宋婉琴　韓愛理

宋代教育家胡瑗說(shuō)：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校?！敝袊?guó)古代官學(xué)是傳授管理國(guó)家經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)治國(guó)人才的場(chǎng)所，所以備受歷代統(tǒng)治者的重視。^[1]

孟子曾有這樣的記載：“夏曰校，殷曰序，周曰癢，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！?sup>[2]按照這個(gè)說(shuō)法，夏商周三代已經(jīng)有了學(xué)校。但夏代學(xué)校再無(wú)其它記載，情況不詳。商代學(xué)校有卜辭證明和補(bǔ)充，但詳細(xì)情況我們?nèi)匀粺o(wú)法明了。周代學(xué)校則在各種典籍和金文中留下了較多的記載。西周“學(xué)在官府”，尚無(wú)私人設(shè)立學(xué)校。官學(xué)分為國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)兩種，其中國(guó)學(xué)又有大學(xué)和小學(xué)之分。周天子的大學(xué)稱作“辟雍”，諸侯的大學(xué)稱作“泮宮”。鄉(xiāng)學(xué)又稱作“癢”、“序”，由鄉(xiāng)官掌管。能夠入學(xué)者全是貴族：“八歲入小學(xué)，學(xué)六甲五方書計(jì)之事，始知室家長(zhǎng)幼之節(jié)。十五入大學(xué)，學(xué)先圣禮樂(lè)，而知朝廷君臣之禮。”^[3]學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是書、數(shù)、禮、樂(lè)、射、御等六藝。六藝中，書、數(shù)是小藝，為小學(xué)的學(xué)習(xí)課程；禮、樂(lè)、射、御是大藝，是大學(xué)的學(xué)習(xí)課程。大學(xué)的管理人員稱“大樂(lè)正”，學(xué)生稱“造士”。造士中的優(yōu)秀者，將被天子、諸侯選拔為官，授以官職。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)廢弛，私學(xué)興起。商鞅在秦國(guó)變法時(shí)提出了“置主法之吏，以天下為師”的主張，逐漸形成了“以吏為師”的制度。秦朝的各級(jí)政府機(jī)構(gòu)中，專門設(shè)立了訓(xùn)練官吏的“學(xué)室”。以經(jīng)驗(yàn)豐富的“史”、“令史”等官吏負(fù)責(zé)訓(xùn)練“史子”——史的學(xué)徒弟子。學(xué)生被分作兩大類：學(xué)文吏和學(xué)武吏。這兩類學(xué)生必須學(xué)習(xí)“為吏之道”?！盀槔糁馈睂?duì)官吏的品行有具體的要求，如清廉、公正、服從等等。關(guān)于分科方面，則要求學(xué)文吏的還要學(xué)書，即識(shí)字計(jì)數(shù)，學(xué)習(xí)辦理公文和官場(chǎng)禮儀，學(xué)習(xí)法令；學(xué)武吏則除了學(xué)武藝也要學(xué)書，學(xué)習(xí)法令。學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，免除一切兵役徭役；但不能如期完成學(xué)業(yè)者，則要受到開除和補(bǔ)償服役的處分，其教官也要被處罰。史子學(xué)成之后，官府即委以職務(wù)試用，叫作“視事”。視事期限為一年，辦事干練者將被委以正式職務(wù)。

西漢時(shí)期，全面恢復(fù)了官學(xué)。董仲舒在上漢武帝的對(duì)策中進(jìn)言道：“夫不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。故養(yǎng)士之大者，莫大乎太學(xué)；太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也?！?sup>[4]于是，漢武帝時(shí)始，在太常之下設(shè)博士弟子五十人，成立了太學(xué)?？?guó)每年向太常推薦十八歲以上“儀狀端正”、“好文學(xué)、敬長(zhǎng)上”的青年，經(jīng)過(guò)太常嚴(yán)格挑選后入學(xué)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等經(jīng)書，同時(shí)還要學(xué)習(xí)一些律令。在學(xué)期間，免除一切徭役。學(xué)業(yè)完成后，成績(jī)好的授予官職，成績(jī)不好者除名。同時(shí)，還“令天下郡國(guó)皆立學(xué)校官?！?sup>[5]西漢末年，太學(xué)學(xué)生增加至三千余人。東漢時(shí)，太學(xué)學(xué)生更增至三萬(wàn)余人；另外，還為宗室外戚等貴族子弟設(shè)立了專門的學(xué)?！獙m邸學(xué)。

