朱冠章　黃國華　祝偉月

一、引言

以傳統(tǒng)智力理論為依據(jù)的物理教育過份倚重語言和數(shù)理邏輯能力來判斷一個(gè)人的智力水平，致使紙筆測(cè)試在學(xué)校教育中占據(jù)了獨(dú)一無二的地位。這樣的智力測(cè)試過分追求定量和確定性，導(dǎo)致學(xué)校教育形成整齊劃一的模式，使“應(yīng)試教育”、“考試地獄”等教育問題變得更加嚴(yán)重。而多元智力理論認(rèn)為人的智力是由相對(duì)獨(dú)立、相對(duì)平等的多項(xiàng)智力組成的，只有平等地看待學(xué)習(xí)者的各項(xiàng)智力，并運(yùn)用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)出適合各項(xiàng)智力發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能使每一位學(xué)生獲得最大可能的發(fā)展，才能真正提高物理教學(xué)效果。

二、多元智力理論

多元智力理論是哈佛大學(xué)研究生院教授、著名的發(fā)展心理學(xué)家加德納在1983年出版的《心智的結(jié)構(gòu)》一書中提出的。它是20世紀(jì)80年代在美國教育界和心理學(xué)界最具影響力的智力理論之一。20世紀(jì)60年代加德納在研究人類的潛能及其開發(fā)的過程中發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的智力概念過于狹窄，傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)方法也不能全面準(zhǔn)確地反映學(xué)生的能力，因?yàn)橐酝J(rèn)為的智力主要集中表現(xiàn)在受社會(huì)文化尤其是學(xué)校重視的語言和數(shù)理邏輯能力上。加德納認(rèn)為，智力是在特定文化背景下或社會(huì)中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力。智力不是某一種能力而是一組能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，是相對(duì)獨(dú)立相互平等的9種智力。在加德納看來，智力的核心和衡量標(biāo)準(zhǔn)是解決現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問題的能力。此外，加德納還強(qiáng)調(diào)，大多數(shù)人的智力都可以發(fā)展到一定的標(biāo)準(zhǔn)，智力通常是以復(fù)雜的組合方式進(jìn)行運(yùn)作的，每一種智力都有多種表現(xiàn)形式。在加德納的多元智力框架中，人的智力至少包括：

1、語言智力。對(duì)語言文字的掌握能力，主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力，作家、詩人和演講家表現(xiàn)出很強(qiáng)的語言智力。

2、音樂智力。對(duì)音樂的掌握能力，主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。

3、數(shù)學(xué)邏輯智力。這種智力主要是指數(shù)學(xué)和邏輯推理以及科學(xué)分析的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。

4、視覺一空間智力。這種智力主要是指在頭腦中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能夠運(yùn)用和操作這種模式的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。

5、身體運(yùn)動(dòng)智力。這種智力主要是指運(yùn)用身體或身體的一部分解決問題或制造產(chǎn)品的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感的能力。舞蹈家、運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生、手工藝大師等都具有高度發(fā)達(dá)的身體運(yùn)動(dòng)智力。

6、自我認(rèn)識(shí)智力。這種智力主要是指一種深入認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心世界的能力，即建立準(zhǔn)確而真實(shí)的自我模式并在實(shí)際生活中有效地運(yùn)用這一模式的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情感、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。

7、交往一交流智力。這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力，即能夠認(rèn)識(shí)和理解：什么是他人的動(dòng)機(jī)，他人是怎樣工作的，如何才能與他人更好地合作，等等。

8、自然觀察智力。即人們辨別生物以及對(duì)自然世界的其它特征敏感的能力，是一種在自然世界里辨別差異，如辨別植物區(qū)系和動(dòng)物區(qū)系、地質(zhì)特征和氣候的能力。

9、存在智力。陳述、思考有關(guān)生與死、身體與心理世界的最終命運(yùn)等的傾向性，如人為何要到地球上來，在人類出現(xiàn)之前地球是怎樣的，在另外的星球上生命又是怎么樣的，以及動(dòng)物之間是否能夠相互理解等等。

三、多元智力理論下的物理教學(xué)設(shè)計(jì)

1、體現(xiàn)“面向全體學(xué)生”的物理教學(xué)設(shè)計(jì)

