熊劍柳

一、 和諧溝通，走進(jìn)學(xué)生的心靈

和諧溝通是曾經(jīng)但任過聯(lián)合國教科文組織的咨詢顧問的美國心理學(xué)家金納先生(Haim Ginott)提出的。在他的《師生之間》一書中指出，教師最好的溝通方式是和諧溝通也就是使學(xué)生對(duì)情境及自己的感覺相協(xié)調(diào)的溝通。而教師首先應(yīng)該以身作則，做出和諧溝通行為的示范。這種溝通是在逐步地建立和鞏固的，并且是必須通過理性信息、邀請(qǐng)合作、正確表達(dá)等一系列溝通方式來實(shí)現(xiàn)。

成功的外語教學(xué)依賴于師生真誠的理解和信任,依賴于和諧的課堂氣氛。高職學(xué)生最明顯的特點(diǎn)就是文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，缺乏自信，英語學(xué)習(xí)動(dòng)力普遍不強(qiáng)。這有學(xué)生自身認(rèn)識(shí)上的原因，也有高職英語教學(xué)問題上的因素。有些學(xué)生基礎(chǔ)本來就差， 認(rèn)為自己不可能學(xué)好英語， 主觀上放棄了努力。有些學(xué)生努力了，但是因?yàn)榭床坏阶约旱倪M(jìn)步，或難以達(dá)到自己期望的程度，因而也就越來越失去了興趣，故在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了畏懼、急躁、猶豫、不自信等情緒。因此，我們應(yīng)當(dāng)注意：1.適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理指導(dǎo)；2.重視與學(xué)生進(jìn)行思想情感交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重學(xué)生，與學(xué)生拉近心理距離，使師生感情不斷融洽；3.積極創(chuàng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài), 輕松愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣便縮短了師生間的距離,讓學(xué)生更加尊重、信任老師,而且樂于參與各項(xiàng)課堂活動(dòng)。

二、以身作則，建立和諧融洽的師生關(guān)系

和諧溝通理論相信，如果教師一貫有禮、助人、尊重人，用冷靜和建設(shè)性的方式處理問題，學(xué)生就會(huì)潛移默化地向教師同樣期待的方向發(fā)展。對(duì)學(xué)生的談話有情感表露，能夠接納學(xué)生所有情緒的反應(yīng)，而且表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的情感表達(dá)方式可以理解。在這種狀態(tài)下，學(xué)生會(huì)倒過來受到感染，因而比較愿意自在地體會(huì)和表達(dá)自己的情感。在無條件地傾聽中與對(duì)方在情感上達(dá)到共鳴，做到“傾訴”和 “傾聽”的真正合拍。

教學(xué)中有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的因素有以下六種，它們是教師必須具備的：關(guān)懷、理解、認(rèn)同、尊重、友情和信任。在師生交往過程中，教師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生，學(xué)生會(huì)在不經(jīng)意間模仿教師關(guān)懷、理解、認(rèn)同、尊重、友情和信任。關(guān)懷會(huì)讓學(xué)生明白教師樂干助人而且關(guān)心他人的疾苦，能夠給與他人心理關(guān)心和幫助。只有在學(xué)生知道你關(guān)心他們時(shí)，他們才會(huì)關(guān)注到你的學(xué)問。因此，有效的英語教學(xué)必須以融洽的師生關(guān)系為前提，以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為追求，以學(xué)生終身發(fā)展為境界。

三、實(shí)施和諧教學(xué)，激發(fā)學(xué)生自我教育

和諧教學(xué)作為一種教學(xué)策略體系，就是按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，力求使教學(xué)過程的諸要素（教師、學(xué)生、教材、教法）之間以及教學(xué)過程與教學(xué)環(huán)境之間始終處于一種和諧、平衡的狀態(tài)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。

和諧教學(xué)的核心是學(xué)生全面和諧發(fā)展，教師在課程決策中發(fā)揮關(guān)鍵作用。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)需求挑選教科書， 做到“因人施教，因材施教”。在選擇教材時(shí)，我們必須盡量滿足學(xué)生的實(shí)際需要、興趣和能力，最大限度挖掘教材潛力。 不要把教材僅僅視為一本教科書，而應(yīng)把它當(dāng)做教師實(shí)現(xiàn)自己設(shè)定的教學(xué)目的和目標(biāo)的得力助手。

