胡桂馨

【摘要】啟迪學(xué)生智慧，挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)已成為當(dāng)前語(yǔ)文教改的主要研究課題之一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是極其重要的。

【關(guān)鍵詞】師本 教材 創(chuàng)造性思 維 自主學(xué)習(xí)

在當(dāng)今素質(zhì)教育的口號(hào)下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)如何突破舊的教學(xué)模式，在課堂上注入新的元素？我們的學(xué)生，在教師的指導(dǎo)下探索了語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)研究之路，能夠體會(huì)和領(lǐng)略其中的進(jìn)步與提高。

一、“生本”取代了“師本”

課堂主體已由“生本”取代了“師本”，與原先教師控制下的“主體”有了原則的區(qū)別。確立了現(xiàn)代的學(xué)生

觀，學(xué)生發(fā)展的主體觀，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，產(chǎn)生了真正的教育效應(yīng)，學(xué)生不再作為被動(dòng)的客體，裝載知識(shí)的容器。

在我們的自主學(xué)習(xí)研究課上，教師自然是參與者建設(shè)者指導(dǎo)者，但不再是“主宰”。學(xué)生成了課堂自主學(xué)習(xí)的主人。我們很感謝教師能將他講課的時(shí)間省出一部分，每周一節(jié)課讓給學(xué)生專門(mén)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)研究，同學(xué)們樂(lè)此不疲，“學(xué)而不厭”，產(chǎn)生了濃厚的興趣，這也許已經(jīng)是一個(gè)成功。美國(guó)心理學(xué)家佛倫認(rèn)為，目標(biāo)對(duì)于個(gè)人的動(dòng)機(jī)有一定的影響。聰明的教師最善于“挑學(xué)生上山”，讓學(xué)生自己上講臺(tái)當(dāng)“教師”上課，角色“提升”了，這是一種激發(fā)高層次的需要和動(dòng)機(jī)。學(xué)生成為積極的活動(dòng)者，不再是順從受動(dòng)者，不再是囿于教師教育模式環(huán)境里塑造出的產(chǎn)品。

二、教材的拓展

原有的語(yǔ)文課本天地太小了。我們認(rèn)為如果惟其為載體，僅靠它來(lái)承載提高學(xué)生學(xué)能，培養(yǎng)語(yǔ)文閱讀思考表達(dá)創(chuàng)造等綜合素質(zhì)，難充大任。因此必須拓展擴(kuò)大其內(nèi)涵和外延。

我們?cè)诮滩奶幚砩?，有三個(gè)基本原則：（1）加大閱讀數(shù)量容量；（2）強(qiáng)化文學(xué)性——在重視基礎(chǔ)知識(shí)，重視語(yǔ)言因素的同時(shí)，強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)性。（3）提倡人文精神——通過(guò)語(yǔ)文教育，大力提倡健康美好向上的主體精神，培養(yǎng)人格，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。不惟“應(yīng)試”，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，終身收益的發(fā)展性素質(zhì)教育。

三、自主學(xué)習(xí)研究的策略重點(diǎn)

自主學(xué)習(xí)研究課作為一種學(xué)習(xí)策略，它的重點(diǎn)應(yīng)該落在“怎么學(xué)”。布魯諾說(shuō)“向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧?！蔽覀儾粷M足于膚淺的思考，對(duì)于多一點(diǎn)刺激，多一些思辯，或者反向性的聯(lián)想思維，懷有更大興趣。

在自主學(xué)習(xí)研究活動(dòng)中，備課與上課兩個(gè)階段，我們更重視第一階段：備課。教師指點(diǎn)，不必面面俱到，而要善抓重點(diǎn)；不能什么都想抓，結(jié)果反而抓不住。譬如那裁縫的剪裁，全在于合理的取舍。留出時(shí)間集中去抓那些值得研究的問(wèn)題。備課過(guò)程是實(shí)實(shí)在在的研究性閱讀過(guò)程。它能培養(yǎng)我們篩選信息的能力。我們都自覺(jué)地注重了學(xué)習(xí)中主體認(rèn)識(shí)的理性析讀，既要善于“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題，又要設(shè)法“創(chuàng)造”怎么學(xué)的方法。

