尤兢生

[摘要]本文淺談盛唐時(shí)期山水田園詩派代表作家孟浩然的山水田園詩，以其代表詩作《過故人莊》等闡述詩人詩歌的自然美。

[關(guān)鍵詞]孟浩然；山水田園詩；自然美

我國是詩歌的國度，至唐代詩歌藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了巔峰，涌現(xiàn)出了許多聞名于世的詩人和眾多的詩歌流派。山水田園詩派便是其中影響深遠(yuǎn)的一大詩歌流派，孟浩然就是山水田園詩派的主要作家。山水田園詩及其詩派之所以盛行于盛唐時(shí)期，有其深厚的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。盛唐時(shí)期，政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，天下太平，這些都為山水田園詩派詩人提供了悠閑生活的物質(zhì)條件。再加之當(dāng)時(shí)儒學(xué)、道教、佛教的全面發(fā)展，形成了百花齊放和百家爭鳴的局面，也形成了思想解放，致使某些知識分子追求個(gè)人自由生活、追求個(gè)人精神上的解放超脫：有些詩人受到佛教的影響；有些詩人在政治上受挫，于是他們便隱居于山林、田園。山水田園就成為了他們的小天地，也成為了他們詩歌作品中的主要題材。縱觀山水田園詩的傳統(tǒng)，山水詩源于南朝的謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代的陶淵明。山水田園詩以描繪大自然的秀美景色和恬靜的田園風(fēng)光為主，并且表達(dá)詩人的隱逸思想：向往平和寧靜的生活以及對現(xiàn)實(shí)社會和現(xiàn)實(shí)生活的不滿。因此，繼承陶淵明和謝靈運(yùn)傳統(tǒng)的山水田園詩作便大量問世了，并且逐漸形成了詩歌流派。山水田園詩派詩人的詩歌藝術(shù)技巧頗高，但是有一定的超脫現(xiàn)實(shí)和個(gè)人消極傾向。孟浩然即是山水田園詩派的代表詩人。

孟浩然生于公元689年，卒于740年，名不詳，有一種說法說他名浩、字浩然，襄陽(今湖北襄陽)人。孟浩然的一生相當(dāng)平靜，絕大多數(shù)的時(shí)間過著隱居生活。四十歲時(shí)孟浩然曾西入長安求仕，但失意而歸，在南方各地漫游了幾年之后又重返故鄉(xiāng)隱居。孟浩然的生活雖然很平靜，但他的內(nèi)心卻充滿矛盾，這主要表現(xiàn)在隱退與進(jìn)取的斗爭上。張九齡鎮(zhèn)荊州時(shí)，孟浩然曾被召為從事，但不久就又歸家。政治上十分失意，他深感自己懷才不遇，郁郁不得志。生活于“開元盛世”卻以布衣而終。

孟浩然是唐代第一個(gè)大量寫作山水田園詩歌的詩人，現(xiàn)存詩歌二百六十余首，大多為五言詩，其中又多為五律。孟浩然的五言詩在當(dāng)時(shí)頗富盛譽(yù)，大詩人李白、杜甫都對他評價(jià)很高，也很敬仰。李白就在《贈(zèng)孟浩然》一詩中贊美孟浩然：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。”孟浩然的詩作大多描寫幽靜山林的景物，農(nóng)家怡然自樂的生活，潔身自好的情趣，羈旅他鄉(xiāng)的客愁等。他的詩歌風(fēng)格明朗，語言清澈，感情純摯，寫景優(yōu)美自然。但是由于他的生活較為單調(diào)，詩歌的形式比較單一，內(nèi)容稍顯貧乏，詩歌的意境也不夠壯闊。蘇軾曾評孟浩然“韻高才短”，十分中肯地指出了他的詩作的不足之處。但是這并不影響孟浩然成為繼謝靈運(yùn)、陶淵明之后，開王維之先聲的著名山水田園詩人。

