李　梁

中國需要和那種貶抑自己，認(rèn)為自己在各方面都不如西方的“逆向種族主義”觀點(diǎn)徹底“決裂”。

1個(gè)月來,一本叫《中國不高興》的書在中國熱賣,被稱為十多年前《中國可以說不》的升級(jí)版,書中激烈的民族主義言詞,引發(fā)了支持者與反對(duì)者的爭(zhēng)論。這是本什么樣的書?它的背后透露出什么樣的信息?

一

這本書中有一個(gè)最刺激的觀點(diǎn)：“中國要有條件地和西方?jīng)Q裂”。記者問作者之一的劉仰：“你同不同意這

個(gè)觀點(diǎn)？”他沒有直接回答這個(gè)問題，而是說起另外一種決裂：中國需要和那種貶抑自己，認(rèn)為自己在各方面都不如西方的“逆向種族主義”觀點(diǎn)徹底“決裂”。

他強(qiáng)調(diào)：“在我有些文章里面，我對(duì)美國的批判等等，可能也有言詞激烈的地方，也對(duì)別人造成感覺就是要跟美國對(duì)著干，我的意思是希望能夠用這種方式讓大家更加容易地看到美國社會(huì)所存在的問題?！薄扒f不要誤會(huì)說中國就是要跟美國對(duì)著干，沒這個(gè)意思，每個(gè)人都希望中國跟美國還是合作?！?/p>

一個(gè)月來，《中國不高興》引發(fā)了一波波的議論，許多人頗不高興，也令一批人興奮不已?；蛟S最開心的是策劃本書的書商。北京另一家出版社的人在聊天時(shí)感嘆：“我們動(dòng)手晚了！”

二

而關(guān)于前者，從這本書的出版過程看，書商張小波的確起了至關(guān)重要的作用。這本書最早的創(chuàng)意就來自張小波——他是當(dāng)年《中國可以說不》的策劃人。張小波在2008年首先提議要做這件事。

張小波一開始找到劉仰、王小東和宋強(qiáng)，大家都覺得主意不錯(cuò)，但人不夠。最后找到黃紀(jì)蘇、宋曉軍共同參與。

2008年10月，一行人來到作者之一宋曉軍朋友辦的一家度假村，劉仰印象中像個(gè)“農(nóng)家樂”。大家一口氣聊了三天的時(shí)間，成就了張小波這本書的主體內(nèi)容。

幾個(gè)人關(guān)心的領(lǐng)域不一樣，宋曉軍主要關(guān)注軍事，王小東關(guān)注經(jīng)濟(jì)、金融、國際關(guān)系，面比較多，劉仰關(guān)注國際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)等方面，宋強(qiáng)關(guān)注社會(huì)方面，“一種感受方面的東西會(huì)多一些”。

聊天時(shí)間里，張小波全程安排了錄音和速記。結(jié)束后，張小波把錄音整理好，發(fā)給每個(gè)人，進(jìn)行補(bǔ)充、整理。

書本來打算在2008年底出，由于圖書運(yùn)作的關(guān)系，拖了幾個(gè)月。大家對(duì)講話稿作了補(bǔ)充，書中關(guān)于“內(nèi)政的憤懣”，也作了不少刪節(jié)，一直拖到2009年3月中旬兩會(huì)結(jié)束之際推出。

出版業(yè)的朋友表示，這些年來，談?wù)撁褡逯髁x情緒的書，觀點(diǎn)越激烈，越會(huì)受關(guān)注，而理性的觀點(diǎn)，總是難以大賣。

三

事實(shí)上，這本書出版之后，最受關(guān)注的是書中對(duì)中西關(guān)系的激烈表述：中國要“持劍經(jīng)商”，我們要有一個(gè)“英雄集團(tuán)”，中國要“有條件地與西方?jīng)Q裂”。對(duì)于那些他們認(rèn)為是自輕自賤、“逆向種族主義”的親西方的主流知識(shí)分子，作者們亦不遺余力地進(jìn)行批判。

贊者，罵者，皆奔此而來。

反對(duì)的聲音來自一些學(xué)者。中山大學(xué)教授袁偉時(shí)在電話中說：“書的思想是極端民族主義，這個(gè)極端民族主義是非常不利于中國發(fā)展的。他們出這本書，無非是想炒作，求名求利。我翻過這本書，我覺得這本書是不值得讀的。”