魏晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂的影響，以及九品中正制的實(shí)行，官學(xué)雖然依然存在，但卻不受重視。如三國(guó)時(shí)，曹魏“學(xué)者雖有其名而無(wú)其人，雖設(shè)其教而無(wú)其功?！?sup>[6]東晉南朝之“國(guó)學(xué)時(shí)或開置，而勸課未博，建之不能十年，蓋取具文而已?！?sup>[7]北朝在北魏時(shí)一度“天下承平，學(xué)業(yè)大盛，”但到末年卻“海內(nèi)淆亂，四方校學(xué)，所存無(wú)幾。”^[8]直到唐代，官學(xué)才重新興盛起來(lái)。

唐太宗李世民“銳情經(jīng)術(shù)”，在做秦王時(shí)就在王府設(shè)立文學(xué)館，召名儒房玄齡、杜如晦等十八人為學(xué)士，即位后更是廣設(shè)學(xué)校，“盡召天下敦師老德以為學(xué)官，”^[9]，官學(xué)日益昌盛。唐代官學(xué)有中央官學(xué)和地方官學(xué)兩種。從理論上講，學(xué)校的任務(wù)是興教化、育人才，半實(shí)際上，學(xué)校的全部工作可以歸結(jié)為向尚書省輸送參加科舉考試的考生，成為官僚的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。中央官學(xué)主要有國(guó)子監(jiān)六學(xué)和弘文、崇文二館。

國(guó)子監(jiān)在行政上直屬于皇帝，業(yè)務(wù)上歸禮部掌管。國(guó)子監(jiān)設(shè)祭酒一人，司業(yè)二人，“掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政”。^[10]國(guó)子監(jiān)下設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)，前三學(xué)培養(yǎng)統(tǒng)治人才，后三學(xué)培養(yǎng)業(yè)務(wù)人才，各學(xué)分設(shè)博士、助教負(fù)責(zé)教學(xué)。國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)所授內(nèi)容大體一致，均是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《禮記》、《春秋》三傳、《周禮》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典，以及《國(guó)語(yǔ)》、《說(shuō)文》等書，還要學(xué)作時(shí)務(wù)策，練習(xí)書法。律學(xué)學(xué)習(xí)法令條例。書學(xué)學(xué)習(xí)文字學(xué)。算學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。國(guó)子監(jiān)六學(xué)的學(xué)生名額和出身有不同的規(guī)定：國(guó)子學(xué)學(xué)生三百人，只收三品以上官員的子孫和從二品以上官員的曾孫；太學(xué)學(xué)生五百人，只收五品以上官員的子孫和三品以上官員的曾孫；四門學(xué)學(xué)生一千三百人，其中五百個(gè)名額收七品以上官員之子，八百個(gè)名額“以庶人之俊異者為之”；律學(xué)學(xué)生五十人，書學(xué)、算學(xué)學(xué)生各三十人，均“以把品以下子及庶人之通其學(xué)者為之”。^[11]國(guó)子六學(xué)學(xué)生名額共計(jì)兩千二百一十人。

