胥思省

摘要:《世界史》的研究、教學(xué)及相關(guān)知識的普及在全球化加劇的今天日益顯現(xiàn)其重要性。本文就《世界史》重要的社會(huì)功能,《世界史》教學(xué)、研究的現(xiàn)狀及《世界史》研究所涉及到的一些新課題、新領(lǐng)域談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê陀^點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:世界史 社會(huì)功能性 現(xiàn)狀 新課題

一、《世界史》重要的社會(huì)功能性

我國的歷史學(xué)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,是世界上唯一可以把自己的歷史完整地記錄幾千年而從不間斷的國家。中國文化傳統(tǒng)從來就重視發(fā)揮歷史的作用,認(rèn)為歷史有兩重意義:一是可以了解過去,二是訓(xùn)誡現(xiàn)實(shí)。中國歷來把歷史學(xué)看作具有社會(huì)功能的學(xué)科之一,幾千年一向如此。世界上絕大多數(shù)學(xué)者都主張應(yīng)該充分發(fā)揮歷史學(xué)社會(huì)功能,他們都強(qiáng)調(diào)史學(xué)應(yīng)服務(wù)社會(huì)。美國著名歷史學(xué)家康尼爾?李德民是重視發(fā)揮歷史學(xué)社會(huì)功能的代表人物,他在談到歷史教學(xué)問題時(shí)指出:“從長遠(yuǎn)看,歷史教學(xué)必須以社會(huì)方式,也就是說,以對一般公民顯然有意義的方式來進(jìn)行”。他強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的公民。

但在我國最近若干年中,人們對歷史的作用看不清楚了,急功近利的經(jīng)濟(jì)意識,沖擊了歷史學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義,“歷史有什么用?”之類的論調(diào),不絕于耳。但歷史的功用總是在那里,戲弄?dú)v史的人最終會(huì)戲弄自己。

在學(xué)好中國史的同時(shí),我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)好世界史。因?yàn)槲覀兲幵谝粋€(gè)全球化時(shí)代。要開放,就必須看世界,就應(yīng)該懂得世界的歷史。但學(xué)習(xí)世界史的意義還不僅于此,在一個(gè)全球化的時(shí)代,只從自己的歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,中國畢竟是現(xiàn)代化的后起者,別國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能對我們又直接的啟示作用,不注意別人的經(jīng)歷,不研究別人的成功失敗,無異于澳洲的鴕鳥,把頭埋在沙丘里。

歷史不僅是一種知識,而且是一種智慧。外國歷史不僅僅是關(guān)于外國的歷史知識,而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問:學(xué)習(xí)歷史有什么作用?回答是:歷史給人以智慧。因?yàn)闅v史記錄的是前人的經(jīng)歷,提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。經(jīng)驗(yàn)提供的是成功的智慧,教訓(xùn)使后人有可能成功。歷史雖然無言,但它卻會(huì)說話;能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,而能夠聽懂歷史在說什么,這就是偉大的智慧。聽懂歷史是一個(gè)巨大的才智,但是要想聽歷史,懂歷史,首先就必須學(xué)歷史,讀歷史,在歷史的知識中聆聽歷史的教誨。中華民族自古以來并不封閉,中華民族在幾千年時(shí)間里融合了許多古代先民,這個(gè)過程,就是古代先民相互開放,相互吸收的過程。古代民族的兼收并取,最終鑄造了中華民族,奠定了東方最燦爛的古代文明。今天的中國正處于偉大的現(xiàn)代化事業(yè)之中。對于中國來說,現(xiàn)代化是前所未有的事業(yè),但在整個(gè)世界范圍內(nèi),中國又有許多前車之鑒。這就是為什么現(xiàn)在世界的歷史有特別的意義:別國的歷史,無論是先發(fā)展國家還是后發(fā)展國家,是隱含著現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),這對中國來講是巨大的無形財(cái)富。近數(shù)十年中,我們已經(jīng)把歷史的作用太“邊緣化”了,外國的歷史尤其被忽視。有些人喊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),但卻放著世界歷史上那些最宏大的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不去總結(jié)。