和諧的教學(xué)內(nèi)容不單單是知識(shí)的教學(xué)，更重要的是對(duì)學(xué)生各種能力和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。 教學(xué)方法必須強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)，確立教學(xué)目標(biāo)要具備準(zhǔn)確性、具體性、可操作性、可測(cè)性。高職外語教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及所授課的內(nèi)容選擇各種各樣適合自己的教法，形成自己的課堂教學(xué)風(fēng)格。積極引導(dǎo)學(xué)生多角度地觀察問題、思考問題，使學(xué)生敢想、敢說、敢質(zhì)疑，充分體現(xiàn)尊重人、理解人、發(fā)展人、激勵(lì)人、提高人的教育原則，形成和諧的、人文的課堂環(huán)境。

作為一名教師，選擇了一種能為他人服務(wù)的職業(yè)，幫助學(xué)生走向成功是天下所有教師共同的追求。著名教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓勵(lì)學(xué)生?！彼?，在教學(xué)過程中需要我們始終以飽滿的情緒、熱切的關(guān)注、殷切的期待和持久的耐心去激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生一定能成功。把這種情緒、這種期待投入點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教學(xué)中，用這種自信無時(shí)無刻不感染學(xué)生，用這種親和力縮短與學(xué)生的距離，讓這種賞識(shí)令學(xué)生迸發(fā)出智慧的火花。

四、實(shí)施教學(xué)反思，樹立正確教學(xué)信念

“教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。” 教師發(fā)展的過程是教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、反思、探索和實(shí)踐的過程，其發(fā)展的原動(dòng)力來源于教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛 ,對(duì)學(xué)生的責(zé)任感和對(duì)教與學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)。其中，教學(xué)反思是教師職業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展過程中非常重要的因素，它是過去和現(xiàn)在、理論和實(shí)踐之間的一座橋梁。作為高職英語教師應(yīng)該意識(shí)到：只有經(jīng)常反思自己的教學(xué)行為，才可以將隱含在行動(dòng)中的信念外顯出來，認(rèn)識(shí)到自己的教學(xué)信念、觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而有意識(shí)地調(diào)整自己的教學(xué)行為。而這種反思不是憑空“遐想”，而是對(duì)自己已有經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的再思考。 我們教育的成功所在不僅僅是對(duì)知識(shí)的理解和將知識(shí)傳授給有學(xué)習(xí)需要的學(xué)生，而更多的是在堅(jiān)持以人為本的前提下，對(duì)自己的哲學(xué)思想、教育理念和教育行為不斷進(jìn)行“研究性反思”。

許多證據(jù)表明，教師的信念比教師的知識(shí)更能影響其教學(xué)行為。因此，教師不僅要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而且更要提高自主性研究意識(shí)，相信自己能成一名“杰出的教師”。由此我們可以看出，教師的信念是高度個(gè)人化的、是教師在個(gè)人經(jīng)歷中自我建造的，因而是根深蒂固的。正因?yàn)榻處熡辛苏_的教學(xué)信念才會(huì)在漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中盡職盡責(zé)。

五、理解高職教育的本質(zhì)，懂得教育的含義

“教育的魅力就在于它能改變?nèi)说拿\(yùn)?！苯逃谴龠M(jìn)學(xué)生活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的過程，是為今后的生活做準(zhǔn)備。因而，英語教學(xué)要富有教育性，必須體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展。

教師在開展語言課堂教學(xué)活動(dòng)中，需要把有關(guān)語言教學(xué)的本質(zhì)和源科學(xué)，如語言學(xué)、心理學(xué)的觀點(diǎn)結(jié)合起來，在不斷完善自己教學(xué)的過程中，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力。在教學(xué)情境中，當(dāng)教師與學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來時(shí)，教學(xué)在某種意義上就成為一種藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造的過程。作為英語教師，教授給學(xué)生的不應(yīng)該只是英語的軀殼，而應(yīng)該是有靈魂的英語、活生生的英語。

社會(huì)的繼續(xù)發(fā)展必需通過教育和學(xué)習(xí)，而教育和學(xué)習(xí)必須通過溝通來傳遞，社會(huì)在傳遞中、在溝通中生存。這些東西不能像磚塊那樣，從一個(gè)人傳遞給另一個(gè)人，也不能像人們用切成小塊分享一個(gè)餡餅的辦法給人分享，它必須通過“愛”的傳遞來進(jìn)行?！簦ㄗ髡邌挝唬航髀糜紊藤Q(mào)職業(yè)學(xué)院國際交流系）

□責(zé)任編輯：廖淑芳