國(guó)子監(jiān)六學(xué)之外，有門下省的弘文館和東宮的崇文館。兩館均設(shè)學(xué)士，掌“教授生徒”。弘文館學(xué)生三十名，崇文館學(xué)生二十名，均為宗室外戚宰相和一品官的子弟，學(xué)習(xí)內(nèi)容與國(guó)子學(xué)大體相同，有經(jīng)書、歷史和書法等課程。除了六學(xué)二館外，還有尚書省的東都崇玄學(xué)和西都崇玄學(xué)，各有學(xué)生一百人，專門修習(xí)《道德經(jīng)》、《莊子》等書。還有太醫(yī)署的醫(yī)、針、按摩、咒禁、藥師諸科，學(xué)生一百零一人；還有太卜署的卜筮，司天臺(tái)的天文歷數(shù)、漏刻，太仆寺的獸醫(yī)，秘書監(jiān)的校書等科學(xué)生三百二十人。唐代中央官學(xué)學(xué)生總額為二千八百八十一人，規(guī)模之大在當(dāng)時(shí)世界上是罕見的。

唐代官學(xué)諸學(xué)學(xué)生的入學(xué)年齡大多是十四歲到十九歲，只有律學(xué)是十八歲到二十五歲。官宦子弟可憑借父祖地位直接入學(xué)，平民子弟要有官府的推薦、審查才能入學(xué)。入學(xué)后每十天放假一日放假前進(jìn)行考試。年終進(jìn)行一次總考試，即所謂“歲終通一年之業(yè)”。^[12]考試成績(jī)分為上、中、下三等，如果連續(xù)三年均為下等者即令其退學(xué)；成績(jī)優(yōu)秀者可參加省試，如果在學(xué)九年未能取得參加省試資格者也要令其退學(xué)。朝廷以科舉考試來(lái)檢驗(yàn)學(xué)校，造成科舉支配學(xué)校教育的局面。

唐代地方官學(xué)設(shè)京都學(xué)和州府縣學(xué)，令長(zhǎng)史主持，設(shè)文學(xué)、助教負(fù)責(zé)教學(xué)。西都長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)和北都太原的學(xué)校，學(xué)生名額各八十人；大、中都督府和上州的學(xué)校各六十人；下都督府、中州的學(xué)校各五十人；下州學(xué)校四十人；京縣學(xué)校五十人；上縣學(xué)校四十人；中縣、中下縣學(xué)校各三十五人；下縣學(xué)校二十人。地方官學(xué)課程與中央官學(xué)略同。唐代官學(xué)在貞觀到開元、天寶年間達(dá)到極盛。京師官學(xué)不僅有吐蕃西域等地的少數(shù)民族學(xué)生，還有日本、朝鮮的留學(xué)生。但“自天寶后，學(xué)校益廢，生徒流散。”^[13]最少時(shí)兩京官學(xué)學(xué)生只保持六百五十人。李氏王朝一再努力試圖振興官學(xué)，終因國(guó)勢(shì)衰落而力不從心。官學(xué)衰敗的情況一直持續(xù)到五代，直至宋朝建立后才有所恢復(fù)。

宋朝在中央設(shè)國(guó)子監(jiān)諸學(xué)，在地方上設(shè)州縣學(xué)。國(guó)子監(jiān)下常設(shè)的有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、武學(xué)、律學(xué)和小學(xué)。國(guó)子學(xué)收七品以上京朝官子孫二百人，太學(xué)收八品以下官員和平民子弟兩千四百人。小學(xué)學(xué)生的出身與太學(xué)相同，只是入學(xué)年齡限于八歲到十二歲，名額無(wú)一定之規(guī)，極盛時(shí)多達(dá)一千余人。國(guó)子學(xué)、太學(xué)、小學(xué)的主要課程是儒家經(jīng)典。武學(xué)修習(xí)兵法武藝；律學(xué)修習(xí)法律律例。非常設(shè)的學(xué)校有醫(yī)學(xué)、算學(xué)、畫學(xué)和書學(xué)，以及宗正寺下屬的宗室子弟學(xué)?！趯W(xué)。