四、學(xué)生自主教學(xué)是一種創(chuàng)造性思維

現(xiàn)代教育認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是指運(yùn)用一種新方式處理某一事物或表達(dá)某一事物的思維過(guò)程。學(xué)生走上講臺(tái)自主教學(xué)，無(wú)疑是一件新事。當(dāng)我們從不熟悉向熟悉轉(zhuǎn)化，從無(wú)知向掌握一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化的時(shí)候，就會(huì)擺脫依賴性，產(chǎn)生更多的獨(dú)立性，自主性和創(chuàng)造性。

我們的實(shí)踐，從備課到走上講臺(tái)教學(xué)，經(jīng)歷了一系列環(huán)節(jié)過(guò)程：閱讀文本（感悟理解）——獲取信息（篩選取舍，定向梳理）——質(zhì)疑查證（縱深探究）——設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)（流程順序，方法步驟）——方案整合（審視加工）——操作驗(yàn)證（課堂教學(xué)，進(jìn)行新的創(chuàng)造實(shí)踐）。

我們的每一節(jié)課，每一份教案，都是自己創(chuàng)造的新產(chǎn)品。從某種意義上說(shuō)，它是我們展示自我，鍛煉自我，提升自我，實(shí)現(xiàn)超我的信物。通過(guò)自主學(xué)習(xí)研究實(shí)踐，我們獲得的，不僅是以語(yǔ)言，思維為表現(xiàn)形式的智力的提升，更獲得了內(nèi)在品質(zhì)的自我教育與歷練。

五、自主學(xué)習(xí)研究提高了我們的學(xué)能

我們的自主教學(xué)已開(kāi)展了一個(gè)半學(xué)期，我們深感到了自己的進(jìn)步。語(yǔ)文課堂教學(xué)的任務(wù)，不僅僅是教給學(xué)生閱讀理解鑒賞各類文章的方法，更需要感悟作品，給學(xué)生以自由的想象思維空間。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)歐o亨利小說(shuō)《最后一片葉子》時(shí)，我們備課組便設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：（1）小說(shuō)以“最后一片葉子”為題，作者的意圖是什么？（2）病重的瓊西將自己的生命寄托在常春藤葉上，認(rèn)為當(dāng)最后一片葉子落盡時(shí)，她就將死去。而結(jié)果又因?yàn)椤白詈笠黄~子”還在，而保住了她的生命。這樣的情節(jié)正常嗎？合理嗎？你怎么理解？（3）老貝爾門(mén)一直是個(gè)失敗的畫(huà)家，可他卻在一夜之間畫(huà)成了“杰作”，有人認(rèn)為這是前后矛盾。你的看法如何？為什么？（4）經(jīng)過(guò)一夜風(fēng)吹雨打，“最后一片葉子”竟然奇跡般的抵擋住了“秋風(fēng)掃落葉”的命運(yùn)，瓊西竟然會(huì)相信。這是為什么？假如這片葉子真的掉了，瓊西會(huì)死嗎？那么老貝爾門(mén)所畫(huà)的“最后一片葉子”還算不算“杰作”呢？請(qǐng)各抒己見(jiàn)，闡明理由。課堂上討論的氣氛活躍，發(fā)言爭(zhēng)先恐后，大家注意從課文中細(xì)心查證，尋找依據(jù)品析，又大膽開(kāi)展聯(lián)想，分析推斷，既潛心進(jìn)“入”課文，又灑脫跳“出”課文，不落窠臼。下課鈴聲響了還欲罷不能，還有同學(xué)別出心裁提出：假如老貝爾門(mén)后來(lái)沒(méi)有死，情節(jié)又會(huì)如何發(fā)展？大家互相學(xué)習(xí)，更加重視課堂設(shè)計(jì)，課也越上越好了。

（作者單位：河北省保定市育德中學(xué)）