二、目前《世界史》教學(xué)和研究的現(xiàn)狀

前面我們已經(jīng)談到了,盡管我國是一個(gè)重視治史的國家。但由于受市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,我們已經(jīng)把歷史尤其是世界歷史的作用“邊緣化”了,而且這種趨勢還在進(jìn)一步的發(fā)展中。

首先,我國的中小學(xué)的歷史教育就缺乏國際意識的培養(yǎng)與謀劃,世界史初等和中等基礎(chǔ)教育方面,有時(shí)不僅發(fā)展不足,還有萎縮之勢。我國雖然也規(guī)定世界史為中學(xué)必修課,但在高考和中考的指揮棒下,實(shí)際上并非“必修”。在初中,歷史課被稱為“讓路課”,因?yàn)闅v史課的成績不作為升高中的依據(jù)。在高中,文理分班,只有文科班學(xué)生才學(xué)世界歷史,而選擇高中文科班的學(xué)生大約不足1/5。即使這1/5有限人群的世界史知識還是“缺項(xiàng)”的:沒有世界中世紀(jì)史的內(nèi)容。而大家知道西歐的中世紀(jì)史是世界歷史的一個(gè)重要學(xué)科分支,中世紀(jì)是封建生產(chǎn)方式以及與之相適應(yīng)的政治制度、司法制度、思想意識形態(tài)形成和發(fā)展的時(shí)期?，F(xiàn)代社會(huì)與中世紀(jì)有著密切的歷史繼承關(guān)系,當(dāng)今世界的政治地理基本上是在中世紀(jì)形成的;現(xiàn)代西方社會(huì)的政權(quán)機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)組織、司法體系等可以在中世紀(jì)找到淵源。學(xué)習(xí)和研究中世紀(jì)歷史有助于理解當(dāng)前的社會(huì),尤其是對于一個(gè)遺留有大量封建因素的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,具有重要的借鑒作用。按照新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn),初中歷史按年代順序講中外通史,高中則按專題歸類講授。且不論專題講授的合理性,問題在于內(nèi)容方面存在著明顯的時(shí)代空白,也就是說,在高中世界史的講授中,任何專題都沒有世界中世紀(jì)內(nèi)容。而世界中世紀(jì)史承上啟下,及其重要。考慮前面已經(jīng)講到初中歷史教學(xué)情況,這一缺陷就顯得更為嚴(yán)重。初中的“通史”不落實(shí),高中的“缺陷”則成為真正的斷裂:以西歐史為例,從希臘羅馬,一下子跳到近代英、法、德、意等國家,這些民族國家如何演進(jìn),其文明是如何孕育的,無從知曉。更為令人擔(dān)憂的是,初中的通史教育的被“歷史與社會(huì)”課程取而代之,里面涉及到別的歷史知識更要大打折扣。長此以往我國中小學(xué)的歷史教育,尤其是世界史教育令人堪憂。

另外,我國高校的世界歷史教育與研究也存在諸多問題。改革開放以來,隨著對外文化學(xué)術(shù)交往的發(fā)展和語言能力的提升,我國的世界史學(xué)科取得了空前的發(fā)展,不論學(xué)位點(diǎn)的分布,本科生和研究生的培養(yǎng)還是世界史研究的成果,幾乎每年都有新變化,新進(jìn)展。但是,總的來看與現(xiàn)實(shí)的需要相比仍然存在著明顯的距離。在歷史學(xué)中,世界史與中國史的擺位長期不能并駕齊驅(qū);非歷史專業(yè)的大學(xué)生,包括其他人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科和理工科大學(xué)生的世界史教育更是普遍得不到重視。這里略舉遵義師院為例:非歷史人文學(xué)科的中文、外語、政經(jīng)、小教文、音樂、美術(shù)開設(shè)歷史選修課的屈指可數(shù),據(jù)我所知,中文、外語、教管、音樂、美術(shù)就沒有開過任何歷史選修課。試想一下,中文系的學(xué)生不具備相應(yīng)的中國史知識和外國史知識,如何學(xué)好中國文學(xué)和外國文學(xué)(僅有中國文學(xué)史和外國文學(xué)史知識是非常不夠的),外語系的學(xué)生不具備世界史知識又如何理解他們所學(xué)的知識?人文科學(xué)如此,其他理科系就談不上開設(shè)歷史類的課程,尤其是世界歷史了。我們天天都在高談提高教學(xué)質(zhì)量,那為什么不實(shí)實(shí)在在的坐下來做這些實(shí)際的工作呢?一個(gè)合格的大學(xué)生不只是具備相應(yīng)的專業(yè)知識和技能,還要有先進(jìn)的觀念,開闊而深遠(yuǎn)的視野,而我們的學(xué)生呢?更令人擔(dān)憂的事還在發(fā)生。國家教育部出臺了一項(xiàng)措施:凡是分配不好的高校和專業(yè)要堅(jiān)決停辦。歷史專業(yè)還要不要?我們的世界史教育還要不要?目光短淺,一刀切的作法只會(huì)給民族大業(yè)帶來難以估量的影響。