宋代官學(xué)中，以太學(xué)最為重要。為了保證太學(xué)的質(zhì)量，宋仁宗時(shí)任命曾執(zhí)教蘇州、湖州官學(xué)二十余年的胡瑗出任國(guó)子監(jiān)直講，推廣“明體達(dá)用”、經(jīng)邦治國(guó)的“實(shí)學(xué)”教學(xué)方法，效果甚好，“士或不遠(yuǎn)數(shù)千里來(lái)就師之，皆中心悅服?！?sup>[14]宋神宗時(shí)，又在太學(xué)推行了“三舍法”。初入太學(xué)者入外舍，外舍生名額兩千，每月舉行一次考試稱作“私試”，每年舉行一次考試稱作“公試”。外舍生考試成績(jī)?cè)谝?、二等者升入?nèi)舍，成績(jī)低劣者退回州學(xué)。內(nèi)舍生定額三百人，隔一年舉行一次舍試，其考試規(guī)則與省試一樣嚴(yán)格。舍試成績(jī)?cè)趦?yōu)、平兩等的入上舍，成績(jī)低劣者退回外舍。上舍生名額只有一百人，學(xué)習(xí)期滿一年后，可參加國(guó)子監(jiān)舉行的公試。公試分為上中下三等，上等者授官，中等者可參加殿試，下等者退回內(nèi)舍。

宋代在各路設(shè)提舉學(xué)事司，“掌一路州縣學(xué)政”。^[15]各府、州、軍、監(jiān)和縣都設(shè)有官學(xué)。縣學(xué)學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀者升如州學(xué)。州學(xué)也實(shí)行三舍法，成績(jī)優(yōu)秀者升太學(xué)，或者直接參加科舉考試。遼金官學(xué)基本上仿宋制。

元朝官學(xué)與宋遼金有較大不同。元朝中央官學(xué)歸大司農(nóng)寺掌管，大司農(nóng)寺下設(shè)國(guó)子學(xué)、蒙古國(guó)子學(xué)和回回國(guó)子學(xué)，統(tǒng)稱為國(guó)學(xué)。地方上設(shè)路、府、州、縣學(xué)。地方各級(jí)官學(xué)收地方官和平民子弟，國(guó)學(xué)收官員子弟。國(guó)子學(xué)的主要課程是四書五經(jīng)。學(xué)生依入學(xué)先后和成績(jī)分為三等六齋。初入學(xué)者入下等的游藝、依仁兩齋，每季一考，合格者依次升入中兩齋據(jù)德、志道和上兩齋時(shí)習(xí)、日新。中兩齋的蒙古色目學(xué)生、上兩齋的漢人學(xué)生在本齋學(xué)習(xí)兩年以上者，可參加學(xué)校的私試。私試每月舉行一次，分別考經(jīng)書、策問(wèn)、表章詔誥等。考試成績(jī)，“辭理俱優(yōu)者為上等，準(zhǔn)一分；理優(yōu)辭平者為中等，準(zhǔn)半分?！?sup>[16]一年積分為八分以上者，升為高等生員。高等生員有名額限制，漢人二十名，蒙古、色目各十名，共四十名。高等生員在年底參加學(xué)校的“貢試”，四十人中取六至八人授予官職。

明代很重視官學(xué)。明朝開國(guó)皇帝朱元璋對(duì)學(xué)校的作用認(rèn)識(shí)得非常深刻：“朕謂治國(guó)之要，教化為先，教化之道，學(xué)校為本?！?sup>[17]明朝在京師設(shè)國(guó)子監(jiān)，在地方上設(shè)府州縣學(xué)和衛(wèi)學(xué)。為了適應(yīng)官紳地主的需要，同時(shí)也為了廣開才路，明代取消了學(xué)生的身份限制，并且把學(xué)校教育與科舉考試緊密結(jié)合起來(lái)，讀書人只要通過(guò)童試就可入府州縣學(xué)和衛(wèi)學(xué)。明初地方官學(xué)的生員名額是府學(xué)四十人，州學(xué)三十人，縣學(xué)二十人。以后逐漸擴(kuò)大，宣德時(shí)確定了增加名額，叫作增廣之額。京府學(xué)增廣六十人，外府學(xué)增廣四十人，州學(xué)增廣三十人，現(xiàn)學(xué)增廣二十人。人數(shù)增加了一倍，于是稱原額生員為廩膳生員，簡(jiǎn)稱廩生；增加的生員為增廣生員，簡(jiǎn)稱增生?！凹捌浼染茫瞬庞?，又于額外增取，附于諸生之末，謂之附學(xué)生員”^[18]，簡(jiǎn)稱附生。初入學(xué)者均為附生。生員要參加歲考，歲考中分六等，一等附生、增生可以依次遞補(bǔ)為增生和廩生，并有賞賜；二等只有賞賜。一、二等廩生可以參加科考；三等生員無(wú)賞無(wú)罰；四等生員要受體罰；五等廩生、增生各降一等，附生降青衣；六等生員開除學(xué)籍。

