雷 成
摘要:現(xiàn)代珠寶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展長久以來依賴于礦產(chǎn)資源,面對自然環(huán)境的惡化,礦產(chǎn)資源的日益枯竭,珠寶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),綠色珠寶是人類與自然環(huán)境協(xié)同發(fā)展、和諧共進,并能使人類可持續(xù)發(fā)展的珠寶產(chǎn)業(yè)。它為珠寶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了思路,也是未來珠寶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。
關鍵詞:綠色珠寶; 環(huán)境保護; 可持續(xù)發(fā)展
中圖分類號:x22 文獻標識碼:A 文章編號:1004-0544(2009)03-0087-03
一、 綠色珠寶的概念
在中國的五行學說中,綠色是木的一種象征。綠色是植物的顏色,在中國文化中有生命的含義,也是春季的象征。在大部分歐美國家中,綠色是吉祥色,象征安全、新鮮?,F(xiàn)在,“綠色”概念又幾乎成為生態(tài)環(huán)境保護的代名詞。例如:關注生態(tài)環(huán)境的組織常用綠色做代表顏色,稱為“綠色和平”。日本與加拿大制定的“防止地球變暖計劃”、“綠色行星計劃”,主要是為了提示與預測因地球變暖而進行觀測的研究計劃,被稱為“綠色計劃”。1987年,德國率先提出“藍天天使”計劃,推出“綠色標志”。中國也出現(xiàn)了越來越多“綠色食品”,用上了“綠色標志”,積極倡導“綠色消費”?!熬G色珠寶”這一概念盡管很少被人提及,但是隨著人們環(huán)保意識的不斷加深,事實上“綠色珠寶”消費理念已經(jīng)部分地存在于人們的潛意識當中了。例如,人們會在選購寶石時,考慮珠寶與人體健康的關系。諸如沉香木因其具有藥用價值,用這種材料做的首飾一直為人們所青睞。
當提到“綠色食品”的時候,人們馬上都會想到無公害、健康、新鮮的食品。而當提到“綠色珠寶”時,卻鮮有人了解。有的人認為翡翠是綠色珠寶,有的人認為琥珀是綠色珠寶,這些說法都很片面。對于綠色珠寶的認識存在這樣幾個誤區(qū)。
(一) 綠色珠寶不等同于天然珠寶。很多人認為綠色珠寶,就是“天然”的珠寶,認為天然的才是無公害的,因此盲目的追求天然材質(zhì)的珠寶首飾,然而天然的未必就是環(huán)保的,某些天然材質(zhì)的珠寶,其開采的本身就是對自然不可再生資源的消耗,而其加工過程也會對環(huán)境造成污染。真正意義上的綠色珠寶應該是不僅滿足我們這一代人的消費需求,還要滿足下一代的消費需要的健康的和安全的珠寶。
(二)綠色珠寶不僅僅是健康珠寶?,F(xiàn)在人們對綠色珠寶的理解有一個共識,就是對健康有利,至少也對健康無害。很多珠寶廠商也以此作為其珠寶產(chǎn)品的一個賣點。但是往往有利于擁有者健康的這種珠寶產(chǎn)品,其加工生產(chǎn)過程中也許會產(chǎn)生大量有害的廢水廢氣,對環(huán)境造成污染。而綠色珠寶絕不是僅僅以消費者個人的健康為導向的珠寶產(chǎn)品,其內(nèi)涵要包括地球和全人類的生存和永續(xù)發(fā)展,這意味著綠色珠寶不僅僅是健康珠寶,它首先是對環(huán)境無害的珠寶。
(三)綠色珠寶不是奢侈品。從古至今珠寶都是財富的象征,并且傳統(tǒng)意義上的珠寶甚至可以等同于奢侈品,或者至少是奢侈品的起源。而奢侈的另一個同義詞就是浪費,綠色珠寶恰恰是反對浪費的,但同時綠色珠寶并不將奢侈品排除在外,而是引導珠寶的綠色消費理念,促進高端珠寶市場的可持續(xù)發(fā)展。在未來,綠色珠寶不是奢侈品,而奢侈品必將是綠色珠寶。也就是說,珠寶奢侈品的價值取向將發(fā)生改變,不再是傳統(tǒng)意義上的金銀寶石的堆砌之物,而是更注重其工藝品位、藝術價值和社會價值的珠寶產(chǎn)品。