加德納的多元智力理論認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是有著不同智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可造就之才。這就要求物理教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象有所不同。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這種條件下的物理教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)廣泛性，通過方法和手段的多元化促進(jìn)不同智能的學(xué)生發(fā)展。傳統(tǒng)的物理教學(xué)模式卻更多地關(guān)注語言與數(shù)理邏輯智能，是一種精英教育模式，由此造成更多的學(xué)生被忽視，學(xué)生在自己強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域的主體性發(fā)揮不夠，創(chuàng)新欲望被抑制。最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣逐漸淡化、冷卻甚至蕩然無存，使物理作為一門實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，其價(jià)值得不到承認(rèn)和體現(xiàn)。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)必須面向全體學(xué)生，使他們都能掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，從而為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級(jí)各類人才打下良好的基礎(chǔ)。所以教學(xué)要使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到最大可能的發(fā)展。多元智力理論強(qiáng)調(diào)“不讓任何一個(gè)孩子掉隊(duì)”的理念，為所有學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性目標(biāo)，使用多樣化的教學(xué)手段來提高課堂效果，這與“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的新課程理念相符合。例如，能夠正確理解電路的串聯(lián)和并聯(lián)以及相關(guān)的電流和電壓關(guān)系的學(xué)生，未必就能完整地用規(guī)范的語言表達(dá)出來；而平常能夠表達(dá)清楚串并聯(lián)關(guān)系的學(xué)生，可能在實(shí)驗(yàn)中錯(cuò)漏百出；平常觀察物理現(xiàn)象十分獨(dú)到的學(xué)生可能會(huì)在交流合作中表現(xiàn)平平，甚至不合群。加德納認(rèn)為，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)的智力差異并無優(yōu)劣之分。在物理應(yīng)試中做題較好的學(xué)生，只能說明他們的語言智能和數(shù)理邏輯智能較突出，而他們?cè)谖锢韺?shí)踐中的身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能可能不盡如人意。因此，不能說物理考試不好的學(xué)生是差生。其實(shí)，所有的學(xué)生都很聰明，關(guān)鍵是指在什么領(lǐng)域或方面。如果希望所有的學(xué)生只在語言與數(shù)理邏輯等方面具有強(qiáng)勢(shì)，那么物理教學(xué)未免變得枯燥與單一。如果物理教師在教學(xué)中能關(guān)注到以上兩項(xiàng)智能以外的優(yōu)勢(shì)智能，并能充分地加以挖掘，那么他可以利用各個(gè)學(xué)生的特長使物理教學(xué)變得有聲有色，可以通過欣賞、激勵(lì)促使大多數(shù)學(xué)生加入到物理學(xué)習(xí)的行列，促進(jìn)物理教學(xué)走進(jìn)良性的生態(tài)體系，從而推動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

2、體現(xiàn)個(gè)別差異的物理教學(xué)設(shè)計(jì)

面向全體學(xué)生與注重個(gè)別差異是辯證的，也是統(tǒng)一的。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的九種智力，每一個(gè)人身上的各種獨(dú)立的智力在現(xiàn)實(shí)生活中并不是相對(duì)孤立、毫不相干的，而是以不同方式不同程度地有機(jī)結(jié)合在一起的。這九種智力在在每一個(gè)人身上都有不同方式和程度的組合，使得每一個(gè)人的智力各具特點(diǎn)。同時(shí)，即使是

同一種智力，其表現(xiàn)形式也是不一樣的。因此教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，即使是同樣的一個(gè)目標(biāo)的達(dá)成，也要考慮學(xué)生的個(gè)別差異，通過設(shè)計(jì)不同深度的教學(xué)，來促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。例如，人民教育出版社八年級(jí)物理下冊(cè)的《電功率》一節(jié)中，其知識(shí)與能力目標(biāo)是要求學(xué)生能通過實(shí)驗(yàn)探究，歸納電流、電壓與電功率的關(guān)系，得出電功率的計(jì)算公式。對(duì)于不同智力結(jié)構(gòu)的學(xué)生，其目標(biāo)的達(dá)成情況是不一樣的。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)具有層次性。在科學(xué)探究過程中，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的不同智能結(jié)構(gòu)分為結(jié)構(gòu)性的探究、指導(dǎo)性的探究、研究性的探究三個(gè)層次進(jìn)行指導(dǎo)。在這三個(gè)層次中，學(xué)生的自主程度逐漸提高，教師的指導(dǎo)逐漸減少，以至達(dá)到完全自主的研究性探究。但是，必須明確的是，教師課前應(yīng)充分了解學(xué)生，對(duì)哪些學(xué)生能夠做哪個(gè)層次的探究心中有數(shù)。

3、體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的教學(xué)設(shè)計(jì)

