國(guó)子監(jiān)
- 基于網(wǎng)絡(luò)文本分析的歷史文化街區(qū)旅游形象感知研究
——以北京國(guó)子監(jiān)街區(qū)為例
歷史底蘊(yùn)的北京國(guó)子監(jiān)街區(qū)研究較少。因此，本文以國(guó)子監(jiān)街區(qū)為研究對(duì)象，從旅游門戶網(wǎng)站、微博網(wǎng)頁(yè)上獲取旅游評(píng)論入手，探索國(guó)子監(jiān)街區(qū)的旅游形象。一、研究設(shè)計(jì)（一）研究區(qū)域國(guó)子監(jiān)歷史文化街區(qū)，位于北京舊城東北部，西至安定門內(nèi)大街，北至北二環(huán)城市公園南側(cè)，東至雍和宮大街，南至方家胡同。國(guó)子監(jiān)街區(qū)是北京最老的街區(qū)之一，與元大都同期建成，至今已有700多年的歷史。（二）研究方法本研究采用內(nèi)容分析法，運(yùn)用ROST Content Mining 6文本分析軟件對(duì)純文本的網(wǎng)絡(luò)
旅游縱覽 2023年1期2023-02-06
- 北京孔廟·國(guó)子監(jiān)
前，北京孔廟和國(guó)子監(jiān)就已建成。元、明、清三朝，皇帝在孔廟祭奠孔子，國(guó)子監(jiān)則是當(dāng)時(shí)的“教育部”和“中央大學(xué)”?，F(xiàn)在，這兩處場(chǎng)所已成為博物館，開(kāi)展各種 文物展覽和文化活動(dòng) 向大家傳播國(guó)學(xué)。北京孔 廟和國(guó)子監(jiān)不僅有常設(shè)展覽，如“國(guó)子監(jiān)原 狀 陳列展”“中國(guó)古代科舉展”“大哉孔子展”，還有豐富多彩的臨時(shí)陳列。而且，館內(nèi)還會(huì)定期、不定期舉辦各種活動(dòng)和演出，比如傳 統(tǒng)禮樂(lè)舞蹈《大成禮樂(lè)》等，力求為參觀者提供 沉浸式國(guó)學(xué)體驗(yàn)。北京孔 廟里，有一百九十八座“進(jìn)士題名碑”，
東方少年·布老虎畫(huà)刊 2022年9期2022-05-30
- 國(guó)子監(jiān)建筑的發(fā)展與其在城市中的空間位置變化
16）0 引言國(guó)子監(jiān)直達(dá)天聽(tīng)，送輔國(guó)之棟梁。其前身為三雍、太學(xué)，成熟的國(guó)子監(jiān)形制于隋唐成型。國(guó)子監(jiān)授孔孟之道、傳先賢之經(jīng)，也作帝王視學(xué)、釋禮之用。經(jīng)歷了三雍、太學(xué)、國(guó)子學(xué)等發(fā)展演變，最后形成了機(jī)構(gòu)完善、功能齊全、建筑形制成熟的國(guó)子監(jiān)形式。國(guó)子監(jiān)制度本身與其建筑形制都對(duì)中國(guó)教育史有著巨大貢獻(xiàn)，既是中國(guó)教育史的重要內(nèi)容，也是明代國(guó)家官員培訓(xùn)制度研究不可缺少的重要一環(huán)，對(duì)其建筑形制的研究，也是明代皇家建筑的研究不可或缺的一部分。國(guó)子監(jiān)是天下教化之圣地，名儒咸集，
建材與裝飾 2022年7期2022-03-23
- 我眼中的“小主人”
鈞一發(fā)之際，“國(guó)子監(jiān)”最高官員“國(guó)子監(jiān)祭酒”出來(lái)安撫“小皇帝”。大臣們倒吸了一U涼氣，默默祈禱“國(guó)子監(jiān)祭酒”能成功。沒(méi)有想到，“小皇帝”突然嘁道：“刑部上來(lái)，把他押下去！”完了，我心中默念著。看來(lái)還是得讓我這個(gè)“一人之下，萬(wàn)人之上”的“丞相”親自出馬！這招果然奏效，在我的連哄帶騙下，他終于去上學(xué)堂了！所有大臣長(zhǎng)嘆一口氣：“終于可以好好休息一下了！”這就是我眼中的“小主人”——任性，頑皮，甚至有些不可理喻。我心里感嘆到，還好我不是這個(gè)樣子！我只做自已的“小主
江蘇廣播電視報(bào)·少兒文學(xué) 2021年35期2021-11-17
- 國(guó)子監(jiān)：古代的“官僚養(yǎng)成所”
大學(xué)呢？以前有國(guó)子監(jiān)或稱國(guó)子學(xué)，有人便把它當(dāng)作大學(xué)的前身。為什么兩者可以拿來(lái)相對(duì)比較呢？因有今日所指是國(guó)立大學(xué)。它，一、是政府辦的。二、多在政府的中心地。三、經(jīng)費(fèi)由政府支出。而過(guò)去的國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)也正是如此。那時(shí)也有各種補(bǔ)助金。相當(dāng)于今日的“學(xué)術(shù)研究補(bǔ)助費(fèi)”，也有發(fā)米發(fā)布的，相當(dāng)于今日的“配給物品”。因此兩個(gè)名字便連在一起了。我只拿十四世紀(jì)中葉至十五世紀(jì)初年這期間國(guó)子監(jiān)的情形研究一下，看看有哪些與今日相同或不相同之處。說(shuō)到學(xué)制、待遇等問(wèn)題，這里面最重要最值
人生與伴侶·共同關(guān)注 2021年11期2021-11-14
- 孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館藏公試題名碑與元代國(guó)子監(jiān)積分貢士制度
題名碑；元代；國(guó)子監(jiān)；積分貢士制度【摘要】孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館藏有元至正二十年（1360）和至正二十六年（1366）公試題名碑各一通，是現(xiàn)存為數(shù)不多的元代教育類文物。兩碑碑文都包含題名記和題名錄兩部分，題名錄記錄中選國(guó)子生信息，題名記則包含了元代國(guó)子監(jiān)的考試制度、考選情況、對(duì)皇帝的稱頌和對(duì)士子的勉勵(lì)等內(nèi)容。結(jié)合史料記載考證碑文可知，元代國(guó)子生需經(jīng)過(guò)分齋學(xué)習(xí)、私試積分、公試考核等多道考選程序，最終合格者方可授官，這種考選模式被稱作積分貢士制度。元代積分貢士制度
文物春秋 2021年2期2021-10-04
- 透視明清國(guó)子監(jiān)
劉永加國(guó)子監(jiān)起源于隋朝，是中國(guó)古代的中央官學(xué)，也是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府。在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的讀書(shū)人稱為監(jiān)生。最初監(jiān)生全部是貴族子弟，直到唐宋時(shí)期，越來(lái)越多的平民子弟，通過(guò)種種選拔也可以成為監(jiān)生，在國(guó)子監(jiān)主管——國(guó)子監(jiān)祭酒的教導(dǎo)下，開(kāi)始了改變?nèi)松\(yùn)的苦讀之旅。國(guó)子監(jiān)教育在明清時(shí)期達(dá)到巔峰，并形成一系列制度。新科進(jìn)士的釋謁禮明朝永樂(lè)元年（1403年），永樂(lè)皇帝遷都北京設(shè)立國(guó)子監(jiān)，被稱為“北監(jiān)”或“北雍”，而仍然存在的南京國(guó)子監(jiān)，被稱為“南監(jiān)”或“南雍”。明
百姓生活 2021年1期2021-05-06
- 國(guó)子監(jiān)街訪文脈