(四)綠色珠寶不是消耗環(huán)境而是保護環(huán)境的珠寶。例如,很多人認為珊瑚做的珠寶首飾是純天然的綠色珠寶,市場上珊瑚銷售一片火爆,與此同時,沿海的珊瑚資源被大量開發(fā),最終給生態(tài)環(huán)境造成破壞。 綠色珠寶最重要的意義就在于它不是以消耗環(huán)境為基礎的珠寶,而應是立足于保護環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的珠寶。
所謂綠色珠寶,有狹義與廣義之說。以狹義來說,綠色珠寶是一切以自然界動物和植物為原材料進行簡單加工制作的珠寶。例如:現(xiàn)在有用鮮花和樹葉制作的首飾,有用蝴蝶翅膀制作的首飾等。以廣義而言,綠色珠寶,就是以降低對環(huán)境的污染、減少資源消耗為目標,利用先進生產(chǎn)工藝和技術,生產(chǎn)出符合環(huán)保要求,有利于資源的再生回收利用,是人類與自然環(huán)境協(xié)同發(fā)展、和諧共進,并能使人類可持續(xù)發(fā)展的珠寶產(chǎn)業(yè)。本文主要對廣義的綠色珠寶做一定的探討。
二、 綠色珠寶的特點
綠色珠寶有以下幾個特點:
(一)制作珠寶首飾的原材料是環(huán)保的“綠色”材料
寶石是指自然界中美麗、耐久、稀少且可琢磨或可雕刻成首飾或工藝品的巖石、礦物及有機物。寶石作為珠寶產(chǎn)業(yè)的原材料有著悠久的歷史,它是珠寶首飾原材料中最主要和最重要的部分,其開采難度是很大的。例如:開采鉆石,Argyle礦最高品味達865ct/100t,一般為每噸約幾十克拉。而且寶石一般都是稀少的礦物,這些天然的礦石資源一旦被消耗掉,是很難在短期內(nèi)再生的。就鉆石來說,一顆天然鉆石的形成有的大約需要45億年。我們不可能為了一顆鉆石再去等待45億年,因此控制寶石礦產(chǎn)資源過度開采,有計劃有目的地開采并合理利用這些現(xiàn)有資源,才是實現(xiàn)珠寶可持續(xù)發(fā)展的關鍵。這樣,也許45億年后,我們還能有條不紊地開采并利用鉆石。
正是意識到寶石資源的匱乏,除了控制寶石礦產(chǎn)資源的過度開采,人們也一直在探索人工合成寶石的方法,以及利用其它的材料來仿制寶石。如1902年,法國科學家Vernelcil成功的用焰熔技術合成了紅寶石。現(xiàn)在寶石合成技術越來越成熟,日本、美國、中國等國家的科學家都在積極探索合成寶石的方法,市場上可以看到合成寶石的品種也越來越多,如立方氧化鋯、合成紅寶石、合成藍寶石、合成尖晶石等等,已經(jīng)廣泛的被人們所接受。寶石資源不僅被用于首飾的制作,同時也大量用于工業(yè)生產(chǎn)。如鉆石因其具有高的導熱性,在電子工業(yè)中常常做為散熱片用。隨著人們的生活水平的逐步提高,對珠寶的消費需求也越來越大。對合成寶石以及仿制寶石的開發(fā),既滿足了當前珠寶消費市場的需要,又為珠寶行業(yè)未來的發(fā)展另辟了蹊徑。
由此來看,綠色珠寶的原材料必然要減少對寶石礦產(chǎn)資源等自然資源的過度開發(fā)和利用,甚至應該改變珠寶行業(yè)對這些短期內(nèi)不可再生資源的依賴。在原材料的來源上,要開發(fā)新的短期內(nèi)可再生的綠色資源,并進一步開發(fā)新的綠色人工合成材料來替代珠寶礦產(chǎn)資源。
(二) 珠寶的生產(chǎn)加工過程是“綠色”的
珠寶的生產(chǎn)加工的過程應以降低對環(huán)境的污染、減少資源消耗為目標,利用先進生產(chǎn)工藝和技術,生產(chǎn)出符合環(huán)保要求,有利于資源的再生回收利用的珠寶產(chǎn)品。目前中國的珠寶行業(yè)生產(chǎn)加工技術還比較落后,大多還是手工作坊式的生產(chǎn)方式。工人的工作環(huán)境常常會有污染,如寶石切磨過程中,會有大量的粉塵污染,工作保護措施不到位,就會損害人體健康,產(chǎn)生職業(yè)病。另外在一些大型的加工廠中,工藝技術依然還是沿用傳統(tǒng)的技術工藝,而這些傳統(tǒng)的技術工藝本身就是會對環(huán)境造成污染的,如金屬鍍金工藝,會產(chǎn)生大量廢水廢氣的排放。
