一、切實(shí)做好方言節(jié)目的貼近性與導(dǎo)向性的文童

方言節(jié)目所以受到一定程度的歡迎，是因其有特定的地域親和力，滿足了特定區(qū)域部分百姓的文化需求與心理認(rèn)同。一方水土養(yǎng)一方人。方言是在特定地域環(huán)境中形成的文化，它承載和記錄著這方土地上的居民百姓的情感，運(yùn)用它制作成的節(jié)目很容易被這個(gè)環(huán)境中的人群所接受并產(chǎn)生共鳴。就這方面由我曾編輯主持的方言節(jié)目《阿汪茶館》、《阿汪開講》都有著明顯的特色，但歸咎起來都可以說是“貼近性”的成功。剖析受市民百姓歡迎的原因，我認(rèn)為最重要的是它語言的形式、播報(bào)的風(fēng)格、講述的內(nèi)容等貼近老百姓的生活實(shí)際，講的都是他們可以感受到的身邊事，用的也是他們非常熟悉親近的語言。如在《阿汪茶館》之“紹興屋檐下”系列中，我曾講過“私家車亂停亂放的現(xiàn)象”這一期節(jié)目，這是時(shí)下許多百姓都遇到并頭痛不已的問題，不管是停車的還是被阻擋的，如何做出來讓各方人士能接受，我就采取了頗具紹興特色的“吊話”(詼諧的反話)來處理，節(jié)目出來后，反響不錯(cuò)。

但是追求貼近性要注意防止迎合性而忽視導(dǎo)向性。方言節(jié)目的形式、內(nèi)容都要注重導(dǎo)向性。在選擇節(jié)目題材、內(nèi)容、表達(dá)形式上一定要注意政治導(dǎo)向、政策導(dǎo)向、生活導(dǎo)向、審美導(dǎo)向和語言導(dǎo)向。不能為消極迎合部分人的不良需求與心理，片面追求高收聽收視率，忘記媒體的社會(huì)責(zé)任。方言節(jié)目完全可以化“硬”題材為“軟”引導(dǎo)，利用其滲透力、吸引力和感染力的特點(diǎn)，積極配合黨和政府的中心工作。什么叫“硬”題材，就是如創(chuàng)建文明城市、加強(qiáng)城市管理、構(gòu)建和諧社會(huì)等，“軟”引導(dǎo)就是需要我們方言節(jié)目的主持人充分利用我們的節(jié)目親和力，來正確引導(dǎo)民眾。如前面我提的一期關(guān)于“大堵車”的節(jié)目就是這一觀點(diǎn)的較好體現(xiàn)。實(shí)踐證明，只要精心策劃與配合，方言節(jié)目就是一個(gè)貼近百姓的很好的宣傳陣地。方言節(jié)目在為中心工作的服務(wù)中，也能提升自己的節(jié)目品位和社會(huì)價(jià)值，更好地實(shí)踐“弘揚(yáng)主旋律，體現(xiàn)多樣化”的要求。

二、切實(shí)做好通俗趣味化追求與防止低俗化傾向的文章

平民化是當(dāng)代媒體發(fā)展的大趨勢(shì)。平民化要求我們的節(jié)目更加通俗趣味化。方言節(jié)目對(duì)通俗趣味化的追求無可厚非，正是從通俗趣味化中方言節(jié)目演繹出了許多精彩，成為其取勝之道。只有通俗趣味才能為普通百姓所接受、所歡迎。因此《阿汪茶館》與后來的《阿汪開講》，都從受眾的角度來定位節(jié)目、設(shè)計(jì)節(jié)目，只有聽得通俗聽得有趣，才能抓得住人的耳朵。突出通俗趣味化，保持節(jié)目可聽性，就成了節(jié)目強(qiáng)調(diào)的一個(gè)特點(diǎn)。

通俗趣味貫穿于節(jié)目中的兩個(gè)方面：一個(gè)是內(nèi)容的通俗趣味性，整個(gè)節(jié)目會(huì)選取詼諧幽默的內(nèi)容，如采用茶館中茶客家的故事作為素材，如《童言無忌》中小孩子非?？蓯鄣恼Z言故事讓人捧腹大笑。那些發(fā)生在紹興屋檐下的市井故事處處充滿紹興風(fēng)情，讓聽眾聽后也忍俊不止。二是語言的通俗趣味性，發(fā)揮地方語言的通俗趣味性獨(dú)特魅力能讓受眾感受到方言的妙處，這個(gè)通俗趣味性方言的特色的放大，是能讓受眾心領(lǐng)神會(huì)的。在《阿汪茶館》中，尤其使用一些紹興方言詞語的ABB形容詞重疊，如空殼殼(表示空蕩無物)、甜惹惹(甜過得分)、辣呵呵(一般的辣)等等，再如“日里話到夜里，菩薩來夯廟里”等等紹興俚語諺語的運(yùn)用，非常能體現(xiàn)紹興方言的通俗趣味化。