青京北京孔廟和國(guó)子監(jiān)始建于元代，孔廟在東，國(guó)子監(jiān)在西，呈現(xiàn)“左廟右學(xué)”的傳統(tǒng)建制?？讖R和國(guó)子監(jiān)總占地面積5萬(wàn)平方米，布局規(guī)整，風(fēng)格獨(dú)特，既有皇家的氣勢(shì)，更有學(xué)府的典雅，組成了一套完整、宏偉、壯麗的古建筑群。3月的北京，春風(fēng)煦暖。走在繁華的北京雍和宮大街，見(jiàn)一高高的牌樓，上書(shū)藍(lán)底金字“成賢街”，拐進(jìn)去，便是槐樹(shù)成行紅墻掩映的國(guó)子監(jiān)街。喧鬧瞬間被留在了第一道牌坊之外，古樸幽雅安靜之息迎面而來(lái)。孔廟門口，立著一座清康熙二十九年（公元1690年）樹(shù)立的漢白玉下馬碑
北京支部生活 2021年4期2021-04-25
- 國(guó)子監(jiān)旅游文本文化負(fù)載詞翻譯現(xiàn)狀及對(duì)策
單位，調(diào)查分析國(guó)子監(jiān)旅游文本的翻譯現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)翻譯中存在的問(wèn)題，分別從文化、語(yǔ)用和語(yǔ)言層面重點(diǎn)探究其英譯對(duì)策。關(guān)鍵詞：旅游翻譯 文化負(fù)載詞 目的論 國(guó)子監(jiān)在全球化的大背景下，現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展極為迅速。北京作為中國(guó)的首都，旅游景點(diǎn)豐富、歷史底蘊(yùn)深厚，因此，旅游資料的翻譯顯得尤為重要。如何翻譯承載大量文化信息的文化負(fù)載詞是旅游文本漢英翻譯的重點(diǎn)和難點(diǎn)。本文以德國(guó)功能目的論作為理論基礎(chǔ)，以文化負(fù)載詞作為研究單位，調(diào)查分析國(guó)子監(jiān)旅游文本的翻譯現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)翻譯中存在的問(wèn)題
文學(xué)教育下半月 2021年2期2021-04-12
- 晚清國(guó)子監(jiān)的“守歲”
茜選自《孔廟和國(guó)子監(jiān)要覽》“太學(xué)”一詞源于西周，后來(lái)成為國(guó)家最高學(xué)府的代稱。北京國(guó)子監(jiān)被稱為“太學(xué)”，是元、明、清三朝最高學(xué)府和國(guó)家教育的管理機(jī)構(gòu)。自明代起采用了“監(jiān)學(xué)合一”的制度，被清代所沿襲直至清末。國(guó)子監(jiān)相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部。不過(guò)，這個(gè)教育部不僅僅有管理國(guó)家教育的職能，同時(shí)還是當(dāng)年的“清華、北大”——即全國(guó)的最高學(xué)府。這個(gè)“教育部”也管著各類的“學(xué)?！?，比如：清代設(shè)置的滿洲八旗、官學(xué)、算學(xué)等學(xué)校。什么人才有資格到國(guó)子監(jiān)上學(xué)？只有貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀
北京紀(jì)事 2021年2期2021-03-03
- 張百熙致翁同龢信札考釋
十二年三月，任國(guó)子監(jiān)祭酒。二十三年六月，任江西鄉(xiāng)試正考官，八月任廣東學(xué)政，十月旋即任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，十一月仍留任廣東學(xué)政，倡設(shè)時(shí)敏學(xué)堂。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，張百熙曾積極參與彈劾李鴻章誤國(guó)。戊戌變法時(shí)，因曾舉薦過(guò)康有為，遭革職留任處分?！缎脸髼l約》簽訂之后，朝廷推行新政，張百熙相繼出任工部尚書(shū)、刑部尚書(shū)。光緒二十七年十二月，任管學(xué)大臣，主管京師大學(xué)堂與全國(guó)教育工作。光緒二十九年，與榮慶、張之洞等人聯(lián)合制定《奏定學(xué)堂章程》(又稱《癸卯章程》)。光緒三十三年官制改革
長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年3期2020-12-12
- 從國(guó)子監(jiān)到高等學(xué)府
古代中央大學(xué)—國(guó)子監(jiān)。國(guó)子監(jiān)歷史悠久，可以追溯到五帝時(shí)期的太學(xué)雛形，正式設(shè)立是在隋朝。北京的國(guó)子監(jiān)始建于元朝，是元、明、清三代的最高學(xué)府和國(guó)家管理教育的行政機(jī)關(guān)，至今已經(jīng)有700多年的歷史。現(xiàn)在來(lái)北京旅游的小朋友可以去國(guó)子監(jiān)街參觀古代的最高學(xué)府，也可以到未名湖畔感受現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。那國(guó)子監(jiān)的學(xué)生還用考試嗎？當(dāng)然要。在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的學(xué)生叫監(jiān)生，他們也有入學(xué)考試、分班考試、月考、季考。學(xué)滿三年要去實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)過(guò)后要通過(guò)朝廷的考試才能做官。監(jiān)生也可以通過(guò)科舉進(jìn)入
幽默大師(漫話國(guó)學(xué)) 2020年9期2020-09-15
- 宋代國(guó)子監(jiān)出版新考
——以《宋會(huì)要輯稿》為中心
071000）國(guó)子監(jiān)“掌經(jīng)術(shù)教授、薦送之事”[1]3749，是宋朝國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)和國(guó)家最高學(xué)府，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)與輸送人才的重任。國(guó)子監(jiān)出版主體及其出版性質(zhì)，具有雙重性：（1）宋朝中央政府主要出版機(jī)構(gòu)，專業(yè)出版機(jī)構(gòu)，亦即國(guó)家出版社，宋朝政府書(shū)籍出版的典型代表。（2）宋朝政府教育出版機(jī)構(gòu)，主要根據(jù)教育事業(yè)的基本需求，出版教材類圖書(shū)。宋代國(guó)子監(jiān)辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大。僅以學(xué)生數(shù)量為例，熙寧元年（1068 年），“四方士人以此盛集京師”[1]3755?！拔鯇幊?，詔用
- 參觀國(guó)子監(jiān)
朱秋羽今jīn天tiān，我wǒ們men參cān觀ɡuān了le國(guó)ɡuó子zǐ監(jiān)jiàn。聽(tīng)tīnɡ導(dǎo)dǎo游yóu說(shuō)shuō，國(guó)ɡuó子zǐ監(jiān)jiàn是shì元yuán、明mínɡ、清qīnɡ三sān代dài的de最zuì高ɡāo學(xué)xué府fǔ，相xiānɡ當(dāng)dānɡ于yú現(xiàn)xiàn在zài的de清qīnɡ華huá、北běi大dà。穿chuān過(guò)ɡuò長(zhǎng)chánɡ長(zhǎng)chánɡ的de老lǎo街jiē，我wǒ們men進(jìn)jìn入rù了le國(guó)ɡuó子zǐ監(jiān)jià
作文大王·低年級(jí) 2020年2期2020-03-13