三、《世界史》研究所涉及到的部分新課題

我國中國史研究的歷史比世界史要長得多,并取得了重要成就和有著深遠(yuǎn)的積累。站在時(shí)代的高度來看,20世紀(jì)世界已越來越走向整體化,及至21世紀(jì)之初,世界更大踏步走向全球經(jīng)濟(jì)一體化,任何國家的健康發(fā)展都必須既懂得本國歷史的昨天和今天,又必須懂得世界的過去和現(xiàn)在。并且把本國的發(fā)展置于世界大背景之中加以研究,為此廣大的史學(xué)者付出了巨大的努力,在進(jìn)行傳統(tǒng)的世界史研究的同時(shí),開始探索一些新的領(lǐng)域、新的課題。

(一)15世紀(jì)以來世界重要國家發(fā)展歷史的考察

這是一個(gè)極具啟發(fā)性的巨大的系統(tǒng)課題。從15世紀(jì)到現(xiàn)在五六百年歷史,涵蓋了整個(gè)世界近代史和目前我們所處的世界現(xiàn)代史時(shí)期;從國家看,包括了從西歐到東亞到北美10來個(gè)曾經(jīng)在歷史上存在或現(xiàn)今存在的強(qiáng)國。如此長時(shí)段,整體地對歷史進(jìn)行分析總結(jié),其本身就體現(xiàn)了一種科學(xué)的歷史研究方法。這個(gè)課題的研究涉及到的方面很多,試以制度創(chuàng)新為例,為什么在中世紀(jì)向近代過渡的關(guān)頭,葡西兩國會(huì)走在世界前列?那是因?yàn)樗鼈儾粌H最早建立了民族國家,而且最早向海外邁出了一步,最早出現(xiàn)代表早期資本主義的重商主義;荷、英、法三國的興起,是因?yàn)樗鼈冮_了近代資本主義先河。特別是英國,它成為第一個(gè)現(xiàn)代意義上的資本主義國家并率先走上工業(yè)革命道路,其長期稱雄世界史也就有了某種歷史必然性。美國是一個(gè)從建國之日起就沒有封建殘余勢力的資本主義國家,又是一個(gè)移民國家,加上其他一些主客觀條件,包括地理上所處的優(yōu)勢地位,它最終成為頭號資本主義強(qiáng)國也不是偶然的。至于新生的蘇聯(lián),也只是因?yàn)樗⒌氖且环N嶄新的社會(huì)主義制度,從而在短短20年間把一個(gè)落后的俄國提升為歐洲第一,世界第二的工業(yè)強(qiáng)國,并為二戰(zhàn)中打敗法西斯做出了決定性貢獻(xiàn)。反過來說,上述絕大多數(shù)國家的霸權(quán)地位走向衰弱,也恰恰與它們受資本主義本質(zhì)的驅(qū)使走上擴(kuò)張爭霸戰(zhàn)爭的道路有關(guān)。蘇聯(lián)社會(huì)發(fā)展到勃列日涅夫時(shí)期,由于未能充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性,國內(nèi)封建的和資本主義的腐朽因素日益滋長,當(dāng)權(quán)者甚至學(xué)著帝國主義的樣子大肆向外擴(kuò)張,從而問題成堆,病入膏肓。到了戈?duì)柊蛦谭蛘茩?quán),竟自覺地選擇了資本主義,導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體,教訓(xùn)是深刻的。

