于建春　宋之杰　劉助柏

【摘要】知識(shí)創(chuàng)新，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程、對(duì)客觀事物及其規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深入的過(guò)程。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)、這樣一條路，就是知識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的全過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】知識(shí)創(chuàng)新 實(shí)踐 認(rèn)識(shí) 過(guò)程

知識(shí)創(chuàng)新，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程、對(duì)客觀事物及其規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深入的過(guò)程。完整地把握知識(shí)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過(guò)程和基本規(guī)律，對(duì)知識(shí)創(chuàng)新——科學(xué)研究來(lái)說(shuō)具有重要的理論和實(shí)踐意義。

知識(shí)創(chuàng)新——科學(xué)研究認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過(guò)程

毛澤東在闡述認(rèn)識(shí)發(fā)展時(shí)指出：“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理”?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”

事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)有成就的科學(xué)研究工作者，包括著名的科學(xué)家，無(wú)論他自覺(jué)或不自覺(jué)，都走的是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)這樣一條路。這條路，就是知識(shí)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過(guò)程。

何謂實(shí)踐？何謂認(rèn)識(shí)？做或行動(dòng)即實(shí)踐，“是主觀見(jiàn)之于客觀的東西”。在知識(shí)創(chuàng)新中被人們引出的表象、知識(shí)、思想、概念、模型、方案和理論，“是更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的東西”，是人們對(duì)客觀對(duì)象的反映，這就叫認(rèn)識(shí)。

知識(shí)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的解析

一項(xiàng)課題研究的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，首先是實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了感溫具體和科學(xué)抽象兩個(gè)階段、兩種形式，實(shí)現(xiàn)了由感溫性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的能動(dòng)飛躍。所謂感溫具體就是指人們的感官和大腦對(duì)各種感知現(xiàn)象和溫知認(rèn)識(shí)具體的反映。

一項(xiàng)課題的科學(xué)研究認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程也是由實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)組成的一個(gè)循環(huán)或半循環(huán)或兩個(gè)循環(huán)的發(fā)展過(guò)程。為闡述方便起見(jiàn)，把第一個(gè)循環(huán)中的實(shí)踐稱為該課題第一個(gè)實(shí)踐，把第二個(gè)循環(huán)中的實(shí)踐稱為該課題的第二個(gè)實(shí)踐，其余類推。

第一個(gè)實(shí)踐。在第一個(gè)科研實(shí)踐過(guò)程中，要完成的是感溫具體，分四步走：

信息獲取。信息獲取有三個(gè)途徑：一是工程中存在的問(wèn)題；二是科技著作中存在的問(wèn)題，這可能是常規(guī)科學(xué)問(wèn)題，也可能是非常規(guī)科學(xué)問(wèn)題；三是國(guó)內(nèi)外科技文獻(xiàn)中反映出來(lái)的問(wèn)題。這三個(gè)方面出現(xiàn)的問(wèn)題，只有通過(guò)實(shí)踐才有可能獲得，可稱之為信息獲取。

根據(jù)信息獲取時(shí)的認(rèn)識(shí)形態(tài)可分為由“感知”獲取和由“溫知”獲取兩類：工程實(shí)際中存在的問(wèn)題，一般由“感知”而獲?。欢鴱目萍贾骱蛧?guó)內(nèi)外科技文獻(xiàn)中暴露出來(lái)的問(wèn)題，則由“溫知”獲取。

對(duì)一個(gè)科研工作者來(lái)說(shuō)，要對(duì)事物或問(wèn)題的個(gè)別特性有直接反映，有靈敏的感覺(jué)，這就需要在廣博的知識(shí)基礎(chǔ)之上具有敏銳的觀察力才能實(shí)現(xiàn)；反之，就會(huì)視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。另外，為了直接反映能形成長(zhǎng)久記憶，應(yīng)把反映出事物或問(wèn)題的個(gè)別特性用筆記記錄下來(lái)，這是其一。其二，要在大腦中把有關(guān)事物或問(wèn)題的各種感覺(jué)集中在一起，組織起來(lái)，形成反映該事物或問(wèn)題各方面特性的整體的直接反映的感性形象，這也需要感知者進(jìn)行材料的集中與整理，這就是感覺(jué)的集合。最后，再經(jīng)過(guò)感知后留下的映象材料進(jìn)行某種程度概括性地加工與正確地描述，形成曾經(jīng)作用于感官的那些客觀對(duì)象的形象的再現(xiàn)，這就是表象。表象離開(kāi)了同具體事物的接觸。

