周宗岱藝術(shù)簡(jiǎn)介
周宗岱,原籍湘潭縣,1937年出生于長(zhǎng)沙市黎家坡。排行十一,即以音諧十一者為號(hào),六十后,自稱(chēng)宥翁。畢業(yè)于湖南第一師范。1956年,調(diào)湘潭縣文化館任美術(shù)干部。1957年,有油畫(huà)、水彩等四件作品在省第一屆美展展出。隨即入省文藝干校美術(shù)班學(xué)習(xí)。1958年3月,劃為右派分子?;乜h后,又以反革命罪判刑勞改,顛沛二十余年。平反后,加入中國(guó)共產(chǎn)黨,任湘潭市文化局副局長(zhǎng)、湘潭市文聯(lián)副主席。性嗜文藝,以讀書(shū)寫(xiě)字為樂(lè),視畫(huà)畫(huà)為命根子,一生榮辱、愛(ài)情、生計(jì),成與之相聯(lián)也。1979年后,展出、發(fā)表書(shū)畫(huà)作品及論文、散文甚多,出版了理論專(zhuān)著《美辨》。為國(guó)家“八·五”重點(diǎn)圖書(shū)《中國(guó)書(shū)法文化大觀》撰寫(xiě)《篆刻美學(xué)十題》并任該書(shū)編委。1994年,赴日本彥根舉辦畫(huà)展,2000年,在湖南書(shū)畫(huà)研究院舉辦畫(huà)展。此后,致力于寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)新,并在湘潭、衡陽(yáng)、長(zhǎng)沙等地?cái)?shù)次展出作品。2004年獲《國(guó)畫(huà)家》藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)和藝術(shù)研究獎(jiǎng)。2005年出版《周宗岱寫(xiě)意花鳥(niǎo)》、《周宗岱·漫寫(xiě)家山圖卷》。2005年6月,應(yīng)邀在南京舉辦個(gè)展。2007年,獲“齊白石獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)。9月,將歷年所寫(xiě)隨筆集結(jié)成集,自行出版,名曰《畫(huà)余信筆》。
現(xiàn)為中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員,湖南省美協(xié)、書(shū)協(xié)、美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員,湖南省書(shū)畫(huà)研究院特聘書(shū)畫(huà)家。
周宗岱的BLOG:http://blog.sina.com.cn/zhouzongdai528
宗岱筆記
崔子范的畫(huà)
我碰上一次機(jī)會(huì),崔子范、何海霞、吳冠中、吳作人各有數(shù)件作品在王府井國(guó)際藝苑展出。我被崔子范懾住了。
崔子范極端強(qiáng)烈的色彩、無(wú)可再簡(jiǎn)又極濃重的筆墨,搶眼至極。
如果說(shuō)何海霞像色彩華美的揚(yáng)琴,吳作人如韻味細(xì)膩的洞簫,吳冠中如悠揚(yáng)的竹笛,崔子范則是猛敲重?fù)舻拇箬尨蠊?。那許多樂(lè)器聚于一堂。各奏各的曲調(diào),我們聽(tīng)得見(jiàn)的。是誰(shuí)?
這個(gè)展出,圈定了我以后的藝術(shù)追求。
于右任書(shū)
于右任書(shū)氣度恢宏,晚年大草聯(lián)語(yǔ)尤具龍騰虎臥之勢(shì),古今無(wú)可與抗行者。
上世紀(jì)八十年代,干書(shū)風(fēng)靡全國(guó)。一方面是以前看不到,倍覺(jué)新鮮;更主要的是于書(shū)打開(kāi)了以碑派筆法寫(xiě)行草的大門(mén),書(shū)家由這大門(mén)走出了二王帖學(xué)的樊籬,自由解放,得以各行其道。這恰恰符合了書(shū)法的自身發(fā)展規(guī)律,又符合了開(kāi)放改革的社會(huì)動(dòng)勢(shì)。
1963年,我見(jiàn)到周若愚(后改名小愚)所藏《右任墨緣》,愛(ài)煞我了。1966年,又從長(zhǎng)沙李立翁處借得同一版本。文革中無(wú)工可做時(shí),便在家用打字紙雙勾響拓此帖。破四舊中搞四舊,倒也別有滋味。怕別人知道書(shū)者是大反革命,便只勾正文,不勾款識(shí)。此摹本猶在,每翻閱則感慨不已。
1974年,想到用曬圖紙曬印全書(shū),后來(lái)又與楊章祿兄各復(fù)印了一份。大出于氏書(shū)法時(shí),我仍是見(jiàn)了就買(mǎi)。
我臨了很長(zhǎng)時(shí)間的于氏草書(shū),仍不如意,年近六十時(shí),才想起興許做不到于右任那么大的官了,便改學(xué)放逐文人黃山谷。
潘天壽的書(shū)法
潘天壽的書(shū)法,結(jié)構(gòu)最奇。小小大大、長(zhǎng)長(zhǎng)扁扁、正正斜斜,交相穿插。每一筆都像一根扁鐵。扁而有厚度,硬勁無(wú)匹。其獨(dú)創(chuàng)性之強(qiáng),無(wú)可企及。其成就遠(yuǎn)在康有為、啟功等書(shū)家之上。
潘書(shū)遠(yuǎn)祖黃山谷,近師黃道周。
“文革”中潘天壽被造反派學(xué)生揪斗時(shí),湘潭電機(jī)廠(chǎng)幾位年輕畫(huà)友恰串聯(lián)到杭州。他們說(shuō)潘先生戴尖筒高帽高達(dá)米許,鞠躬九十度,立于臺(tái)旁,為臺(tái)中維納斯、大衛(wèi)等國(guó)外進(jìn)口的石膏復(fù)制品陪斬。
潘天壽親筆寫(xiě)的反省書(shū),每貼出即有人盜走,這當(dāng)然是愛(ài)重其書(shū)法者所為。不知是否尚保存于世,這當(dāng)是最有特別意義的書(shū)法了。
“文革”中我借得友人的潘天壽畫(huà)冊(cè),以打字紙——勾摹其書(shū)和小品畫(huà)幅,得數(shù)十紙。
近段我臨寫(xiě)潘書(shū),才悟出潘書(shū)奇特的間架,出于有意意之間,用筆其實(shí)是隨意而順手的,故無(wú)作態(tài)之弊。
刺激與溫和
有的菜,如豆豉炒辣椒、子油姜、腐乳之類(lèi),非常起口味,但只能吃一點(diǎn)點(diǎn),不宜多吃,也不能餐餐吃,它強(qiáng)烈!刺激!