- 試論清代國(guó)子監(jiān)貢生與監(jiān)生異同
，又稱為太學(xué)、國(guó)子監(jiān)，以培養(yǎng)科舉人才為主要教育目標(biāo)。在國(guó)子監(jiān)就讀的學(xué)生，統(tǒng)稱為“國(guó)子監(jiān)生”，種類繁多，來(lái)源各不相同。據(jù)《清史稿·選舉志》記載，國(guó)子監(jiān)生主要由貢生和監(jiān)生兩大類學(xué)生構(gòu)成，貢生又可以細(xì)分為六種：歲貢、恩貢、拔貢、優(yōu)貢、副貢、例貢；監(jiān)生則細(xì)分為四種：恩監(jiān)、蔭監(jiān)、優(yōu)監(jiān)、例監(jiān)。貢生和監(jiān)生之外，國(guó)子監(jiān)還招收少量的外國(guó)留學(xué)生，主要包括俄羅斯官生和琉球官生兩種。對(duì)于國(guó)子監(jiān)中的監(jiān)生和貢生，清代史料如《清史稿·選舉志》《欽定國(guó)子監(jiān)志》《清朝文獻(xiàn)通考·學(xué)校考》《欽
- 明代官學(xué)書(shū)籍刻版私用考
——以明初大臣楊士奇藏書(shū)題跋為例
學(xué)，中央官學(xué)有國(guó)子監(jiān)、宗學(xué)、武學(xué)等機(jī)構(gòu)。地方官學(xué)分為兩大體系，一是各府州縣、都司衛(wèi)所的地方儒學(xué)，二是武學(xué)、醫(yī)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)在內(nèi)的專門學(xué)校。這些官學(xué)除各自承擔(dān)不同的教學(xué)任務(wù)外，刻書(shū)印刷也是學(xué)校的一項(xiàng)重要活動(dòng)之一，其中以國(guó)子監(jiān)和各地方儒學(xué)的刻書(shū)最為豐富。官學(xué)刻書(shū)主要用途在于保障學(xué)生的閱讀需求，其印刷用的刻版，用完后是否被束之高閣，還是有其他用途，是否可以被私人利用？雖然，現(xiàn)在對(duì)國(guó)子監(jiān)的刻書(shū)種類、藏書(shū)、刻書(shū)經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題都有一定研究，但極少提及官學(xué)刻書(shū)的書(shū)版利用問(wèn)題，尤
殷都學(xué)刊 2019年3期2019-12-16
- 清代戶部官員為什么收入高
汪曾祺在隨筆《國(guó)子監(jiān)》一文中所說(shuō)“國(guó)子監(jiān)情況”。國(guó)子監(jiān)是清水衙門，但是也有一項(xiàng)收入，就是捐貢生和監(jiān)生的人，要由國(guó)子監(jiān)發(fā)給“國(guó)子監(jiān)照”，所以國(guó)子監(jiān)上下都可從中撈點(diǎn)。汪曾祺引述一位“世代在國(guó)子監(jiān)當(dāng)差，‘侍候’過(guò)翁同龢、陸潤(rùn)庠、王垿等祭酒”的“典籍廳的刷印匠”的話說(shuō)：“納監(jiān)的監(jiān)生除了要向吏部交一筆錢，領(lǐng)取一張‘護(hù)照’，還需向國(guó)子監(jiān)交錢領(lǐng)‘監(jiān)照’——就是大學(xué)畢業(yè)證書(shū)。照例一張監(jiān)照，交銀一兩七錢?！磕?span id="syggg00" class="hl">國(guó)子監(jiān)收入的監(jiān)照銀約有十四萬(wàn)兩，即每年有八十二三萬(wàn)不經(jīng)過(guò)入學(xué)和
清風(fēng) 2019年4期2019-11-19
- 清代戶部官員為什么收入高
汪曾祺在隨筆《國(guó)子監(jiān)》一文中所說(shuō)“國(guó)子監(jiān)情況”。國(guó)子監(jiān)是清水衙門，但是也有一項(xiàng)收入，就是捐貢生和監(jiān)生的人，要由國(guó)子監(jiān)發(fā)給“國(guó)子監(jiān)照”，所以國(guó)子監(jiān)上下都可從中撈點(diǎn)。汪曾祺引述一位“世代在國(guó)子監(jiān)當(dāng)差，‘侍候’過(guò)翁同龢、陸潤(rùn)庠、王垿等祭酒”的“典籍廳的刷印匠”的話說(shuō)：“納監(jiān)的監(jiān)生除了要向吏部交一筆錢，領(lǐng)取一張‘護(hù)照’，還需向國(guó)子監(jiān)交錢領(lǐng)‘監(jiān)照’——就是大學(xué)畢業(yè)證書(shū)。照例一張監(jiān)照，交銀一兩七錢。……每年國(guó)子監(jiān)收入的監(jiān)照銀約有十四萬(wàn)兩，即每年有八十二三萬(wàn)不經(jīng)過(guò)入學(xué)和
清風(fēng) 2019年9期2019-11-18
- “高考”試卷糊名鬧出的烏龍事件
》。宋仁宗時(shí)，國(guó)子監(jiān)有個(gè)學(xué)生叫鄭獬，非常有才氣，但又非常自負(fù)，對(duì)國(guó)子監(jiān)選拔考生時(shí)把他排在第五很有意見(jiàn)。按照慣例，被錄取的學(xué)生要向國(guó)子監(jiān)的主管官員寫信致謝，在感謝信中，鄭獬不但對(duì)自己名列第五牢騷滿腹，還把國(guó)子監(jiān)祭酒比作劣等的弩馬、擋路的頑石。把自己比作埋沒(méi)的千里馬和巨鰲。國(guó)子監(jiān)祭酒看后非常生氣，從此銜十艮在心?；熟镂迥辏?053），鄭獬通過(guò)會(huì)試后參加殿試，主考官恰恰又是那位國(guó)子監(jiān)祭酒。這位主考官極力要讓鄭獬落榜，以報(bào)其當(dāng)年的不遜之仇。當(dāng)他看到一份文筆極像鄭獬
文史博覽·文史 2019年6期2019-09-23
- 『高考』試卷糊名鬧出的烏龍事件
》。宋仁宗時(shí)，國(guó)子監(jiān)有個(gè)學(xué)生叫鄭獬，非常有才氣，但又非常自負(fù)，對(duì)國(guó)子監(jiān)選拔考生時(shí)把他排在第五很有意見(jiàn)。按照慣例，被錄取的學(xué)生要向國(guó)子監(jiān)的主管官員寫信致謝，在感謝信中，鄭獬不但對(duì)自己名列第五牢騷滿腹，還把國(guó)子監(jiān)祭酒比作劣等的弩馬、擋路的頑石，把自己比作埋沒(méi)的千里馬和巨鰲。國(guó)子監(jiān)祭酒看后非常生氣，從此銜恨在心?；实v五年（1053），鄭獬通過(guò)會(huì)試后參加殿試，主考官恰恰又是那位國(guó)子監(jiān)祭酒。這位主考官極力要讓鄭獬落榜，以報(bào)其當(dāng)年的不遜之仇。當(dāng)他看到一份文筆極像鄭獬的
文史博覽 2019年6期2019-08-31
- 古代學(xué)生也休假
太學(xué)逐漸發(fā)展為國(guó)子監(jiān)，成為國(guó)家投資建設(shè)的最高學(xué)府。在國(guó)子監(jiān)里就讀的學(xué)生被稱為“監(jiān)生”。在明清的一些小說(shuō)中，經(jīng)常可以見(jiàn)到“監(jiān)生”一詞。據(jù)史料記載，在國(guó)子監(jiān)里就讀，監(jiān)生們需拋家舍業(yè)、不遠(yuǎn)萬(wàn)里聚到京城，非常辛苦，于是，朝廷就為他們?cè)O(shè)立了休假制度。他們的假期有三種：第一種是甸假。這是一種常假，規(guī)定每10天休息1天，有點(diǎn)類似于我們現(xiàn)在的雙休日休假制度。10天休1天，離家較近的學(xué)生可以匆匆忙忙到家里看一眼，而對(duì)于老家在外地的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，根本來(lái)不及往返。所以，國(guó)子監(jiān)干脆
高中生·青春勵(lì)志 2019年6期2019-07-15
