①手語當(dāng)是世界上現(xiàn)存最古老的語言。晨昏之時，篝火燃起，火光映亮那些寂寞的、無聲的手勢，投影在凹凸的洞壁，變成了巖畫、符咒和舞蹈。而時光將這些指間流動的文字刻印在我們的血脈里，變成了基因和記憶。

②手語有它類似于英語詞根和漢字偏旁的簡明體系。所有含有“優(yōu)秀”、“好”、“出色”等意思的詞語，均要借助于一根拇指，這等于是它的“詞根”或“偏旁”。這一習(xí)慣幾乎是世界性的。當(dāng)拇指有力地向上蹺起，認(rèn)可并公布了我們品性中優(yōu)良的那一部分，它看起來如此理直氣壯，面向陽光、風(fēng)聲和雨水，仿佛幼苗翹望成長。小指低首向下，指向“優(yōu)秀”、“好”、“出色”的反義詞系，指向陰影和低。還有比低更低的地底。手語體系更多的是靠它的“其他部件”豐富了表達(dá)的內(nèi)容——一中間隔著蜷起的三根手指：一個中性地帶，它配合手指的移動，不動聲色地調(diào)節(jié)不同的感情。

③當(dāng)拇指俯伏，被另一只手掌輕輕愛撫，抽象復(fù)雜的“愛”。頃刻間變得簡單且具體。當(dāng)我們越來越羞于說出內(nèi)心隱秘的情感，仿佛被唇齒磨損，一個珠圓玉潤的詞語喪失了原有的純粹，并迅速在空氣中改變了清新的氣息，手語卻簡捷地傳遞了人類情感的絲帶，傳遞了亙古的依戀和溫暖，阻止對一個詞的種種誤解和糟蹋。在這個表述里，拇指退居為次要角色，它可以不是優(yōu)秀的。甚至不是“好”的——這些并不影響它享有完美的愛的浴澤。這是中國人施愛的方式。承受者的回報和優(yōu)劣被忽略不計。國際手語中的“愛”則表現(xiàn)得委婉一些：伸出拇指、食指和小指，其余二指彎曲，掌心向外。這是音節(jié)“西”的指式，像一個人的中性風(fēng)格。但即便如此，它還是掩不住內(nèi)里的熱量和光焰。向著陌生的世界，緩緩四射。

④手語是說明文。傾向于極度簡潔，忽略語法和修辭。可以將“你和我”簡化為“你我”，將“一起回家”的“一起”直接省略?！澳阄摇碑?dāng)然是“一起”。這還用說?寫文章的人們早已習(xí)慣他人和自己在表達(dá)意見時字斟句酌，包括字與字之間的副詞銜接，包括標(biāo)點，每一個部件都力求精確。而手語卻將敘述和真實徑直嫁接。這世上，居然有一種語言至今不肯為說謊提供便捷。它沒有辦法模棱兩可，顧左右而言他吧說話變成藝術(shù)，這是多數(shù)人對語言的極致理解。但是手語，它要求直接表達(dá)，是或否，沒有其他。

⑤一個手語者對世界的閱讀喪失了一只天然的觸須，但卻留下了難以破解的想象。失聰使聲音變成了某個幻想中的物體。他要憑借曲折的手勢。和比手勢更繁復(fù)的想象力。一點點觸摸并描摹出世事的質(zhì)地。作為一個建設(shè)者，沿經(jīng)驗和思想攀緣而上。他要用細(xì)節(jié)縮短他與未知的距離，而留下恰到好處的空隙，使正在敘述中的事件趨向完美和真實。當(dāng)然這很可能只是想象中的真實——在它與真切的世界之間，在手指和唇齒之間?；蛘呤?，在一個人和他內(nèi)心的低語之間，正好存在著這樣一個微妙的、曖昧的、意味深長的空隙。

⑥我試圖量出我與手語之間的距離。我是說。我為手語這個詞匯預(yù)設(shè)了遙遠(yuǎn)和詩意。我在寫下這個詞時，一度像觸摸一件古舊卻依然澄凈的瓷器，心神寧靜、縹緲，仿佛春天的輕紗搖曳生姿。

(選自《經(jīng)典美文》沙爽文有改動)

1根據(jù)選文內(nèi)容，給“手語”下個定義。

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2選文中的“手語”具有哪些特點?

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3進(jìn)文主要運用了_______、______等多種說明方法，也適當(dāng)穿插了描寫和議論，這樣寫有什么好處?

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4無聲的語言，有情的世界。結(jié)合下面的文字材料回答：看到北京殘奧會開幕式上聾人表演的《星星，你好》時，你有什么感想?

在掛滿星星的夜空下，一名小號手在靜靜地吹奏著《星星，你好》的樂曲。320名聾人姑娘，用手語向星星傾訴自己內(nèi)心的感受，體現(xiàn)出天人合一的關(guān)好境界。50住手語老師帶領(lǐng)320名聾人姑娘跳起手語舞蹈：今夜的星星比任何時候都多，我在星光下顯得格外美麗，星星，你好!

《星星，你好》充滿浪漫、輕盈、溫暖的氣息，歌唱生命的創(chuàng)造力，歌唱生命本身的價值，歌唱美好的人性與人道主義。

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(江蘇東臺市臺南中學(xué)周春林設(shè)題)