綠色珠寶的加工過程必然是和先進的加工技術相結合的,降低生產(chǎn)過程中對環(huán)境的污染,生產(chǎn)環(huán)境符合環(huán)保標準。中國現(xiàn)在一些大型的珠寶生產(chǎn)企業(yè)已經(jīng)意識到了這一點,通過引進國外的先進技術,自主開發(fā)新的生產(chǎn)技術,在生產(chǎn)管理上和款式設計上都貫穿綠色珠寶生產(chǎn)理念。比如,對中國傳統(tǒng)工藝進行改造而制成的陶瓷首飾就屬于綠色珠寶。陶瓷首飾在取材于泥土,加工時又不會產(chǎn)生出金屬加工的廢水。陶瓷首飾來自于自然,也表達了中國古人所倡導的崇尚自然、天人合一的思想。金屬飾品在佩戴的時候對于敏感體制的人來說會產(chǎn)生一些過敏的現(xiàn)象,并且有研究顯示會對人體造成危害。陶瓷首飾原料中所含有的微量元素有益于人體健康。陶瓷首飾雖然減弱了珠寶首飾的增值、保值功能,但是增添了健康環(huán)保的元素。在國際市場上,歐美和日本等發(fā)達國家還對進口商品提出了要求通過ISO14000認證標準,以清潔生產(chǎn)、綠色消費為思想特征的ISO14000標準被世界各國廣泛采用。這一標準體系有助于督促中國的珠寶企業(yè)控制在生產(chǎn)的流程中對環(huán)境的污染,并以此作為中國珠寶企業(yè)與世界發(fā)達國家之間進行珠寶貿(mào)易的切入點。
(三) 珠寶的消費是綠色的
珠寶因其稀少和珍貴,自古以來都被認為是一種奢侈品的消費。在古代珠寶玉石常常被視作是身份和地位的象征,王室成員、皇親國戚才有資格佩戴,隨著時代的改變,珠寶開采和加工技術的進步,珠寶消費發(fā)展到今天已經(jīng)成為普通的大眾消費品。珠寶消費的理念也在發(fā)生改變,人們越來越注重珠寶產(chǎn)品的功能性、美觀性、環(huán)保性。例如:市場上出現(xiàn)的磁力項圈,據(jù)說能增強人的體質(zhì),提高人體的免疫力。利用立方氧化鋯來代替鋯石制作色彩繽紛的首飾,不僅降低了成本,大大提高了首飾的觀賞性,也受到消費者的青睞。這些珠寶飾品的設計者和制造者,已經(jīng)有了綠色珠寶的生產(chǎn)觀念,同時也是綠色珠寶消費的推行者。從珠寶設計和加工上來尋求珠寶的附加價值,從其觀賞性和實用性上來推廣珠寶產(chǎn)品的商業(yè)意義,這樣哪怕是一塊普通的石頭都可以成為美麗的珠寶首飾產(chǎn)品。同時,可以大大減輕貴金屬和稀有寶石礦產(chǎn)資源的過度開采。例如:施華洛世奇----這一國際品牌推出的水晶產(chǎn)品,就是以其優(yōu)質(zhì)的切工和富有特色的設計來贏得市場。經(jīng)濟的發(fā)展需要依靠消費,但是如果用地球上有限的資源來換取今天的經(jīng)濟繁榮、地球的資源枯竭,人類也會無立足之地了。珠寶人人都想擁有,它一度是財富的象征,如果有一天人人都擁有一顆鉆石,那么地球就會被挖得面目全非。所以,珠寶——知道它的珍貴就應該珍惜,改變傳統(tǒng)珠寶消費觀念,建立綠色珠寶的消費觀念將成為未來珠寶消費發(fā)展的趨勢。
綠色珠寶所倡導的消費理念,包含以下三個層次:一是倡導消費者在消費時選擇未被污染或有助于公共健康的綠色珠寶產(chǎn)品。二是在消費中注重對珠寶產(chǎn)品的回收及處理,不造成環(huán)境的污染。三是引導消費者轉變珠寶消費觀念,崇尚自然、追求健康,在追求珠寶產(chǎn)品的商業(yè)價值的同時,注重環(huán)保,節(jié)約資源和能源,實現(xiàn)可持續(xù)消費。
(四) 珠寶的回收及處理是“綠色”的