孟浩然的一生基本上是在隱居中度過的，始終過著清心寡欲、淡泊寧靜的生活。求仕不得，政治上的失意，使詩人萬念俱灰。于是詩人就寄情于山水之間，陶醉于美麗的大自然之中。因而他的山水田園詩顯現(xiàn)著一種質(zhì)樸的自然美，始終保持著自然美的詩歌境界。我們來看詩人的一首輕快的描寫田園生活的小詩《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！痹姼枰婚_頭就極平凡、樸實(shí)、自然：“故人具雞黍，邀我至田家。”朋友相邀，詩人欣然前往，不作任何渲染，簡潔、隨意。朋友用雞黍待客頗具田家特有的風(fēng)味，同時(shí)也說明故人與詩人是至交，所以簡樸、隨便。詩歌的開頭十分平靜、自然?！熬G樹村邊合，青山郭外斜。”詩人信步走進(jìn)村中四顧，但見綠樹懷抱別有一番天地。極目眺望所見，座座青山相連。此處的自然景物描寫近景幽美，遠(yuǎn)景開闊，讀來令人油然而生輕松愉快之感。村莊、綠樹、青山，大自然的景物和一切事物都顯得那么親切美好，清淡幽靜。好一片升平景象，使人置身于自然美的意境之中，達(dá)到天人合一忘我的境界?！伴_軒面場圃，把酒話桑麻?！蓖拼坝^望，映入眼簾的是一片打谷場和在綠樹環(huán)抱中的菜園。眼前之景令人心情格外暢快，又頗富農(nóng)村田園風(fēng)光。主客端著酒杯暢談，話題是桑麻等農(nóng)事，更加使人深深感受到是在田園中做客。通過談?wù)撧r(nóng)事，主客共同享受了收獲的喜悅，具有強(qiáng)烈的勞動(dòng)生產(chǎn)氣息和濃郁的農(nóng)村田園風(fēng)味。詩人在詩中所反映的社會現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相差無幾，不禁使人們對美好自然的農(nóng)村田園生活無限向往。使人置身于如此美好自然的天地中，將功名、煩惱，統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，充分體現(xiàn)出隱居生活的巨大吸引力。這種自然美的境界令詩人流連忘返，于是直言：“待到重陽日，還來就菊花?！钡鹊街仃柟?jié)之時(shí)還要故地重游，前來觀賞菊花。《過故人莊》是孟浩然五律中的佳作，讀來清新質(zhì)樸、自然淡雅，不堆砌華麗的詞藻，無雕飾之痕跡，如出水芙蓉清潔秀美。全詩筆調(diào)輕松自然，風(fēng)格平易，運(yùn)用口頭語將農(nóng)村田園描寫得樸實(shí)平淡，在平淡之中又蘊(yùn)含著深厚的情味，故人熱情待客，詩人做客愉快，主客之間親切融洽，道出了朋友之間真摯、深厚、淳樸的友誼，體現(xiàn)出歡悅的氣氛。詩人將綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻等有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫。通過賓主的言談歡笑，將恬靜秀美的農(nóng)村田園風(fēng)光與淳樸誠摯的情誼融為一體，在詩情畫意中顯現(xiàn)出詩人坦蕩熱情的胸懷和對田園生活的熱愛，充分體現(xiàn)出詩歌的自然美。

“清水出芙蓉，天然去雕飾。”體現(xiàn)出詩歌的自然美，自然美是古詩歌的美學(xué)概念，也是審美要求，是古詩審美理論中重要的美學(xué)特征之一。出水芙蓉亭亭玉立，秀美華麗。體現(xiàn)在詩歌中，則是強(qiáng)調(diào)詩歌既要華美，又要具有自然天質(zhì)，是華麗出予自然天成的詩歌藝術(shù)風(fēng)格。孟浩然的山水田園詩就恰如其分地體現(xiàn)出“清水出芙蓉，天然去雕飾?！边@一詩歌藝術(shù)風(fēng)格特色，體現(xiàn)出清新的自然美。最能體現(xiàn)孟詩自然美的當(dāng)推他的《春曉》。這首小詩流傳最廣，婦孺皆知。詩歌敘寫詩人一覺醒來的片刻情景，表現(xiàn)出詩人對大自然美好事物的憐惜之心?！按好卟挥X曉，處處聞啼烏。”春睡夢酣，不覺天曉，處處鳥鳴將詩人從夢中喚醒?！耙箒盹L(fēng)雨聲，花落知多少?！痹娙诵押蠡貞浧鹱蛞挂粓鲲L(fēng)雨，應(yīng)是落紅無數(shù)。詩人因是醒而未起，并未眼見，所以是料想昨夜之情景，惜花之情油然而生?！洞簳浴肥且皇准兇饷鑼懽匀痪拔锏男≡姡?jīng)有人苛求這首小詩，責(zé)備詩人在大好春光中睡懶覺、不早起，不顧及一場風(fēng)雨對地里的莊稼會產(chǎn)生什么影響，而只是一味惜花。這種求全責(zé)備未免過分?！洞簳?一詩實(shí)屬妙手偶得，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的地步。孟浩然的山水田園詩作讀來清新淡雅，恰如出水芙蓉般秀麗，絕無雕飾之美，充滿濃郁的自然美。