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解讀《項(xiàng)鏈》從兩個女人的關(guān)系切入

2009-04-21 09:45
語文天地·初中版 2009年3期
關(guān)鍵詞:項(xiàng)鏈夫人珠寶

李 新

莫泊桑《項(xiàng)鏈》這一課,引導(dǎo)學(xué)生從兩個女人之間的關(guān)系切入,一些比較復(fù)雜棘手的問題,即可迎刃而解了。

哪兩個女人?路瓦栽夫人和佛來思節(jié)夫人。她們兩人是什么關(guān)系?是朋友,教會還是女校的同學(xué)。她們真正的關(guān)系是親還是疏呢?且讓我們分析來看。

作為她們的少女時代,是無所謂高低貴賤之分的,她們完全可以是很要好的朋友,因?yàn)樗齻兪峭肮沧x的同學(xué),況且,路瓦栽夫人和佛來思節(jié)夫人一樣,也是一個美麗動人的姑娘,而在當(dāng)時的法國巴黎社會的婦女,“美麗、豐韻、嬌媚,就是她們的出身;天生的聰明,優(yōu)美的資質(zhì),溫柔的性情,就是她們唯一的資格?!币簿褪钦f,在“美麗”這一點(diǎn)上,路瓦栽夫人絲毫不弱于佛來思節(jié)夫人,甚至比佛來思節(jié)夫人更勝一籌,就她們的同學(xué)時代來說,她們是平等的。可“由于命運(yùn)的差錯,生在一個小職員的家里”,路瓦栽夫人,她的出生決定了她的婚姻,她的婚姻——“只得跟教育部的一個小書記結(jié)了婚”,決定了她和佛來思節(jié)夫人地位的天壤之別——一個是中產(chǎn)階級階層,一個則是法國巴黎上流社會的貴族婦女,而這一點(diǎn),在當(dāng)時崇尚浮華的法國巴黎社會,是多么的涇渭分明啊!因此,她們少女時代的那種平等格局自然會被打破,關(guān)系自然會疏遠(yuǎn),甚至雙方會自覺地斷絕來往。小說中不是明確寫到嗎——路瓦栽夫人,“她再也不想去看望她了,因?yàn)榭赐貋砭蜁械绞滞纯唷!?/p>

現(xiàn)實(shí)生活中的確也是這樣,要是同學(xué)分開以后走上社會地位懸殊太大,地位低的一般不會主動去找地位高的。你想一想,不如人家去找人家干什么呢?地位高的一般也不會想起來去找地位低的,他們的眼睛一般是向上看的,至多是地位差不多的相互來往,時間一久,雖是同學(xué),關(guān)系也會疏遠(yuǎn),甚至?xí)瓮奥?。這樣再去看路瓦栽夫人和佛來思節(jié)夫人兩人的關(guān)系,就完全正常了。

正因?yàn)槿绱?,?dāng)路瓦栽夫人為了出席部長家的舞會為缺少一件首飾而發(fā)愁時,她的丈夫提醒她“你多么傻呀!去找你的朋友佛來思節(jié)夫人,向她借幾樣珠寶。你跟她很有交情,這點(diǎn)事滿可以辦到?!彼m然發(fā)出驚喜的叫聲,而且說“真的!我倒沒想到這個”,試想一想,若真是她們此時還親密無間的話,她第一反應(yīng)應(yīng)該是她的這個朋友,用不著她丈夫提醒,況且這位儉省慣了的小書記,提醒的是借幾樣珠寶,“幾樣珠寶”,一定不會價值連城,貴重的珠寶甭指望人家會借給你。當(dāng)時法國巴黎社會浮華之風(fēng)盛行,既然有這個風(fēng)氣,就有相應(yīng)的商品來適應(yīng)浮華的需要,那就自然形成珠寶造假之風(fēng)。那時候,即便是貴夫人,也沒有幾樣正式的珠寶,多數(shù)是假珠寶,而這些假珠寶也照樣非常精致,價錢也不菲,來襯托貴夫人的華貴莊嚴(yán)。(關(guān)于這一點(diǎn),《文匯報》“書摘”專門有過介紹。)所以路瓦栽所講的“幾樣珠寶”,無非也就是做工精巧、價格也不便宜的假珠寶而已。

請接著往下看:

第二天,她到她的朋友家里,說起自己的煩悶。

若是親密無間的話,用得著這樣吞吞吐吐嗎?完全可以開門見山地提出自己的要求。這是“無事不登三寶殿”哪!