府州縣學(xué)每年按一定名額向國(guó)子監(jiān)選送生員，叫作歲貢。府學(xué)歲貢二人，州學(xué)兩年貢三人，縣學(xué)歲貢一人。國(guó)子監(jiān)的學(xué)生統(tǒng)稱為監(jiān)生，由地方歲貢入學(xué)的叫貢監(jiān)；三品以上官員可送一子入監(jiān)，稱蔭監(jiān)；交納若干錢財(cái)而入監(jiān)的叫例監(jiān)。國(guó)子監(jiān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是四書五經(jīng)、大誥律令、說(shuō)苑、數(shù)學(xué)、書法等。國(guó)子監(jiān)下分六堂?！胺餐ā端臅范赐ń?jīng)者”，居正義、崇志、廣業(yè)三堂，學(xué)習(xí)一年半以上，達(dá)到“文理?xiàng)l暢”者升修道、誠(chéng)心二堂。在修道、誠(chéng)心二堂學(xué)習(xí)一年半以上，“經(jīng)史兼通、文理俱優(yōu)者”，升率性堂。入率性堂者即可“積分”。積分之法是每月考試一次，分別考經(jīng)義、論、詔、誥、表、經(jīng)史策。每次考試中，文理俱優(yōu)者一分，理優(yōu)文劣者半分，謬誤者無(wú)分。一年積分八分以上者，給予“出身”，即準(zhǔn)予畢業(yè)授官。此外，一些在監(jiān)時(shí)間較長(zhǎng)的監(jiān)生可以通過(guò)“歷事”得官。歷事即到各官署實(shí)習(xí)，期限一年，上等者授官，中等者再實(shí)習(xí)一年，下等回監(jiān)讀書。所以，史稱明代“科舉必由學(xué)校，而學(xué)校起家可不由科舉?！?sup>[19]

清初學(xué)校“向沿明制”^[20]，設(shè)有國(guó)學(xué)和府、州、縣學(xué)，此外還增設(shè)了八旗官學(xué)和宗學(xué)。官學(xué)學(xué)制、課程基本上沿襲明朝。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)固有的“學(xué)校-科舉”培養(yǎng)人才模式受到外來(lái)文化的猛烈沖擊，學(xué)校教育制度也逐漸走出古代的歷史空間。清朝末年，仿效西方學(xué)校，設(shè)立了京師同文館、上海廣方言館、福建船政學(xué)堂及南、北洋水師學(xué)堂、武備學(xué)堂。光緒末年，又設(shè)了京師大學(xué)堂和各省、府、州、縣的高等學(xué)、中學(xué)、小學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡瑗：《松滋縣學(xué)記》，《安徽通志》

[2] 《孟子 滕文公上》

[3][4][5] 《漢書》卷24上《食貨志》，卷56《董仲舒?zhèn)鳌?，?9《循吏傳》

[6] 《三國(guó)志 魏志 六馥傳》

[7] 《南史》卷71《儒林傳》

[8] 《北史》卷81《儒林傳》

[9] 《新唐書》卷198《儒學(xué)列傳》，卷48《百官志》，卷44《選舉志》

[10] 《宋史》卷157《選舉三》，卷117《職官志》

[11] 《元史》卷81《選舉一》

[12] 《明通鑒》卷2

[13] 《明史》卷69《選舉一》

[14] 《清史稿》卷106《選舉》

收稿日期：2009-02-27