錢雅文

所謂從眾，是指?jìng)€(gè)體由于真實(shí)的或臆想的、群體的或個(gè)人的輿論上的壓力，從而在觀點(diǎn)和行為上不由自主地趨向于跟多數(shù)人一致的現(xiàn)象，即通常所說的“隨大流”。從眾是一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象，在中學(xué)生中極其常見，特別是高中生，由于知識(shí)和閱歷的限制，思想還不成熟，也最易從眾。因此，引導(dǎo)中學(xué)生正確對(duì)待從眾心理，克服和避免在多數(shù)情況下可能出現(xiàn)的從眾副作用，對(duì)良好的個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)意義重大。

一、中學(xué)生從眾心理的表現(xiàn)

上網(wǎng)從眾。青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)的接觸越來(lái)越多。上網(wǎng)已是一種時(shí)尚。假如作為一個(gè)中學(xué)生不知道“網(wǎng)游”的話，會(huì)被同學(xué)們說成“白癡”、“低智商”。為了跟隨潮流，中學(xué)生爭(zhēng)先恐后地上網(wǎng)“沖浪”，玩“游戲”，以吸收更多的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。

消費(fèi)從眾。不少學(xué)生認(rèn)為“別人有的，我也要有”，在這種從眾心理作用下，不合理使用零花錢、亂消費(fèi)的現(xiàn)象就更嚴(yán)重了。

追星從眾。中學(xué)生追星現(xiàn)象很普遍，勢(shì)力也很大，以至于本來(lái)沒多大興趣去追星的同學(xué)，為了不被看做“落伍”，被視作“異類”，也自覺不自覺地加入到某些后援會(huì)中，他們對(duì)明星羨慕、迷戀、崇拜，甚至瘋狂。

戀愛從眾。有的同學(xué)看見自己的好朋友交上了異性朋友，要是自己不找一個(gè)，就感覺自己特沒本事，缺乏魅力。強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)心理和自我表現(xiàn)欲望使他們不甘落后。

作弊從眾。一些中學(xué)生為了使自己成為作弊團(tuán)體中的一個(gè)徹底的“自己人”，使同學(xué)們相信自己時(shí)刻站在他們一邊，是其值得信賴的朋友，在別人作弊時(shí)，自己也趕快作弊，積極和同學(xué)們保持一致；或?yàn)榱x氣關(guān)心同學(xué)，關(guān)鍵時(shí)刻“拉”一把；或主動(dòng)幫助同學(xué)作弊，以求博得同學(xué)好感。

二、中學(xué)生從眾心理的成因

中學(xué)生從眾現(xiàn)象的產(chǎn)生與群體特點(diǎn)、個(gè)體特點(diǎn)都有關(guān)系。

從群體特點(diǎn)看，群體的一致性越強(qiáng)、規(guī)模越大、群體成員的威信越高，個(gè)體就越容易產(chǎn)生從眾心理。從個(gè)體來(lái)看，在一般情況下，人們都愿意與多數(shù)人保持一致，不愿被視為越規(guī)者。為了避免偏離群體而失去安全感，遭人討厭、嫌棄，就參照周圍的情況行事，遵從群體的意愿。

從個(gè)體特點(diǎn)看，與每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等因素都有關(guān)系。越對(duì)自己的判斷缺乏信心越容易從眾。我國(guó)青少年從眾現(xiàn)象的廣泛存在有其主觀原因：傳統(tǒng)文化的影響、特殊的社會(huì)轉(zhuǎn)型、特殊的群體生活環(huán)境、以及特殊的心理發(fā)展等原因。

1.傳統(tǒng)文化對(duì)青少年從眾的影響

中國(guó)儒家文化倡導(dǎo)的“中庸之道”，反映了一種保守性，只熱心于守常，不敢冒險(xiǎn)、冒尖。強(qiáng)調(diào)為人要自容于世，要與世俗融合，不可孤高傲世。我國(guó)青少年在其成長(zhǎng)過程中，必然受到傳統(tǒng)文化的熏陶，如“槍打出頭鳥”、“樹大招風(fēng)”，“出頭的椽子先爛”，“入境隨俗”，“遇事隨和”等。這些觀念逐步形成了遇事從眾的心理。