- 國(guó)子監(jiān)：為教育立牌坊
僅剩下東岳廟、國(guó)子監(jiān)、頤和園、臥佛寺、香山昭廟、北海西天梵境的牌坊各一座，北海小西天的四座，合在一起共10座。國(guó)子監(jiān)內(nèi)的琉璃牌坊建于清乾隆四十八年（1783），是全國(guó)唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊，是中國(guó)古代崇文重教的象征。近日，記者踏進(jìn)太學(xué)門，迎面就是一座高大華美的琉璃牌坊,建筑通體精致、大氣、華美。國(guó)子監(jiān)琉璃牌坊的地位特殊，它位于皇帝講學(xué)宮殿“辟雍”的前面，是辟雍的大門。牌坊的頂上，覆蓋著黃色的琉璃瓦，具有典型的皇家建筑特征，而其他建在寺廟內(nèi)的琉璃牌坊
北廣人物 2019年20期2019-06-04
- 唐代國(guó)子監(jiān)辦學(xué)盛況實(shí)錄
春摘要： 唐代國(guó)子監(jiān)不僅是我國(guó)唐代中央最高教育行政機(jī)構(gòu)，也是唐朝國(guó)家的最高學(xué)府和綜合性大學(xué)，更是中國(guó)古代中央高等學(xué)校辦學(xué)的典范。運(yùn)用現(xiàn)代高等教育學(xué)理論尤其是綜合大學(xué)理論，對(duì)相關(guān)史料進(jìn)行深入詳實(shí)的爬梳整理，從招生制度、課程設(shè)置、修業(yè)年限、教學(xué)管理、教師管理以及學(xué)生出路等方面，對(duì)唐代國(guó)子監(jiān)的辦學(xué)情況進(jìn)行具體、全面、深入的梳理和分析;在清晰地、客觀地把握唐代國(guó)子監(jiān)辦學(xué)狀況的基礎(chǔ)上，總結(jié)提煉出唐代國(guó)子監(jiān)的辦學(xué)特點(diǎn)。期冀通過(guò)唐代國(guó)子監(jiān)辦學(xué)狀況的再現(xiàn)、辦學(xué)特點(diǎn)的凝練，
大學(xué)教育科學(xué) 2019年2期2019-04-27
- 國(guó)子監(jiān)學(xué)生每年也有假期
狹隘，一般把在國(guó)子監(jiān)就讀的才稱為學(xué)生。隋朝以后，古代中央政府創(chuàng)辦的國(guó)子監(jiān)屬于官學(xué)，是當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府。國(guó)子監(jiān)設(shè)在京城首府，學(xué)生都是從全國(guó)各地選拔而來(lái)，有的路途很近，有的路途遙遠(yuǎn)。國(guó)子監(jiān)的學(xué)生每年有不少假期，旬假、田假、授衣假等，能讓學(xué)生的假期生活過(guò)得充實(shí)而有意義。旬假是指一個(gè)月每旬放假一天，即學(xué)習(xí)十天放假一天，和現(xiàn)在的周日差不多。旬假這天，學(xué)生可以逛街、“K歌”、游戲、下棋，搞搞個(gè)人衛(wèi)生；田假是專門為農(nóng)忙時(shí)期而放的假，此時(shí)農(nóng)家孩子往往都會(huì)趕回家?guī)透改竸趧?dòng)，體
小天使·四年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2018年7期2018-09-10
- 在“首善之地”品味國(guó)學(xué)
日在北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館上演。在國(guó)子監(jiān)街上，孔廟居左，國(guó)子監(jiān)居右，“左廟右學(xué)”的格局，構(gòu)成了中國(guó)古代的教育和教化體系。2008年6月14日，經(jīng)過(guò)3年的大規(guī)模修繕整治，有著730余年歷史的孔廟與國(guó)子監(jiān)，第一次以博物館的嶄新面孔正式向公眾開(kāi)放。至2018年，這座博物館已開(kāi)館十年?！坝蓛蓚€(gè)國(guó)寶級(jí)的古代建筑群組成一個(gè)博物館，這在世界上也是非常少見(jiàn)的?！笨讖R和國(guó)子監(jiān)博物館館長(zhǎng)吳志友告訴《瞭望東方周刊》。歷史上，國(guó)子監(jiān)街是北京的“首善之地”。清乾隆帝曾贊曰：“京師首
瞭望東方周刊 2018年33期2018-08-29
- 賣了學(xué)位來(lái)救國(guó)，明朝皇帝有“創(chuàng)意”
，國(guó)子學(xué)改稱“國(guó)子監(jiān)”。朱棣奪位后，將首都從南京遷到北京，于是明朝有了兩所國(guó)立重點(diǎn)大學(xué)，即南京國(guó)子監(jiān)（南雍）和北京國(guó)子監(jiān)（北雍）。國(guó)子監(jiān)是出賢人的地方，招生指標(biāo)是不應(yīng)該成為商品的。但隨著國(guó)力下降，中央財(cái)政嚴(yán)重虧空，朝廷急于搞錢，便開(kāi)始亂收費(fèi)：凡想到國(guó)子監(jiān)讀書(shū)者，不論成績(jī)優(yōu)劣，不問(wèn)家庭出身，只要肯出“贊助費(fèi)”，就發(fā)給錄取通知書(shū)。有意思的是，明朝時(shí)收取的贊助費(fèi)不要現(xiàn)金，只收當(dāng)時(shí)短缺的糧食或者馬匹等。官倒烏紗帽，在古代屢見(jiàn)不鮮，但像明朝這樣官倒招生指標(biāo)的，可以說(shuō)
百家講壇 2018年8期2018-08-24
- 宋代國(guó)子監(jiān)生員管理制度
411105)國(guó)子監(jiān)由來(lái)已久，沿至宋代時(shí)已有近千年的歷史?！皣?guó)子”一說(shuō)最早出現(xiàn)于《周禮·地宮》中的“以三德教國(guó)子”，當(dāng)時(shí)指擁有爵位的上層子弟。國(guó)子監(jiān)的設(shè)置來(lái)源于西晉武帝咸寧四年(278年)立國(guó)子學(xué)，至北齊立國(guó)子寺，唐、宋國(guó)子監(jiān)即淵源于此。隋煬帝大業(yè)三年(607年)，首次將國(guó)子寺改為國(guó)子監(jiān)，唐初數(shù)改其名，至唐中宗神龍?jiān)?705年)定國(guó)子監(jiān)之名，宋代因襲之，為設(shè)立在禮部之下的教育行政管轄機(jī)構(gòu)及最高學(xué)府?！端问贰みx舉制三》有載：“凡學(xué)皆隸國(guó)子監(jiān)?！币?、宋代國(guó)子
福建質(zhì)量管理 2018年23期2018-04-03
- 國(guó)子監(jiān)
為了寫國(guó)子監(jiān)，我到國(guó)子監(jiān)去逛了一趟，不得要領(lǐng)。從首都圖書(shū)館抱了幾十本書(shū)回來(lái)，看了幾天，看得眼花氣悶，而所得不多。后來(lái)，我去找了一個(gè)“老”朋友聊了兩個(gè)晚上，倒像是明白了不少事情。我這朋友世代在國(guó)子監(jiān)當(dāng)差，“侍候”過(guò)翁同龢、陸潤(rùn)庠、王垿等祭酒，給新科狀元打過(guò)“狀元及第”的旗，國(guó)子監(jiān)生人，今年七十三歲，姓董。國(guó)子監(jiān)，就是從前的大學(xué)。這個(gè)地方原先是什么樣子，沒(méi)法知道了（也許是一片荒郊）。立為國(guó)子監(jiān)，是在元代遷都大都以后，至元二十四年（一二八八年），距今約已七百年。
新校園·閱讀 2017年12期2018-01-23
- 左廟右學(xué)的古制 尊孔崇儒的圣地
