本刊編輯部

任繼愈先生是本刊顧問(wèn)，于2009年7月11日4時(shí)30分在北京醫(yī)院不幸逝世，本刊同仁表示深切的哀悼。

任繼愈先生是我國(guó)著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家。任先生長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)、宗教學(xué)的教學(xué)和研究，是用馬克思主義為指導(dǎo)研究中國(guó)哲學(xué)和宗教學(xué)的優(yōu)秀代表。1941—1964年任繼愈先生任教北京大學(xué)哲學(xué)系。1964—1985年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)。1987—2005年任中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)。

任繼愈先生認(rèn)為，研究中國(guó)哲學(xué)，要有一個(gè)正確的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；這個(gè)“點(diǎn)”，任先生這樣表述：“‘多民族的統(tǒng)一大國(guó)是中國(guó)國(guó)情。從二千多年前奠定這種格局，就被全國(guó)各族人民所接受?！嗝褡搴推焦蔡幒鸵笕珖?guó)統(tǒng)一一樣，得到各族人民的支持、認(rèn)可。”他又說(shuō)：“觀(guān)察中國(guó)的歷史，研究中國(guó)的哲學(xué)，都不能不以這個(gè)國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)，又落腳到這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)哲學(xué)必然帶有中國(guó)的民族特點(diǎn)、歷史文化特點(diǎn)，反映它的祈向和理想?！?《二十一世紀(jì)的中國(guó)哲學(xué)》)

我們今天研究和介紹祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要以這個(gè)國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)，又落腳到這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。本刊《華夏文化》也要在這個(gè)問(wèn)題上多做研究、多做宣傳。這是悼念任繼愈先生最值得做的事。