2.社會(huì)大環(huán)境對(duì)青少年從眾的影響

我國(guó)正處在一個(gè)深刻的經(jīng)濟(jì)、文化和道德轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中，加上全球化浪潮的涌動(dòng)，各種文化流派呈現(xiàn)，多元的價(jià)值文化沖擊著傳統(tǒng)倫理道德的支點(diǎn)，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)侵蝕著價(jià)值體系的底線。此時(shí)，社會(huì)上大多數(shù)人的觀念，特別是自己群體中流行的價(jià)值觀念、行為模式，就成為青少年模仿的標(biāo)準(zhǔn)。在信息化浪潮下，從眾有利于青少年獲取更多的信息，滿足成才的需要。

3.青少年特殊群體生活對(duì)其從眾的影響

青少年階段屬于求學(xué)期，基本上生活在學(xué)校這一群體中。青少年群體對(duì)個(gè)體的從眾壓力要比其他群體大。這一群體屬于同輩群體，在個(gè)體的社會(huì)化中起著非常重要的作用，其顯著特點(diǎn)是共性強(qiáng)。相同的年齡、人生閱歷、文化層次、生活和學(xué)習(xí)模式，使其相對(duì)于其他群體來(lái)說，彼此的人生發(fā)展、人生困惑和人生需求基本一致，心里共容性強(qiáng)以及共同的思維模式，容易產(chǎn)生心理共振。青少年長(zhǎng)期生活在相似性極強(qiáng)的相對(duì)封閉的同輩群體中，在無(wú)所不在的群體壓力和群體互動(dòng)情境下，個(gè)人往往會(huì)放棄自己的某些思想、價(jià)值觀念和行為表現(xiàn)，而采取與大多數(shù)人相一致的行為。

4.青少年心理發(fā)展的特殊階段對(duì)其從眾的影響

家長(zhǎng)作為過來(lái)人，常?？偨Y(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)青少年提出比較高的要求，目的是希望青少年少走彎路。但是，年輕人在受到成人和同齡伙伴的矛盾影響時(shí)，往往選擇同齡伙伴的標(biāo)準(zhǔn)，這主要是由青少年心理發(fā)展的特殊階段引起的。青少年正處于心理成長(zhǎng)的“斷乳期”，由于社會(huì)閱歷的缺乏，理論知識(shí)、思維水平還有待于提高，人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未形成，在認(rèn)知上存在模糊性，認(rèn)識(shí)問題簡(jiǎn)單片面，往往只憑直覺的心理體驗(yàn)，不去仔細(xì)考慮自己言行的動(dòng)機(jī)和可能產(chǎn)生的后果。這種心理特點(diǎn)，容易使青少年在社會(huì)認(rèn)知和道德社會(huì)化過程中產(chǎn)生盲目的從眾行為。

三、中學(xué)生從眾心理教育疏導(dǎo)策略

從眾心理具有雙重屬性。積極因素在于，它可以使個(gè)人的認(rèn)知和行為合乎群體的、社會(huì)的規(guī)

范，有利于活動(dòng)效率的提高和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大視野、克服固執(zhí)己見、修正自己的思維方式。但從眾也有許多消極因素，抑制個(gè)性發(fā)展、束縛思想、使人變得無(wú)主見、盲從。由此，我們應(yīng)該在肯定青少年群體的主流都是追求進(jìn)步、熱愛真理的前提下，揚(yáng)長(zhǎng)避短地開發(fā)利用它，使其最大限度地為教育目標(biāo)服務(wù)。

1.創(chuàng)設(shè)友好向上的集體氣氛和積極健康的輿論，用集體矯治從眾心理

發(fā)揮集體教育的作用。要重視建立團(tuán)結(jié)向上的班集體，形成良好的班風(fēng)，特別要注意發(fā)揮班集體的輿論導(dǎo)向作用。在一個(gè)有強(qiáng)大凝聚力，良好的班風(fēng)，正確、健康的集體輿論的班集體里，從眾心理的積極因素就可逐漸增多，消極因素就難以擴(kuò)散。在這樣的班級(jí)里，一些不合乎社會(huì)要求的、不正確的輿論市場(chǎng)就會(huì)大大縮小乃至一出現(xiàn)就會(huì)遭到抵制，使其缺乏生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