當(dāng)然我們要強(qiáng)調(diào)通俗性趣味性重要性的同時(shí)，也要掌握好“度”。廣播作為一種大眾傳媒，一種通俗媒體，通俗不能低俗，這里有著本質(zhì)的界限?，F(xiàn)在我們有許多節(jié)目往往過了這個(gè)“度”，如在有些語言的處理上為了迎合某些人的需求，通俗性趣味性變成了罵街和尖酸刻薄，很有損媒體形象。就這個(gè)問題我們?cè)诖_定語言定位時(shí)，我們確定了紹興“官話”，這一方面為了體現(xiàn)通俗化，但更為了防止低俗甚至惡俗。經(jīng)過這幾年來的運(yùn)作，不管是當(dāng)初的《阿汪茶館》，還是后來的《阿汪開講》，都得到了受眾們的一致認(rèn)可。

三、切實(shí)做好播報(bào)方式創(chuàng)新的文章

現(xiàn)代人多元的思維方式和對(duì)信息多元的需求對(duì)廣播節(jié)目提出了更高的要求，廣播節(jié)目激烈的競(jìng)爭(zhēng)也迫使我們廣播人必須不斷出新，以創(chuàng)新思維代替常規(guī)思維。方言節(jié)目作為一種地域化表達(dá)方式，節(jié)目的創(chuàng)新更重要?！栋⑼舨桊^》在央視索英特的收聽率調(diào)查中，不管是收聽率還是市場(chǎng)占有率都穩(wěn)居榜首，最高收聽率曾突破10，成為廣播節(jié)目中唯一一個(gè)收聽率破10的節(jié)目，市場(chǎng)占有率更是在50％以上。這里邊有一個(gè)重要因素就是播報(bào)方式的創(chuàng)新。一改以前相對(duì)古板的播報(bào)方式，而是采用說、講、演繹等等手法。

先來說說“說”，說相對(duì)播來講要輕松愉悅些，是一種平等的交流，對(duì)于受眾來更能接受。如我在《阿汪開講》中說新聞就是一種“與你聊天，在聊天中帶出一些新聞來”的方式。從紹興大街出現(xiàn)的“燒餅熱”到小打小鬧的鄰里糾紛，一路娓娓道來，使人聽了沒有壓力，便于接受。而“講”就有了一定的個(gè)性，最明顯體現(xiàn)在我《阿汪開講》中的“阿汪評(píng)新聞”這一單元，除了說新聞，最后還要概括幾個(gè)字來表明自己的看法，這使得受眾很“過癮”。接著再來說說“演繹”，“演繹”是指主持人通過其豐富的生活語言來再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，精彩的“演繹”往往是方言節(jié)目的一個(gè)亮點(diǎn)。我的“阿汪講故事”與“阿汪說典故”就是屬于這一類。如在“演繹”紹興一地名“舍子橋”時(shí)，我極盡所能通過對(duì)老人、小孩、婦女的描繪來模擬再現(xiàn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，使受眾聽了無不為之動(dòng)容。又因紹興是一個(gè)戲曲曲藝之鄉(xiāng)，我在許多節(jié)目之中又即興用紹劇、越劇、蓮花落等等戲曲曲藝來穿插其中，這為我的節(jié)目增色不少。

綜上所述，方言節(jié)目有長(zhǎng)處有短處，它只是廣播節(jié)目中的一片小綠葉，是主流節(jié)目的一個(gè)點(diǎn)綴與補(bǔ)充，希望大家冷靜、客觀看待這一股“方言熱”現(xiàn)象，多為方言節(jié)目出謀劃策，幫助它突破限制自身發(fā)展的困擾，使其能充分展示其獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢(shì)，保持旺盛的生命力。

(作者簡(jiǎn)介：汪成江(1967—)男，漢族，浙江紹興人，紹興市廣播電視總臺(tái)編輯，本科學(xué)歷，研究方向?yàn)樾侣剛鞑ァ?