高雪梅 吳蘋蘋

北京市東城區(qū)景泰小學(xué)一年級(jí)新生在北京孔廟大成殿前舉行的入學(xué)典禮上誦讀古詩(shī)

舞臺(tái)上一片寂靜。在莊重悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，崇圣祠正殿的數(shù)道大門被輕輕推開(kāi)，一場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)的禮樂(lè)表演拉開(kāi)帷幕。院內(nèi)古柏高達(dá)蒼勁，人們圍坐樹(shù)下，觀看寬袍廣袖的古風(fēng)樂(lè)舞，仿佛“穿越”回了古代。

這個(gè)表演名為“大成禮樂(lè)”，每日在北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館上演。

在國(guó)子監(jiān)街上，孔廟居左，國(guó)子監(jiān)居右，“左廟右學(xué)”的格局，構(gòu)成了中國(guó)古代的教育和教化體系。

2008年6月14日，經(jīng)過(guò)3年的大規(guī)模修繕整治，有著730余年歷史的孔廟與國(guó)子監(jiān)，第一次以博物館的嶄新面孔正式向公眾開(kāi)放。至2018年，這座博物館已開(kāi)館十年。

“由兩個(gè)國(guó)寶級(jí)的古代建筑群組成一個(gè)博物館，這在世界上也是非常少見(jiàn)的。”孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館館長(zhǎng)吳志友告訴《瞭望東方周刊》。

歷史上，國(guó)子監(jiān)街是北京的“首善之地”。清乾隆帝曾贊曰：“京師首善之區(qū)。而國(guó)子監(jiān)為首善之地。”而國(guó)學(xué)品牌的推出。讓古老的文化地標(biāo)再次激發(fā)出新的生命力。

吳志友介紹說(shuō)，2008年，孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館的進(jìn)館觀眾是32萬(wàn)人次，2018年預(yù)計(jì)將達(dá)到160多萬(wàn)人次。

“大成禮樂(lè)”已演八年

“孔廟和國(guó)子監(jiān)雖是兩處不同的建筑群。但實(shí)際上是一體的，即廟學(xué)一體、廟學(xué)合一?！眳侵居呀榻B。

在中國(guó)?？讖R遍布各地。與其他孔廟最大的不同是，北京孔廟是國(guó)廟，是元、明、清三代代表國(guó)家祭祀孔子的專門場(chǎng)所。

大成殿是北京孔廟的核心建筑。“大成”二字取自《孟子》“孔子之謂集大成”。大成殿里供奉著孔子的神位以及顏回、曾參、孔伋、孟軻、朱熹等16位儒家先賢的牌位。

自漢高祖首次祭祀孔子，開(kāi)國(guó)之大典先河?！凹揽状蟮洹币蜒永m(xù)2000多年。清末廢除科舉后，府學(xué)功能隨之不存。博物館的建立，讓孔廟大成殿再次出現(xiàn)“祭孔大典”的莊嚴(yán)盛況。

最近的一次大典是2017年9月28日。為紀(jì)念孔子誕辰2568周年，大成殿前鐘鼓齊鳴、黃菊漫地，祭孔儀式的“三獻(xiàn)禮”“四拜禮”“八佾舞”隨典而動(dòng)。廣渠門中學(xué)的200多名學(xué)生高聲朗讀“大道之行也。天下為公……”

吳志友認(rèn)為，“新時(shí)期的‘祭孔大典，既是對(duì)先圣先賢的緬懷，也是對(duì)中國(guó)禮樂(lè)文化的傳承和弘揚(yáng)。”

在孔子的教育思想體系中，“禮”和“樂(lè)”是密不可分的?？鬃诱f(shuō)，禮教實(shí)現(xiàn)人的自立，而達(dá)成最高人格境界的則是樂(lè)教?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》有云，“子曰：興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。”

為了再現(xiàn)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化的博大精深，博物館對(duì)此進(jìn)行了大膽嘗試和創(chuàng)新。吳志友告訴本刊記者，在系統(tǒng)研究中國(guó)古代的韶樂(lè)、雅樂(lè)以及祭孔樂(lè)舞的基礎(chǔ)上，結(jié)合孔廟自身的內(nèi)涵，2010年，博物館首次編創(chuàng)推出“大成禮樂(lè)”展演項(xiàng)目。