發(fā)揮中學(xué)生非正式群體的作用。教師在中學(xué)生的正常的友誼和社交活動(dòng)中，對(duì)其自發(fā)形成起來(lái)的良好輿論、行為規(guī)范應(yīng)加以鼓勵(lì)引導(dǎo)，使其朝著上進(jìn)的方向發(fā)展；對(duì)其不良的輿論、規(guī)范，則應(yīng)通過說理、說服等形式加以轉(zhuǎn)化或制止。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)。努力創(chuàng)造一種有利于中學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好氛圍。規(guī)范學(xué)校秩序、環(huán)境，完善學(xué)校的人際和輿論導(dǎo)向以及有凝聚力的校園精神，注重校容、校貌的美化，通過科學(xué)的管理，完善的制度，健康活潑的集體活動(dòng)來(lái)營(yíng)造一種健康、活潑、有序的文化氛圍，增強(qiáng)中學(xué)生的凝聚力和對(duì)于社會(huì)的使命感、責(zé)任心。

運(yùn)用心理暗示，制止消極從眾。教育實(shí)踐證明，對(duì)中學(xué)生中的“隨大流”現(xiàn)象，有時(shí)正面地提出批評(píng)、要求，往往是較勉強(qiáng)、無(wú)效的。在教育過程中，教師不妨可以通過“角色期待”、“興趣誘變”等方法，從而達(dá)到制止消極從眾，并轉(zhuǎn)向良好行為的目的。

2.提高中學(xué)生的道德判斷能力

青少年的心理特點(diǎn)是求新、求異，容易接受新鮮事物，對(duì)各種熱點(diǎn)問題倍加關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考具有獨(dú)到的見解。但是，有些青少年喜好把這些問題的分析和見解建立在反感現(xiàn)實(shí)和偏激的論調(diào)上，以炫耀自己的標(biāo)新立異，從而以訛傳訛，導(dǎo)致群體的盲動(dòng)。因此，一定要及時(shí)預(yù)測(cè)和了解青少年群體的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)組織專題討論會(huì)、專題報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)等活動(dòng)，或用板報(bào)、墻報(bào)等形式提高學(xué)生的整體認(rèn)知水平，不能聽之任之。對(duì)于一時(shí)有影響力的錯(cuò)誤輿論，也不能簡(jiǎn)單地壓服，最好請(qǐng)有威望的專家、學(xué)者給予講解，或者通過學(xué)生干部、有威望的學(xué)生去教育和影響周圍同學(xué)。

3.加強(qiáng)青少年群體思想教育

群體的一致性、凝聚力越強(qiáng)，個(gè)體所感到的從眾壓力就越大。利用從眾心理開展德育工作，必須加強(qiáng)群體的思想道德建設(shè)。首先要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部的教育和管理，對(duì)先進(jìn)學(xué)生、先進(jìn)事例進(jìn)行表?yè)P(yáng)，使個(gè)體有正確的參照物，明確努力的方向。其次增強(qiáng)集體活動(dòng)，促進(jìn)群體健康向上、團(tuán)結(jié)友愛的群體精神氛圍的形成。

4.提高中學(xué)生自我意識(shí)和思維獨(dú)立性

培養(yǎng)中學(xué)生健全的人格。在現(xiàn)代社會(huì)，中學(xué)生面對(duì)紛繁蕪雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和千差萬(wàn)別的社會(huì)現(xiàn)象，不可避免地會(huì)在不同時(shí)間、不同問題、不同場(chǎng)合產(chǎn)生思想、道德、心理等方面的問題。因此，在保證學(xué)生正常學(xué)習(xí)的情況下，應(yīng)將心理健康教育納入中學(xué)生日常的思想道德教育之中，幫助他們排除困惑，提高情商，使他們?cè)诿鎸?duì)人生挫折或機(jī)會(huì)時(shí)有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，從而充分發(fā)揮他們的能量。

加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓他們?cè)诮佑|外界社會(huì)環(huán)境和適應(yīng)人際關(guān)系的過程中，了解社會(huì)，增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自我辨別、判斷的能力。

綜上，青少年從眾心理是一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象，是有主客觀原因形成的。我們不能因?yàn)橛邢麡O影響，就輕視群體生活中個(gè)體的從眾心理對(duì)個(gè)體道德發(fā)展的影響。事實(shí)上，從眾心理有利于促進(jìn)個(gè)體道德社會(huì)化。正確引導(dǎo)學(xué)生，使其在無(wú)形中感到道德行為要求，產(chǎn)生潛在的心理壓力和動(dòng)力，自覺地按照這種道德要求去約束、調(diào)整和規(guī)范自己的行為。

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