陸楊北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館始建于元代，合于“左廟右學(xué)”的古制，分別作為皇帝祭祀孔子的場(chǎng)所和中央最高學(xué)府。兩組建筑群都采取沿中軸線而建、左右對(duì)稱的中國(guó)傳統(tǒng)建筑方式，組成了一套完整、宏偉、壯麗的古代建筑群。在漫長(zhǎng)歷史中，一邊是統(tǒng)治者尊孔崇儒，宣揚(yáng)教化，主興文脈的圣地，一邊成為眾多志在功名的讀書(shū)人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠(yuǎn)的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。博物館簡(jiǎn)介從雍和宮地鐵站下車，一絲廟宇中才有的香火味彌漫在空氣中
時(shí)尚北京 2017年12期2017-12-14
- 古代大學(xué)
就是人們熟知的國(guó)子監(jiān)。明清國(guó)子監(jiān)的“招生簡(jiǎn)章”明清國(guó)子監(jiān)（太學(xué)）對(duì)學(xué)生的錄取程序比較復(fù)雜，樣式也多種多樣，總結(jié)起來(lái)，大致分為貢生和監(jiān)生兩種途徑。歲貢貢生是國(guó)子監(jiān)最常見(jiàn)的“招生方式”之一。相當(dāng)于我們?nèi)缃竦母呖?，考生按成?jī)擇優(yōu)錄取。每年府學(xué)（相當(dāng)于省一級(jí)）挑選2人，州學(xué)每?jī)赡赀x3人，縣學(xué)每年選1人，從中擇其天資淳厚、學(xué)問(wèn)有成且二十歲以上者入國(guó)子監(jiān)，就是歲貢貢生?！读凝S志異》的作者蒲松齡便是以歲貢貢生的身份入讀國(guó)子監(jiān)的。當(dāng)然，歲貢貢生到達(dá)京城后，還要參加翰林院組
學(xué)生天地·小學(xué)中高年級(jí) 2017年8期2017-12-12
- 名實(shí)相違
生之曳白，無(wú)如國(guó)子監(jiān)；官馬之駑下，無(wú)如太仆寺；歷學(xué)之固陋，無(wú)如欽天監(jiān)；音樂(lè)之謬誤，無(wú)如太常寺；帑藏之空乏，無(wú)如太倉(cāng)庫(kù)；士卒之老弱，無(wú)如三大營(yíng)；書(shū)法之劣俗，與畫(huà)學(xué)之蕪穢，無(wú)如制誥兩房、文華武英兩殿?！鄙虻路@番話中提到的國(guó)子監(jiān)，是那個(gè)時(shí)代國(guó)家教育體系中最高學(xué)府；太仆寺則是明掌牧馬之政令，隸屬兵部的管理機(jī)構(gòu)；欽天監(jiān)是掌觀察天象，推算節(jié)氣，制定歷法的官署；而太常寺則是掌管禮樂(lè)的。但就是這些機(jī)構(gòu)，卻出現(xiàn)了很多匪夷所思的種種怪象：國(guó)子監(jiān)的白卷先生，遠(yuǎn)超一般儒生；太仆
雜文月刊 2017年17期2017-11-12
- 國(guó)子監(jiān)觀瞻聆太學(xué)書(shū)聲
張志強(qiáng)國(guó)子監(jiān)位于東城區(qū)成賢街，元大都時(shí)每條街道的行道樹(shù)都是槐樹(shù)，七百多年過(guò)去了，只有成賢街里一樹(shù)一貌依舊，暮春時(shí)節(jié)整條街彌漫著甜絲絲的槐花香，而到了秋天，滿街的槐樹(shù)開(kāi)始變昔，地上繽紛著檸黃深綠的碎細(xì)落葉。成賢街有四座過(guò)街牌樓，街東口、西口各一座，橫額上題[成賢街]，街中問(wèn)有一對(duì)兒牌樓，額題[國(guó)子監(jiān)]，這是古都北京留存下來(lái)的唯一的牌樓街。五朝興辦國(guó)子監(jiān)公元938年，石敬瑭獻(xiàn)幽云十六州，遼太宗耶律德光率軍南下中原，定國(guó)號(hào)為“大遼”，改幽州為陪都南京，在此建立太
旅游 2017年10期2017-10-30
- 古代學(xué)生也休假
學(xué)逐漸發(fā)展為“國(guó)子監(jiān)”，成為那個(gè)時(shí)代國(guó)家投資創(chuàng)建的最高學(xué)府，在國(guó)子監(jiān)里就讀的學(xué)生稱為“監(jiān)生”，在明清一些小說(shuō)中，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到“監(jiān)生”一詞。據(jù)史料記載，在國(guó)子監(jiān)里就讀并不是一件舒心的事，監(jiān)生們拋家舍業(yè)、不遠(yuǎn)萬(wàn)里聚到京城就讀非常辛苦，于是朝廷就為這些古代的大學(xué)生們?cè)O(shè)立了休假制度，假期有三種：第一種是旬假。這是一種常假，規(guī)定每十天休息一天，有點(diǎn)近乎于我們現(xiàn)在的雙休日休假制度。十天休一天，離家較近的學(xué)生可以匆匆忙忙到家里看一眼，而對(duì)于家在外地的學(xué)生來(lái)說(shuō)，根本不夠回
小演奏家 2017年7期2017-10-14
- 清華北大都弱爆了！考名校要考國(guó)子監(jiān) | 壹讀百科
學(xué)，就不能不提國(guó)子監(jiān)。對(duì)于看書(shū)沒(méi)夠的壹讀君來(lái)說(shuō)，當(dāng)年高考前被某人拉到國(guó)子監(jiān)拜孔子像的經(jīng)歷依然歷歷在目……所以，在國(guó)子監(jiān)上學(xué)究竟是一種怎樣的體驗(yàn)，畢業(yè)包分配嗎，是不是要比每天寫稿子爽多了？國(guó)子監(jiān)---朱元璋先生的國(guó)家干部培訓(xùn)學(xué)院建立南京政權(quán)后，朱元璋將應(yīng)天府的府學(xué)升格為國(guó)子學(xué)，后來(lái)改成國(guó)子監(jiān)，建在現(xiàn)在的雞鳴山下。國(guó)子監(jiān)鳳陽(yáng)分校建于洪武八年（1375）年，本意是為了振興家鄉(xiāng)教育，但鳳陽(yáng)的消費(fèi)水平和娛樂(lè)設(shè)施比不上南京，大家都不愿意去，所以到洪武二十六年（1393
壹讀 2017年5期2017-07-07
- 北宋國(guó)子監(jiān)《文選》版本考述
0066)北宋國(guó)子監(jiān)《文選》版本考述唐 普(四川師范大學(xué) 社科學(xué)報(bào)編輯部，成都 610066)北宋國(guó)子監(jiān)利用雕版印刷技術(shù)印行了大量的典籍，其主要途徑有三種：一是收取書(shū)籍的民間印板，二是館閣校勘后付國(guó)子監(jiān)雕造、印行或館閣?？?、雕造后付國(guó)子監(jiān)印行，三是國(guó)子監(jiān)自己組織人力校勘、雕造?！段倪x》在北宋國(guó)子監(jiān)的版刻歷史，正恰好反映了這三種途徑。毋昭裔刻本《文選》系五臣注本，印板后被收入國(guó)子監(jiān)；景德四年詔?！段倪x》李善注本，是由館閣?？辈⒖贪?，但毀于榮王宮火災(zāi)，并未印行
- 新時(shí)期教育發(fā)展視野下的明代學(xué)校德育管窺
關(guān)鍵詞：明代；國(guó)子監(jiān)；德育；學(xué)校；教育改革中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）03 — 0156 — 03德育是當(dāng)今教育發(fā)展和改革的重要主題。在2010年國(guó)家發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》重要文件中，就提出了新時(shí)期的教育改革和發(fā)展需堅(jiān)持德育為先的要求。自2016年10月以來(lái)，教育部網(wǎng)站發(fā)布了近十條有關(guān)德育的公告。德育在當(dāng)今教育工作中的地位可見(jiàn)一斑。為了促進(jìn)德育的優(yōu)化發(fā)展，有關(guān)
理論觀察 2017年3期2017-04-10