佛來思節(jié)夫人走近她那個鑲著鏡子的衣柜,取出一個大匣子,拿過來打開了,對路瓦栽夫人說:

“挑吧,親愛的?!?/p>

若是關(guān)系親密無間的話,完全可以將自己的最愛呈現(xiàn)給朋友,端出個人匣子,鐲子、項(xiàng)圈、金十字架……都在這里頭,有什么珍貴的東西呢?而且,“挑吧,親愛的?!比羰恰坝H愛的,挑吧?!备星榭赡芨H近了一層,現(xiàn)在是隨便你挑,反正沒有多少值錢的東西,挑好了你好趕緊走人,這明顯有一種輕描淡寫的態(tài)度,一種趕快打發(fā)她的態(tài)度。還有,“還有呢。你自己找吧,我不知道哪樣合你的意。”你看,已經(jīng)不耐煩了,而且“你自己找”,不是找好了趕快走人嗎?路瓦栽夫人在這樣一位傲慢夫人面前,態(tài)度自然是卑瑣的,是自覺低人一等啊,于是當(dāng)看中了那掛精美的鉆石項(xiàng)鏈,還生怕朋友不借給她,遲疑而焦急地問:“你能借給我這件嗎?我只借這一件。”誰知朋友回答得這樣爽快,“當(dāng)然可以?!辈皇撬?,而是打發(fā)她走,這個窮鬼到底走了,她才舒了一口氣。從這里,不清清楚楚為“這掛項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹甭裣路P嗎?

再看還項(xiàng)鏈,佛來思節(jié)夫人帶著一種不滿意的神情對她說:“你應(yīng)當(dāng)早一點(diǎn)還我,也許我早就要用它了?!蹦憧?,這話說得多讓人心冷啊,關(guān)系親密無間的朋友,能說出這樣冷冷的話嗎?

路瓦栽夫人和佛來思節(jié)夫人比起來,有一點(diǎn)要比佛來思節(jié)夫人偉大得多,那就是誠實(shí),把人家的項(xiàng)鏈弄丟了,就買一掛一模一樣的項(xiàng)鏈賠給人家,為此不惜傾家蕩產(chǎn),負(fù)債累累,以至于后半生的生活都不顧了。這就是做人的原則,窮并不可怕,關(guān)鍵是做人的原則不能失去,這就是路瓦栽夫婦的偉大之處。“丟項(xiàng)鏈”這一偶然事件,表面上看是一場災(zāi)難,實(shí)際上也是一件好事,它在某種程度上成全了路瓦栽夫人,使她由一個耽于幻想、愛慕虛榮的人成為了忠于現(xiàn)實(shí)、面對實(shí)際的人,她由中產(chǎn)階級階層降為平民階層,同時也使自己人性中不真實(shí)的一面還原為真實(shí),十年的艱辛還債,養(yǎng)成了她的吃苦、耐勞、勤儉、樸實(shí)的品格,使她更接近平民。如果說獲得,這就是她全部的獲得,而且獲得的是人間最可貴的東西。

這十年,她還需要去找那位尊貴的佛來思節(jié)夫人嗎?不會的。當(dāng)然,佛來思節(jié)夫人更不會主動來找她。她們完全屬于兩個階層。路瓦栽夫人懂得了人格的尊嚴(yán),她不會像以前那樣跑到高傲的佛來思節(jié)夫人面前去低三下四,活得那樣卑瑣!而且,表面雍容華貴的佛來思節(jié)夫人,也許是寄生在丈夫的權(quán)貴或財富之下吧?或許是在資本的原始積累時期沾滿了勞動者的鮮血,而路瓦栽夫人卻依靠自己艱辛的努力贏得人的尊嚴(yán)。人格上,她覺得要比這個披著華貴外衣的貴族婦女高尚得多。