所以，實(shí)際工程中問(wèn)題的科研信息獲取的過(guò)程，是先從問(wèn)題的個(gè)別特性入手（觀察能力），將其有關(guān)問(wèn)題的各種感覺(jué)集中在一起（概括能力），形成問(wèn)題的完整再現(xiàn)（語(yǔ)言能力）的過(guò)程。

對(duì)科研經(jīng)驗(yàn)不甚豐富的科研工作者來(lái)說(shuō)，信息獲取是問(wèn)題的局部出現(xiàn)于人腦的感知。所以，感知的東西不是問(wèn)題的全部，只是問(wèn)題的萌芽。由問(wèn)題的萌芽到問(wèn)題的全部，由問(wèn)題的全部到科學(xué)問(wèn)題，由科學(xué)問(wèn)題到研究者的科研課題，還要經(jīng)過(guò)一系列的認(rèn)識(shí)過(guò)程。該過(guò)程由信息獲取發(fā)展成一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步發(fā)展成為一個(gè)科研課題的過(guò)程，屬于溫知性認(rèn)識(shí)范疇，不是理性認(rèn)識(shí)范疇。

由信息到問(wèn)題。首先，收集與信息相關(guān)的科學(xué)事實(shí)。其次，綜合與信息相關(guān)的科學(xué)事實(shí)，得出問(wèn)題的全貌。

從問(wèn)題到科學(xué)問(wèn)題。從問(wèn)題到科學(xué)問(wèn)題，要區(qū)分知識(shí)性疑難問(wèn)題與科學(xué)探索的疑難問(wèn)題。知識(shí)性疑難問(wèn)題產(chǎn)生于對(duì)科學(xué)背景知識(shí)的無(wú)知，因人而異。

科學(xué)探索中的疑難問(wèn)題，產(chǎn)生于對(duì)科學(xué)背景知識(shí)的分析，它反映出當(dāng)前科學(xué)技術(shù)背景能力對(duì)于所提問(wèn)題的求解理想的差距?？茖W(xué)工作者正是通過(guò)提高科學(xué)技術(shù)背景能力（理論、技術(shù)、實(shí)驗(yàn)、儀器和方法等因素所顯示的能力），來(lái)設(shè)法消除背景能力與所提問(wèn)題求解理想之間的差距。這類問(wèn)題才是真正的科學(xué)問(wèn)題。

其次，要弄清楚該問(wèn)題在國(guó)內(nèi)外的研究情況，是否處于國(guó)際前沿？最好的方法是跟蹤該學(xué)科的國(guó)際會(huì)議信息，或者通過(guò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)查閱新信息。

從科學(xué)問(wèn)題到科研課題。從科學(xué)問(wèn)題到科研課題要經(jīng)過(guò)值不值得研究（科學(xué)性、創(chuàng)新性等）和有沒(méi)有條件研究的綜合分析。

首先，要區(qū)分常規(guī)科學(xué)問(wèn)題與非常規(guī)科學(xué)問(wèn)題。常規(guī)科學(xué)問(wèn)題是在原有科學(xué)體系中提出的有待解決的科學(xué)問(wèn)題。非常規(guī)科學(xué)問(wèn)題是原有科學(xué)理論體系本身的弊端所隱藏著的問(wèn)題，是在排斥現(xiàn)有理論體系的前提下提出的有待解決的疑難。顯然，非常規(guī)科學(xué)問(wèn)題具有潛在革命性的特點(diǎn)。它會(huì)引起一系列問(wèn)題的出現(xiàn)與解決。如果說(shuō)常規(guī)科學(xué)問(wèn)題的解決就是使原有的科學(xué)理論獲得新的發(fā)展，那么非常規(guī)科學(xué)理論的解決就是新理論的發(fā)現(xiàn)。這就是為什么非常規(guī)科學(xué)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決，能帶動(dòng)一系列科學(xué)與技術(shù)問(wèn)題的提出與解決的理論依據(jù)所在。其次，要對(duì)可行性進(jìn)行分析，即要對(duì)主客觀條件進(jìn)行分析。

第一個(gè)認(rèn)識(shí)。第一個(gè)認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，就是科學(xué)抽象，是認(rèn)識(shí)的一次飛躍?？茖W(xué)抽象的理想化形式是提出新設(shè)想、新概念與建立理論模型，稱之為科學(xué)抽象的明朗化。

科學(xué)抽象在科研過(guò)程中是最難的、最關(guān)鍵的一環(huán)，包括三個(gè)階段：

醞釀期。醞釀期主要是抓住主要矛盾，冥思苦想。其中有：反問(wèn)，有助于使思想擺脫意識(shí)惰性的束縛；“用手去想”，就是用手將“產(chǎn)生在紙上”的東西與智力產(chǎn)生的科學(xué)抽象聯(lián)系起來(lái)；比較；利用傳統(tǒng)的知識(shí)和方法，對(duì)問(wèn)題作各種試探解決。