- 商務(wù)印書(shū)館成立國(guó)子監(jiān)官韻誦唸傳承中心
日，商務(wù)印書(shū)館國(guó)子監(jiān)官韻誦唸傳承中心在京成立。本次活動(dòng)由一場(chǎng)《論語(yǔ)·啟迪人生》的吟誦精彩開(kāi)場(chǎng)，以國(guó)子監(jiān)官韻誦唸《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句來(lái)表達(dá)《論語(yǔ)》的啟迪意義。此次商務(wù)印書(shū)館成立國(guó)子監(jiān)官韻誦唸傳承中心，旨在突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能，傳承中心將主要依托國(guó)家一級(jí)昆曲演員張衛(wèi)東的國(guó)子監(jiān)官韻誦唸而成立。這是一種以“十三經(jīng)”為主的讀書(shū)法，音韻腔調(diào)高古，可追溯兩宋衣缽，節(jié)奏平穩(wěn)，聲音鏗鏘?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)同步發(fā)布的《國(guó)子監(jiān)官韻誦唸·論語(yǔ)》，是由張衛(wèi)東與該書(shū)主編潘姝雅夫婦歷時(shí)十
出版廣角 2016年24期2017-03-02
- 晚清國(guó)子監(jiān)人才培養(yǎng)模式改革
王培軍晚清國(guó)子監(jiān)人才培養(yǎng)模式改革王培軍（黑龍江大學(xué)人事處，哈爾濱150080）晚清不僅是中國(guó)的巨變期，也是傳統(tǒng)教育改革的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在清朝中后期，因監(jiān)生仕途受阻，國(guó)子監(jiān)生員數(shù)量不斷減少，監(jiān)中教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)以教授科考為主。教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變雖為監(jiān)生謀取了新的出路，但以傳統(tǒng)儒家文化培養(yǎng)的人才，已不再符合新舊交替時(shí)期國(guó)家的需要。同治、光緒朝經(jīng)世致用思想的提倡，不僅被用以人才培養(yǎng)的核心中，且用于選拔師資的標(biāo)準(zhǔn)上，借此培養(yǎng)出迥別于前的新式人才。晚清國(guó)子監(jiān)人才培養(yǎng)取得的成績(jī)?cè)谟谄?/div>
哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2017年4期2017-02-23
- 古代大學(xué) ——一國(guó)子監(jiān)
代大學(xué) ——一國(guó)子監(jiān)在古代，讀書(shū)人要想改變命運(yùn)，必須參加科舉考試，而要想在科舉中取得好成績(jī)，同樣離不開(kāi)學(xué)校。在明清兩代，當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府，就是人們熟知的國(guó)子監(jiān)。明清國(guó)子監(jiān)的“招生簡(jiǎn)章”明清國(guó)子監(jiān)（太學(xué)）對(duì)學(xué)生的錄取程序比較復(fù)雜，樣式也多種多樣，總結(jié)起來(lái)，大致分為貢生和監(jiān)生兩種途徑。歲貢貢生是國(guó)子監(jiān)最常見(jiàn)的“招生方式”之一。相當(dāng)于我們?nèi)缃竦母呖?，考生按成?jī)擇優(yōu)錄取。每年府學(xué)（相當(dāng)于省一級(jí)）挑選2人，州學(xué)每?jī)赡赀x3人，縣學(xué)每年選1人，從中擇其天資淳厚、學(xué)問(wèn)有成且學(xué)生天地 2017年23期2017-02-16
- 同心攜手 合力共贏
學(xué)分校 北京市國(guó)子監(jiān)中學(xué)北京市第五中學(xué)分校與國(guó)子監(jiān)中學(xué)的“結(jié)緣”，源自東城區(qū)在2014年初啟動(dòng)的義務(wù)教育綜合改革，從那時(shí)開(kāi)始，“深度聯(lián)盟”這一改革任務(wù)將兩所學(xué)校緊緊地連結(jié)在了一起。對(duì)于兩校來(lái)說(shuō)，“聯(lián)盟”不能止于形式，要實(shí)現(xiàn)攜手共贏，就要在“深度”上下真功夫。三大舉措推進(jìn)聯(lián)盟一體化管理舉措一：共同管理不分彼此從2014年至今，兩校實(shí)行大年級(jí)組制。就教師層面來(lái)說(shuō)，兩校教師每周都開(kāi)展聯(lián)合教研，一起研討，共同分析學(xué)生情況，相互聽(tīng)課。就學(xué)生層面來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一校服、混合編北京教育·普教版 2016年1期2016-09-10
- 明朝上個(gè)“大學(xué)”要花多少錢？
”；隋則改稱“國(guó)子監(jiān)”，一直到清末都是這叫法。真正把大學(xué)叫“大學(xué)”的，在光緒二十四年（公元1898年）。當(dāng)年，中國(guó)誕生了第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)——京師大學(xué)堂，即今北京大學(xué)的前身。與大學(xué)不叫“大學(xué)”一樣，中國(guó)古代的大學(xué)生也不稱為“大學(xué)生”。以明代稱謂來(lái)說(shuō)，通稱“生員”，在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的學(xué)生叫“監(jiān)生”，學(xué)生可享受“助學(xué)金”，由國(guó)家財(cái)政支出，因?yàn)槭怯糜趯W(xué)生改善伙食，故稱為“廩膳”。國(guó)子監(jiān)是朝廷的中央宮學(xué)，用現(xiàn)代人的話說(shuō)，它是中國(guó)古代的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)大學(xué)，學(xué)生比現(xiàn)在博士小康 2016年14期2016-09-10
- 古代學(xué)生啥時(shí)候休假
學(xué)逐漸發(fā)展為“國(guó)子監(jiān)”，在國(guó)子監(jiān)里就讀的學(xué)生稱為“監(jiān)生”。據(jù)記載，在國(guó)子監(jiān)里就讀并不是一件舒心的事，監(jiān)生們不遠(yuǎn)萬(wàn)里聚到京城就讀，非常辛苦，于是朝廷就為這些古代的大學(xué)生們?cè)O(shè)立了休假制度。他們的假期有三種——第一種是“旬假”。這是一種常假，規(guī)定每10天休息1天。1天的時(shí)間，離家較近的學(xué)生可以匆匆忙忙到家里看一眼；而對(duì)于老家在外地的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，根本不夠，所以國(guó)子監(jiān)干脆規(guī)定：旬考之后休假1天，外地學(xué)生不許回家。第二種是“田假”。即現(xiàn)在俗稱的“農(nóng)忙假”。《新唐書(shū)·科文史博覽·文史 2016年9期2016-05-14
- 年后晴天胡同游
