郝艷芝

摘要從醫(yī)學(xué)研究的對象來看,中西醫(yī)學(xué)具有一致性,只是它們各自的研究方法有區(qū)別而已。雖然中醫(yī)學(xué)主要用系統(tǒng)論的方法揭示機體生命活動的整體性、相關(guān)性、動態(tài)性等諸多非線性規(guī)律;而西醫(yī)科學(xué)主要用分析還原方法闡明機體生命活動物質(zhì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。但其目的是一致的,都是為人的健康服務(wù),從這一點出發(fā)兩者應(yīng)該有相通之處。

關(guān)鍵詞人體生物鐘 天干 生物信息學(xué)

中圖分類號:G633.91文獻標(biāo)識碼:A

1 中式人體生物鐘理論與生物信息學(xué)的聯(lián)系簡述

1.1 什么是生物信息學(xué)

生物信息學(xué)是20世紀(jì)80年代末隨著人類基因組計劃啟動而興起的一門新興交叉科學(xué)。它是用數(shù)理和信息科學(xué)的觀點、理論和方法去研究生命現(xiàn)象,組織和分析呈現(xiàn)指數(shù)增長的生物學(xué)數(shù)據(jù)的一門科學(xué)。它主要分為基因組信息學(xué)(是其核心),另外還包含結(jié)構(gòu)生物信息學(xué)、功能生物信息學(xué)等內(nèi)容。

1.2 中醫(yī)理論與生物信息學(xué)

既然生物信息學(xué)是一門新興的研究人類生命現(xiàn)象的交叉科學(xué),那么在它的研究過程中就不要將同樣是研究人類生命現(xiàn)象的中醫(yī)學(xué)排除在外。這是因為目前人類基因組全序列已測定完畢,有的學(xué)者認(rèn)為它是記錄人體生命現(xiàn)象的一部“天書”,將來這部天書會變成人類信息的“活字典”。我們認(rèn)為用干支歷記錄人個體出生時的年月日時的不同干支組合,以及該組合運行規(guī)律的認(rèn)識以及以中醫(yī)運氣學(xué)說為指導(dǎo)來分析其組合特征、運行規(guī)律及影響因素的中式人體生物鐘理論也同樣是一部“天書”,雖然說“天書”的內(nèi)容有待進一步完善,但從某種意義上講是一部可以用中醫(yī)基礎(chǔ)理論包括運氣學(xué)說等理論解讀的“天書”。

簡單地說,解讀的主要方法就是按上一章介紹的中式人體生物鐘組成干支中以日干的陰陽五行不同屬性及與代表主運主氣的月支的生克關(guān)系等所分析出日干的強弱或合化情況,將組成的中式人體生物鐘分為5種大的類別,針對不同類別進一步確定出組成中式人體生物鐘不同干支的利害屬性,并進一步根據(jù)這些利害干支的力量強弱、相互作用,進一步分析出所對應(yīng)的人體不同臟腑的功能狀況。

2 中式人體生物鐘理論與生物信息學(xué)的

(1)組成中式人體生物鐘干支組合的六十甲子的基本單位十天干和十二地支與人體細(xì)胞內(nèi)控制人類遺傳、代謝、生理、病理變化特征的22對染色體應(yīng)有對應(yīng)的關(guān)系,但22個天干地支不等于23對染色體。關(guān)于性染色體可因基因組合:XY組合、XX組合的不同,其外顯性別性狀有所不同,性染色體生理功能的表達(dá)是與常染色體共同完成的,如人的皮膚上的遺傳性狀乳房,男女均有該顯性遺傳性狀,但其生理功能表達(dá),如泌乳功能則需要性染色體XX的組合基因型才能表達(dá),也就是進一步提示不同性別的基因型與表現(xiàn)型存在著一定聯(lián)系。

(2)基因的表達(dá)時序,如個體在某一年齡階段健康或在某一年齡階段發(fā)生疾病或處于亞健康狀況,這與不同性別的個體生物干支組合直接相關(guān),其表達(dá)時間還與外界環(huán)境氣候環(huán)境的外因表現(xiàn)條件,不同干支歷反映的年月日時的外界環(huán)境運氣特征相關(guān)。外界氣候環(huán)境的變遷在較長時間范圍內(nèi)的規(guī)律應(yīng)該是從一個歷元到另一個干支歷元為一循環(huán)周期,較短的相似周期從干支歷中干支組合角度看約在200-300年之間。

(3)人類的疾病構(gòu)成應(yīng)該以多基因病為主。 如疾病的種類應(yīng)該以五臟六腑的疾病分類為基礎(chǔ),如心(腦)小腸系統(tǒng)、肝膽系統(tǒng)、脾胃(消化)系統(tǒng)、腎膀胱系統(tǒng)為分類基礎(chǔ),因為這五大分類與干支與臟腑直接有對應(yīng)關(guān)系,如果細(xì)分就要進一步分析干支歷記錄的中式人體生物鐘干支的理論組合,不考慮性別因子的話理論上應(yīng)為51.84萬種,但這個理論值在60年一周期的甲子紀(jì)年過程中是達(dá)不到的,只達(dá)一半左右,與之相對應(yīng)的是不同時代出生的人群其陽陽五行之氣的先天稟賦應(yīng)該存在差別,也就是說一些多基因病并不是以60年為一周期就能全部出現(xiàn),而是在一個更大的時間周期內(nèi)才會全部出現(xiàn)在人類面前。這與前面提到的六氣大司天理論密切相關(guān)。

3 中式人體生物鐘理論與生物信息學(xué)的理論探討

從某種意義上講,通過對中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)的中式人體生物鐘理論的深入研究,將加深人們對生命現(xiàn)象、生命過程的認(rèn)識,有助于解決生物信息學(xué)目前還不能很好回答的大量問題。這些如果從中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)的中式人體生物鐘理論研究內(nèi)容相結(jié)合來進行研究,也就是說人類基因組計劃除已完成的染色體序列圖外,對另外的遺傳圖、轉(zhuǎn)錄圖、物理圖的完成是有幫助的。 也就是說中西醫(yī)結(jié)合是有必要的,兩者的結(jié)合是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的。我們認(rèn)為中西醫(yī)學(xué)理論在產(chǎn)生的初期雖然其理論體系不同,但起因是相同的,都是為人類的健康服務(wù)。因而有理由認(rèn)為中西醫(yī)在各自走過一段路后,在相互借鑒取長互補的基礎(chǔ)上必將重新走在一起。走在一起的表現(xiàn)之一,我們認(rèn)為就是在細(xì)胞染色體水平上用中醫(yī)運氣學(xué)說的推演工具十天干十二地支與生物信息學(xué)研究的22對常染體和性染色體對應(yīng)聯(lián)系的結(jié)合研究,這將有助于揭示人類生老病死的自然過程。

參考文獻

[1]張成龍.易學(xué)原理與生物全息關(guān)系初探.河南中醫(yī),1992:24.

[2]張成龍.中式人體生物鐘論與人體易患疾病的聯(lián)系探討,河南中醫(yī).2001:21.