珠寶產(chǎn)品大多都是可以回收的,因其材料一般都具有稀少和耐久性,所以可以保存很長時間,有的珠寶首飾代代相傳,珠寶首飾具有其他產(chǎn)品所不具有的特殊的價值意義。正是這樣,傳統(tǒng)的貴金屬和寶石,如黃金、鉆石、翡翠等都有其成熟的珠寶回收市場。盡管其回收及處理是在高經(jīng)濟回報利益驅動的前提下,但這已經(jīng)實現(xiàn)了資源的回收再利用?,F(xiàn)代珠寶產(chǎn)品的材料的多元化,珠寶首飾變成大眾化的消費商品,一部分珠寶產(chǎn)品的增值、保值功能已經(jīng)弱化,注重得更多的是它的實用性和功能性,這些珠寶首飾往往價格低廉,款式更新較快,屬于流行飾品。這些珠寶飾品由于其材料的低廉,大多沒有專門的回收處理的機構,更不像貴金屬和稀有珠寶玉石有較成熟的回收處理的市場。但這并不意味著這些珠寶首飾沒有回收的價值。如,用銅和其它合金制作的首飾,依然具有回收再利用的價值。而用玻璃或朔料制作的首飾如果不回收,成為垃圾廢品,也同樣會污染環(huán)境。
綠色珠寶除了應減少對環(huán)境資源的消耗,同時也不能成為地球的垃圾,污染環(huán)境。因此,綠色珠寶的回收及處理是綠色的。如:設計師Greetje van Helmond通過特殊工藝處理砂糖,制作出白砂糖首飾。此設計曾在英國皇家藝術學院07年夏季展(Royal College of Art summer show)展出。類似于這樣的綠色珠寶其回收及處理完全是“綠色”的。
三、 綠色珠寶的發(fā)展對策
(一) 樹立綠色珠寶觀念
觀念是一種帶根本性和普遍意義的世界觀,是一定生產(chǎn)力水平、生活水平和思想素質(zhì)的反映,是人們活動的指南。由于長期的低生產(chǎn)力,人們更多地考慮溫飽等低層次問題,往往為眼前利益忽視長遠利益,為個體利益忽視社會利益,企業(yè)因這種非理性需求展開掠奪式經(jīng)營,忽視長遠利益和生態(tài)利益及社會利益,進而導致來自大自然的警告。人們開始意識到:一切經(jīng)濟活動都離不開大自然,取之于大自然,復歸于大自然。于是乎,循環(huán)經(jīng)濟或綠色經(jīng)濟應運而生,引起人們經(jīng)濟行為的變化,甚至社會經(jīng)濟結構的轉變,一系列新的市場制度和經(jīng)濟法規(guī),迫使企業(yè)降低環(huán)境成本而采用綠色技術,進行綠色生產(chǎn)、綠色營銷等經(jīng)濟活動。許多專家認為,21世紀是綠色世紀。據(jù)世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織統(tǒng)計,2000年世界綠色消費總量已達到3000億美元,以后還會大幅度增長。循環(huán)經(jīng)濟或綠色經(jīng)濟要求珠寶生產(chǎn)企業(yè),在經(jīng)營決策的時時刻刻,綜合考慮人們的近期需求和長遠利益、企業(yè)利益和社會利益、有形利益和無形利益。并以此觀念,推動綠色珠寶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。珠寶企業(yè)經(jīng)營者必須盡快提高認識和轉變觀念、決不能存在“環(huán)保不經(jīng)濟,綠色要花費”的思想,把綠色珠寶產(chǎn)業(yè)作為世界全方位綠色革命的重要組成部分,確認和面向綠色珠寶產(chǎn)業(yè)的未來。
(二) 推行綠色珠寶經(jīng)營
珠寶企業(yè)要從保護環(huán)境的角度制定其綠色經(jīng)營管理策略,以推行綠色珠寶進一步發(fā)展。(1)提倡綠色包裝。包裝不僅是商品衛(wèi)士,而且也是商品進入市場的通行證。綠色包裝要醒目環(huán)保,還應符合4R要求,即少耗材(Reduction)、可再用(Reuse)、可回收(Reclaim)和可再循環(huán)( Recycle)。(2)開展綠色加工。由分散加工轉向專業(yè)集中加工,以規(guī)模作業(yè)方式提高資源利用率,減少環(huán)境污染;集中處理流通加工中產(chǎn)生的邊角廢料,減少廢棄物污染,等等。
(三) 開發(fā)綠色珠寶生產(chǎn)技術