袁偉時(shí)批評(píng)，這本書“不是嚴(yán)謹(jǐn)論證基礎(chǔ)上提出的”。

的確，許多讀者發(fā)現(xiàn)，書中“大目標(biāo)”、“文藝腔”之類的概念被幾位作者多次運(yùn)用，但到底是什么意思，卻沒有準(zhǔn)確描述。

兩位重要的學(xué)者秦暉和朱學(xué)勤，均不愿意就此發(fā)表評(píng)論。

北京政治學(xué)者吳稼祥卻仔細(xì)地看過這本書，并且作了許多批注。

他將此書和《中國可以說不》作了一番比較：“如果說《中國可以說不》闡明的是中國人一百多年來的受害人心理的話，這本書表現(xiàn)了暴發(fā)戶的心態(tài)——現(xiàn)在不是對(duì)西方說不的問題了，現(xiàn)在是要讓西方聽我們的。”

他認(rèn)為，作者們的觀點(diǎn)現(xiàn)在是“三化”：民粹化，法西斯化和軍事化?！八麄儾桓吲d的最重要的原因在于中國人沒有尚武精神，是中國人不準(zhǔn)備打仗，這讓他們很不爽，很不高興?！?/p>

“書中指出的問題都存在，很多問題都需要找到解決的辦法。但是他開的藥，比這個(gè)病還要嚴(yán)重?！?/p>

經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊帆還沒有看到這本書，但他告訴我們，這些作者都是他的好朋友，他知道他們的思路和路數(shù)，他贊成他們的看法。

“我們都是民族主義者，我們都是強(qiáng)烈的民族主義者，這是非常光榮的一件事情?！睏罘f，“這個(gè)事情爭(zhēng)論得這么厲害，就有一幫中國人讓美國人洗了腦子，對(duì)自己的民族長期的否定。”

我們也找到了被輿論稱為“左派”學(xué)者的社科院政治研究所房寧教授?！耙矝]什么，一本書嘛，沒什么感覺。民族主義是中國一百年的主題，這會(huì)不斷的成為熱點(diǎn)的?！彼呀?jīng)寫了一篇文章，發(fā)表在某報(bào)紙上。

房寧在這篇文章里，分析了中西關(guān)系的百多年的糾結(jié)，梳理了民族情緒的起伏，結(jié)論是：“只要這個(gè)世界上有不公平，這個(gè)世界上有人還想欺負(fù)我們，我們就可以不高興，就可以把不高興說出來，而且不必為把不高興說出來而感到害怕?！?/p>

四

這本書出版之后，引起了國際輿論對(duì)中國“不斷高漲的民族主義情緒”的關(guān)注。例如，英國《每日電訊報(bào)》

就把這本書視為中國人的民族主義情緒不斷升溫的標(biāo)志，而美國《新聞周刊》則感嘆，這些“挑釁性的觀點(diǎn)，扣動(dòng)著人們的心弦”。

袁偉時(shí)教授對(duì)民族主義思潮并不感到擔(dān)憂，“因?yàn)樗皇侵袊闹髁鳌Ｔ谥R(shí)階層里面，多數(shù)人是比較冷靜的，甚至在政府官員里面，我感覺多數(shù)也比較冷靜?！?/p>

同樣不擔(dān)憂的還有本書的作者們。一位作者說：我們只是民間知識(shí)分子，又不是外交部發(fā)言人，這種擔(dān)心過慮了。

但袁偉時(shí)有另一種擔(dān)心：“這本書沒有積極影響，主要起的是負(fù)面的影響。主要是一批沒有經(jīng)驗(yàn)的年輕人、憤青在這里得到發(fā)泄的渠道。”

目前，網(wǎng)上的批評(píng)與反批評(píng)尚在熱烈持續(xù)，參與者各懷心思，這本書對(duì)民意的影響尚有待考察。但批評(píng)也好，力挺也好，只要有開放的討論空間，只要大家能自由地發(fā)言，相信理性的觀點(diǎn)終歸會(huì)占據(jù)主流的位置，而極端的情緒，亦會(huì)在時(shí)間中找到自己的歸宿。

新加坡《聯(lián)合早報(bào)》亦發(fā)表評(píng)論認(rèn)為：“面對(duì)崛起期的集體焦慮和思想的泥沙俱下，人們不必情緒化反應(yīng)，更不要封閉或封殺，需要開放的思想討論氛圍?！?/p>

劉仰在采訪中說：“我們應(yīng)該相信中國人，你以為大家還都是很無知的人？就這么一本書就把大家的思想都影響了，都帶到水溝里去了？絕大多數(shù)中國人還是有自己的判斷能力的?！?/p>