李松娟

【摘 要】從事高中語(yǔ)文教學(xué)數(shù)年來(lái)發(fā)現(xiàn)作文教學(xué)還是一個(gè)教學(xué)中的難題，學(xué)生提起作文課就感覺(jué)困難，沒(méi)有寫(xiě)作興趣，任何改變學(xué)生的這種狀況呢?綜觀近年的中考、高考作文試題或試題范圍“假如記憶可以移植”、“答案是豐富多彩的”等，試題的內(nèi)容呈現(xiàn)出前所未有的開(kāi)放與靈活，它要求寫(xiě)作主體摒棄陳規(guī)陋習(xí)，條條框框，充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，展露自己的人格世界?？梢?jiàn)，重視寫(xiě)作主體的主體意識(shí)不僅是重要的，符合潮流，而且是及時(shí)的。要想切實(shí)提高作文水平，必須在寫(xiě)作主體的自我意識(shí)上進(jìn)行培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生 作文教學(xué) 主體意識(shí)

一、喚醒“主體”意識(shí)，激發(fā)寫(xiě)作興趣

在一中學(xué)曾作過(guò)初一到高三的六個(gè)年級(jí)的作文心理調(diào)查，讓人吃驚的是，對(duì)寫(xiě)作感興趣的只有15%，如何將學(xué)生從寫(xiě)作的懼怕心理中解放出來(lái)，筆者認(rèn)為首先應(yīng)先解除強(qiáng)加給學(xué)生的“指導(dǎo)”章法，讓他們放開(kāi)手腳去寫(xiě)愿意寫(xiě)的事，以“我”為先，使他們的筆端流瀉著活潑的個(gè)性。緣于“情”而作，為自己的真情，為自己的個(gè)性，基于這一點(diǎn)，世界上許多國(guó)家都在向一個(gè)共同的方向努力，即“向生活靠攏”。日本語(yǔ)文界“生活作文”，美國(guó)的“作文題目不受拘束”正是作出的這種努力。學(xué)生崇尚真實(shí)，敞開(kāi)心扉的袒露正是學(xué)生的主體意識(shí)覺(jué)醒歷程。

德國(guó)哲學(xué)家斯普蘭格指出：人的青春期是第二次誕生，而這第二次誕生的第一個(gè)特征就是自我發(fā)現(xiàn)。即把探索的視線對(duì)著自己的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)作為脫離其它一切事物的一個(gè)世界——主觀意識(shí)?！伴_(kāi)放生活，抒發(fā)性靈”的自由式作文正是將這種探索投之于筆端的展露形式。筆者曾多年致力于寫(xiě)作實(shí)踐“開(kāi)放生活，抒發(fā)性靈”的探索，在實(shí)驗(yàn)班級(jí)中，改變以前一學(xué)期寫(xiě)幾篇作文的任務(wù)，代之以一本自己命名的“隨筆本”。隨筆本上內(nèi)容不限，體裁不限，自己命題，字?jǐn)?shù)在500字左右，以每天自己最想寫(xiě)的東西為內(nèi)容，持之以恒的練習(xí)最終都讓他們達(dá)成共識(shí)。學(xué)生唐雯波認(rèn)為：用真心去寫(xiě)，很暢快，是傾訴后的一種快感，生活中還不能少了它。自由式作文實(shí)際上在學(xué)生不經(jīng)意間保持了一定的作文量，即滿足了文章的數(shù)量，又在對(duì)文章的提煉、揣摩中提高了質(zhì)量。他們覺(jué)得自由式作文是他們傾吐心聲的絕妙形式，四季變化皆可入景，嘻笑怒罵皆成文章。他們的習(xí)作中，不僅將筆觸面向家庭、學(xué)校生活，而且向社會(huì)生活延伸。生活中的小事情俯拾之間幾乎都成了寫(xiě)作的素材來(lái)源。學(xué)會(huì)用眼睛觀察生活，用心靈感受生活。學(xué)生不再是游離于文章之外的苦心經(jīng)營(yíng)的編造者，而是體驗(yàn)生活的主角，表現(xiàn)生活的高手。將他們汪洋恣意寫(xiě)就的“放膽文”與實(shí)驗(yàn)前的習(xí)作相比，他們習(xí)作中表現(xiàn)出的是真實(shí)的自我，真實(shí)的個(gè)性，他們不僅在思考自己的得失悲歡，也在憂慮國(guó)家的命運(yùn)前途。他們學(xué)會(huì)突出自己的位置和情緒，把握寫(xiě)作的機(jī)遇，表現(xiàn)濃厚的寫(xiě)作興趣。喜歡寫(xiě)作的人數(shù)從實(shí)驗(yàn)前的15%上升到58%，對(duì)寫(xiě)作興趣一般的人數(shù)從45%降至29%，對(duì)寫(xiě)作持冷淡態(tài)度的人數(shù)從40%降至13%。