胡同文化，它到國(guó)子監(jiān)街和方家胡同都不遠(yuǎn)，可以讓人有足夠理由騰出一下午的時(shí)間來(lái)這里，跟著相機(jī)的角度找老北京的回憶。五道營(yíng)，東起雍和宮大街，西止安定門內(nèi)大街，南與箭廠胡同相通，北有二條支巷通安定門東大街。午后或夜色迷離中走在胡同里感覺(jué)愜意。這里的小店比南鑼鼓巷更有特色一些。店大半都是外國(guó)人和海歸開(kāi)的，許多店主還是導(dǎo)演和文藝工作者。五道營(yíng)客流量相對(duì)較少，但好在氛圍好，文化多元，讓人喜歡這里的味道和氣氛。多了幾分當(dāng)年休閑、慵懶的感覺(jué)五道營(yíng)屬于“國(guó)子監(jiān)”文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)工會(huì)博覽 2016年5期2016-04-19
- 淺論唐代教育對(duì)當(dāng)今教育的啟示
：唐代；教育；國(guó)子監(jiān)；州縣學(xué)一、唐王朝的教育唐代之前的隋王朝雖然存在時(shí)間很短，然而確立了一系列行之有效的制度，而很多則為唐所繼承，在教育方面也是如此。（一）唐代科舉的選拔方式《新唐書(shū)·選舉志》對(duì)科舉考試的選拔科目有明確規(guī)定，有秀才，明經(jīng)，俊士，進(jìn)士，明法，明字，明算，一史，三史，《開(kāi)元禮》，道舉，童子十二種。秀才科要由地方州長(zhǎng)推薦來(lái)選拔地方出類拔萃的人才，唐代開(kāi)始地方舉而不第就要坐罪，因而后來(lái)參考人數(shù)較少；明經(jīng)科主要以考察儒家的經(jīng)義為主；俊士科史書(shū)記載較少亞太教育 2015年35期2015-11-18
- 古代“快慢班”曾短期存在
直接進(jìn)入太學(xué)、國(guó)子監(jiān)一類的高等學(xué)府深造。所以，“13歲上大學(xué)”在古代一點(diǎn)也不稀奇。與現(xiàn)代將學(xué)生分“快慢班”一樣，古代不少時(shí)候也存在這種情況。如宋徽宗政和四年（公元1114年）十二月，頒小學(xué)條制，立三舍法，在國(guó)子監(jiān)實(shí)行“三舍升補(bǔ)法”，班級(jí)分“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種。新生入學(xué)后皆分在外舍，考試成績(jī)好的升入內(nèi)舍；內(nèi)舍生考得好的，升入上舍。實(shí)際上，這種快慢班有點(diǎn)一、二、三年級(jí)的味道，升不了的“留級(jí)”?！叭岱ā焙髞?lái)還被推廣到地方，一度成為當(dāng)時(shí)全國(guó)小學(xué)教學(xué)的管理內(nèi)蒙古教育·綜合版 2015年10期2015-10-26
- 暑假“游學(xué)”記
哦，北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館，我和小伙伴們來(lái)了！頭頂是蒼翠欲滴的大樹(shù)，身旁是盤根錯(cuò)節(jié)的古柏，腳下是青磚石鋪的幽幽小路，眼前是朱紅色的大門。跨過(guò)門檻，就是充滿書(shū)香的國(guó)子監(jiān)了。朱紅的大柱子，藍(lán)色的壁畫(huà)，金色的匾額，這一切都在訴說(shuō)著歷史的輝煌。目之所及，幾乎都有大鐘，它們被歲月敲打得斑駁不已。我仿佛聽(tīng)到了“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”的教誨，看到了古時(shí)讀書(shū)人匆匆的身影……跟隨著講解員的腳步，聽(tīng)著她那動(dòng)聽(tīng)的講解，我們深深感受到了國(guó)子監(jiān)的文化韻味。這里的每一寸土地創(chuàng)新作文(5-6年級(jí)) 2015年7期2015-08-06
- 明代中都國(guó)子監(jiān)探微
00)明代中都國(guó)子監(jiān)探微李建武(廊坊師范學(xué)院 歷史系，河北 廊坊 065000)明代北京有國(guó)子監(jiān)，稱北監(jiān)，南京亦有國(guó)子監(jiān)，稱南監(jiān)。除此之外，在中都鳳陽(yáng)，曾經(jīng)設(shè)立過(guò)中都國(guó)子監(jiān)，雖然設(shè)立的時(shí)間不足二十年，但是它的設(shè)立是朱元璋試圖將鳳陽(yáng)建成都城的體現(xiàn)，無(wú)論在規(guī)模還是教官品級(jí)上，中都國(guó)子監(jiān)都向當(dāng)時(shí)在南京的國(guó)子監(jiān)看齊，其規(guī)模亦不小，后來(lái)撤銷后，逐漸淹沒(méi)無(wú)聞，甚至關(guān)于設(shè)置的時(shí)間都有爭(zhēng)論，其教官、生員情況，亦很少提及，有必要作一梳理。它的興衰可以反映當(dāng)時(shí)朱元璋在建國(guó)初期- 成賢街里的“皇家大學(xué)”（后篇）
“成賢街”和“國(guó)子監(jiān)”的彩繪牌樓，街道兩旁遮天蔽日的古槐將紅墻黃瓦掩映在一片綠陰之中。尤其是盛夏時(shí)節(jié)，枝頭上一叢叢淡雅的白色小花散發(fā)著幽香清洌的味道，充滿了整條長(zhǎng)巷。胡同的中央，有一組古建筑群，突顯出它的與眾不同，這組建筑就是孔廟和國(guó)子監(jiān)。筆者曾在國(guó)子監(jiān)內(nèi)工作，對(duì)那里的一草一木都留有深厚的感情，雖國(guó)子監(jiān)現(xiàn)在改為博物館，但記憶中的那個(gè)老國(guó)子監(jiān)卻是歷久不忘。上回文里筆者回憶了國(guó)子監(jiān)的集賢門、辟雍大殿等，這一次就請(qǐng)各位和我一道，將國(guó)子監(jiān)剩下的地方游歷一番吧。彝倫北京紀(jì)事 2014年6期2014-06-06
- 明清國(guó)子監(jiān)的教育管理活動(dòng)
430079)國(guó)子監(jiān)是歷朝歷代培養(yǎng)高級(jí)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所，也是領(lǐng)導(dǎo)中央官學(xué)的核心機(jī)構(gòu)。尤其是明清時(shí)期國(guó)子監(jiān)被作為培養(yǎng)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)后備干部的主要基地和加強(qiáng)中央集權(quán)的決策咨詢機(jī)構(gòu)，從明太祖朱元璋開(kāi)始明清皇帝均十分關(guān)注國(guó)子監(jiān)，定期到國(guó)子監(jiān)視學(xué)、講學(xué)，國(guó)子監(jiān)祭酒的選撥與任用大都經(jīng)過(guò)皇帝的審核與批準(zhǔn)。因此，明清兩代歷任國(guó)子監(jiān)祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞等十分注重對(duì)國(guó)子監(jiān)的管理，積極開(kāi)展各類教育管理活動(dòng)。一、內(nèi)部管理活動(dòng)明清時(shí)期國(guó)子監(jiān)在祭酒的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展教育管理活動(dòng)，由繩愆廳、典籍廳、典簿- 明代國(guó)子監(jiān)立簿稽查制度探析