“大成禮樂(lè)”集樂(lè)曲、樂(lè)舞、吟誦三位為一體，日常演出地點(diǎn)位于孔廟崇圣祠。每天上午兩場(chǎng)、下午三場(chǎng)，多的時(shí)候高達(dá)11場(chǎng)。

2015年。北京孔廟“中國(guó)禮樂(lè)文化展演進(jìn)校園”活動(dòng)在北京青年政治學(xué)院拉開(kāi)帷幕，并在10所高校和中小學(xué)進(jìn)行巡演20場(chǎng)。

展演以中華傳統(tǒng)文化中的“詩(shī)書禮樂(lè)”為素材，讓觀眾尤其是青年觀眾感受到中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)的肅穆、莊重、典雅、含蓄、和諧、純正之美，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓。

“作為一個(gè)博物館，大成禮樂(lè)能夠堅(jiān)持演出八年，這在全世界博物館中都是絕無(wú)僅有的?！眳侵居褜?duì)此很是自豪，“我們不僅創(chuàng)立了一個(gè)品牌，也對(duì)‘書寫在古籍里的文字都活起來(lái)進(jìn)行了一種成功探索?！?/p>

值得一提的是，為保護(hù)和利用文物，弘揚(yáng)儒家經(jīng)典文化，2011年，博物館重新修繕了“十三經(jīng)”碑林保護(hù)棚。

“十三經(jīng)”是指儒家的13部經(jīng)典著作，包括《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《榖粱傳》《論語(yǔ)》《爾雅》《孝經(jīng)》《孟子》，共計(jì)63萬(wàn)多字。

乾隆56年（1791年）欽命動(dòng)工刻石，歷時(shí)三年刻成，亦稱“乾隆石經(jīng)”。“在儒家經(jīng)典刻碑中，‘乾隆石經(jīng)保存最為完好，也最為完整，堪稱世界上最大、最重的一部教科書?！眳侵居颜f(shuō)。

一眼望去，189塊石碑連綿不絕，蔚為壯觀。徜徉其中，靜靜盛立的石碑仿佛在無(wú)聲訴說(shuō)著先圣先賢的大智慧。

國(guó)子監(jiān)開(kāi)起大講堂

在古代，每年春秋兩季，皇帝在北京孔廟行祭孔“釋奠禮”之后，便會(huì)來(lái)到國(guó)子監(jiān)講學(xué)視學(xué)，以顯示國(guó)家尊師重道。

在北京國(guó)子監(jiān)，專供皇帝講學(xué)的場(chǎng)所有一個(gè)專用詞叫“辟雍”，源自3000多年前的周代。《禮記》記載：“大學(xué)在郊。天子曰辟雍，諸侯曰泮宮”。

隨著歷史的變遷，元明時(shí)期的辟雍早已無(wú)蹤可尋。今天大家見(jiàn)到的國(guó)子監(jiān)辟雍落成于乾隆49年（1784年）。是乾隆皇帝為登基50年“臨雍講學(xué)”而建。這里的“雍”指的就是“辟雍”。

乾隆50年早春，“臨雍講學(xué)”如期舉行。大典當(dāng)天，乾隆親臨辟雍發(fā)表御論，僅聽(tīng)講的學(xué)生就有3088人。

辟雍造型非常獨(dú)特，在中外建筑史上可謂獨(dú)樹(shù)一幟。大殿為正方形，殿外四周環(huán)水，水上東南西北其有四座漢白玉橋，寓意天圓地方，教化恩澤四海。為修建辟雍，和坤、劉墉等人作出了重要貢獻(xiàn)。

參觀辟雍，讓人心生感嘆。作為國(guó)子監(jiān)最神秘的地方，不需隔著窗、踮著腳，信步大殿，便可將各種珍貴文物盡收眼底，國(guó)學(xué)文化氣息撲面而來(lái)。

2017年，北京師范大學(xué)教授周桂鈿在國(guó)子監(jiān)開(kāi)講，拉開(kāi)了國(guó)子監(jiān)大講堂10周年大師講壇的序幕。國(guó)學(xué)領(lǐng)域的知名學(xué)者陳來(lái)、樓宇烈、張立文、陳祖武，相繼在此設(shè)壇授課。