(二)如何正確處理社會(huì)主義和資本主義兩種制度的對立、共處和競爭的關(guān)系

十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元,改變了歷史發(fā)展的方向,使社會(huì)主義從理論變?yōu)閷?shí)踐,顯示了馬克思主義的科學(xué)性。它打破了資本主義的一統(tǒng)天下,為落后國家擺脫帝國主義、殖民主義枷鎖,進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)指明了道路。就連社會(huì)主義的反對者們也不得不承認(rèn)其巨大得貢獻(xiàn)。但社會(huì)主義制度的建立、鞏固和發(fā)展是一個(gè)長期的過程,對初級階段社會(huì)主義特點(diǎn)要有充分認(rèn)識,對其長期性要有足夠估計(jì)。社會(huì)主義的成敗取決于在堅(jiān)持馬克思主義的基本原則下發(fā)展馬克思主義理論,在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下,對舊體制實(shí)行改革和創(chuàng)新。資本主義是從封建主義社會(huì)的母體里誕生的,它的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)過了一個(gè)長期的過程。在反對封建主義的激烈斗爭中,資產(chǎn)階級成為了先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,資本主義社會(huì)代替封建主義社會(huì)成為歷史發(fā)展的必然。然而,隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展,生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾,使資本主義生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展,所以,社會(huì)主義最終將代替資本主義。但這是一個(gè)漫長的過程。20世紀(jì)的歷史證明,資本主義在一段時(shí)期內(nèi)具有自我調(diào)節(jié)的能力。在看到社會(huì)主義與資本主義之間的對立不可避免,自覺抵制資產(chǎn)階級思想侵襲的同時(shí),也要注意繼承人類文明發(fā)展,包括資本主義發(fā)展所創(chuàng)造的成果。要有與不同社會(huì)制度長期共處、競爭的思想準(zhǔn)備,才能創(chuàng)造出自身發(fā)展的有利國際環(huán)境。

(三)戰(zhàn)爭與和平問題

近百年來人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭給人類帶來空前浩劫。20世紀(jì)末,蘇聯(lián)解體,冷戰(zhàn)結(jié)束,國際力量對比和國際關(guān)系的面貌再次發(fā)生重大變化。美國成為世界唯一的超級大國。它竭力建立“單級世界”,推行按照美國意志行事的世界秩序,使國際局勢再度籠罩于緊張氣氛之下。它大肆鼓吹“人權(quán)高于主權(quán)”,“為人權(quán)而戰(zhàn)”的新“帝國主義”理論。并以此為借口,建立美國的絕對優(yōu)勢。對政治上、經(jīng)濟(jì)上違背其利益者實(shí)行制裁,甚至不惜以武力干預(yù)別國內(nèi)政。使戰(zhàn)爭與和平的問題再度顯得異常尖銳。但美國建立世界霸權(quán)的企圖遭到世界上越來越多的人反對。廣大發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家控制與反控制、干涉與反干涉的斗爭從未停息,國際關(guān)系格局多極化趨勢初見端倪;美國單極世界的構(gòu)想也引起與其盟國內(nèi)部的矛盾,并隨著一些盟國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長而加劇?！昂推脚c發(fā)展”仍然是時(shí)代的主題。

除以上研究的三個(gè)新課題或新領(lǐng)域外,世界史還有許多新的研究課題。如:如何處理科技發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系;新殖民主義、新霸權(quán)主義問題;傳統(tǒng)歷史研究與環(huán)境和資源問題的結(jié)合;當(dāng)代資本主義政治、經(jīng)濟(jì)及階級關(guān)系的新變化;我國周邊安全環(huán)境問題;經(jīng)濟(jì)全球化問題;國際文化發(fā)展戰(zhàn)略問題;蘇聯(lián)東歐劇變的原因及歷史教訓(xùn)問題;冷戰(zhàn)后世界戰(zhàn)略格局的演變;科技革命與當(dāng)代社會(huì)的變遷;20世紀(jì)人類歷史巨變;中國和平崛起等等問題,反映了當(dāng)代世界已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的深刻變化。

總之,改革開放的中國所面臨的一系列重大問題都離不開用寬廣的世界史眼光去認(rèn)識和分析。希望全社會(huì)對世界史的教學(xué)和研究越來越重視、理解和支持,為提高我國的人才素質(zhì),培養(yǎng)世界歷史眼光,把握時(shí)代發(fā)展趨勢,振興中華作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

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