代相比，明代的國(guó)子監(jiān)在辦學(xué)形式上趨于簡(jiǎn)單化。一方面，從宋以來(lái)逐漸模糊的國(guó)子學(xué)與太學(xué)之間的界限，在明代被完全取消，過(guò)去國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)的教育職責(zé)由作為具體教育機(jī)構(gòu)的國(guó)子監(jiān)獨(dú)立承擔(dān)；另一方面，算學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)等被排除在國(guó)子監(jiān)之外。因此，在明代，“國(guó)子監(jiān)”與‘“太學(xué)”在指稱的對(duì)象上完全一致，從而使國(guó)子監(jiān)由唐宋時(shí)代的中央學(xué)校管理機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)化為比較單一的教育機(jī)構(gòu)。明代的國(guó)子監(jiān)管理，是在洪武十五年國(guó)子監(jiān)正式建成后逐漸趨于規(guī)范化的。這種規(guī)范化主要體現(xiàn)在：隨著國(guó)子監(jiān)學(xué)規(guī)的黑龍江史志 2013年11期2013-08-15
- 歷代國(guó)子監(jiān)刻書(shū)與監(jiān)本概述
張丁火國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代封建王朝的教育管理機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。西漢武帝元朔五年（前124）設(shè)立太學(xué)，西晉咸寧二年（276）興辦國(guó)子學(xué)，北齊改為國(guó)子寺，均為封建王朝最高學(xué)府。隋煬帝始改稱國(guó)子監(jiān)，唐宋襲之。元代分設(shè)國(guó)子學(xué)、蒙古國(guó)子學(xué)、回回國(guó)子學(xué)，亦稱國(guó)子監(jiān)。明清僅設(shè)國(guó)子監(jiān)。清光緒三十一年（1905）設(shè)學(xué)部，國(guó)子監(jiān)遂廢。國(guó)子監(jiān)刻書(shū)始于五代，后唐宰相馮道命判國(guó)子監(jiān)事田敏等校定《九經(jīng)》，刻版印售。從此各代國(guó)子監(jiān)均有書(shū)籍刊刻，國(guó)子監(jiān)所刻印的書(shū)籍就稱為監(jiān)本。歷代國(guó)子監(jiān)所刊刻的史志學(xué)刊 2013年1期2013-04-10
- 明朝“大學(xué)”買賣“招生指標(biāo)”
方式，公開(kāi)出售國(guó)子監(jiān)的“招生指標(biāo)”。1450年，明代宗朱祁鈺即位。當(dāng)時(shí)，邊境戰(zhàn)事遠(yuǎn)未結(jié)束，軍費(fèi)開(kāi)支龐大，中央財(cái)政入不敷出。臣僚給朱祁鈺開(kāi)出的“搞錢妙方”之一是，“納粟納馬者入監(jiān)讀書(shū)”——給國(guó)家多上繳糧食或馬匹，便能獲得進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的機(jī)會(huì)。這個(gè)口子一開(kāi)，后來(lái)的皇帝差不多都學(xué)著干過(guò)。遇到國(guó)庫(kù)沒(méi)錢、邊防糧餉沒(méi)著落、地方鬧饑荒的時(shí)候，朝廷都會(huì)買賣“招生指標(biāo)”。崇禎十五年（1642年），中書(shū)舍人陳龍正上書(shū)朝廷，建議賣國(guó)子監(jiān)“招生指標(biāo)”。崇禎十七年（1644年，明朝亡共產(chǎn)黨員(遼寧) 2012年12期2012-08-13
- 北宋西京國(guó)子監(jiān)考探
5001)西京國(guó)子監(jiān)，又稱國(guó)學(xué)［1］2972、西學(xué)［2］卷342:10900、西監(jiān)［3］340，其前身是原河南府學(xué)，宋仁宗景祐元年始正式命名為國(guó)子監(jiān)［4］卷5:35，成為西京洛陽(yáng)的中央分司機(jī)構(gòu)之一。了解該機(jī)構(gòu)的形成、變遷軌跡，有助于我們對(duì)陪都西京的政治、文教地位的認(rèn)識(shí)和了解。故筆者在爬梳史料的基礎(chǔ)上，作一考探。一、西京國(guó)子監(jiān)設(shè)置時(shí)間西京國(guó)子監(jiān)的建立時(shí)間，史籍記載不一，主要說(shuō)法有三:一是建立于宋太宗時(shí)期。《宋史·禮志》有載:“太宗亦三謁廟……又命河南府建國(guó)子周口師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年6期2012-01-29
- 國(guó)子監(jiān)街——獨(dú)具國(guó)學(xué)特色的線形文化遺產(chǎn)
遺產(chǎn)族群?？讖R國(guó)子監(jiān)是元、明、清三代皇家祭祀孔子的專門場(chǎng)所和國(guó)家的最高學(xué)府、教育管理機(jī)構(gòu)。國(guó)子監(jiān)街因街北側(cè)的孔廟、國(guó)子監(jiān)而得名，并以孔廟和國(guó)子監(jiān)為核心衍生出眾多遺跡：彩畫(huà)牌樓、下馬碑、方家胡同、公益巷、土地祠、火神廟、箭廠胡同、古槐等。800米長(zhǎng)的街道上歷史遺跡如此之多，形成了北京獨(dú)具國(guó)學(xué)特色的線形文化遺產(chǎn)，代表了中華民族傳統(tǒng)文脈的延續(xù)和發(fā)展。2009年6月10日，首屆“中國(guó)歷史文化名街評(píng)選推介活動(dòng)”中，國(guó)子監(jiān)街位居十大名街之首，主持人這樣宣讀國(guó)子監(jiān)街入選前線 2011年9期2011-05-14
- 唐代國(guó)子監(jiān)大成考
坤玉內(nèi)容提要：國(guó)子監(jiān)“大成”一職創(chuàng)設(shè)于唐代，是朝廷從明經(jīng)及第者中速取的聰明卓然者，讓他們?nèi)?span id="syggg00" class="hl">國(guó)子監(jiān)進(jìn)修，以便減少守選年限的一批特殊官員。本文力圖從唐代國(guó)子鹽大成的選擇標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)置背景，設(shè)置時(shí)間、以及員額變化等方面進(jìn)行探討，由于在大成性質(zhì)的劃定上，本文與其他學(xué)者存在分歧，因此另辟一段對(duì)此進(jìn)行了細(xì)致分析。對(duì)此官職的研究，有助于進(jìn)一步揭示唐代科舉制度、教育政策以及官員守選制度的演變情況。關(guān)鍵詞：大成守選中圖分類號(hào)：K242文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1000-8705(貴州文史叢刊 2009年2期2009-04-21
- 中國(guó)古代大學(xué)：國(guó)子監(jiān)
王德亮國(guó)子監(jiān)其實(shí)就是中國(guó)古代的大學(xué)，而且還不是一般的大學(xué)，全國(guó)就這么一所。從元代遷都大都(今北京)到清代，國(guó)子監(jiān)在中國(guó)歷史上有600多年。這里以明朝為例，說(shuō)一說(shuō)國(guó)子監(jiān)的情況。校規(guī)森嚴(yán)明代的教育完全由政府控制。國(guó)子監(jiān)的學(xué)生由地方學(xué)校舉薦上來(lái)，然后全部參加入學(xué)考試，按學(xué)生成績(jī)的好壞“分科”，跟現(xiàn)在的高考差不多。除了成績(jī)，形象也很重要，年老殘疾、相貌丑陋的考生即使考上也會(huì)被勸退?？歼M(jìn)國(guó)子監(jiān)后，學(xué)生不僅不用交學(xué)雜費(fèi)，而且國(guó)家還發(fā)給生活補(bǔ)貼。畢業(yè)以后，學(xué)生都包分配，知識(shí)窗 2007年5期2007-05-14
- 古代大學(xué) ——一國(guó)子監(jiān)