有的菜,如湘潭的矮蔸子白菜,就可以餐餐吃,一大口、一大口地吃,你說(shuō)它是什么味,恐怕不好講。在淡淡的鮮美之中,它給你以溫馨;吃后,也從口舌到腸胃,通體舒服。
強(qiáng)刺激,只能是短時(shí)間的,偶然的。長(zhǎng)年累月處在強(qiáng)刺激之中,人會(huì)短命。
溫和、寧?kù)o,是時(shí)時(shí)需要的,有益于健康。
蹦迪、聽(tīng)搖滾之類(lèi)和一些現(xiàn)代畫(huà)派,是強(qiáng)刺激。古典的山水、花鳥(niǎo)畫(huà),大都是溫和、寧?kù)o的。
苦味與甜味
吃東西,有甜的有苦的;藝術(shù),也有甜味與苦味之分。
聽(tīng)周璇、鄧麗君的歌,真美真甜呀!直甜到了心里,讓人五臟六腑都感到舒展開(kāi)來(lái),舒服得不可形容。
再聽(tīng)聽(tīng)崔健的歌吧!那能算是唱歌嗎?沙啞的嗓門(mén),時(shí)而憤怒地狂喊,時(shí)而痛苦地低吼,卻又夾著調(diào)侃與揶揄。哪一句是“好聽(tīng)”的?哪一句是“美”的?可不知怎么的,他使得千千萬(wàn)萬(wàn)的聽(tīng)者發(fā)了狂,流了淚?!兑粺o(wú)所有》等幾曲搖滾,西伯利亞寒風(fēng)般橫刮過(guò)來(lái),無(wú)可抵御。崔健的歌,是煙、茶、烈酒。
甜的好吃,是生而知之,早在我們不懂事的時(shí)候就懂得了。那初品煙茶烈酒的感受,卻大都記得很清楚,這是成年前后的事了。毫無(wú)例外,第一印象便是“苦”!難受!也許是大人的癖嗜誘使我們一再去嘗試,不知何時(shí)。也就好上了,終身無(wú)法舍棄。
藝術(shù)品并非全都好聽(tīng)、好看、使人愉悅,拿書(shū)法來(lái)說(shuō),趙孟頫、沈尹默是甜的?!洱堥T(mén)二十品》、《雙爨》便是苦的。拿繪畫(huà)來(lái)說(shuō),張書(shū)旗、王雪濤是甜的,黃賓虹、潘天壽、李苦禪便是苦的。這類(lèi)苫味的藝術(shù)品,一般人常常難以接受,只見(jiàn)其丑,不見(jiàn)其美。
甜的,固然好,苦味卻是一個(gè)更深的層次。甜的多吃必膩,也不致上癮??嗟囊坏┍唤邮埽慊匚稛o(wú)窮,而后非此不足以過(guò)癮。人的嗜物,煙、酒、茶、咖啡,乃至鴉片,哪一樣不是苦的呢?在現(xiàn)代,藝術(shù)是日益朝苦味的方向發(fā)展了。當(dāng)代書(shū)壇、當(dāng)代流行歌舞、當(dāng)代畢加索、馬蒂斯、齊白石這些繪畫(huà)大師,不都是以苦為尚嗎?無(wú)怪乎常有人指著這班大師的作品說(shuō):這么丑!好在哪里呢?
苦。其實(shí)是一種刺激與宣泄。人生的旅途如此勞累,誰(shuí)沒(méi)點(diǎn)兒疲勞、困倦?誰(shuí)心里不積點(diǎn)兒煩惱、憂(yōu)傷?此時(shí)此刻,來(lái)點(diǎn)兒刺激,提提神。舒舒氣,便非常必要。這就是苦味的藝術(shù)每每為久歷滄桑者所喜、并成為發(fā)展趨勢(shì)與風(fēng)尚的緣故吧。