在多元智力理論看來，每一個(gè)人都要利用自己的各種智力來解決我們?cè)谏钪杏龅降母鞣N各樣的現(xiàn)實(shí)問題。從智力的本質(zhì)來說，解決實(shí)際問題的能力本身就是一種創(chuàng)造能力，因?yàn)樗C合運(yùn)用各方面的智力和知識(shí)，解決過去未解決過的新問題、困難問題。物理教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生實(shí)際解決問題的能力，不能再以學(xué)生的言語能力或數(shù)理邏輯能力作為我們培養(yǎng)學(xué)生的唯一目標(biāo)。相反，我們應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力作為落腳點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，也就是解決現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造出社會(huì)所需要的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的能力。因此，要充分挖掘教育內(nèi)容中的創(chuàng)造因素，通過有組織的教學(xué)活動(dòng)，盡可能多地讓學(xué)生開展創(chuàng)造性的活動(dòng)。例如，在學(xué)過壓強(qiáng)的內(nèi)容后，教師可要求學(xué)生分工協(xié)作，對(duì)生活用具的壓強(qiáng)進(jìn)行測(cè)量，寫成小論文，最后以各種方式匯報(bào)成果。

4、案例

中學(xué)物理教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)從教材實(shí)際考慮怎樣創(chuàng)設(shè)多元化的智力學(xué)習(xí)情境。根據(jù)加德納的多元智力理論，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該采用多種方式，調(diào)用各種智力類型?，F(xiàn)以人教版高中物理第二冊(cè)(必修加選修)中的“氣體壓強(qiáng)、體積、溫度間的關(guān)系”教學(xué)為例來說明。

(1)為學(xué)生提供波意耳定律的文字定義：“對(duì)于一定量氣體，保持溫度不變，則氣體的壓強(qiáng)和體積成反比?！弊寣W(xué)生討論這一定義。(語言智力)

(2)為學(xué)生提供波意耳定律的公式：Pv＝K，然后讓學(xué)生解決相關(guān)的具體問題。(邏輯—數(shù)學(xué)智力)

(3)為學(xué)生提供比喻或視覺表象：“想像你的手臂上長了一個(gè)膿瘡，你開始擠它。擠壓時(shí)，壓強(qiáng)將增大。你越擠，壓強(qiáng)就越大，最后這個(gè)膿包破了，血還撒了你一手!”(空間智力)(這個(gè)例子不恰當(dāng))

(4)讓學(xué)生做如下實(shí)驗(yàn)：將空氣吸人口中，使兩腮稍稍鼓起。接著將空氣擠到口腔一側(cè)(體積縮小)，讓他們感受壓強(qiáng)是增大還是減小(增大)；然后再將空氣釋放至整個(gè)口腔(體積增大)，判斷壓強(qiáng)是增大還是減小(減小)。(身體一動(dòng)覺智力)

(5)讓學(xué)生們扮演一個(gè)“容器”(在教室中劃定某個(gè)區(qū)域的角落)中的空氣的“分子”，他們以一定的速率在運(yùn)動(dòng)(代表溫度)，但不能離開這個(gè)容器(一定的質(zhì)量)。兩名同學(xué)拉著一根長線，這根長線向角落里面逐漸收攏，使“容器”的容積縮小?？梢杂^察到：空間越小，壓強(qiáng)越大(同學(xué)之間會(huì)互相碰撞)；空間越大，壓強(qiáng)越小。(人際智力，身體一動(dòng)覺智力)

(6)讓學(xué)生們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，測(cè)量封閉容器中的壓強(qiáng)，然后畫出壓強(qiáng)與容器容積的關(guān)系圖。(邏輯數(shù)學(xué)智力、身體動(dòng)覺智力)

(7)詢問學(xué)生在生活中什么時(shí)候感覺“壓力很大”：“你是否感到曾經(jīng)擁有大量空間?”然后又問他們什么時(shí)候覺得沒有壓力(壓力很?。臻g很大)。學(xué)生們的經(jīng)驗(yàn)也與這節(jié)課學(xué)到的知識(shí)有關(guān)。(內(nèi)省智力)

多元智力理論給我們呈現(xiàn)了一幅嶄新的智力圖景，它告訴我們，沒有笨的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。但是需要強(qiáng)調(diào)的是，中學(xué)物理教學(xué)中很少有某部分內(nèi)容能與所有的智力類型有關(guān)，教師不必為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。也就是說，不要什么內(nèi)容都非要套上九種智力類型的設(shè)計(jì)。有些智力成分在今天的物理教學(xué)中被強(qiáng)調(diào)過頭了，有些則是不夠重視，但不是所有的智力培養(yǎng)都需要在物理教學(xué)中強(qiáng)行實(shí)施，比如音樂智力的培養(yǎng)就很少能在物理教學(xué)中進(jìn)行設(shè)計(jì)。教師要做的工作是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出最佳的與相應(yīng)智力匹配的教學(xué)方法手段，盡可能運(yùn)用多種方式來呈現(xiàn)知識(shí)，同時(shí)突出重點(diǎn)發(fā)展的智力，比如語言、人際、空間、內(nèi)省等成分，努力使每一位學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

(責(zé)編王學(xué)軍)