二、規(guī)范“主體”行為，提高寫(xiě)作技巧

宋朝謝枋在《文章規(guī)范》里提到的“小心文”正是作文改革中第二步要求。它對(duì)字詞篇章有更精當(dāng)?shù)囊?，須再三斟酌，以求更好的效果。主體意識(shí)的覺(jué)醒，更新了寫(xiě)作主體的觀念，開(kāi)拓了寫(xiě)作新視野。但“放開(kāi)寫(xiě)，讓學(xué)生自由抒寫(xiě)?！辈⒎侵豢v不收，教師在學(xué)生的“放筆”中，仍要悉心指導(dǎo)，擔(dān)當(dāng)好主導(dǎo)角色，引導(dǎo)學(xué)生在自由抒寫(xiě)之后，有進(jìn)一步提高。如何指導(dǎo)學(xué)生作“小心文”呢？筆者認(rèn)為可從下面兩個(gè)方面入手。

1.專(zhuān)題討論方面十四、五歲的學(xué)生正值青少年心理的迅速發(fā)展時(shí)期，正是心理學(xué)家所說(shuō)的“心理上的斷乳”，教師可針對(duì)他們的心理特點(diǎn)，將作文的文法指導(dǎo)與學(xué)生的實(shí)際水平結(jié)合起來(lái)。根據(jù)不同年級(jí)、不同層次的學(xué)生確定作文指導(dǎo)專(zhuān)題。這些專(zhuān)題材料來(lái)源于教師的指導(dǎo)規(guī)范，學(xué)生的示范作文，媒體中傳播的最新出現(xiàn)的資料，它們來(lái)自生活，來(lái)自學(xué)生，也來(lái)自書(shū)本，有其取材的新穎獨(dú)特性，思維的嚴(yán)密性，“圣誕節(jié)前火雞的遐想——評(píng)想象力”，“曹沖稱(chēng)象——說(shuō)思維的獨(dú)特性”，“成語(yǔ)故事新編——論據(jù)與論點(diǎn)”，“辯論會(huì)——論言之有理”。教師根據(jù)對(duì)象的不同層次進(jìn)行分類(lèi)引導(dǎo)，對(duì)癥下藥，為其步入寫(xiě)作道路奠定了基礎(chǔ)。寫(xiě)作指導(dǎo)貼近他們，滿足了他們的好奇心，激發(fā)了他們對(duì)寫(xiě)作再深入的激情，成功地調(diào)動(dòng)了寫(xiě)作的積極性。

2.個(gè)別交流方面教師和學(xué)生對(duì)習(xí)作常產(chǎn)生評(píng)判差異，筆者認(rèn)為教師和學(xué)生的評(píng)判差異在于：第一，二者的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一；第二，二者之間缺乏平等交流，作為教師要消除這種差異，不必拘泥于自己品評(píng)文章的條例，索性放下架子，寫(xiě)下水文，體驗(yàn)學(xué)生的情感、興趣。“與學(xué)生侃寫(xiě)作”也是加強(qiáng)師生交流的有效途徑。交流分面談和筆談。面談的形式常常是三、五人為一小組，選擇一話題作談話中心，指定一人為中心發(fā)言人，教師作總體指導(dǎo)。話題選自同學(xué)們感興趣或共同存在的問(wèn)題。同學(xué)各執(zhí)己見(jiàn)，不同觀點(diǎn)匯聚到談話中，每人都多少領(lǐng)悟到一些，效果很好。筆談形式多樣，可以是師生對(duì)一階段作文的審視定位，可以是教師寫(xiě)的“寫(xiě)作心語(yǔ)”。更重要的是，此種不拘一格的交流拓寬他們的思路，提高對(duì)自己文章和其他文章的判斷能力?！拔夷軐?xiě)好作文”，他們寫(xiě)作的自信又上升到一個(gè)新的高度。

三、挖掘“主體”潛能，開(kāi)拓作文視野

心理學(xué)家維果茨基把兒童在教學(xué)中的發(fā)展分為兩個(gè)水平。一是現(xiàn)有的發(fā)展水平，第二個(gè)水平叫做“最近發(fā)展區(qū)”。當(dāng)他不依賴(lài)?yán)蠋煪?dú)自完成任務(wù)時(shí)，第二個(gè)發(fā)展水平就轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝粋€(gè)發(fā)展水平?！白罱l(fā)展區(qū)”成了教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)。作文教學(xué)也不例外。當(dāng)學(xué)生從“我想寫(xiě)”的發(fā)展水平進(jìn)入“我會(huì)寫(xiě)”的第二個(gè)發(fā)展水平時(shí)，下一個(gè)“最近發(fā)展區(qū)”就進(jìn)入“我還能寫(xiě)什么”，作文主體性寫(xiě)作教學(xué)的任務(wù)就完成了。作為一種自覺(jué)的精神生產(chǎn)活動(dòng)，它的寫(xiě)作主體是駕馭整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)的角色，從對(duì)客觀世界的選擇，到材料的謀篇布局、立意成篇，到修改推敲，無(wú)一不突現(xiàn)寫(xiě)作主體的機(jī)智與創(chuàng)造。真正這樣的時(shí)候我們的作文教學(xué)就達(dá)到了一種境界了。

(作者單位：河南省登封市第六高級(jí)中學(xué)）