明朗期。明朗期是在上階段醞釀成熟的基礎(chǔ)上脫穎而出，豁然開(kāi)朗。有的是“用手去想”產(chǎn)生頓悟，這在那些喜歡在紙上畫(huà)圖甚至無(wú)意識(shí)隨便勾畫(huà)的人容易產(chǎn)生。有的對(duì)問(wèn)題作各種試探而豁然開(kāi)朗，關(guān)鍵在于不厭其煩地試探。

完善期。在完善期所要完成的有兩個(gè)內(nèi)容：第一，已建立理論模型者還需進(jìn)行理論公式推導(dǎo)；已提出新設(shè)想者有要建立理論模型和不需要建立理論模型的兩種可能。第二，把科學(xué)抽象的內(nèi)容進(jìn)行正確描述與總結(jié)，為下步的再實(shí)踐作準(zhǔn)備。

第一個(gè)再實(shí)踐?！暗谝粋€(gè)再實(shí)踐”的實(shí)質(zhì)是模擬實(shí)驗(yàn)。模擬實(shí)驗(yàn)是對(duì)解決問(wèn)題的思想即科學(xué)抽象進(jìn)行驗(yàn)證。驗(yàn)證的結(jié)果有三種情況：與設(shè)想相吻合；在科學(xué)抽象中發(fā)現(xiàn)某些較大的缺點(diǎn)與矛盾，科學(xué)研究者（或發(fā)明者）應(yīng)在形成設(shè)想或理論模型的思想基礎(chǔ)上，對(duì)它進(jìn)行改進(jìn)與完善，一步一步地克服所出現(xiàn)的障礙；當(dāng)驗(yàn)證得出否定的結(jié)論時(shí)，要求科學(xué)研究者或發(fā)明者既要表現(xiàn)出頑強(qiáng)的精神，又要有靈活的思想。

第一個(gè)再認(rèn)識(shí)。如何確定第一個(gè)再認(rèn)識(shí)的位置呢？“第一個(gè)再認(rèn)識(shí)”位置的確定，完全取決于第一個(gè)認(rèn)識(shí)（科學(xué)抽象）和再實(shí)踐（模擬實(shí)驗(yàn)）的吻合情況。

如果第一個(gè)認(rèn)識(shí)完全被第一個(gè)再實(shí)踐所證實(shí)，就可以確定第一個(gè)再認(rèn)識(shí)為該課題的最終環(huán)節(jié)，形成科學(xué)結(jié)論……如果第一個(gè)認(rèn)識(shí)被第一個(gè)再實(shí)踐所否定，第一個(gè)再認(rèn)識(shí)還要完成它的以下任務(wù)。這就是要仔細(xì)分析，甚至要進(jìn)行反復(fù)的分析。

形成科學(xué)結(jié)論。在形成科學(xué)結(jié)論階段，有些內(nèi)容是需要第一個(gè)再實(shí)踐與第一個(gè)再認(rèn)識(shí)兩者結(jié)合與相互滲透才能完成。

用理論思維對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行處理。理論思維，是滲透在實(shí)驗(yàn)之中的或立足在實(shí)驗(yàn)事實(shí)基礎(chǔ)上的理性活動(dòng)。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)把感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)緊密聯(lián)合在自身中，實(shí)驗(yàn)活動(dòng)與理論思維交織在一起辯證地向前發(fā)展：一方面，實(shí)驗(yàn)必須建立在一定的科學(xué)知識(shí)體系之上；另一方面，實(shí)驗(yàn)又產(chǎn)生更深刻、更完善的知識(shí)構(gòu)成。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，最初致力于把抽象的思維形式體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)的物質(zhì)形式中，而后，為了得到符合對(duì)象的更全面、更高級(jí)的抽象，人們重新撇開(kāi)膚淺的感性印象而訴諸理性。

形成科學(xué)研究論文或科學(xué)研究報(bào)告。這就需要用語(yǔ)言來(lái)正確描述、綜合與概括。在科學(xué)研究論文的形成過(guò)程中，要充分發(fā)揮“語(yǔ)言是抽象思維的外殼和工具”的作用。要善于應(yīng)用科學(xué)術(shù)語(yǔ)，嚴(yán)格遵循嚴(yán)密的邏輯論證，應(yīng)用所謂收斂思維，把眾多的內(nèi)容逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，以便最終得出一個(gè)合乎邏輯規(guī)范的科學(xué)研究論文或科學(xué)研究報(bào)告。（作者單位：河北師范大學(xué)）