綠色珠寶的關鍵所在,不僅依賴綠色珠寶觀念的樹立、綠色經(jīng)營的推行,更離不開綠色技術的應用和開發(fā)。沒有先進珠寶加工技術的發(fā)展,就沒有現(xiàn)代珠寶產(chǎn)業(yè)的立身之地;同樣,沒有先進綠色珠寶加工技術的發(fā)展,就沒有綠色珠寶產(chǎn)業(yè)的立身之地。而我們的珠寶加工技術與綠色要求有較大的差距,如珠寶加工機械化方面、珠寶加工自動化方面、珠寶銷售的信息化及網(wǎng)絡化,與西方發(fā)達國家相比,大概有10年至20年的差距。要大力開發(fā)綠色珠寶生產(chǎn)技術,否則綠色珠寶就無從談起。
(四) 制定綠色珠寶行業(yè)規(guī)范
綠色珠寶是當今經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的一個重要組成部分,它對社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人類生活質(zhì)量的不斷提高具有重要意義。正因為如此,綠色珠寶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是企業(yè)的事情,而且還必須從政府約束的角度,對現(xiàn)有的珠寶市場體制強化管理。一些發(fā)達國家的政府非常重視制定政策法規(guī),在宏觀上對珠寶產(chǎn)業(yè)進行管理和控制。國外的環(huán)保法規(guī)種類很多,有些規(guī)定相當具體、嚴厲,國際標準化組織制定的最新國際環(huán)境標志也已經(jīng)頒布執(zhí)行。盡管我國自20世紀90年代以來一直致力于環(huán)境污染方面的政策和法規(guī)的制定和頒布,但針對珠寶行業(yè)的還不是很多。制定和頒布這些環(huán)保政策或法規(guī),既可以成為企業(yè)的壓力,又可以為企業(yè)提供發(fā)展的機會。
(五) 注重綠色珠寶產(chǎn)品的回收和處理
綠色珠寶的可持續(xù)發(fā)展,離不開完善的產(chǎn)品回收處理體系。正如對電子產(chǎn)品要進行回收處理一樣,綠色珠寶產(chǎn)品一樣要重視產(chǎn)品的回收再利用。在產(chǎn)品進行設計的同時就考慮其回收再利用的方案,建立完善的回收處理機制。在產(chǎn)品加工的同時做好廢料的回收利用工作,減輕其對環(huán)境污染的可能。在產(chǎn)品出售后,做好產(chǎn)品售后服務的同時也應該把舊產(chǎn)品的回收納入售后服務體系。綠色珠寶的產(chǎn)品回收處理應該成為珠寶企業(yè)的生產(chǎn)活動的一部分,而不是社會環(huán)保部門的工作。
總之,珠寶源于“綠色”,也必將回歸“綠色”。珠寶的發(fā)展史,是人類利用開發(fā)自然資源的歷史,同時珠寶本身也承載了人類文明的精髓,珠寶產(chǎn)業(yè)走綠色珠寶發(fā)展之路不是個人的選擇,是歷史發(fā)展的必然,同時也是人類工業(yè)文明發(fā)展中不可逾越的階段。未來,綠色珠寶不僅僅是我們身上佩戴的美麗的藝術品,更是人類與自然環(huán)境和諧共處,永續(xù)發(fā)展的明證。
參考文獻:
[1]陳鐘惠.寶石學基礎教程[M].武漢:中國地質(zhì)大學出版社,2004.
[2]李婭莉,薛秦芳,李立平,陳美華,尹作為.寶石學教程[M].武漢:中國地質(zhì)大學出版社,2006.
[3]高倩,王遠,賀晟晨,陸根法.綠色消費研究進展及政策分析[J].生態(tài)經(jīng)濟, 2008, (10).
[4]吳雙,胡愛紅,周紅,劉雅妮.在高壓開關產(chǎn)品上體現(xiàn)綠色制造技術[J].電器工業(yè),2008,(12).
[5]婁海燕.“綠色設計”在服裝設計中的應用[J].經(jīng)營管理者,2008.
[6]張國玲.科學發(fā)展觀、和諧社會呼喚綠色思維[J].生態(tài)經(jīng)濟,2008.
責任編輯 肖 利