上美好生活的夢(mèng)想調(diào)和配合在一起，指出文明發(fā)展不靠暴力與殘酷，而靠善良與智慧。杰瑪最終靠自己的智慧得到了財(cái)富，這一現(xiàn)代版的《霧都孤兒》反映了人們?cè)谛聲r(shí)代希望能夠走出暴力，走上文明發(fā)展道路的渴望與夢(mèng)想。它讓貧民對(duì)幸福充滿了信心；它重新喚起人們對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，對(duì)善的渴望，對(duì)真的追求之火；它告訴人們：有愛(ài)與智慧，貧民亦能創(chuàng)造奇跡，苦難人生定會(huì)演繹為傳奇。