五場(chǎng)講座吸引了近千名國(guó)學(xué)愛(ài)好者前來(lái)聆聽(tīng)，有年輕人結(jié)伴而來(lái)，有父母帶孩子一早趕來(lái)，有外地國(guó)學(xué)愛(ài)好者專程前來(lái)，還有許多外國(guó)留學(xué)生慕名而來(lái)。

“國(guó)子監(jiān)大講堂已成為首都市民十大學(xué)習(xí)品牌之一。”吳志友告訴本刊記者。此外，博物館還推出國(guó)學(xué)文化節(jié)、“大美尋源辟雍雅集”書畫展覽創(chuàng)作活動(dòng)、成賢國(guó)學(xué)館等諸多國(guó)學(xué)文化大餐。

比如成賢國(guó)學(xué)館，長(zhǎng)期開(kāi)展少兒國(guó)學(xué)教育，課程包括國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、古代樂(lè)器演奏、書法等，受到海內(nèi)外廣泛關(guān)注。

吳志友介紹，從2009年開(kāi)始，博物館就明確了未來(lái)的發(fā)展思路，即“保護(hù)利用并舉，挖掘整合資源，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。推出活動(dòng)亮點(diǎn)，打造國(guó)學(xué)品牌，創(chuàng)造兩個(gè)效益，確保文物安全，建設(shè)人文北京，服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)”。

“國(guó)學(xué)品牌的打造，讓中外觀眾了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化精華、儒家思想和古代教育?？梢哉f(shuō)，我們作出了博物館人應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！眳侵居颜f(shuō)。

獨(dú)特的教學(xué)體系

“對(duì)于國(guó)子監(jiān)，有人認(rèn)為這是古代學(xué)子考試的地方，實(shí)際上，考場(chǎng)在貢院。國(guó)子監(jiān)是國(guó)家最高學(xué)府，相當(dāng)于現(xiàn)存的北大、清華?！眳侵居呀榻B，國(guó)子監(jiān)還承擔(dān)著管理全國(guó)教育和國(guó)際交流等諸多職能。

作為國(guó)家最高學(xué)府，國(guó)子監(jiān)設(shè)祭酒、司業(yè)等職位，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)。如唐代韓愈、宋代楊時(shí)等，都是歷代著名的祭酒、司業(yè)。北京國(guó)子監(jiān)的第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡，相傳，孔廟和國(guó)子監(jiān)院內(nèi)的兩株古樹(shù)“觸奸柏”和“復(fù)蘇槐”。便是許衡親手所植。

國(guó)子監(jiān)的學(xué)生通稱為監(jiān)生，學(xué)制明代約4年，清代統(tǒng)一為3年。教學(xué)內(nèi)容以儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”為主，學(xué)文之余，還要求習(xí)武。

“即便在世界古代教育史上，國(guó)子監(jiān)的教學(xué)管理制度和教學(xué)系統(tǒng)，也占有獨(dú)特的一席之地?！眳侵居奄澋?。

當(dāng)年的國(guó)子監(jiān)里。除監(jiān)生外，還有一群特殊的學(xué)生，他們是來(lái)自高麗、琉球、暹羅、交趾等國(guó)家的留學(xué)生。

從衣、食、住、行到學(xué)習(xí)用品方面，清政府都給予了留學(xué)生豐厚的待遇。比如食物上，每人每日提供茶葉五錢、豆腐一斤、花椒五分、黃酒一瓶、菜一斤等。

現(xiàn)今，孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館仍充當(dāng)著中外文化交流的紐帶，成為向世界展示中華傳統(tǒng)文化的窗口。眾多海外政要、名人、游客來(lái)到中國(guó)時(shí)，這座博物館是他們參觀的重要一站。

“治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)。特別是1959年到1969年那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過(guò)儒家價(jià)值的熏陶，我們是無(wú)法克服那些困難和挫折的?！?994年10月15日，李光耀當(dāng)選為北京國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)，在成立儀式上他曾如此致詞。

吳志友回憶，2010年，李光耀來(lái)華參加上海世博會(huì)后，又專程到北京參觀孔廟和國(guó)子監(jiān)?！袄罟庖珔⒂^后便直接返回新加坡，直到去世。他再也沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)。他把在中國(guó)大陸最后的人生記號(hào)，畫在了這里?！?/p>