雷泓霈

武漢大學(xué)建校115周年校慶，沒有奢華和喧鬧，以紀(jì)念抗戰(zhàn)時期武大西遷樂山70周年為主線的系列活動很有創(chuàng)意，也給人以啟迪：通過收集整理當(dāng)年的人和事，讓學(xué)生在參與校慶的活動中不斷追尋并領(lǐng)略了大學(xué)的精神。由100多名武大師生排演的校園話劇《西望樂山》，藝術(shù)地再現(xiàn)了這座百年學(xué)府八年抗戰(zhàn)時期的悲壯與輝煌，受到眾多媒體的強(qiáng)力關(guān)注。

一次樸素安靜的校慶為何能帶來如此強(qiáng)的“眼球效應(yīng)”？原因很簡單，返璞歸真的校慶回歸到了大學(xué)精神的本位：擺脫了一哄而上的盲從“燒錢”和好大喜功，擺脫了烏煙瘴氣和功利煙影。沒有奢華和喧鬧的校慶，就像一位謙恭知禮、不愿隨俗、潔身自好的君子，邁著獨(dú)立自主、高傲不群的步伐走進(jìn)信息時代，帶來令人敬畏和敬仰的視覺沖擊。

然而，有一些大學(xué)的校慶則陷入了庸俗化誤區(qū)：邀請各界社會名流和達(dá)官貴人，對學(xué)校進(jìn)行長篇大論的美化吹噓；動用轟轟烈烈的慶典儀式為學(xué)校形象涂脂抹粉，且一定要大場面、大景觀和大氣象，借此讓學(xué)校形象更上一層樓。

這樣的初衷當(dāng)然無可非議，然對于學(xué)校而言，“道”的養(yǎng)成，即精神和人格的陶冶卻是更為重要的。換言之，學(xué)校應(yīng)該給予學(xué)生厚積薄發(fā)的人格知識積累、崇高而自信的專業(yè)信仰。若學(xué)校自身都如此急功近利，拼命“燒錢”，充滿暴發(fā)戶氣質(zhì)，熱衷于“形象崇拜”，則大學(xué)精神本該具有的“大”——精神的博大和信仰的博大，注定就會行之不遠(yuǎn)，缺乏后勁和可持續(xù)發(fā)展動力。

為什么諸多大學(xué)對奢侈慶典樂此不疲，明知不可為而大家都在為？這就是一種可怕而麻木的行業(yè)約束力，誰如果跳出來了，反而會成為“行業(yè)另類”，受到冷眼。于是絕大多數(shù)高校寧肯懷揣庸俗，也不愿意跳至“清高”。

所以，從這個角度來肯定武大的“寂靜校慶”，就不僅僅是對大學(xué)精神終極回歸的呼喚，更是對不良世風(fēng)、行業(yè)潛規(guī)則的叛逆和挑戰(zhàn)，以及對良好風(fēng)尚的鳴唱。

有論者說：“通過校慶，師生一同從追憶歷史的過程中獲取一種精神的力量和價值標(biāo)準(zhǔn)，明了什么是大學(xué)精神，明了什么是最好的大學(xué)教育，從而反思當(dāng)下，面向未來，這才是最為有意義、最有價值的?！蔽浯笮ｉL顧海良也說：“大學(xué)之大，首先在于大學(xué)者、大學(xué)術(shù)。尊重學(xué)者、崇尚學(xué)術(shù)，自然就成為大學(xué)生存和發(fā)展的精神根基，也自然成為大學(xué)不懈的價值追求。”武大這類“寂靜校慶”活動多起來，中國大學(xué)精神的復(fù)蘇和返璞歸真才有望成為教育事實(shí)。

（作者單位：河南開封市教育局職業(yè)教育教研室）