請看作者精心安排的十年后兩人的巧遇吧:

時間:星期天。地點(diǎn):極樂公園。人物:兩個女人。

作者為什么把兩個女人安排在極樂公園邂逅?“極樂公園”是巴黎實(shí)有其園還是作者的虛構(gòu)?如果是實(shí)有其園,作者把兩個女人安排在這里十年以來第一次見面,可謂意味深長;如果是虛構(gòu),那就別有深意。

什么是“極樂”?“極樂”就是快樂到極點(diǎn)。西方基督教中有個“極樂世界”,但在作者看來,“極樂世界”不是在天上,而是在人間。那兩個女人,誰是極樂呢?依我看她們兩個都極樂,只不過她們的“極樂觀”不同罷了。佛來思節(jié)夫人的“極樂”,就是標(biāo)準(zhǔn)的富人哲學(xué),她在物質(zhì)充分滿足的情況下,追求精神的最大滿足,她要盡情享受生活,享受人生,領(lǐng)著孩子在散步,如果換到現(xiàn)在,是領(lǐng)著一條狗,是散步,而不是做別的,可以看出她是懷著一種悠閑的心情,呼吸新鮮空氣,舒朗心情,當(dāng)然靠著散步這項(xiàng)運(yùn)動,也可以鍛煉身體,為的是留住青春容顏,你看“她依舊年輕,依舊美麗動人“,這就是貴婦人的極樂觀;而路瓦栽夫人呢,她更是極樂,她是在什么情況下來到這極樂公園的?是付出了十年艱辛的代價,付出了她的全部青春,甚至人格尊嚴(yán),靠自己一點(diǎn)一滴艱辛而誠實(shí)的勞動,終于償還掉了全部債務(wù),連那高額的利息和利上加利滾成的數(shù)目都還清了,你說她能不極樂嗎?所以這時候她到極樂公園去走走,舒散一星期來的疲勞。

問題恐怕還不是僅到此為止,我覺得對于路瓦栽夫人來說,“極樂”的更重要的含義是,這十年完成了她人生的全部改造,使她脫胎換骨。

比這還重要的是,她在人格上戰(zhàn)勝了眼前這個心高氣傲的女人。請看下面的對話:

“沒有錯。我是瑪?shù)贍柕隆ぢ吠咴?。?/p>

“啊!……我可憐的瑪?shù)贍柕?,你怎么變成這樣了!……”

“是的,多年不見面了,這些年來我忍受著許多苦楚,……而且都是因?yàn)槟?……”

“因?yàn)槲?……這是怎么講的?”

“你一定記得你借給我的那掛項(xiàng)鏈吧,我戴了去參加教育部夜會的那掛。”

“記得。怎么樣呢?”

“怎么樣?我把它丟了?!?/p>

“哪兒的話!你已經(jīng)還給我了?!?/p>

“我還給你的是另一掛,跟你那掛完全相同。你瞧,我們花了十年工夫,才付清它的代價。你知道,對于我們這樣什么也沒有的人,這可不是容易的啊!……不過事情到底了結(jié)了,我倒很高興了?!?/p>

你想,十年前她能跟佛來思節(jié)夫人這樣講話嗎?一個人如果委委瑣瑣,他的心靈總是屈辱地跪著。此時路瓦栽夫人跟佛來思節(jié)夫人講話就與從前完全不同,與其說一場對話,不如說是一場較量;極樂公園與其是個公園,不如說是一個人格賽場,在人格上,路瓦栽夫人比佛來思節(jié)夫人要完善得多,她徹底戰(zhàn)勝了對手。她取勝了,你想一想,她能不極樂嗎?這個時候,至于項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴倪€是假的,還真的那么重要嗎?

如果追究《項(xiàng)鏈》的主題的話。我倒認(rèn)為,通過兩個女人之間性格思想的戲劇沖突,來表達(dá)路瓦栽夫人人格的最終完善,倒是《項(xiàng)鏈》的首要主題。

上海市淮海東路70號光明中學(xué)(200021)

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